【緒論】梅州點(diǎn)燈祈福？梅州祭祖？全方位攻略，做到心中有數(shù)“梅州點(diǎn)燈祈福”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
- 1、梅州客天下景區(qū)，投資300億，為什么火不起來(lái)？
- 2、正月十五點(diǎn)燈有什么講究 點(diǎn)燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
- 3、廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
- 4、生男丁吊燈是什么意思
- 5、廣東人生男孩開燈是什么意思
梅州客天下景區(qū)，投資300億，為什么火不起來(lái)？
梅州，在廣東眾多城市中低調(diào)到讓人忘記他的存在，似乎只有問(wèn)道“正宗客家話是哪里”才知道梅州！而他最著名的旅游景點(diǎn)莫過(guò)于客天下了，然而，投資300億，卻總是不溫不火，著實(shí)讓人“無(wú)奈”！
這個(gè)曾經(jīng)（2016年）CCTV我愛(ài)暢游欄目來(lái)此綜藝宣傳及梅州人口口相傳的景區(qū)，更是世界客都的一張“新名片”，卻人跡罕至！
梅州客天下雖說(shuō)是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，但開工建設(shè)到現(xiàn)在已有11年左右，各方面建設(shè)卻還不夠完善的人造景區(qū)。但是收費(fèi)卻是很完善，平常門票價(jià)格是90元，春節(jié)120元，網(wǎng)上會(huì)便宜些，需要提前下單。
對(duì)于客天下的不火，我及網(wǎng)友的看法有如下（最后一個(gè)讓人更無(wú)奈）：
一，梅州交通落后，周邊龍巖贛州潮汕都有通動(dòng)車了，梅州還沒(méi)有，導(dǎo)致被人遺忘的角落里，外地人很難進(jìn)入去旅游。
二，客天下的景色都是人工建造，亂收費(fèi)，物不所值。景點(diǎn)也不多，缺乏特色吸引到外地人值得去觀嘗游玩，不具備有讓游客贊美并且宣傳的條件。
這個(gè)客家祠本該是天下客家人尋根問(wèn)祖、崇文重教之地，客家人的禮儀朝奉及民俗活動(dòng)的地方。現(xiàn)實(shí)是祈福399、點(diǎn)燈399，進(jìn)去參觀被強(qiáng)制上香，難道客家人注重禮節(jié)會(huì)是如此待客的？
還有這個(gè)隨心捐，買個(gè)紅繩寫個(gè)名字，寫完了拿出個(gè)本子，最低200元起！
三，宣傳力度不夠，除梅州人自已懂外，外地人很少人知道！
四，景區(qū)的規(guī)劃圖，大部分都是房地產(chǎn)，用觀光車司機(jī)師傅的話說(shuō)：“這景區(qū)就是給商品房業(yè)主散步修建的。”
梅州作為客家文化的一發(fā)源地，景區(qū)弘揚(yáng)客家文化，提升“世界客都，文化梅州”品牌是一件好事。可是客天下作為重點(diǎn)建設(shè)工程，投資300億，世界客都所展示的“新名片”，讓人有點(diǎn)難以接受！
正月十五點(diǎn)燈有什么講究 點(diǎn)燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
元宵節(jié)點(diǎn)燈的寓意
燈火就是光明，象征著希望，可以驅(qū)散黑暗。因此人們常常在正月十五傍晚暗下來(lái)時(shí)點(diǎn)亮門口的小燈籠，一方面作照明用，另一方面就是驅(qū)散黑暗中的災(zāi)邪，以達(dá)到驅(qū)邪化煞的的目的。除此之外點(diǎn)燈還有祈福的寓意，正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因?yàn)榧t色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因?yàn)榧t色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時(shí)候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。元宵節(jié)點(diǎn)燈因?yàn)闅v史悠久且我國(guó)地域遼闊，所以會(huì)衍生出許多不同的寓意，但萬(wàn)變不離其宗，這是祈求平安順?biāo)臁?/p>
點(diǎn)燈習(xí)俗由來(lái)
元宵節(jié)點(diǎn)燈習(xí)俗由來(lái)已久，而且有非常多的版本，其中流傳甚廣的是興于東漢明帝時(shí)。明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
正月十五如何布置點(diǎn)燈
