【前言】龍母廟祈福點(diǎn)燈圖片欣賞？龍母廟供奉哪些神佛？攻略問題解答，快速解疑答惑“龍母廟祈福點(diǎn)燈圖片欣賞”的正文如下：
本文目錄一覽：
- 1、德慶悅城龍母廟怎么樣？說一下里面 環(huán)境怎么樣，以及靈不靈
- 2、請幫忙提供由德慶龍母廟到包公祠的自駕車路線以及路線圖
- 3、龍母廟簡介及詳細(xì)資料
- 4、龍母廟六年級作文
- 5、梧州龍母太廟景區(qū)怎么樣?
- 6、梧州的龍母誕有什么意義？
德慶悅城龍母廟怎么樣？說一下里面 環(huán)境怎么樣，以及靈不靈
當(dāng)今社會(huì)，原來祈福也需要金錢做后盾，我也是聽說慈悲的龍母娘娘很顯靈，才駕車兩三個(gè)小時(shí)才到了悅城龍母廟，去到了那里首先是停車的問題，既然是祈禱的地方周圍當(dāng)然一大片買香火燭炮的商店，他們看到每一部車來了，都會(huì)大聲和招手引導(dǎo)你停好車，我看到要駕車離開的人，他們也是很客氣的送行，后來問停車費(fèi)如何時(shí)，他們說不用，只要到他們的店里買香火類的就可以了，想想反正也要停車和買點(diǎn)東西，于是停了車去買他們的東西，一看，什么都是暴利的商品，而且買少了他們不開心，同一個(gè)商品問了兩個(gè)人說的價(jià)格相差幾十塊人民幣，為何？能蒙就蒙？能宰就宰？一算這樣下來買一次東西可以在外面正規(guī)停車場停幾十次了，后來干脆停了很遠(yuǎn)走過來，想想不值。進(jìn)廟門票一人50元，進(jìn)去了隨處可見捐款箱，就連門口雕著龍的洗手處也有捐款箱，來龍母廟多為求子保平安，于是想要點(diǎn)燈最少要捐300元才行，仔細(xì)看了一下，有四個(gè)像金字塔樣的燈塔都亮了很多小小的燈，每個(gè)塔最少有上萬個(gè)小燈，點(diǎn)一個(gè)燈一年內(nèi)有效，如不方便每年來可一次捐多個(gè)300元，每個(gè)300元就是一年，門口上香的人很多，那個(gè)煙多得讓人眼睛流淚，我就流過淚，插香時(shí)有幾個(gè)阿姨會(huì)主動(dòng)過來幫你插香，說插中間一點(diǎn)能多發(fā)財(cái)，由于受煙的影響就讓阿姨幫我插香，結(jié)果上完香阿姨就跟你說吉利話要紅包，我說沒準(zhǔn)備，她就跟著我后面走一直說利是一下，由于出于吉利我小小的意思一下過去和愛人拿個(gè)紅包給她，這下別的阿姨看到我給了她們也過來和我說吉利話，這、、、？后來看到有張龍床，木做的，很多人在排隊(duì)摸一下龍床，也跟著過去，才知道摸完龍床后還有一下人站在那里拿著一個(gè)桶，里面都是錢，于是也和別人一樣添點(diǎn)香火錢，廟里還有兩幅一樣的叫龍母真經(jīng)，也是很多人在排隊(duì)用手摸真經(jīng)的每一個(gè)字，當(dāng)然下面也是一個(gè)捐錢箱，我站在旁邊看著龍母真經(jīng)，當(dāng)然也心里在默念，我沒理解出龍母真經(jīng)的含義，長長的板上開頭寫的是此真經(jīng)是龍母娘娘的什么什么，后面說的都是工人念此真能什么什么，學(xué)生念此真經(jīng)能什么什么，打工者念此真經(jīng)能什么什么，狂風(fēng)里、行船者、等等等等念此真經(jīng)能什么什么的，這說的是什么，真正要念的龍母真經(jīng)是什么？不懂。在進(jìn)廟時(shí)買了幾小串鞭炮，想著返回前點(diǎn)了它，在那里看到了一個(gè)寫著點(diǎn)燃鞭炮區(qū)，里面有人在點(diǎn)鞭炮，但是門是鎖著的，看到門口空曠的地方地上有很我炮渣于是就在那里自己點(diǎn)燃，過來一個(gè)阿姨說這里不可以點(diǎn)燃鞭炮，說是抓到要罰款，我說地上那么多的炮渣不是也是點(diǎn)過的嗎，阿姨說拿幾塊錢給里面的人去幫你點(diǎn)就好了，這就怪了？我在想，我自己花錢買的鞭炮難道還要花錢給他們點(diǎn)？這是什么。為什么祈福的地方要變得這么商業(yè)化？我相信慈悲的龍母娘娘還是大慈大悲，在這里希望慈悲的龍母娘娘原諒我的無知，我來到龍母廟就是為了祈求龍母娘娘的保佑。祈福是看誠心的，不是看金錢的多少，我希望有關(guān)部門能看重這一點(diǎn)，讓廣大的人民得到慈悲的龍母娘娘祈佑！
