精批八字?jǐn)嗌?八字?jǐn)嗌澜鹂谠E

八字?jǐn)喾ㄖ杏性S多的判定方法，那么在八字中最簡(jiǎn)單的斷生死法是什么呢？

第一節(jié)時(shí)柱直斷四柱法

時(shí)柱直斷四柱法，就是只看時(shí)柱是什么干支，根據(jù)時(shí)柱干支組合的信息之象，來(lái)斷出此人的各方面的事象，中國(guó)古代的天干，地支都代表一定的意義，每一種天干地支相組合，就有一個(gè)信息之象，組合不同，信息之象就必然不同。為什么盲人中的高人有時(shí)只看你的時(shí)辰，就能說(shuō)出你很多事來(lái)，及你六親的信息，且準(zhǔn)確率很高，令人驚異，在此我將盲人直斷四柱法公開(kāi)于世，望諸位細(xì)心體會(huì)。

一、生日時(shí)辰歌訣

此歌訣不但道出各種時(shí)辰出生人的信息之象，對(duì)六親有明確闡述，尤其對(duì)父母及兄弟情況有很大的應(yīng)用價(jià)值，此法往往是盲人用來(lái)確定時(shí)辰不準(zhǔn)之人的生辰的法寶。

（一）子午卯酉（時(shí)出生之人）

時(shí)初先亡父，時(shí)末先亡母。

歌訣：

子午卯酉四時(shí)高，為人清秀是英豪，多數(shù)兄弟難為伴，一雙父母并無(wú)嬌，時(shí)初時(shí)末無(wú)依靠，四時(shí)中間多富饒，財(cái)?shù)摌s華需自至，①名位通天得勢(shì)高。

（二）寅申巳亥（時(shí)生人）

歌訣：

寅申巳亥四時(shí)張，為人聰明呈文章，時(shí)正兄弟四五個(gè)，時(shí)初時(shí)末也成雙，父母親疏無(wú)依靠，自然高福生華堂，若是天然加貴氣，一時(shí)榮華大吉昌。

（三）辰戌丑末（時(shí)生人）

歌訣：辰戌丑末四時(shí)孤，不妨父母少親疏，時(shí)正多者先亡父，時(shí)初時(shí)末先亡母，更是兄弟無(wú)依靠，②祖業(yè)不守受奔辱，準(zhǔn)為官后當(dāng)身役，男為僧道女為姑。

上面的歌訣，以推斷父母及兄弟情況為主，這里的詩(shī)意應(yīng)仔細(xì)琢磨，例：①句中財(cái)?shù)摌s華需自至，應(yīng)理解為得靠自己奮斗成家立業(yè)，父母、六親及朋友都靠不上。②更是兄弟無(wú)依靠，是說(shuō)兄弟少或無(wú)兄弟，兄弟一個(gè)意思，兄弟少或自己哥們一個(gè)，自然是靠不上兄弟了。③句中男為僧道女為姑。并不是說(shuō)男圣女在，辰戌丑末四時(shí)生人就是僧道或尼姑，而且說(shuō)此四時(shí)出生人刑克六親，尤其是克夫克妻，夫妻難白頭，到老孤寡形如僧道尼姑。總之不一一解釋，其它句子比較容易理解，且忌別死用詩(shī)句表面意思。）

二、上面是對(duì)出生時(shí)辰表露的象，以歌訣方式表達(dá)，以便于記憶。上面表述的是時(shí)支信息之象，那么時(shí)干又有什么象呢，十天干在時(shí)支上表露的象為：

