【導言】藏族人點燈祈福？藏族人點燈祈福怎么說？不懂就往下看，精細化講解“藏族人點燈祈?！钡膬热萑缦拢?
本文目錄一覽：
- 1、佛教酥油燈黃色紅色表示的寓意不同嗎？
- 2、藏族的節日習俗是什么？
- 3、藏族點燈節是什么意思?
- 4、西藏燃燈節俗家怎么點燈？
- 5、一生虔誠信佛的藏族同胞，都有哪些獨特的祈福方式？
- 6、話說.昨天今天還是藏族這邊什么教派的燃燈節呢.點燈?
佛教酥油燈黃色紅色表示的寓意不同嗎？
黃色的酥油燈代表增業，能夠增上福報、名聲、財富、地位等;紅色代表懷業，也叫自在業，能夠自在攝受人與非人，身心獲得自在，人際關系和家庭關系得到自在等。
『酥油燈』即使用酥油作為燃燒源的油燈，多見于蒙藏地區，有著悠久的歷史。其中的酥油是從牛奶或者羊奶的油脂中反復提煉出來的。酥油常溫下呈固態，顏色多為乳黃色，而羊奶的則成乳白色，酥油燈燃燒時火光穩定，奶香悠然，是蒙藏地區人民供奉神明時不可缺少的法器之一。
近來部分宗教法器生產商家為了節省生產成本，使用從植物中提煉的油充作『植物酥油燈』，這是混淆視聽的做法。花生出花生油，大豆出大豆油，蓖麻出蓖麻油如此而已。
『酥油』一詞特指從奶脂中提煉所得，有著深遠的歷史意義，而植物所提煉的只能是植物油。兩者價格相去甚遠。這點希望能引起消費者特別是教徒們的重視，加以鑒別。
簡介
一盞盞酥油燈，傳達著信徒無限的虔誠和祈禱，讓活著的人和逝者的靈魂得以交流和溝通。很多外來者，來到西藏的寺廟，除了各種造型的佛像和護法神像外，最能吸引他們、震撼他們的就是那一盞盞長明不滅的酥油燈。
為什么酥油燈要這樣晝夜不間斷地點亮，而且數量這么多? 酥油燈在藏族信徒生活中占據著重要位置，除了在寺廟，能看到千盞酥油燈閃閃爍爍的壯觀場面，在藏族人家中，也能看到長明不滅的酥油燈。
藏族的節日習俗是什么？
藏族節日的形成，可以追溯到遙遠歷史時期，在長期的發展過程中，藏族的思想意念和審美意蘊造成了自己獨特而琳瑯滿目的節日文化體系。由于佛教對藏族的深刻影響，因而導致藏族節日文化具有濃厚的宗教色彩。
1、藏歷元月，是節日最多也最隆重的月份，在這個月里，幾乎天天都在過節。藏族節日是藏族文化最主要的表現。藏傳佛教在中國西藏已有1300多年的歷史，成為藏族人民生活的一部分，西藏的節日由于受其深刻影響，而具有濃厚的宗教色彩，有的已演化成純粹的宗教節日。
2、雪頓節，是西藏藏族人民的重要節日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節便被解釋為喝酸奶的節日。按藏傳佛教格魯派(黃教)的規定，每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節。
3、大佛瞻仰節，是西藏的日喀則僧俗民眾每年藏歷五月間在扎什倫布寺舉行大佛瞻仰節。扎什倫布（藏語音譯“吉祥須彌山”）寺，喇嘛教格魯派（黃教）第四大寺。在西藏日喀則尼色日山下，為歷世班禪的駐錫地。
4、祈禱節是藏族地區最為隆重的既是大型宗教活動，也是民間性的節日活動，藏語叫“莫郎切波”。在州內藏區，有兩類這種盛會，一是格魯派的祈禱節；一是藏族原有的宗教，本波教的祈禱節，這兩個祈禱節相同，每年舉行兩次，一次是在農歷六月十五，一次是農歷正月初一至初三。正月的祈禱節比夏季的祈禱節要隆重。州內還有本波教的寺廟和信徒，他們至今還保留著濃厚的原始宗教的習俗。前來參加盛會的人們，在正月十三或十四要去轉一圈尕米寺后的圣山--小西天。正月十五一早，寺里僧侶喇嘛，披上新袈裟，由寺內樂隊吹響的大、小銅號，隨后全寺和尚齊聚經堂誦經，并由活佛安排這一天各人的責任。近12時，和尚們向前來朝覲的各地香客和觀眾，表演“跳神”節目（也稱訪仙舞），跳神的內容既有歌頌歷史上藏漢團結的故事，也有根據本波教經典故事而編跳的舞等。
擴展資料
藏族最早起源于雅魯藏布江流域中部地區的一個農業部落。據考古發現，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。據漢文史籍記載，藏族屬于兩漢時西羌人的一支。藏族的先民們像許多經歷石器時代的先民一樣，他們先經過群居采集、狩獵生活階段，逐步學會了飼養和農耕。雅魯藏布江南岸雅隆地區的藏族先民后來又分成六部，即六牦牛部諸部落。公元6世紀，雅隆部落首領做了部落聯盟的領袖，號稱王（藏語音“贊普”）。
參考資料：百度百科：藏族
藏族點燈節是什么意思?