請幫忙提供由德慶龍母廟到包公祠的自駕車路線以及路線圖
建議你去百度地圖查一下 可能還會(huì)有更好的路線 祝路途愉快！
1.從G321向東北出發(fā),沿G321走33.7公里并右轉(zhuǎn),
2.走2公里并右轉(zhuǎn)到G321,
3.沿G321走5.7公里并直行到端州八路,
4.沿端州八路走3.2公里并右轉(zhuǎn)到迎賓大道,
5.沿迎賓大道走7.4公里并右轉(zhuǎn)到G321,
6.沿G321走6.7公里并右轉(zhuǎn)到鼎湖大道,
7.沿鼎湖大道走7.4公里并右轉(zhuǎn),
8.走6.8公里到達(dá)目的地。
總路程約71.22公里
龍母廟簡介及詳細(xì)資料
傳說 傳說一
白族
相傳，龍母原是一個(gè)砍柴姑娘，跟媽媽住在綠桃村耪田種莊稼。一年，騰越坎子凹的黑龍占據(jù)了洱海的出水口，把大理變成一片汪洋。老百姓無法安生，紛紛逃往外地。母女倆無人幫助，無法逃走，只好到蒼山的蘭峰以割草砍柴為生。一天，女兒口渴，見樹上結(jié)了一個(gè)又綠又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，從此懷了孕，生下一個(gè)兒子。女兒怕別人笑話，把兒子丟進(jìn)深山。山上的大蛇每天給小孩喂食，不僅沒餓死，還長得天真活潑。龍母很疼他，把他抱回家撫養(yǎng)，長大后跟龍母上山砍柴、割草。母子倆有一次割草回家，在龍?zhí)哆呅_，得知龍王生病，孩子被請進(jìn)龍宮，用仙草治好了龍王的病，在宮時(shí)，孩子出于好奇，穿上了龍王的共袍，變成了黃龍，然后打敗了黑龍，解除水患，大理重又變成了肥沃的田野。綠桃村的百姓為他建了龍王廟，尊小黃龍為本主，稱小黃龍的媽媽為龍母。
傳說二
“龍母”作為一段傳說，在廣東、廣西至越南北部一帶都有流傳，傳說龍母是一位奇女子，其父系廣西藤縣人氏，姓溫，名天瑞;母親系廣東德慶縣悅城人氏，姓梁。她一生下來，頭發(fā)就有一尺長，身體奇?zhèn)ィ槾认椤男∠矚g讀書，一目十行，過目不忘。特別值得珍貴的是，她有一顆晶瑩的善良的心，當(dāng)她長成亭亭玉立少女的時(shí)候，就和自己的姐姐、妹妹以及鄰居的四位姑娘結(jié)成“金蘭七姐妹”，立下誓言：要利澤天下，為老百姓做點(diǎn)好事。龍母有預(yù)知人間禍福的本領(lǐng)，精通各種醫(yī)述，經(jīng)常救死扶傷，義務(wù)為鄉(xiāng)里百姓服務(wù)。當(dāng)時(shí)，各種病疾、水災(zāi)、旱災(zāi)威脅著西江流域倉吾(蒼梧郡)、駱越、西甌、南越各族人民，一逢這些天災(zāi)人禍出現(xiàn)，蒼梧古郡、西江流域就會(huì)瘡痍滿目，餓殍遍野。聰明、勤勞的龍母，率領(lǐng)“百越”民眾戰(zhàn)天斗地，戰(zhàn)勝天災(zāi)人害，讓當(dāng)?shù)氐睦杳癜傩盏靡园簿印⑸ⅰ⒎毖埽蚨钍苋藗兊膿泶鳎煌茷閭}吾氏族的領(lǐng)袖。
使溫女成為龍母是拾卵豢龍一件的事。一天溫氏到江邊去洗衣服，洗著，洗著，突然見到旁邊水中熠熠發(fā)光，覺得生奇，便慢慢地走過去，只見水中沉著一顆象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起來帶回家里，當(dāng)作寶貝一樣珍藏起來。經(jīng)過了七個(gè)有又二十七天，那只石蛋忽然裂開，從中竄出五條如蛇狀能活動(dòng)的蜥蜴，個(gè)個(gè)非常喜歡玩水，溫氏象母親對待自己的孩子似的細(xì)心喂養(yǎng)。到長大它們卻是五條活靈活現(xiàn)的小龍。五小條感于溫女的養(yǎng)育之恩，銜魚孝敬溫女，不斷幫助溫女與水災(zāi)、旱災(zāi)、蟲災(zāi)和官災(zāi)斗，造福黎民百姓。于是，溫女被西江流域的百姓們尊稱為“龍母”，成為造福百姓，保平安的“神女”。后來西江流域的百姓們及為生計(jì)到東南沿海和東南亞某生的民眾，世代仍念念不忘龍母的恩澤，建龍母廟，年年都祭祀龍母，企求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。
