地藏占察輪能算姻緣嗎?地藏占察輪免費結緣

admin 2024-08-12 268 66

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首先你得修這個法門，獲得相應后，相應就說的你問的問題，占出來的是回答這個問題的答案。而不是其他的對不上號的，應該有不少修這個法的群或者這個法的貼吧可以多去學學，前期拜地藏占察懺、念地藏菩薩名來相應。就想飛機空中加油，你首先得對上號才能彼此溝通。

多念“地藏王菩薩本愿經”。您很誠懇至心讀誦是感應的條件，每天堅持定會有感應（地藏王菩薩邦您解決問題）；但不應求感應神通以防偏邪，妨求大道菩提。如中斷一品中可重讀或略想已讀內容，目的是思維義理接住。中途可以喝水，思維義理接住連續。每一品的名稱要讀，是經品的中心要點。

首先，許多大師都提倡修地藏經與地藏法門。例如凈土宗的蓮池大師曾閉關修學地藏占察法門，而他一輩子都修持地藏法門。律宗的弘一大師，作為律宗的祖師之一，也提倡修習地藏法門。為什么？因為地藏法門可以滅罪、減輕我們的業障，如果此后要修習其它法門，也比較沒有障難。

1、不一定。《占察經》上講得明白，占察之前，要至心頂禮十方佛菩薩，還有念“南無地藏菩薩”千遍……等等，也就是說，如果恭敬心不夠，則占察結果不準。請在占察前閱讀《占察善惡業報經》詳細了解。

2、凡是想要占察木輪，首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的注疏、講述，了解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大意，之后可以按照《占察相法》儀軌當中所規定的程序來擲占察木輪，否則的話，可能會因為我們在修持這項方便法門的時候不夠誠心，反而懷疑占察木輪的殊勝。

3、可以的。地藏菩薩木輪相法之所以少人弘揚，因為它易學而難精；要屢占屢應，將十九顆木輪打得出神入化，也不是件容易的事；即便這樣，也不是沒有相應的時候。只要我們懷有一顆極度誠敬的心，那十占五六應也不是不可能的。

地藏菩薩占察輪，是佛教的！可以用。佛教的確有占察，打卦的方法。

而木輪相法，因為其特殊的構造，所占察的內容不會模棱兩可的，結果清晰可見，如果操作不準確，則完全不準，一目了然。正因此，準確度非常高，而且經得起驗證，所占的事情可以馬上進行驗證。

首先佛教里沒有算命的書，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛講三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句話來說明我們的命的實質。什么意思呢？前世造作的各種善惡決定了我們今生的好壞得失，而今生的種種造作又決定了來生的好壞得失。

有關占察木輪的具體修持規則，可以分為二種情形，第一種是想求得純善的清凈相，經過每日拜《占察懺》，只占察第一組、第二組木輪，可以驗證是否清凈，這種方法簡單易行；第二種情形是為自己或他人的緣故，在生活中日常所遇到的疑慮，為了決疑而占察，可以只占察第三組木輪，以具體了解其中的三世果報。

然后在用這個占你的問題，但是占是顯示現象。具體還要你自己提問，你比如說，你提個條件要找這樣的，問地藏菩薩是否能如愿。顯示說很難的輪相。那么你得調整，比如說，我做多少功德，念多聲部什么經，或者咒或者放生印經等，能否如愿。如果有的條件你提出來，輪相是有所求得如意，就比較好了。

占察木輪是地藏占察法門（又稱為木輪相法）的修行必要工具，依據《占察善惡業報經》，占察木輪一套共有十九枚，分為三組。占察木輪是指法錀常轉，摧碾消滅的意思，使用占察木輪可以去除我們的懷疑心和邪知邪見，趣向正道，到安隱處，無有憂惱。占察木輪一套共有十九枚，分為三組。

我們沒有力量用占察輪能知道過去未來說堅凈信菩薩當機眾所請法的緣因，就是使我們末法眾生，能夠假佛的神力，或假地藏菩薩神力，用占察輪相，占察輪相完全是地藏菩薩神力，但是依著地藏菩薩所說的方法，我們就處理我們沒有這個力量。但是我們用占察輪，我們能知道過去，也能知道未來。

在占察前，必須備妥“凈布”（一塊手帕），所謂的“凈布”，是指干凈的毛巾、手帕，最好是一塊綢布，主要的目的是讓我們在擲木輪的時候，可以使木輪圓滑轉動。

1、想要占察木輪，首先應該按照《占察相法》的儀軌，準備修行場地、清凈的處所并且安置地藏菩薩的圣像，接著恭敬至誠地面對地藏菩薩圣像，舉行“禮拜”、“供養”、“稱名”、“乞請”等占察儀式。

2、在占察的時候，雙手必須“仰手旁擲”，所謂的“仰手旁擲”，是將右手掌舒緩地展開，掌心向上，手背向下，將木輪輕放在右手掌中央，然后將右手掌上的木輪以向內往下的側面占擲方式，將木輪輕輕擲放在凈布上。

3、按第一節準備和儀軌準備完，開始分別執各組占察輪：擲第一輪相：使用先將第一組十顆木輪取起雙手捧起合攏，心中仍不斷默禱：“南無大愿地藏王菩薩！大慈大悲惟愿護念我及一切眾生，速除諸障，堅固凈信，令今所觀，稱實相應！”然后將十顆木輪放在一手，平拋于布面上。注意：不是向上拋。

4、首先是占察準備。家里如果沒有佛堂，就找一個干凈安靜的地方，一米見方大小能夠供一個地藏菩薩塑像，畫像也可。常見準備工作：先洗手凈身，在把凈布鋪在桌面上。將占察木輪取出，把三種木輪分為三堆，排列整齊。

5、使用占察木輪的過程頗為講究，需采取“仰手旁擲”的方式。右手手掌平展，手心向上，手背向下，將木輪放置于掌心，然后以輕微的力量，讓木輪從內向下擲于潔凈的“凈布”上，通常推薦使用干凈的毛巾、手帕，綢布為佳，以確保木輪順暢滾動。這十九枚木輪分為三組，各有獨特的含義。

6、在占察過程中，應采取“仰手旁擲”的方式。具體做法是，右手掌心向上，手背向下，輕放木輪于掌中，然后從側面以向下向內的動作擲出木輪至凈布上。占察前，需準備一塊“凈布”，最好是綢布或干凈的毛巾手帕，以保證木輪擲出時能順暢轉動。

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