不同的習(xí)俗都會(huì)有不同的規(guī)矩，正月十五如何點(diǎn)燈也是有講究的，不同燈所包含的寓意不同，什么燈放在什么位置也會(huì)有說(shuō)道。十二蓮燈要放在天地龕下；上房的梯子上放燈可照亮臺(tái)階，步步高升，整個(gè)房頂轉(zhuǎn)圈要擺成方形，其意是有規(guī)矩才成方圓；院子中央要將五盞燈放在一塊成為圓形叫五谷金心燈、五谷豐登，舉家團(tuán)圓之意。雖然現(xiàn)在元宵節(jié)點(diǎn)燈習(xí)俗比較簡(jiǎn)化了，但是我們?cè)撻_燈的地方還是要開著哦。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初二到十六的時(shí)間，在玉林的年俗中，是掛燈節(jié)，而掛燈節(jié)是一個(gè)比較隆重的節(jié)日，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗1
廣東某些地方正月的開燈宴，是為了慶賀什么？
對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)孩子的出生是頭等大喜事。每一家都會(huì)用各種方式慶賀新生命的來(lái)臨。一般不外乎四種：出生三天的洗三；滿月擺場(chǎng)滿月酒；百日設(shè)個(gè)百日宴；一周歲讓孩子抓周。但在廣東這邊有些村鎮(zhèn)還有一種慶祝方式，就是孩子出生后的來(lái)年農(nóng)歷正月擺一場(chǎng)開燈宴。
粵語(yǔ)中“丁”與“燈”同音，添燈即為添丁。廣東某些地方添了男丁的家庭就用“點(diǎn)花燈”來(lái)慶祝添丁之喜、慶祝后繼有人、同時(shí)也祈求家族人丁興旺。整個(gè)過(guò)程分三個(gè)步驟：點(diǎn) 燈，開燈，結(jié)燈。
家里生下男孩，長(zhǎng)輩就會(huì)去紙?jiān)暧喼萍垷簟Ｕ鲁跻弧包c(diǎn)燈”，把這些紙燈懸掛在家中、本家宗祠、本村廟堂，由爺爺點(diǎn)亮花燈。紙燈八角形，外面描花貼畫，里面吊著一個(gè)盛油的小碟用來(lái)點(diǎn)亮發(fā)光，下方掛著幾個(gè)小紙袋，里面裝著紅棗、花生、桔子、慈菇等寓意美好的物品。在宗祠懸掛時(shí)，還要將男孩的生辰八字和名字錄入族譜。
接著就擺開燈宴，正月初二至十五的某一天，具體哪天主家自己定，邀請(qǐng)同族和親戚朋友飲燈酒。也有一個(gè)村或者一個(gè)家族一起擺開燈宴的。“結(jié)燈”就是到了正月十五這一天把所有花燈取下來(lái)升天（就是燒掉），向天祈福。
其中的重頭戲是開燈宴。“飲燈酒”是廣東一些地方必不可少的春節(jié)活動(dòng)之一，稱為“賀燈”。親朋好友要給“燈仔”送壓歲包或者“紅袍”（紅色的衣服），主人家也會(huì)給予回禮。“燈酒”一般是擺在村里的祠堂或者酒樓。中國(guó)作為一個(gè)以食為天的民族，對(duì)于任何喜事的慶祝方式，儀式之后，都會(huì)殊途同歸地化為六個(gè)字，“大家吃好，喝好。”
傳統(tǒng)的燈酒有九大簋，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久。菜也很有講究，這九個(gè)菜，每道菜都包含著一個(gè)美好的祝福。比如燜豬手叫手足同心、蓮子湯叫蓮生貴子。具體選什么菜多少道菜，主要是看主家的意愿。但不管選什么菜其中肯定會(huì)有一道芽菇。芽菇又叫慈 菇，在粵語(yǔ)中有代表男丁的意思。
正月里游客在廣東一些酒樓常會(huì)看到“某府開燈宴”的指示牌。聽當(dāng)?shù)厝私忉尯笕滩蛔?wèn)，那如果生的是女兒呢？筆者有個(gè)朋友當(dāng)時(shí)苦笑著回答：那就什么都不用做，我母親生了我們?nèi)忝谩?/p>
我父母最后從廣西那邊領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)兒子，他對(duì)我父母并不好，但家里房子什么還是全部都?xì)w他，村里分紅那些的他都有。朋友接著告訴我們，他們村里老人說(shuō)在舊社會(huì)家里添了男丁沒(méi)有擺燈宴，就表示沒(méi)有認(rèn)籍，不被承認(rèn)是本宗男子，祠堂更不會(huì)分豬肉給他。
說(shuō)到底不就是重男輕女嗎！難道沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，在江浙一帶的農(nóng)村里，早在十幾年前女兒就跟兒子一樣上族譜了。朋友已經(jīng)三十多歲了，按她的年齡，說(shuō)的應(yīng)該是三十多年前的事了，現(xiàn)在應(yīng)該不會(huì)有這類事發(fā)生了。但是開燈宴在每年的正月還是經(jīng)常可以見(jiàn)到。對(duì)此，你有什么想看法？歡迎在評(píng)論區(qū)留言，說(shuō)出你的看法。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗2
正月初十風(fēng)俗民俗盤點(diǎn) 掛花燈寓意家族添丁
正月初十的到來(lái)，代表著人們要去了解這個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，以及這一天的風(fēng)俗民俗，因?yàn)槊總€(gè)節(jié)日的文化不同，盤點(diǎn)不同的節(jié)日文化和風(fēng)俗，是非常重要的，其中，掛花燈、焚香和敬紙燈時(shí)這一天一定會(huì)做的事情，這是深入文化的重要步驟。
正月初十風(fēng)俗盤點(diǎn)