傳說三
傳說有超人的領(lǐng)悟能力，好常在人多的地方呆呆地望著星空，好像和什么神靈對話似的。有的人瞧她這個(gè)樣子，在出遠(yuǎn)門時(shí)，就上門來找她，請她預(yù)測一下，可有什么社員禍福?她看看來人的面相、手相，就輕聲地說了起來，某月某日，你會(huì)遇見些什么，如果你如此這般，就不會(huì)有妨礙，否則就會(huì)有禍患。或者你將在某個(gè)地方，碰上這樣一個(gè)人，這個(gè)人會(huì)指點(diǎn)你做什么什么樣的生意，你聽了他的話，就可以賺錢。來人往往是似信非疑地走了，但當(dāng)他們真的外出回來以后，卻又異口同聲地說，溫女氏的預(yù)言都一一就驗(yàn)了。這樣，一傳十十傳百，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們，都把她看成了“神女”。
龍母廟一
始建于北宋初年，是一座千年古建筑，是為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期我國南方百越民族女首領(lǐng)“龍母”而興建的廟宇。占地面積11萬多平方米，建有牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓等，以及中國最高的38米龍母圣像。是粵港澳乃至東南亞的祈福圣地，堪稱中國龍母第一廟。
龍母廟位于梧州市桂林路，有主殿、后殿、五龍噴水壁、總府題名碑等。主殿一排三間，中為龍母殿，左為太子殿，右為傅將軍殿。據(jù)考證，龍母是古代我國南方“倉吾”族首領(lǐng)，生于農(nóng)歷五月初八日，民間稱此日為“龍母誕”;逝世于農(nóng)歷八月十五日，民間稱此日為“升仙日”。由于龍母竭盡全力帶領(lǐng)人民開山治水，為鄉(xiāng)親造福，深得百姓愛戴，因此，“龍母誕”和“升仙日”就成了龍母廟的傳統(tǒng)紀(jì)念日。到時(shí)，不少信男善女專門從粵港澳地區(qū)趕來焚香拜膜。
龍母廟二
悅城龍母祖廟始建于秦漢時(shí)代，現(xiàn)是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是“龍的傳人”尋根問祖的圣地，以優(yōu)美的風(fēng)水環(huán)境和獨(dú)有的“龍母文化”而名播海內(nèi)外，是廣東省內(nèi)香火最旺、鞭炮最多、最富神奇色彩的廟宇。
龍母祖廟位于德慶縣悅城鎮(zhèn)五龍山下，悅城河與西江交匯處，秦漢期間興建。歷代相傳悅城龍母樂善好施，能 消災(zāi)解難，一千多年來香火不斷，尤其是每年農(nóng)歷五月初一到初八的龍母誕期，來朝拜的人更是人山人海，數(shù) 以萬計(jì)，香港來的人也不在少數(shù)，成為一大奇觀。
龍母曾得到歷代皇帝的冊封，現(xiàn)在廟中還完整地保存著明代開國皇帝的洪武詔書碑。一千多年來龍母祖廟重修了13次。在公元1905年(清光緒31年)曾集中兩廣的能工巧匠，耗費(fèi)巨資,花了七年的時(shí)間重建了這座龍母祖廟。 1985年，社會(huì)公眾和港澳同胞集資300多萬元，又進(jìn)行了全面的整修。
龍母祖廟是一座磚木石結(jié)構(gòu)的建筑群，也是一座凝聚了歷代建筑和造型藝術(shù)的殿堂。龍母祖廟建筑群具有良好的防洪、防火、防蟲、防雷性能，雖經(jīng)百年風(fēng)雨雷電，至今瓦不漏，墻不裂，柱不彎，地不陷，令專家驚嘆不已，稱為南方低水地區(qū)古建筑的典范。特別是它完整的地下排洪渠道設(shè)計(jì)非常巧妙，溢流通暢快捷。每逢洪 水侵浸，廟宇內(nèi)外清潔如故，絕無淤泥。廟內(nèi)梁、柱、桁、檐，幾乎全是木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶雕，精妙 絕倫的藝術(shù)品目不暇接，令人嘆為觀止。它與廣州陳家祠、佛山祖廟合稱為南方古建筑“三瑰寶”。