歌訣：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已時(shí)上人自肥，庚辛?xí)r生路通暢，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷當(dāng)。什么意思呢？甲乙春夏自立昌是說(shuō)時(shí)干為甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富貴發(fā)達(dá)。自立昌就是成家自立以后，才有榮昌之事，丙丁晚景家不良是說(shuō)丙或丁時(shí)干之人，到晚年后家中多事，多煩惱，不良就是不好的意思，戊已時(shí)上人自肥是說(shuō)戊或已時(shí)干之人，自己富了，發(fā)達(dá)了，但六親貧窮，或六親難以沾上他的光。庚辛?xí)r生路通暢是說(shuō)庚或辛?xí)r干生人，一生多于動(dòng)中謀生，善于交際門(mén)路廣，因?yàn)楦劣械缆分狻Ｈ晒锷巳矍钦f(shuō)壬或癸時(shí)干之人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如彎彎曲曲的水流，一波三折。上面將時(shí)干支信息之象以歌訣的形式表述出來(lái)，二者相結(jié)合又可推出許多象來(lái)。諸位可自思，現(xiàn)僅以時(shí)干支之象，綜合運(yùn)用舉例如下：

某年某月某日甲辰時(shí)生人，你可直斷：

1、一生多孤獨(dú)，無(wú)親無(wú)靠；

2、兄弟一個(gè)；

3、克父母；

4、祖業(yè)不守，難有祖業(yè)或難以得祖業(yè)；

5、晚年無(wú)伴，孤獨(dú)，自己勞碌一生，也難有成就。但由于時(shí)干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立業(yè)后，才有富貴榮昌（甲乙春夏自立昌）。以上不論旺衰可直斷，省勁、準(zhǔn)確。

若干和支組合以時(shí)柱納音再進(jìn)一步斷則更準(zhǔn)確，就不用一點(diǎn)點(diǎn)推。年月日三柱都不知就知出生之時(shí)，就可斷半個(gè)小時(shí)不重復(fù)，并且干支又有風(fēng)水術(shù)，如甲木為大樹(shù)，電線桿，柱子，（甲木得水生旺為大樹(shù)，甲木弱，無(wú)強(qiáng)根，為電線桿，柱子）。甲辰時(shí)生人，若柱中有水生木，你可直斷：其出生時(shí)家的左邊有大樹(shù)（時(shí)為左，甲木為大樹(shù)，乙木為小樹(shù)）且離樹(shù)離水不遠(yuǎn)，也就是房子的左前面有水坑、水井、水庫(kù)（辰為水庫(kù)）等等，十分準(zhǔn)確。

以上是從時(shí)柱上看，那么，從年柱，月柱，日柱上看道理都是一樣的，自己去悟斷，但要知道，各柱代表宮位及六親，可以推斷六親情況，年支又為祖上風(fēng)水，通過(guò)干支組合也可以看祖上風(fēng)水情況。

八字?jǐn)鄩勖谠E，八字逢空斷絕密真訣

提起八字?jǐn)鄩勖谠E，大家都知道，有人問(wèn)八字逢空斷絕密真訣，另外，還有人想問(wèn)怎么通過(guò)八字?jǐn)喔改笁勖阒肋@是怎么回事？其實(shí)八字?jǐn)嗍掠薪^招，下面就一起來(lái)看看八字逢空斷絕密真訣，希望能夠幫助到大家！

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1、八字?jǐn)鄩勖谠E:八字逢空斷絕密真訣

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一、八字逢空亡

八字若逢空亡在時(shí)為重，在日次之。空亡在年支，一是祖業(yè)空，二是母空，或辭世或再醮，或出走遠(yuǎn)離，或母不顧子，有母若無(wú)。空在月支，無(wú)兄弟姐妹或兄弟姐妹無(wú)靠。空在時(shí)支，一是婚后不能馬上有孩子，二是無(wú)子女或子女無(wú)靠。

例如八字為甲寅，乙丑，己酉，丁卯。

甲寅旬中子丑空，此月柱為乙丑，丑屬空亡，則月柱空亡。日柱己酉屬于甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，時(shí)柱為丁卯，卯屬空亡，則時(shí)柱空亡，因而此八字月柱與時(shí)柱均有空亡。斷生死公式。

日時(shí)互換空亡：以日柱對(duì)照時(shí)支有空，或以時(shí)支對(duì)照日支有空，謂“日時(shí)互換空亡”。日與時(shí)互換空亡，損子無(wú)疑。四柱如何斷壽命。