正月初十的時(shí)候，有掛花燈、水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙燈風(fēng)俗。因?yàn)檫@一天是石頭節(jié)，人們會(huì)用凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有抬石頭神的說(shuō)法。農(nóng)歷大年初十，中國(guó)民間認(rèn)為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風(fēng)味拿來(lái)祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實(shí)地。
掛花燈寓意添丁
在初十的時(shí)候，人們還會(huì)去掛花燈，但是掛花燈也被大家稱作是添丁燈，代表的是家族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語(yǔ)的發(fā)音中燈和丁相近，添燈寓意著添丁。
過(guò)去，在珠村，村里人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長(zhǎng)輩，還會(huì)特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當(dāng)時(shí)可是關(guān)乎傳代的大事情，村里負(fù)責(zé)記錄族譜的長(zhǎng)者會(huì)記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。
此日掛花燈注意事項(xiàng)
在初十的時(shí)候掛花燈，人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個(gè)是需要區(qū)分開的，雖然說(shuō)不需主家發(fā)帖邀請(qǐng)通知，到了農(nóng)歷正月初十這一天，親友和鄰居們會(huì)送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。
到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺落燈酒。花燈酒期間，有些想早得子孫的婦女，會(huì)于晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈帶回家放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人家，則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗3
點(diǎn)燈這一習(xí)俗，是為了祈福還是驅(qū)鬼，不了解這些可能會(huì)惹上麻煩
點(diǎn)燈這個(gè)習(xí)俗一般在廣東地區(qū)比較常見(jiàn)，但是一般都是在女士生孩子后進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。這生子點(diǎn)燈的主要寓意為順順利利，健康成長(zhǎng)。還有一種點(diǎn)燈就是辦喜事時(shí)會(huì)點(diǎn)燈，這個(gè)寓意不言而喻，一般都是希望新婚夫婦有紅紅火火，幸福美滿的生活。
這是比較常見(jiàn)的點(diǎn)燈方式，但是在巴渝地區(qū)，特別是在農(nóng)村地區(qū)，有一種不常見(jiàn)的點(diǎn)燈方式。那就是在大年三十點(diǎn)燈，或許在其他地方這不叫點(diǎn)燈，而且點(diǎn)燈的方式和廣東地區(qū)的點(diǎn)燈方式是不同的。
不僅方式不同，而且目的和寓意也不同。廣東地區(qū)主要是為了慶祝，而巴渝地區(qū)主要是為了祭祀。而這種與我們所熟知的祭祀也不是很相同，普通的祭祀是為了祭祀我們的已逝去的親人，幫他們點(diǎn)燃香燭，以表追悼之情。但是我們很多人都不知道，還有一種比較古老的'點(diǎn)燈儀式。
這種點(diǎn)燈儀式可進(jìn)行也可不進(jìn)行，因?yàn)樗皇菫榱说磕钗覀兊氖湃サ挠H人，而是給一些不認(rèn)識(shí)的過(guò)路鬼魂點(diǎn)的燈。在大年三十晚上，正是闔家團(tuán)圓的時(shí)候，也會(huì)給逝去的親人燒紙錢，點(diǎn)香燭。但是一些老長(zhǎng)輩會(huì)在屋外的馬路邊上點(diǎn)幾根香燭，甚至?xí)⒁煌腼埖箍墼诘厣希麄児苓@個(gè)叫點(diǎn)燈。
記得每年回老家過(guò)年，吃完團(tuán)圓飯后，奶奶都會(huì)一個(gè)人拿著香燭和一碗飯出去，以前總是好奇那是在做什么呢？后來(lái)問(wèn)大人，他們說(shuō)那是給過(guò)路的鬼魂點(diǎn)個(gè)燈。當(dāng)時(shí)也沒(méi)明白，為什么要給他們點(diǎn)燈呢，又不認(rèn)識(shí)。
長(zhǎng)大了漸漸的明白，那就像是給沒(méi)有家的人一點(diǎn)施舍或者說(shuō)是溫暖。因?yàn)槭篱g總有被拋棄的人，而鬼魂也是一樣的，也會(huì)被人遺忘，沒(méi)有人為他們點(diǎn)燃香燭，更不用說(shuō)有祭祀品去祭祀他們。所以我認(rèn)為這是老一輩人對(duì)那些無(wú)家可歸的鬼魂的可憐吧。