它具有“神”、“絕”、“巧”、“靈”四大特點(diǎn)，整個(gè)建筑群與周圍的山水和諧相契，渾然一體。龍母祖廟石雕、磚雕、木雕、陶雕等，建筑雕刻藝術(shù)巧奪天工，廣泛運(yùn)用深雕和透雕工藝，使得祖廟建筑活靈活現(xiàn)和具有立體感;廟內(nèi)木雕、陶雕題材廣，造工精、數(shù)量多、保存好，堪稱小型雕刻藝術(shù)館。龍母祖廟無論從建筑技藝、文化底蘊(yùn)都堪稱“古壇僅存”。同時(shí)它在建筑藝術(shù)上別具一格的防雷、防水、防蟲技術(shù)也堪稱一絕。
龍母廟三
岑溪市現(xiàn)有龍母廟兩座：一座是大竹村龍母廟，位于岑溪市糯垌鎮(zhèn)大竹村龍母盎的父老河與糯垌河交匯處，建于何年不詳，遺址已毀，1990年重建恢復(fù)原貌。另一座在三堡鎮(zhèn)糯垌河與義昌江交匯點(diǎn)的三堡街上，建于清代乾隆十六年(1751年)，還有道光年間的和光緒年間的石刻碑文和古鼎。這兩座龍母廟都是民間自發(fā)籌款建設(shè)的，規(guī)模不算大，占地面積約有五六百平方米，供奉主要有龍母，也有關(guān)公及道教等，宗教文化繁雜。一年四季香火不斷，每年也有龍母誕活動(dòng)，占地規(guī)模比德慶和梧州小。
在岑溪的政區(qū)地圖上，至今還非常明確地標(biāo)記有“鳳廟沖”的地名。當(dāng)?shù)赜泻芏嗳税选傍P廟沖”也稱作“鳳墓沖”。“廟”、“墓”不分，“鳳墓沖”就是“鳳廟沖”。村中的老人傳說，這是因?yàn)轼P嬌17歲那一年突然失蹤，鄉(xiāng)親們四處尋找，都找不見鳳嬌的蹤影。鄉(xiāng)親們在“豢龍?zhí)丁边吺暗斤L(fēng)嬌的花鞋一只，在三堡河灣撈到鳳嬌的花鞋一只。大家誤以為龍母娘娘肯定是溺水而死了，于是為鳳嬌葬鞋立墓、立廟紀(jì)念。數(shù)年之后，鳳嬌突然歸來，全村人嚇了一跳，以為是風(fēng)嬌變鬼回來了。一問才知道是鳳嬌“乘龍”去廣東悅城探梁三公了，全村人皆大歡喜。由此可以分析，該村“鳳廟沖”的“鳳廟”與“鳳墓”，應(yīng)該是當(dāng)?shù)貧v史上最早的龍母娘娘的“墓”和“廟”。據(jù)考察論證，糯垌鎮(zhèn)父老河在糯垌鎮(zhèn)與糯垌河交匯，在交匯點(diǎn)就建有龍母廟。此外，在糯垌河與義昌江交匯點(diǎn)即三堡街也建有龍母廟，在義昌江與藤縣的繡江交匯點(diǎn)也建有龍母廟。
龍母廟四
清代編撰的《武緣縣圖經(jīng)》卷三記載：“龍母廟，縣境多有之。”經(jīng)初步考察，環(huán)大明山有龍母廟約20多座，均供奉龍母。重要的廟宇有：
武鳴縣馬頭鎮(zhèn)全曾村廟口屯的大明山“佬仆”廟(即龍母廟、駱越祖母王廟)。“佬仆”廟是環(huán)大明山地區(qū)歷史上最大、最古老的壯族龍母廟，也是廣西有文物遺存的最古老的龍母廟之一。所供奉的龍母神，壯語叫“佬仆”。神像在民國十七年(1928年)被毀，廟宇建筑在1950年被拆，遺址上只剩下4個(gè)唐代的石柱礎(chǔ)和散落遍地的唐磚和唐瓦。 武鳴縣羅波鎮(zhèn)“廟佬仆”，也稱“羅波廟”。羅波廟壯語叫“佬仆”即漢語的“龍母”，也是環(huán)大明山地區(qū)最著名的壯族龍母廟。該廟位于風(fēng)光奇異的羅波潭邊，現(xiàn)存的主建筑建于清光緒二十五年(1899年)，現(xiàn)在的神像是1999年民眾自發(fā)捐資重塑的。供奉的神祇有“佬仆”(龍母)、岑瑛、神農(nóng)、觀音、關(guān)公、岳飛、土地等。
武鳴縣兩江鎮(zhèn)英俊村“婭仆”廟，漢語稱“感應(yīng)廟”，所供奉的主神漢名叫明山感應(yīng)大王，壯語叫“婭仆”。這是兩江鎮(zhèn)規(guī)模較大的龍母廟，在1949年前祭祀日有上萬人參加祭祀活動(dòng)。原廟址在大明山銅礦峽谷里，后在河口處建起如今的感應(yīng)廟。