你說的應該是燃燈節吧
燃燈節在藏語里稱之為“嘎燈啊曲”，源於紀念藏族思想家、哲學家、佛教改革家宗伽巴而形成的全家團圓的節日。
藏歷十月二十五日，是格魯派創始人宗喀巴大師成道圓寂的日子。僧俗教民通過點燃不息的酥油燈來表達自己的懷念之情，并以此頌颺佛法如光明火炬，永遠驅散黑暗、愚昧之功德。
在西藏，燃燈節創立較早，叫“浪麥”，意思是全世界都有佛法的火焰在照耀。屆時僧俗或在寺中、或在自家佛龕前點燃酥油供燈予以紀念。這個節日是全民性的，幾乎所有僧俗都會參與，盡其力量供獻。由於宗喀巴的兩名大弟子嘉央卻杰和仙欽卻杰分別於十月二十四日、二十六日圓寂，而第二世嘉木樣又是在十月二十七日圓寂的，所以，拉卜楞寺的燃燈節雖同樣從十月二十五日開始，但延續三天，表示對三位圣者的紀念。
西藏燃燈節俗家怎么點燈？
西藏燃燈節，俗家點燈一般都是在窗臺上點放酥油燈。
在藏傳佛教中，燈供和火供具有與施舍一樣的功德。點燃一盞酥油燈，也就點燃了自己內心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、燒香、飯食、燈明?！盎鸸﹥x軌”的精神意義，可以用一句藏族的古話來理解，“如果不能完全舍棄自我，就超越不了無盡的苦難。同樣，不點燃熊熊烈火，就無法中斷一切煎熬”。
據說，“元宵燈會”也與“點燈供佛得果報”的佛教教義有關。東漢明帝(公元58至75年)聽說西方有神，其名為“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去尋訪佛法。
3年后，蔡愔回到洛陽時，正值元宵節將近，他就告訴漢明帝，摩揭陀國(中印度之古國，位于今南比哈爾地方)每逢正月十五，僧眾都集中起來瞻仰佛祖舍利、參拜佛祖、點燈敬佛。于是明帝下令，在宮中和寺廟里，點燈敬佛。士族庶民也爭相仿效，逐漸演變成了“元宵燈會”這一習俗。
世界各地各民族，幾乎都有“燈節”。比如，印度有古老的“排燈節”，時間在每年印度舊歷的最后一天(一般在公歷10月或11月)，相當于中國的除夕夜。泰國在每年雨季之后的第一個月圓之夜，要歡度“水燈節”，在河面或湖面上放水燈，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏歷10月25日)是藏傳佛教一年一度的傳統宗教節日“燃燈節”。是夜，八廓街人山人海，轉經人川流不息。
燃燈節—紀念宗喀巴大師
燃燈節，藏語音譯“噶登阿曲”，意為“五供”。據說，1419年藏歷10月25日是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子，為紀念大師，這一天被定為燃燈節。
這一天，各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內外的神壇上、家中的經堂里，點酥油燈，晝夜不滅。信眾們舉行誦經、磕頭，燈供儀式等祭祀活動，祭祀宗喀巴大師并祈愿大師賜與善良的人們以聰慧、平安、吉祥、幸福。
燃燈節在紀念宗喀巴大師之外，也被加入了許多超度亡靈、祈福納祥的內容。傳說，宗喀巴大師圓寂時，他的兩大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追認為第一世班禪)正在后藏的日喀則。聽說這一消息后，克珠杰就在牛蹄殼中加入一些不帶腥味的牲畜脂肪油，點上祭燈供奉。