不過(guò)也有另一種說(shuō)法，就是讓那些迷路的鬼魂找到回家的路。其實(shí)我認(rèn)為不管是哪種原因，這都是人類的一種善良的表現(xiàn)方式，對(duì)親人也好，對(duì)陌生人也好，都有一種尊敬的意義在里面。但那都是過(guò)去的做法了，現(xiàn)在基本上沒(méi)有這種說(shuō)法了。倒是有另一種說(shuō)法，不是為了祭祀，而是為了守歲。
在農(nóng)村過(guò)年，在除夕都會(huì)通宵點(diǎn)燈，家家戶戶出除夕都是燈火通明。以前沒(méi)有電燈就是用煤油燈，而且家里火爐的燒得旺，整個(gè)村子顯得很光亮。這個(gè)習(xí)俗是由守歲而來(lái)，在農(nóng)村生活過(guò)的人都知道，農(nóng)村除夕都會(huì)睡得很晚，全家人坐在一起吃飯聊天，或是做一些春節(jié)小吃，通常很晚才睡。
守歲這個(gè)習(xí)俗的由來(lái)已經(jīng)很久了，據(jù)記載南北朝時(shí)就開始有了。我們家鄉(xiāng)一直就有“三十晚上的火要旺”的說(shuō)法，所以在除夕家里燈會(huì)一直亮著直到天亮，而且家里通常會(huì)多準(zhǔn)備一些烤火用的東西。這是表達(dá)對(duì)逝去歲月的留戀和對(duì)新年的美好期望之情，有辭舊迎新的意味。
記得小時(shí)候家里吃完年夜飯，就會(huì)貼春聯(lián)放煙花，平常都會(huì)很早要求小孩睡覺(jué)，但是在除夕卻鼓勵(lì)小孩熬夜，而且誰(shuí)能堅(jiān)持就可以得到盡可能多的壓歲錢。并且父母總會(huì)說(shuō)過(guò)了今晚你就大一歲了，要更懂事，不能再調(diào)皮，其實(shí)這是在告誡我們要珍惜光陰。
不管你是在哪個(gè)地方，聽著哪一種點(diǎn)燈方式，那都是一種傳統(tǒng)，都是一種好的祈福方式。祭祀也好，祈福也好，都體現(xiàn)出了我們中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化的深?yuàn)W與久遠(yuǎn)，是值得我們尊敬的。
生男丁吊燈是什么意思
生男丁吊燈是什么意思
生男丁吊燈是什么意思，我國(guó)地大物博，不同地方有不同的習(xí)俗，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，各地都會(huì)舉辦各種儀式來(lái)慶祝節(jié)日，而在兩廣地區(qū)，就有許多風(fēng)俗值得大家去了解，接下來(lái)就一起來(lái)看看生男丁吊燈是什么意思。
生男丁吊燈是什么意思1
“掛燈”習(xí)俗就是其豐富多彩的民俗中的一種。每年正月元宵節(jié)前后，凡宗族中有“添丁”（即生有男孩）的，都必須在祖祠上廳、祖宗靈位牌前方掛上一盞新燈籠（諧“新丁”），以此向祖宗傳達(dá)添新丁之喜訊，又稱“掛燈”、“吊燈”。
“掛燈”的由來(lái)
在客家，“燈”是方言“丁”的諧音，又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象征。客家人從中原祖地一路披荊斬棘，最后落戶在現(xiàn)閩粵贛三地交匯地區(qū)，其獨(dú)特的生活經(jīng)歷，使客家人形成了族群團(tuán)結(jié)，共同御敵的生存需要，由此產(chǎn)生的客家人尊祖念恩的傳統(tǒng)，借“燈”慶祝“添丁”。不過(guò)，“掛燈”是與女孩子無(wú)關(guān)的！
掛燈的時(shí)候要把花燈掛上家族祖屋和自家房屋上堂的房梁上，以慶祝添丁，所以顧名思義曰“掛燈”，也可叫“升燈”。掛燈之后，新丁的名字就可以正式載入家族族譜了。
我想，掛燈習(xí)俗是對(duì)血緣意識(shí)的一種固化，一年一度的掛燈習(xí)俗，追求的是生命的生生不息，它是對(duì)生命的頌歌，對(duì)生命延續(xù)的慶賀，也是對(duì)生命的感恩，對(duì)生命的敬畏，對(duì)美好生活的祈福。
怎樣 “掛燈”？
一是前期準(zhǔn)備工作：村里的議事小組商討掛燈的議程、做好分工，選好主持司儀等各個(gè)環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人員，村里的鑼鼓獅舞隊(duì)要提前排練一番，各掛燈家庭提前準(zhǔn)備好祭祖的三牲、酒水、鞭炮、香燭等，特別是要挑選好花燈。
二是祭祖升燈：當(dāng)日一早全村上一年添了新丁的家庭全部在祖公屋集中，供奉三牲酒水禮品。由家族長(zhǎng)者主持，一起燒香燃燭祭祖，將花燈升上祖公屋上堂的“丁子梁”上。新丁們則由長(zhǎng)輩抱著向祖宗牌位鞠躬作揖敬香。期間伴以鑼鼓獅舞，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡。祖屋上燈完畢后，回到自家房屋也要祭祖宗升花燈，也有的地區(qū)只上一個(gè)花燈。升燈過(guò)程有時(shí)候持續(xù)到當(dāng)天下午。
三是慶賀活動(dòng)：當(dāng)天晚上，各個(gè)掛燈人家擺下宴席，一家添丁，四面八方的親朋好友都前來(lái)賀喜，共濟(jì)一堂，向添丁家庭表達(dá)美好的祝福。席間還會(huì)有猜拳、煙花、獅舞等節(jié)目。
制作“掛燈”有象征吉祥美好的寓意。“掛燈”做工精細(xì)，是博白民間一種雅俗共賞的實(shí)用工藝品，更是老百姓過(guò)年、辦喜事必不可少的用品。今天我們一起來(lái)感受一下燈籠的傳統(tǒng)制作技藝。