此外，武鳴縣兩江鎮(zhèn)龍母村龍母廟、合聳村坡聳屯的達(dá)公廟、云川村拉敢屯的達(dá)仆廟、培群村碩板屯的婭仆廟，城廂鎮(zhèn)大同村婭垌神廟、夏黃村起鳳山婭仆(龍母)廟，陸斡鎮(zhèn)韋楊村明山廟，馬山縣古零鎮(zhèn)里民村內(nèi)感屯大明山靈感大廟，上林縣塘紅鄉(xiāng)石門村敢仙洞的天地廟、明亮鄉(xiāng)亭亮舊圩的婭仆廟、西燕鎮(zhèn)淥戶屯的高仆廟、大豐鎮(zhèn)靈威村的特掘廟、巷賢鎮(zhèn)周富村特掘廟、六聯(lián)村樊村屯的大廟、三里鎮(zhèn)的羅波廟，賓陽縣思隴鄉(xiāng)的勝龍廟等，雖然不冠于龍母，但它用壯語名稱命名，意思均為龍母廟，這是與西江流域龍母廟明顯區(qū)別之處。
龍母廟五
這座唐代古廟座落在仁化縣扶溪鎮(zhèn)厚塘村，距世界紅石公園丹霞山32公里。整座廟宇占地面積約1800平方米，主殿建筑約700平方米，為三間三進(jìn)磚木結(jié)構(gòu)。第一進(jìn)為南臺祠，磚木結(jié)構(gòu)，穿斗式梁架，布筒瓦屋面硬山頂，上飾雙龍戲珠陶飾，鑊耳封火山墻。大門前原有一對石獅，門前設(shè)廊臺，中間四根石柱頂檐飾，檐飾塑雙龍戲珠圖，上托一匾額，匾書“護(hù)國庇民”四個(gè)大字，檐飾高突，非常精美、氣派。墻上繪有壁畫，內(nèi)容多姿多彩，有山水畫、歷史人物故事、神話傳說、民間生活圖景等，色彩華麗，栩栩如生;第二進(jìn)為五龍祠，裹隴瓦屋面，硬山建筑，鈴鐺排山，陶塑和灰塑脊飾;第三進(jìn)為顯德殿，中間樓閣二層磚木結(jié)構(gòu)，二層閣樓喙檐翹角。整座建筑古色古香，斗拱飛檐，渾然一體，雄偉壯觀。
從現(xiàn)有的清朝雍正三年所修廟志和仁化縣志等史料記載，此廟叫扶溪龍母廟，又名南臺廟，建于唐高宗儀鳳元年丙子歲(公元676年)，距今已有1333年歷史，是當(dāng)?shù)叵让駷榧o(jì)念龍母的恩德所建，與肇慶市德慶縣悅城龍母祖廟同源齊名。該廟從唐咸通十四年至今，總計(jì)修復(fù)11次。現(xiàn)有建筑風(fēng)格最具明清建筑風(fēng)格遺留。 廟宇建筑在五十年代的“破四舊、立四新”運(yùn)動(dòng)中遭到嚴(yán)重毀壞，近幾年附近百姓集資對主殿進(jìn)行修復(fù)，除建筑主體外，大部分瓦片、檐子、裝飾等更換重修，使用材料和工藝都略顯粗糙，但基本保持了古建筑特征。
主要景點(diǎn)
梧州龍母廟位于梧州城北桂江東岸，桂林路北端，始建于北宋初年，明萬歷、清康熙、雍正年間曾重修，是一座廣西少有保存至今的，具有宋代建筑風(fēng)格的文物古跡，有很高的歷史、旅游價(jià)值。
龍母廟依山面水，占地面積5000多平方米，由牌坊、前殿、中殿、后宮、行宮、龜池、商場等組成。正殿雄偉莊嚴(yán)、雕梁畫棟，前座正殿中供奉著龍母像，善男信女們多到此殿朝拜，以祈龍母賜福庇佑，故正殿前庭，一年四季香火不斷。右側(cè)殿供奉傅大將軍像，左側(cè)殿供奉龍?zhí)印Ｕ詈蟮闹凶瑧覓熘埬高M(jìn)京巨幅浮雕。后宮陳列著龍母床和龍?zhí)哟玻鞯钣覀?cè)為龍母行宮，為接待室。
二樓供奉著關(guān)帝神像，左側(cè)有一池清水，內(nèi)有一頭萬年長壽石龜，大龜背上馱著一大型石刻"總府題名碑"。游客到此拿錢幣"投石龜求好運(yùn)"。 龜池后山壁上有一大型浮雕"五龍噴水壁"。
悅城龍母
悅城龍母祖廟始建于秦漢時(shí)代，現(xiàn)是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是“龍的傳人”尋根問祖的圣地，以優(yōu)美的風(fēng)水環(huán)境和獨(dú)有的“龍母文化”而名播海內(nèi)外，是廣東省內(nèi)香火最旺、鞭炮最多、最富神奇色彩的廟宇。
龍母祖廟位于德慶縣悅城鎮(zhèn)五龍山下，悅城河與西江交匯處，秦漢期間興建。歷代相傳悅城龍母樂善好施，能 消災(zāi)解難，一千多年來香火不斷，尤其是每年農(nóng)歷五月初一到初八的龍母誕期，來朝拜的人更是人山人海，數(shù) 以萬計(jì)，香港來的人也不在少數(shù)，成為一大奇觀。
龍母曾得到歷代皇帝的冊封，現(xiàn)在廟中還完整地保存著明代開國皇帝的洪武詔書碑。一千多年來龍母祖廟重修了13次。在公元1905年（清光緒31年）曾集中兩廣的能工巧匠，耗費(fèi)巨資,花了七年的時(shí)間重建了這座龍母祖廟。 1985年，社會(huì)公眾和港澳同胞集資300多萬元，又進(jìn)行了全面的整修。