藏歷10月的時候，藏地牧區正在秋宰，克珠杰的做法不僅為了祭祀宗喀巴大師，也是為了讓被宰殺的牲畜亡靈得到超度升天，或者免于投生為“三惡趣”(地獄、畜生、餓鬼)。所以后來燃燈節的晚上，僧人們除了在寺院屋頂點上數百盞供燈，還要念經祈禱眾生來世投生為“三善趣”(天神、阿修羅、人)。
一生虔誠信佛的藏族同胞，都有哪些獨特的祈福方式？
西藏，這塊神奇而又神秘的土地，這里有著藍天白云，還有千年不化的雪山，這里有著精美的唐卡，還有神秘的轉世活佛，更有那神秘的藏傳佛教文化。在各種文化之中，祈福文化一直是其中重要的一部分，祈求大地的風調雨順，祈求家人的快樂平安，祈求自己的吉祥安康，那么在這神秘的藏傳佛教文化之中，有哪一些獨特的祈福儀式呢？我們就從倉央嘉措的詩句中，去進行一個簡單的了解：
一、轉山轉水轉佛塔
轉山是一種西藏地區的祈福儀式，根據佛教經典的論述，在西藏地區一共有4座神山，在這些神山上面都有山神的存在，據說朝圣者來此轉山一圈，可洗盡一生罪孽；轉山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦；轉山百圈可在今生成佛升天；而在釋迦牟尼誕生的馬年轉山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當于常年的十三圈。
轉水、轉佛塔也和轉山是類似的，不過轉的對象從山變成了湖和佛塔，人們會選擇適合自己的一座圣湖或者是圣塔，手中持著轉經筒，口中念誦的經文，采用順時針繞著湖或者是塔。
人們在繞山繞水繞佛塔的時候，也有的是采用磕長頭的方式。如果在路上死去也認為是一種極度幸運的事情，
二、煨名貴柏桑之葉
煨桑就是用松柏枝焚起的靄藹煙霧，是藏族祭天地諸神的祈福儀式。
在藏族每戶人家都有一個專門的小火爐，這個小火爐一般是放在院子的中間，每逢藏歷新年大年初一，人們在爐子中升起火上加松枝、柏枝、青稞面等物，順便獻酒灑漿，箭桿。根據傳說，在煨桑的過程中產生的煙霧能讓山神十分高興，當山神開心之后便會降服于敬重他的人們。
話說.昨天今天還是藏族這邊什么教派的燃燈節呢.點燈?
藏歷10月25日——燃燈節，燃燈節藏語稱“噶登阿曲”，俗稱五供節。每年藏歷10月25日舉行，為期1至2天。是信仰藏傳佛教特別是格魯派信眾的傳統宗教節日。藏歷10月25日，是藏傳佛教格魯派（俗稱黃教）創始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子。為了紀念這位杰出的宗教領袖，藏區各黃教寺廟和信徒于藏歷10月25日，舉行誦經、磕頭，燈供儀式等隆重的祭祀活動，祭祀宗喀巴大師和祈愿大師賜與善良的人們以吉祥幸福。 這天晚上，寺院和俗家屋頂均要點亮無數盞燈，在佛塔周圍、殿堂屋頂、窗臺、室內佛堂、佛龕、供桌等，凡能點燈的臺階上點一盞酥油供燈，佛堂內供一碗凈水，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得燈火通明，虔誠誦經，紀念宗喀巴大師。特別是那些依山而建的大寺，遠遠眺望，那一盞排成一字形或寶塔形供燈猶如繁星落地，把夜空照得通亮。
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標簽： 藏族人點燈祈福