新時(shí)期的“掛燈”風(fēng)俗也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，文明程度的不斷提升，世界絕大多數(shù)地區(qū)早就實(shí)現(xiàn)了男女平等。女子在國(guó)家、社會(huì)、家庭中發(fā)揮著完全不亞于甚至超越男子的重要作用，因此重男輕女、男尊女卑的思想早就丟進(jìn)了歷史的故紙堆。
今時(shí)今日，男兒是丁，女兒也是丁；男女均為己出，理應(yīng)一視同仁。因此上燈風(fēng)俗也應(yīng)相應(yīng)調(diào)整，不應(yīng)再落入男女性別窠臼。男女平等上燈只是一種形式上的平等，真正的平等更應(yīng)該從生育觀念上就開始堅(jiān)持男女平等，繼而在培養(yǎng)、教育等方面都能平等對(duì)待。生育觀念的平等也有助于改善或消除社會(huì)上片面追求生男丁所帶來(lái)的一些不良社會(huì)現(xiàn)象。
據(jù)悉現(xiàn)在部分客家地區(qū)已實(shí)現(xiàn)男女平等上燈，女兒名字也能記載入族譜，這應(yīng)該是社會(huì)文明進(jìn)步的一個(gè)好現(xiàn)象。
生男丁吊燈是什么意思2
賞燈，按字面理解為觀賞燈，中文漢語(yǔ)：賞燈，客家話：響丁，在廣東省梅州興寧市及周邊地區(qū)，賞燈是一個(gè)節(jié)日。賞燈每個(gè)家族有些不同，根據(jù)各自祖先留下的，同一個(gè)姓氏的家族一般都是在同一天過(guò)節(jié)，但不同姓氏的家族也會(huì)在同一天過(guò)，在興寧一個(gè)圍龍屋就代表著一個(gè)大家族。
賞燈從正月初九開始到正月十七，最多家族集中在正月十二 ，十三和十四這幾天。 興寧的響丁（花燈）習(xí)俗由元宵佳節(jié)的花燈演變而來(lái)，是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代的文化遺產(chǎn)。興寧花燈起于元代，盛行于明，清，歷經(jīng)600多年，世代相傳。興寧花燈寓意美好，寄托著興寧客家人一年風(fēng)調(diào)雨順，四季平安，五谷豐登，人丁興旺及家業(yè)發(fā)達(dá)的善良愿望。
由于興寧的客家先民初到興寧時(shí)人口較少，客家人勢(shì)單力薄，產(chǎn)生了多生男丁的愿望。響丁是慶祝添丁。同村同姓在老祖屋迎新花燈(丁）、升花燈（丁）的活動(dòng)。
如果上一年家族中有一個(gè)家庭生了男孩,那這個(gè)家族可就熱鬧了。響丁當(dāng)天生了男孩的這個(gè)家庭，就會(huì)請(qǐng)來(lái)自已親朋好友前來(lái)祝賀。親朋好友會(huì)送上煙花鞭竹，送上的煙花鞭竹越大越好，越多越好。這代表了這個(gè)家庭的財(cái)富象征，等到天黑以后，整個(gè)家族的人會(huì)齊齊移步回到老家（圍龍屋）進(jìn)行慶賀，大放煙火爆竹，人聲鼎沸，喜氣洋洋。
響丁當(dāng)天也有當(dāng)?shù)厝藢⑵浞Q為是男孩節(jié)，因?yàn)橘p燈誕生的原因，更多像是為男孩設(shè)計(jì)的。而在家族的慶祝宴席上，在過(guò)去女性是不可上座的，只有男性的族人方可入座。不過(guò)近年來(lái)由于計(jì)劃生育和傳統(tǒng)觀念的改變?cè)颍行┤酥簧惶ィ行┍容^有錢的人家生了女孩也照樣響丁。
客家傳統(tǒng)思想在這方面已發(fā)生了較大的改變，不管生男生女，大多數(shù)族人都會(huì)愿意為其慶賀。
響丁這天興寧人們對(duì)舞獅的不太受歡迎，因?yàn)楠{子代表了女孩，大家都想多生男孩，所以賞燈這天舞獅的一般都很少，即使圍龍屋下來(lái)了舞獅，紅包也很少，少得可憐。
響丁當(dāng)天有些地方會(huì)請(qǐng)“花燈”,接花燈特別熱鬧，接花燈時(shí)必定有男童在前面領(lǐng)路，人們抬著用紙做的花燈，從后門走出 圍龍屋，然后在周圍方圓10公里以內(nèi)繞一大圈后，在從正門回到圍龍屋，一路上，一直會(huì)有2條龍燈跟著， 一邊放鞭爆，連續(xù)不停在放，一直放到回到圍龍屋，把花燈掛起來(lái)為止。
生男丁吊燈是什么意思3
點(diǎn)燈儀式分為好幾個(gè)步驟
一、開燈。
開燈的時(shí)間是每年農(nóng)歷正月初八至十二之間的一天。具體日子由村里的風(fēng)水師選定，但不能晚于正月十二日。風(fēng)水師根據(jù)最先出生的那個(gè)燈頭的生辰八字，來(lái)推算確定開燈的吉日。日子確定后，由祠堂負(fù)責(zé)通知各個(gè)燈頭家。
開燈之前要先搭一個(gè)燈棚。燈棚是用木板搭起來(lái)的，長(zhǎng)八米，寬四米，高四米，像一間三十多平方大的木板屋。進(jìn)門后左右兩邊的木板上還雕刻有龍鳳圖案和八仙賀壽圖。
到了開燈那天，天剛亮，有燈頭的人家就要敲起銅鑼、打起鼓去村里的“洪圣廟”。60歲以上的老人要穿長(zhǎng)衫，將廟里供奉的洪圣爺、洪圣媽和金童玉女的神像請(qǐng)下來(lái)，為神像掛紅，就是用紅布披掛在神像身上，然后迎接到燈棚里，供奉在燈棚上方正中。神像前面安放供桌，擺上大香爐和煎堆、茶果、水果等供品。