龍母祖廟是一座磚木石結(jié)構(gòu)的建筑群，也是一座凝聚了歷代建筑和造型藝術(shù)的殿堂。龍母祖廟建筑群具有良好的防洪、防火、防蟲、防雷性能，雖經(jīng)百年風(fēng)雨雷電，至今瓦不漏，墻不裂，柱不彎，地不陷，令專家驚嘆不已，稱為南方低水地區(qū)古建筑的典范。特別是它完整的地下排洪渠道設(shè)計(jì)非常巧妙，溢流通暢快捷。每逢洪 水侵浸，廟宇內(nèi)外清潔如故，絕無淤泥。廟內(nèi)梁、柱、桁、檐，幾乎全是木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶雕，精妙 絕倫的藝術(shù)品目不暇接，令人嘆為觀止。它與廣州陳家祠、佛山祖廟合稱為南方古建筑“三瑰寶”。
它具有“神”、“絕”、“巧”、“靈”四大特點(diǎn)，整個(gè)建筑群與周圍的山水和諧相契，渾然一體。龍母祖廟石雕、磚雕、木雕、陶雕等，建筑雕刻藝術(shù)巧奪天工，廣泛運(yùn)用深雕和透雕工藝，使得祖廟建筑活靈活現(xiàn)和具有立體感；廟內(nèi)木雕、陶雕題材廣，造工精、數(shù)量多、保存好，堪稱小型雕刻藝術(shù)館。龍母祖廟無論從建筑技藝、文化底蘊(yùn)都堪稱“古壇僅存”。同時(shí)它在建筑藝術(shù)上別具一格的防雷、防水、防蟲技術(shù)也堪稱一絕。
岑溪市龍
岑溪市現(xiàn)有龍母廟兩座：一座是大竹村龍母廟，位于岑溪市糯垌鎮(zhèn)大竹村龍母盎的父老河與糯垌河交匯處，建于何年不詳，遺址已毀，1990年重建恢復(fù)原貌。另一座在三堡鎮(zhèn)糯垌河與義昌江交匯點(diǎn)的三堡街上，建于清代乾隆十六年（1751年），還有道光年間的和光緒年間的石刻碑文和古鼎。這兩座龍母廟都是民間自發(fā)籌款建設(shè)的，規(guī)模不算大，占地面積約有五六百平方米，供奉主要有龍母，也有關(guān)公及道教等，宗教文化繁雜。一年四季香火不斷，每年也有龍母誕活動(dòng)，占地規(guī)模比德慶和梧州小。
在岑溪的政區(qū)地圖上，至今還非常明確地標(biāo)記有“鳳廟沖”的地名。當(dāng)?shù)赜泻芏嗳税选傍P廟沖”也稱作“鳳墓沖”。“廟”、“墓”不分，“鳳墓沖”就是“鳳廟沖”。村中的老人傳說，這是因?yàn)轼P嬌17歲那一年突然失蹤，鄉(xiāng)親們四處尋找，都找不見鳳嬌的蹤影。鄉(xiāng)親們在“豢龍?zhí)丁边吺暗斤L(fēng)嬌的花鞋一只，在三堡河灣撈到鳳嬌的花鞋一只。大家誤以為龍母娘娘肯定是溺水而死了，于是為鳳嬌葬鞋立墓、立廟紀(jì)念。數(shù)年之后，鳳嬌突然歸來，全村人嚇了一跳，以為是風(fēng)嬌變鬼回來了。一問才知道是鳳嬌“乘龍”去廣東悅城探梁三公了，全村人皆大歡喜。由此可以分析，該村“鳳廟沖”的“鳳廟”與“鳳墓”，應(yīng)該是當(dāng)?shù)貧v史上最早的龍母娘娘的“墓”和“廟”。據(jù)考察論證，糯垌鎮(zhèn)父老河在糯垌鎮(zhèn)與糯垌河交匯，在交匯點(diǎn)就建有龍母廟。此外，在糯垌河與義昌江交匯點(diǎn)即三堡街也建有龍母廟，在義昌江與藤縣的繡江交匯點(diǎn)也建有龍母廟。
大明山龍
清代編撰的《武緣縣圖經(jīng)》卷三記載：“龍母廟，縣境多有之。”經(jīng)初步考察，環(huán)大明山有龍母廟約20多座，均供奉龍母。重要的廟宇有：
武鳴縣馬頭鎮(zhèn)全曾村廟口屯的大明山“佬仆”廟（即龍母廟）。“佬仆”廟是環(huán)大明山地區(qū)歷史上最大、最古老的壯族龍母廟，也是廣西有文物遺存的最古老的龍母廟之一。所供奉的龍母神，壯語叫“佬仆”。神像在民國十七年（1928年）被毀，廟宇建筑在1950年被拆，遺址上只剩下4個(gè)唐代的石柱礎(chǔ)和散落遍地的唐磚和唐瓦。 武鳴縣羅波鎮(zhèn)“廟佬仆”，也稱“羅波廟”。羅波廟壯語叫“佬仆”即漢語的“龍母”，也是環(huán)大明山地區(qū)最著名的壯族龍母廟。該廟位于風(fēng)光奇異的羅波潭邊，現(xiàn)存的主建筑建于清光緒二十五年（1899年），現(xiàn)在的神像是1999年民眾自發(fā)捐資重塑的。供奉的神祇有“佬仆”（龍母）、岑瑛、神農(nóng)、觀音、關(guān)公、岳飛、土地等。