年日互換空亡：年與日，日與年，均擁有對(duì)方空亡。如乙丑年柱癸亥日柱，乙丑屬于甲子旬，甲子旬中戌亥空，日柱癸亥則屬于空亡；癸亥屬于甲寅旬，甲寅旬中子丑空，年柱乙丑則屬于空亡，此即為年日互換空亡，其余類推。年與日互換空亡，則表現(xiàn)為一生多勞苦。

八字和大運(yùn)互換空亡：年柱和大運(yùn)柱互換空亡，主長(zhǎng)親不利；生月柱和大運(yùn)互換空亡，女命主丈夫不利，男命主父母兄弟不和；日柱和大運(yùn)互換空亡，主配偶不利，有災(zāi)。生時(shí)柱和大運(yùn)互換空亡，主子女不利。大運(yùn)與流年互換空亡，主一年無(wú)成。

多柱臨空：年月時(shí)三柱均空亡，謂三空致發(fā)，反富貴；二柱逢空亡，為官不大；空亡聰明短壽；最怕的就是一柱空亡，危害。月柱空亡：兄弟姐妹緣薄，正印在月令上臨空亡，母親壽短，偏財(cái)在月令上臨空亡算生死最準(zhǔn)確方法。

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不可能的八字壽命怎么看。

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二，癸巳日生，財(cái)官雙美。八字?jǐn)鄩勖胤ㄋ榔凇?/p>

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四十七，財(cái)星得祿，父命長(zhǎng)壽。八字?jǐn)嗍掠薪^招。

三，金豬豈有郎。

四十八，年上傷官，父母不全。

四，財(cái)多身弱，富屋貧人。

四十九，一合二合而再合，忠厚溫良。一秒斷命口訣。

五，日坐咸池，花酒。八字看父母壽命長(zhǎng)短口訣。

五十，財(cái)在年柱祖上吉。

六，官居殺地，難守其官。八字起小限口訣。

五十一，日支坐正財(cái)，因妻致富成家。

七，日支正財(cái)遇刑沖，妻亦不得力。一口斷生死。

五十二，財(cái)星遇長(zhǎng)生，良田萬(wàn)頃。

八，財(cái)源被劫，父命先亡。

五十三，喜財(cái)忌殺而遇殺，十有九貧。

九，印綬被傷，母年早喪。

五十四，喜官見(jiàn)官而遇財(cái)，十有九富。算人的死期準(zhǔn)的嚇?biāo)廊恕?/p>

十，偏印在月支，星卜雜技為業(yè)。地支巳申合 會(huì)離婚。

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八字?jǐn)嗌?八字看生死-八字?jǐn)鄩勖?指迷算命

指迷算命一、人的死亡時(shí)間在命理學(xué)中幾種常見(jiàn)的類型

1、歲運(yùn)并臨。關(guān)於歲運(yùn)并臨的標(biāo)志，歲運(yùn)并臨確實(shí)是人生之大災(zāi)。“不死自己，也死他人”，但有的也不發(fā)生死人之事。主要有以下四方面的原因：

（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢兇化吉，有解救作用。（2）《》中說(shuō)，惟“七殺羊刃為兇，財(cái)官印食為吉”。

（3）歲運(yùn)干支為喜用神或歲運(yùn)與四柱的綜合平衡較好。免費(fèi)算命算健死。

（4）有，有利於逢兇化吉。

2、指迷算命日干在歲運(yùn)中處死墓絕之地者。因?yàn)槿崭纱砑荷恚匀绻麣q運(yùn)逢死墓絕之地者必性命交關(guān)。八字?jǐn)嗌揽谠E。

3、指迷算命日干受克太過(guò)者。因日干代表己身，如果受克太過(guò)而無(wú)生，則必有性命之憂。

4、指迷算命太歲受沖克太過(guò)者。因?yàn)樘珰q威不可犯，因此，如果四柱及歲運(yùn)不幸同時(shí)沖克太歲，則必有性命交關(guān)之災(zāi)。

