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為什么世間一切皆因果?自然、人類皆是因致果、果因因而來
1、因果是人生的一個規律，人這一輩子，都會按照一定的規律循環往復。所以，種什么因，得什么果，凡事皆有因果。道德經里面講到過：“一個人，如果心存善念，心中有善，上至孝敬父母，下至呵護愛人，那么這樣的人也會為自己積攢福氣，會越來越好。其實，當你開始做一件事情的時候，就已經注定它的結果了。
2、什么叫因果？因果又叫業因果報，又叫因果報應，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是結果。業就是指一切身心活動，分為身、口、意三業。報就是業的報應，即由三業的善惡導致的后果。因就是業，果就是報。
3、就是說以因而能致果，因是能生，果是所生?！拌べ煹卣摗蔽迨唬骸耙蛎壠?，果名緣生。”表達了世間萬物的一種因果關系，說明了離開因緣，也就沒有了所謂的宇宙與人生。世間萬物的興衰更替皆有因果，《雜阿含經》第二百九十六經曰：“此有故彼有、此無故彼無；此生故彼生、此滅故彼滅”。
4、因果的真理：徹悟祖師說：‘善談心性者，必不棄離于因果；而深信因果者，終必大明乎心性。’由此足見因果和心性，息息相關。若與世人說因果，則往往反譏為三世無憑，若言凡屬有情的動物，皆不無當前之一念心性，即貪生怕死，求食避害，則除非抱絕對斷滅見者，皆不否認此說。
5、也就是說，現實的原因本身就應該是一個動態的過程，它與因果關系的發生是同一過程，在這種理論指導下，法律上的因果關系，便無法局限于傳統意義上對。法律上的因果關系，的理解！同時不能不研究一個因素相互作用的動態的過程，并且無法不將司法者的主觀滲透作為其中一個不可忽視的重要因素來考察。
6、其實，命運是自己造的。那可能就有人會反駁，如果是我自己造的，我怎么會令自己命不好？人人都希望自己命好，但那個只是個希望，真要達到目的，還要方式方法正確，生活實實在在擺在眼前，命不好，就是我們去做的方式方法有問題。實在說，就是因為我們不知道做什么，對自己命運會有什么影響。
生命中遇到的每一個人,都是前世欠下的債
欠得少，相處的時間少一點。人生短短數載，一輩子能遇見的人能有多少？別在意有些人，在你的生命中有來有走，擦肩而過的人，前世和你兩不相欠，陪在身邊的人，其實為了還債而來。
很多人贊成這種說法，盡管沒有什么科學道理，但是卻深入人心。今生和某一個人的相遇，今生和某一個人的糾纏，都是上輩子你曾經欠下過他的債沒有還清，所以要到這輩子來繼續還。由此來推斷，如果今生今世你和某個人有些短暫的糾葛，那么只能說上輩子你欠他的不多，很快就還完了。
前世相欠今生相見的意思？ 男人給女人說，前世相欠，今生相遇是我上輩子欠你的，這輩子來補償你，還你帳之意。這語言既有些調侃、又有些無奈，加之些許自嘲。前世相欠 今生相見 想忘記，但偏記起，偏想記 前世相欠，今生相見所有的緣分都是前世欠下的債。緣分，是一件無比玄妙的事情。
會彼此親近的只有275人。而這些人，最終都會消失在人海中。就像坐火車一樣，每個人都只能陪你一段時間。在某站上來，又在某站下去?！?匆匆而來又匆匆而去” 人這一輩子，相識不過百或千人，相知不過數人，相守也就一人。
“命中注定”是客觀因果存在的代詞,并不是算命。你相信嗎?
綜上所述，我認為“命中注定”是客觀因果存在的代詞，并不是算命。一般情況下，都是在事發之后，人們在無法說清是非曲直的情況下而發出的感嘆。沖著這個角度，我相信“命中注定”這一說。
我認為命中注定是客觀因果存在的代詞不是算命一般情況下都是在事發之后人們在無法說清是非曲直的情況下，而發出的感嘆。
我從自身的經歷來‘‘我非常相信！這種命中注定的緣份叫情緣?！韵率俏液臀依掀胖g發生的真實故事，請大家耐心地看下去。和老婆的第一次見面是在一個寒冷的冬天，那天是九三年臘月的一天，天氣很冷。我跟著倆媒人一起去老婆家里見面，《我們這里的規矩叫換手娟，也就是交換信物。
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