武鳴縣兩江鎮(zhèn)英俊村“婭仆”廟，漢語稱“感應(yīng)廟”，所供奉的主神漢名叫明山感應(yīng)大王，壯語叫“婭仆”。這是兩江鎮(zhèn)規(guī)模較大的龍母廟，在1949年前祭祀日有上萬人參加祭祀活動(dòng)。原廟址在大明山銅礦峽谷里，后在河口處建起如今的感應(yīng)廟。
此外，武鳴縣兩江鎮(zhèn)龍母村龍母廟、合聳村坡聳屯的達(dá)公廟、云川村拉敢屯的達(dá)仆廟、培群村碩板屯的婭仆廟，城廂鎮(zhèn)大同村婭垌神廟、夏黃村起鳳山婭仆（龍母）廟，陸斡鎮(zhèn)韋楊村明山廟，馬山縣古零鎮(zhèn)里民村內(nèi)感屯大明山靈感大廟，上林縣塘紅鄉(xiāng)石門村敢仙洞的天地廟、明亮鄉(xiāng)亭亮舊圩的婭仆廟、西燕鎮(zhèn)淥戶屯的高仆廟、大豐鎮(zhèn)靈威村的特掘廟、巷賢鎮(zhèn)周富村特掘廟、六聯(lián)村樊村屯的大廟、三里鎮(zhèn)的羅波廟，賓陽縣思隴鄉(xiāng)的勝龍廟等，雖然不冠于龍母，但它用壯語名稱命名，意思均為龍母廟，這是與西江流域龍母廟明顯區(qū)別之處。
龍母廟六年級作文
我的故鄉(xiāng)在廣西梧州市，山青水秀，人杰地靈。梧州有座龍母廟，始建于北宋初年，位于現(xiàn)在的梧州市桂林路的桂江邊上，環(huán)抱四碧，風(fēng)光特別秀麗。
龍母廟的龍母殿供奉著龍母圣像，端莊慈祥，和藹親切，像賜福于眾的慈母，是庇佑百姓的元君。中國人又是龍的傳人，所以人們又尊稱龍母為“龍母亞嫲木”。
關(guān)于龍母娘娘，在梧州一直流傳著一個(gè)美麗而神奇的傳說：戰(zhàn)國時(shí)期，百姓民族生活的西江流域，當(dāng)時(shí)還是蠻荒之地，地理環(huán)境和自然環(huán)境險(xiǎn)惡，龍母溫氏作為一名首領(lǐng)率領(lǐng)越南、西甌的群眾開荒山，治旱澇，導(dǎo)江河，戰(zhàn)勝許許多多的.自然災(zāi)害，使南越、西甌的蒼生得以安居、生息、繁衍，且龍母在江邊拾到一顆晶瑩閃亮的石蛋，過了七個(gè)月又二十七天，石蛋爆出五條小龍，龍母像母親對待自己的孩子一樣，細(xì)心照顧龍子。小龍長大后，認(rèn)溫氏做母親，故人們尊稱溫氏為“龍母”。五條小龍伴隨龍母，蔭佑四方，造福萬民，后人懷念龍母的功德，紛紛立廟相祀。
龍母廟原來設(shè)有正殿、太子殿、將軍殿、關(guān)帝殿、觀音亭的，2005年擴(kuò)建后，龍母廟的面積從5000多平方米擴(kuò)展到10萬平方米，增加了牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、放生池以及中國最高的38米龍母賜福圣像等建筑。廟內(nèi)陳列有出土的明代石龜和狀元倫文敘題寫的石龜碑刻“總府題名記”是珍貴的文物瑰寶。龜池上的大型雕塑《五龍噴水壁》形象栩栩如生，廟內(nèi)還有龍洗盤，只要用手摩擦它的雙耳，立刻就會(huì)發(fā)出嗡嗡的奇妙音響，并且水花四濺，大有龍泉噴珠之妙。梧州龍母廟的古建筑還兼?zhèn)渌巍⒚鳌⑶宓慕ㄖL(fēng)格，具有重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和旅游價(jià)值，是研究南方古代建筑藝術(shù)的珍貴資料，是探索古代百越民族發(fā)展史的重要實(shí)物例證，是偉大祖國的寶貴文化遺產(chǎn)。
龍母廟一年四季香火旺盛，慶典活動(dòng)不斷。春天有“龍母開金庫，”夏天有“龍母誕”，秋天有“龍母得道誕”，冬天有“朝母節(jié)”等，熱鬧非凡，前來祈福參拜的人很多，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。
今年是北京奧運(yùn)年。年初，我就和媽媽到龍母廟參拜龍母，祈求龍母娘娘賜福人間，保佑奧運(yùn)會(huì)圓滿成功。
梧州龍母太廟景區(qū)怎么樣?