5、指迷算命用神受克太過(guò)或在歲運(yùn)中處死墓絕之地者。用神對(duì)於一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的，它不僅關(guān)系到人的前途命運(yùn)，而且可以決定人的生死。因此，如果柱中用神受克太過(guò)，或在歲運(yùn)中處死墓絕之地者亦主有性命之憂。八字命里看命口訣真訣上。

6、柱與歲運(yùn)中組成兩組方局或會(huì)局又相克者，主有生死之慮。此論點(diǎn)，各命局書(shū)中均有論述，但目前我還沒(méi)有遇到過(guò)這樣的命造做為例證。拿到一個(gè)八字怎么斷命。

7、四柱與歲運(yùn)交互天克地沖又混雜多見(jiàn)者。

8、柱及歲運(yùn)中羊刃多見(jiàn)，又多見(jiàn)梟傷者。八字看壽命口訣。

9、柱及歲運(yùn)中有如下不利標(biāo)志而多見(jiàn)者，亦主性命之憂：（1）柱及歲運(yùn)構(gòu)成兩組以上自刑或回圈三刑。（2）月令提綱受天克地沖。（3）梟神奪食。（4）傷官見(jiàn)官。（5）群比爭(zhēng)財(cái)。（6）體用交戰(zhàn)。（7）歲運(yùn)觸怒柱中旺神。關(guān)於人的死亡時(shí)間的預(yù)測(cè)，確是非常復(fù)雜的。因?yàn)樯c死有時(shí)是毫釐之差，況且說(shuō)命運(yùn)還受其他因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利於逢兇化吉，所以有時(shí)如果單純從四柱及行運(yùn)上看，不考慮其他因素就會(huì)與實(shí)際有出入。另一方面也說(shuō)明，雖然命運(yùn)對(duì)人有決定性的影響，但人類在命運(yùn)面前也不能俯首稱臣，還要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，審時(shí)度勢(shì)，趨吉避兇，在有利的時(shí)間及空間做有利於自己的事情。根據(jù)實(shí)踐證明，對(duì)於人的兇災(zāi)，只要提前測(cè)出，按照化解之法去做，生死之關(guān)是可以闖過(guò)的。

二、指迷算命反吟、伏吟及胎養(yǎng)生與死墓絕論生死有關(guān)生死問(wèn)題有三個(gè)判斷原則：是反呤論生死。第二是伏呤論生死。第三是胎養(yǎng)生與死墓絕。下面詳細(xì)論述：反呤論生死。有一個(gè)原則就是少年運(yùn)反呤到年柱，青年運(yùn)反呤到月柱，中年運(yùn)反呤到日柱上，晚年運(yùn)反呤到時(shí)柱上，也就是說(shuō)相應(yīng)年齡段之大運(yùn)反呤到相應(yīng)年齡段的限運(yùn)柱上，主本人在此十年大運(yùn)中有性命之憂，這是步初定，此人在哪步大運(yùn)內(nèi)有性命之憂。第二步找流年看在哪個(gè)流年應(yīng)兇，一般給人預(yù)測(cè)可找出兩個(gè)或一個(gè)最嚴(yán)重的流年，怎樣大致確定流年呢？一般都在流年與大運(yùn)或命局伏呤之年或逢日墓之年應(yīng)兇。有些人逢生死之災(zāi)并沒(méi)有死，但總有九死一生的味道，定有生死千鈞一發(fā)的時(shí)刻。第二個(gè)原則是伏呤。伏呤論生死其范圍不限與同一個(gè)時(shí)空段的大運(yùn)沖到同一時(shí)空段的四柱，只要看大運(yùn)與命局有伏呤現(xiàn)象，表明此段大運(yùn)有死人倒壽之象。此種方法看生死有時(shí)并非是本人有死亡之災(zāi)，很可能是近親有生死之災(zāi)。主要是看用神，用神被克那是自己，否則是六親看何柱，何十神受沖，受克無(wú)生，便是哪個(gè)六親。確定在哪步大運(yùn)有生死之災(zāi)時(shí)再推流年，一般是在伏呤流年應(yīng)災(zāi)，古書(shū)有：“逢歲運(yùn)并臨，不死自己則死他人。”雖然并不是個(gè)個(gè)如此，但也是斷生死應(yīng)期一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和方法。上面正是歲運(yùn)并臨的使用原則。伏呤包括歲運(yùn)并臨。還有一點(diǎn)有時(shí)并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應(yīng)期。第三個(gè)原則是胎養(yǎng)生與死墓絕。這個(gè)原則比較著重於沖合會(huì)，要命中歲運(yùn)一定有，如何呢？就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養(yǎng)生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命，或者在原命中被運(yùn)程沖掉。或者被合入本命（從大運(yùn)或流年到本命）合出本命（原來(lái)在命中有的東西，被歲運(yùn)合出去）這組原則什麼都可以論，比較復(fù)雜，一般如果沒(méi)有很充裕的時(shí)間，是無(wú)法一個(gè)個(gè)去來(lái)，命局都有，偏才、正印、正官等等六親，無(wú)法去一一核對(duì)每個(gè)六親胎養(yǎng)生與死墓絕。除非是在研究自己的命造。以胎養(yǎng)生與死墓絕斷生死，不但可以以日主來(lái)一一核對(duì)，看六親生死也以一一核對(duì)，看日元或六親在原命局，及行運(yùn)中是否碰上死墓絕，若死墓絕，在命局在大運(yùn)，占全，那麼可以初定，在此步運(yùn)有生死之災(zāi)，再逢死、墓、絕之流年便是生死應(yīng)期。至於胎養(yǎng)生，最怕長(zhǎng)生之反被沖出沖掉，逢大運(yùn)沖掉，必主有生死之災(zāi)，逢給主沖加力之年，便有生死之兆。