燈頭們由長(zhǎng)輩抱著，先到祠堂舉行開燈禮。開燈禮按照燈頭出生的先后順序，一家家依次舉行。每戶人家先把自家的供品擺到供桌上，供品有豬肉、雞、煎堆、茶、酒和水果。在香爐里插上香燭。這時(shí)，由長(zhǎng)輩將油燈盞點(diǎn)燃，放進(jìn)事先準(zhǔn)備好的燈籠里。燈籠為八邊形的長(zhǎng)型燈籠，直徑兩尺，高三尺。
燈籠的八個(gè)面都畫有圖畫，畫著“仙姬送子”、“五子登科”等圖案。然后眾人一齊將點(diǎn)亮的燈籠掛到祠堂的正梁上。最后由家人抱著燈頭跪拜祖先，一邊拜一邊敲打銅鑼。一般由燈頭的父親負(fù)責(zé)敲鑼。
拜三次之后，祠堂的儀式就結(jié)束了。接下來(lái)再去燈棚拜神。燈棚拜神的儀式跟祠堂基本相同。拜完燈棚回到家里，每家還要在自家房屋的正梁上掛一盞燈。燈的樣式同祠堂一樣，只是要小一些。至此，開燈儀式就完成了。以后每天早晚，燈頭的家人還要去祠堂和燈棚上香叩拜，為燈盞加油。燈要一直掛到正月十九，其間一直不能熄滅。
二、搶炮頭。
這是點(diǎn)燈儀式中的一個(gè)慶祝、娛樂(lè)活動(dòng)。時(shí)間是正月十五上午，地點(diǎn)在村內(nèi)的廣場(chǎng)上。
村民們用兩張八仙桌疊起來(lái)，上面再安放一張凳子，把沖天炮立在凳子上，炮頭上掛著一個(gè)彩頭。炮仗被點(diǎn)著后立即沖天而起，只聽半空中一聲震響，彩頭從天而降。村民們一擁上前，爭(zhēng)先恐后搶奪彩頭。
誰(shuí)搶到彩頭，就預(yù)示著今年有好兆頭，還會(huì)獲得一份獎(jiǎng)品。一共要放九炮。沙尾村莫氏共分為四大房，搶到彩頭的一房人要在一起聚餐，以示慶賀。今年獲得獎(jiǎng)品的一房人，明年又會(huì)還回同樣數(shù)量的'物品來(lái)，作為明年搶炮頭的獎(jiǎng)品。
三、酬丁禮。
農(nóng)歷正月十六是舉行酬丁禮的日子。這一天要在祠堂門外的廣場(chǎng)上舉行大盆菜宴。這天下午五點(diǎn)鐘左右，在祠堂門外放三聲鞭炮，村里的男丁聽到三聲炮響，就會(huì)自動(dòng)來(lái)祠堂赴大盆菜宴，不需另行通知。
制作大盆菜宴的原料有蘿卜、芽菇、腐竹、芹菜、豬肉、門蟮干、魷魚、鴨肉等十五種，每一種原料的重量都根據(jù)全村男丁的總?cè)藬?shù)按每人四兩進(jìn)行計(jì)算。由有燈頭的人家集體分?jǐn)偅瑴慅R后交到祠堂。祠堂要一樣樣驗(yàn)收過(guò)秤，保證一兩不差后，安排人制作。
制作方法是先將十五種主料分別制作成十五道不同風(fēng)格、不同味道的主菜，然后以蘿卜作為第一道菜鋪底。將十五道菜依次一層層裝在一個(gè)大木盆里，每桌就一盆菜，稱做大盆菜宴。
四、圓燈。
這是點(diǎn)燈禮的一道重要程序。時(shí)間是農(nóng)歷正月十九日。這天早上，
燈頭的家人帶著燈頭來(lái)到祠堂，在祖宗牌位前的供桌上擺上大盆菜、煎堆、酒、水果等供品，點(diǎn)燃蠟燭，燃放鞭炮，抱著燈頭向祖宗跪拜、上香、進(jìn)酒；拜完后，再把供品拿到祠堂門外，擺到一張桌上，以同樣的方式拜天，拜完天，再拜祠堂大門內(nèi)的土地神。圓燈儀式結(jié)束后，就可以把掛在祠堂和家里的燈籠取下來(lái)燒掉。
五、祭龍船。
這是點(diǎn)燈禮的最后一道儀式。圓燈禮結(jié)束后，族里的男丁要抬著一只龍船，到各家各戶去拜。龍船是用竹片和稻草扎成的，5尺多長(zhǎng)，2尺來(lái)寬。每家每戶都要把家里不要的東西扔到船上。拜完后再把龍船拿到海邊去燒掉，表示把一年的穢氣都送進(jìn)大海去了。
至此，整個(gè)點(diǎn)燈禮的儀式就全部完畢了。第二天，即農(nóng)歷正月二十日，所有燈頭人家要到燈棚去送神。大家由族長(zhǎng)帶領(lǐng)，敲鑼打鼓、燃放鞭炮，將洪圣爺、洪圣媽的神像送回洪圣廟去。然后，在族長(zhǎng)主持下，族人要將燈棚拆除，把拆下的木板存放到祠堂里，等到來(lái)年點(diǎn)燈時(shí)再用。
點(diǎn)燈禮作為一種重要的人生禮俗活動(dòng)，在福田地區(qū)原有的各個(gè)村落中代代傳承不衰，已歷數(shù)百年歷史，蘊(yùn)涵著十分深厚的歷史文化。也體現(xiàn)了先人對(duì)人類生息繁衍的崇拜與敬畏，具有人類學(xué)和民俗學(xué)價(jià)值。
同時(shí)，家族、家庭是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞，在社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，點(diǎn)燈禮對(duì)于增進(jìn)家族、家庭的和睦，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、尊老愛(ài)幼的民族傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社區(qū)有著一定的作用。
由于福田地區(qū)的特殊地理位置，各個(gè)村落、各個(gè)家族在港、澳、臺(tái)及國(guó)外定居的人員較多，點(diǎn)燈禮作為紐帶，將他們緊密聯(lián)系起來(lái)。