梧州龍母太廟，位于梧州桂林路，依珠投嶺西麓、面臨桂江。始建于北宋初年，明萬歷、清康熙、雍正年間曾重修，是一座廣西少有保存至今的，具有宋代建筑風(fēng)格的文物古跡，
梧州龍母廟景區(qū)是我國嶺南地區(qū)最大的龍母文化景區(qū)，世界最大最高的龍母圣像坐落其中。
龍母廟是珠江流域人民為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期南方百越民族女首領(lǐng)“龍母”而興建的廟宇，珠江流域沿江各地均建有龍母廟，尤以廣西梧州龍母廟和廣東德慶龍母廟為祖庭，享譽(yù)海內(nèi)外。
梧州龍母廟求什么最靈?
“龍母廟靈神鬼集，鱷魚池近介鱗趨”，任梧州知州達(dá)16年的宋代宰相陳執(zhí)中吟誦的《題蒼梧郡》，道出了龍母廟的神奇與靈驗(yàn)。
龍母太廟是您敬拜和祈福的一方福地。
梧州龍母廟景區(qū)占地面積11萬平方米，建有牌坊、五龍噴水壁、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓和中國最高的38米龍母圣像等。
更多關(guān)于梧州龍母太廟景區(qū)怎么樣?，進(jìn)入：查看更多內(nèi)容
梧州的龍母誕有什么意義？
龍母，是流傳在我國西江流域民間中頗具特色的一位女神祗。其流傳之廣，影響之大，不亞于海神娘娘媽祖（天妃）。崇敬龍母的善男信女，遍及廣西、廣東、貴州以及湖南、港澳和東南亞地區(qū)。
龍母誕，是紀(jì)念龍母出生和“升天”的日子。龍母誕的誕期有“誕辰”和“潤誕”兩個(gè)。“誕辰”據(jù)說是龍母降生的日子，以農(nóng)歷五月初八為正日，從初一至初十這十天，都屬“賀誕”期間；“潤誕”據(jù)說是龍母“升天”的日子，以農(nóng)歷八月十五為正日，從十四至十六共三天，都是“賀誕”日期。
潤誕的朝拜人數(shù)，僅比平常多一些。來朝拜的香客，一般是本市和鄰近鄉(xiāng)村的人。常說的龍母誕，所指的都是“誕辰”。賀誕的人數(shù)最多，也最為熱鬧。到了誕辰那天，來自上游的百色、龍州、南寧、柳州、桂林、貴港，下游的廣州、香港、澳門等地的香客，有三五成群的或集體組成“賀誕團(tuán)”的前來參觀朝拜。此時(shí)的龍母廟，廟里廟外，人山人海，鞭炮聲震耳欲聾，香燭火硝煙熏天。
在賀誕期間，眾善男信女為表對龍母的虔誠，有獻(xiàn)龍袍的、有捐香油錢的、有買龍母像和符印的，甚至捐上金飾的，十分踴躍。梧州龍母廟在1987年經(jīng)修復(fù)后重新開放，僅在農(nóng)歷五月初八龍母誕那一天8個(gè)小時(shí)內(nèi)前來朝拜的香客便超過5萬人。
龍母對社會(huì)的影響甚深，人們把她視作祈福祈平安的保護(hù)神。不少水上居民住戶設(shè)有龍母神位供奉，有的父母親還把自己的嬰兒契與龍母作“干兒”，以祈求孩子健康長大。
【綜述】龍母廟祈福點(diǎn)燈圖片欣賞？龍母廟供奉哪些神佛？不懂就看，不知就學(xué)，更多關(guān)于“龍母廟供奉哪些神佛”的攻略關(guān)注我們：http://www.zbbsyl.com/
標(biāo)簽： 龍母廟祈福點(diǎn)燈圖片欣賞