至今，在國(guó)（境）外定居的人員生育男丁后，有的還要回來(lái)到本家族的祠堂點(diǎn)燈、讓子女認(rèn)祖歸宗，參加家鄉(xiāng)組織的元宵活動(dòng)，吃傳統(tǒng)的大盆菜，這對(duì)促進(jìn)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)與海外華人和臺(tái)、港、澳同胞的緊密聯(lián)系，增強(qiáng)民族凝聚力，都具有一定的積極作用。
廣東人生男孩開燈是什么意思
廣東人生男孩開燈是什么意思
廣東人生男孩開燈是什么意思？中國(guó)地大物博，不同的地區(qū)有著非常豐富的人文文化，也是全世界少數(shù)民族最多的國(guó)家，許多地區(qū)的風(fēng)俗和喜好都是不一樣的，下面來(lái)看看廣東人生男孩開燈是什么意思吧。
廣東人生男孩開燈是什么意思1
廣東人點(diǎn)燈的意思是，生了男孩后在宗族的祠堂里點(diǎn)上一盞油燈，告訴家族的祖宗們有新生兒誕生，寓意添丁添財(cái)?shù)囊馑肌｜c(diǎn)燈是廣東地區(qū)的地方風(fēng)俗活動(dòng)，點(diǎn)燈也稱為上燈、開燈。
廣東人多數(shù)都會(huì)講粵語(yǔ)，因此粵語(yǔ)也稱為廣東話、廣府話，廣東話主要分布在中國(guó)華南的廣東省中部、西部、西南部以及香港等地區(qū)。
廣東是嶺南文化的重要傳承地，在語(yǔ)言、風(fēng)俗、生活習(xí)慣和歷史文化等方面都有著獨(dú)特風(fēng)格，具有鮮明的地方特色。
廣東是亞熱帶季風(fēng)氣候，雨熱同期，四季常青，廣東省平均日照時(shí)數(shù)為1745.8小時(shí)，年降水量在1300毫米至2500毫米之間。
“點(diǎn)燈”在湛江有些地方是只有生的是男孩才可以點(diǎn)。
村里每年第一個(gè)出生的男孩稱之“燈頭”，第一盞燈點(diǎn)的就是他的燈，隨“燈頭”后出生的稱為“燈仔”，“燈仔”們是抽簽來(lái)輪點(diǎn)的。
每年出生的“燈頭”必須在來(lái)年的春節(jié)完成“點(diǎn)燈”法事，不可以延期下一年，而“燈仔”則可以。“
點(diǎn)燈”在龍頭鎮(zhèn)當(dāng)?shù)乜墒谴宕逵校榔反舐韵嗤煌氖乾F(xiàn)在人們生活水平好過(guò)了，有些村民還定制了蛋糕一起祭拜，有步步糕（高）升的寓意!還有些村莊“女丁”也可以點(diǎn)，但要“男燈”點(diǎn)完才可以點(diǎn)“女燈”，因?yàn)槟腥耸恰跋壬薄?/p>
在點(diǎn)完“小燈”后第二天，“燈頭”會(huì)得到彩旗開路，鑼鼓喧天、樂(lè)器齊鳴、獅子歡送的待遇，將“燈頭”護(hù)送到該村的土地廟（又稱境址廟）里高掛。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)家想來(lái)年想喜添男丁的話，就等“燈頭”在土地廟掛好后，去搶花燈底下懸吊的“燈卵”。
元宵節(jié)第二天（也就是正月十六）村里的大小花燈都會(huì)匯集在土地廟前，連同“燈頭”的花燈（俗稱“大肚燈”比“燈仔”的花燈大許多）一起燒毀，這樣就結(jié)束了該年的“點(diǎn)燈”會(huì)事。
廣東人生男孩開燈是什么意思2
點(diǎn)燈又稱上燈、添燈、升燈等，“燈”與“丁”音似，點(diǎn)燈（添燈）則添丁，這是一項(xiàng)為慶祝生育男丁且正式寫入族譜的傳統(tǒng)民俗，隆重且熱鬧。
需要特別說(shuō)明的是，“男孩”是點(diǎn)燈年俗不能變通的硬性規(guī)定，添口（生女孩）不點(diǎn)燈。
在湛江，新添丁的家庭為了小孩的升燈，早在在春節(jié)來(lái)臨之前則開始準(zhǔn)備。
首先是“定燈”——預(yù)定走馬燈。通常情況下，一個(gè)片區(qū)——面積不大的村落的走馬燈制作，由一個(gè)手藝人負(fù)責(zé)，按照村民所需的數(shù)據(jù)及規(guī)格籌辦，而后趕在正式升燈之前交付。
其次，見(jiàn)告親屬——方便贈(zèng)送男童新衣服，這是上燈風(fēng)俗的重要構(gòu)成。
年初十前后，湛江各地的上燈年俗則陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)行。
上燈有大致的儀式，走馬燈被懸掛祠堂或象征神廟的臨時(shí)棚之后，接下來(lái)是吊上“燈卵”且點(diǎn)亮內(nèi)部油燈，最后道公佬協(xié)同當(dāng)年上燈的家庭成員（上燈的男童及其父親，祖父健在也會(huì)參與）進(jìn)行隆重的拜祭儀式。
“上燈”既成，男丁名字正式寫入族譜，一方面有被集體認(rèn)可及接納之意，也蘊(yùn)含了各種美好的寓意，平安、順?biāo)臁⒙敺f、有為……
“結(jié)燈”的標(biāo)志是喝過(guò)“上燈酒”。
年十六，村民會(huì)再次邀請(qǐng)道公佬主持“結(jié)燈”的拜祭儀式，而后取下象征人丁興旺，家族綿延千載的“燈卵”——帶回家慎重保管，完成走馬燈的焚燒，最后宴請(qǐng)親友喝上燈酒。
在梅州，各地上燈的時(shí)間因地而異，介乎正月初九至正月十八之間，一般集中在正月十二、十三、十四。
梅州地區(qū)上燈的風(fēng)俗，“請(qǐng)”花燈為最重要之一。
上燈前一兩天，新丁家庭約定成俗地組織一只請(qǐng)（買）花燈隊(duì)伍，由“丁首”帶頭——上一年最先誕生男丁的家長(zhǎng)，在鑼鼓隊(duì)及龍燈舞獅隊(duì)的相隨之下，一路燃放鞭炮且炮聲不斷“請(qǐng)”燈。
花燈請(qǐng)回家，鄭重安放在八仙桌之上，待上燈當(dāng)天，“丁首”將召集其他家庭共同請(qǐng)出花燈，懸吊祖公廳屋梁下，并掛上象征男丁的燈帶，燈帶的數(shù)量依據(jù)上一年出生的男丁而定，新添五個(gè)男丁，則五條燈帶，七個(gè)男童則七條燈帶，以此類推。
當(dāng)然，“升燈”不啻純粹的將花燈升起來(lái)，事實(shí)上，升燈儀式是整個(gè)活動(dòng)的高潮部分，升燈前搶白花；升燈時(shí)放炮仗、燒煙火，也會(huì)舉行舞龍、舞獅等表演……
以湛江及梅州兩地為例，同是上燈的.傳統(tǒng)民俗，而“呈現(xiàn)”差異鮮明，可是無(wú)論形式上如何大相徑庭，其寄意始終一致，一為添丁之喜悅，同時(shí)希望小孩快樂(lè)、平安、出人頭地。
廣東人生男孩開燈是什么意思3
生子點(diǎn)燈是道滘人的風(fēng)俗習(xí)慣，凡去年添丁的人家，在新一年的大年初一，都要舉辦開燈儀式。今年大年初一上午，道滘大嶺丫村祈福場(chǎng)所傳來(lái)陣陣響鑼聲，三戶村民正在共同舉行“開燈”儀式。
村民葉叔正在為孫子點(diǎn)上大花燈葉叔告訴記者，他們村共有三戶家庭喜添男丁，按照道滘習(xí)俗，牛年正月初一就要共同為小寶貝舉行“開燈”儀式。
儀式前，他們?cè)缭缇唾I了一盞大花燈回來(lái)，擇了個(gè)好時(shí)辰把它掛起來(lái)，并在花燈下端掛上一串大吉。希望點(diǎn)過(guò)大花燈后，孫子可以健康平安，快樂(lè)長(zhǎng)大，同時(shí)也希望家族百子千孫，人丁興旺。
村民溫姨告訴記者，開燈要選擇年初一早上八九點(diǎn)鐘時(shí)，全家人穿上新衣服，準(zhǔn)備好各種貢品，拜謁祖先。記者看到，貢品中有公雞、豬肉、慈菇、鴨春、甜竹、芋頭、大蒜、果品等等。通過(guò)點(diǎn)燈，為新丁祈福，以求讓祖先認(rèn)識(shí)自己的子孫而加以蔭佑。
溫姨說(shuō)，開燈儀式雖然步驟繁瑣，準(zhǔn)備起來(lái)有點(diǎn)麻煩，但全家人還是很樂(lè)意做，因?yàn)樘矶∈且患茏屓烁吲d的事件，盡管現(xiàn)在生男孩女孩都沒(méi)所謂，但傳統(tǒng)風(fēng)俗的工作，還是要做好做足。
在東莞，凡是往年出生，滿月的男丁，大多都會(huì)在農(nóng)歷新年到元宵節(jié)期間行“開燈”禮，而結(jié)燈一般都在正月十五或正月十六舉行。粵語(yǔ)里，“燈”與“丁”諧音，因此，開燈有傳宗接代之意。
“上燈”的由來(lái)
在客家，“燈”是方言“丁”的諧音，又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象征。客家人從中原祖地一路披荊斬棘，最后落戶在現(xiàn)閩粵贛三地交匯地區(qū)，其獨(dú)特的生活經(jīng)歷，使客家人形成了族群團(tuán)結(jié)，共同御敵的生存需要，由此產(chǎn)生的客家人尊祖念恩的傳統(tǒng)，借“燈”慶祝“添丁”。
"上燈“即添丁
在客家宗族社會(huì)，凡是男孩都要舉行“上燈”儀式，一生只有一次。“上燈”者年齡不分大小，剛誕下不久的`男孩叫“升新丁”，年齡比較大的，因多種原因沒(méi)有舉行此種儀式的叫“升老丁”。因此，“上燈”實(shí)是各姓各族為當(dāng)年新添男孩而舉行的慶祝活動(dòng)。
"上燈”的時(shí)間
每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠（諧“新丁”）。“上燈”的日期最早為正月初九，最遲為正月十九，但多為正月十五前后一兩天。“上燈”意為向祖宗匯報(bào)，某家添了新丁。
"上燈"的形式
“上燈”時(shí)要辦“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，講究的還辦“上燈酒”請(qǐng)親友團(tuán)聚、祝賀。此俗在客家聚集地區(qū)，其禮節(jié)更繁，而且有所演變，他們?cè)凇吧蠠簟焙螅虚g還要“暖燈”（是“上燈”過(guò)程中的一項(xiàng)活動(dòng)，不能說(shuō)是“暖燈節(jié)”）。
最后才“敬祖謝天地”，非常隆重?zé)崃遥小耙患姨矶。鍛c賀”之氣氛。
“上燈”習(xí)俗的改變
生了兒子的客家人在來(lái)年的元宵節(jié)這天就要在自家祠堂里上燈，即掛上一盞精美的燈籠，然后請(qǐng)村里有尊嚴(yán)的老人，抱一下男孩，并把他的名字正式寫進(jìn)族譜里，男孩就正式成為了這個(gè)家族的一員，之后擺下酒席，宴請(qǐng)全村的男丁前來(lái)喝酒。
隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，現(xiàn)在很多生女兒的也鬧燈，女兒也進(jìn)入族譜。
客家上燈習(xí)俗歷史悠久，有的幾百年，有的上千年，這種習(xí)俗現(xiàn)在變得更加豐富多彩，深刻地體現(xiàn)了客家人的優(yōu)秀文化繼承意識(shí)。
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標(biāo)簽： 梅州點(diǎn)燈祈福