三、指迷算命行運(yùn)換甲論生死從古至今，對(duì)八字命局研究都至為精深，干為祿定貴賤，支為命定修短，納音為身定盛衰，此為三元、三才、之來(lái)源。三才有氣，快樂(lè)長(zhǎng)壽；三才無(wú)氣，困窘勞碌。但是，命局究竟為何意象？大運(yùn)、流歲又究竟為何意象呢？其關(guān)系究竟如何分絲理緒？愚觀命學(xué)大體有兩種譬喻：種，大運(yùn)譬之水，命喻之船，隨其水之廣狹深淺，發(fā)得船之力也。第二種，大運(yùn)譬之路，命喻之車(chē)，隨其路之寬窄高低，行得車(chē)之威也。其間之理，或有真諦，愚思之幾年，感覺(jué)不甚得當(dāng)，將愚之心得，陳述如下：子平，將命局年月日時(shí)譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如種子，不過(guò)如何，原局是一種定勢(shì)，無(wú)法變化，年縮小為月，月縮小為日，日縮小為時(shí)，時(shí)縮小為刻，而出生的那一刻就是時(shí)空中的一個(gè)點(diǎn)，永遠(yuǎn)固定在那里，而大運(yùn)確是隨著時(shí)間的推移，隨著人不斷的長(zhǎng)大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大運(yùn)為何從月出發(fā)呢？在命局月為苗，為枝干，身體所有的部分，都要靠枝干來(lái)支撐，為全局樞紐，而大運(yùn)正是這棵苗，不斷長(zhǎng)大的過(guò)程。所以，硬要做一個(gè)譬喻，那就是大運(yùn)為樹(shù)，命為苗，都是一體兩面的徵象。命為自己，大運(yùn)亦是自己，不斷長(zhǎng)大的自己，幼年、童年、少年、青年、壯年、老年，五行之中，只有木具有之象，可以變化生長(zhǎng)，所以才以木五行喻為人，局運(yùn)正是一棵樹(shù)，一棵風(fēng)雨中的大樹(shù)，為何？流年是為外界環(huán)境也。陰晴雨暖，風(fēng)沙燥濕具為流年之徵象。行運(yùn)，就是看這棵大樹(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程，東西南北，春夏秋冬，寒暖燥濕等等，十年一大運(yùn)，交接下一大運(yùn)，是為。視同移花接木，所以至為關(guān)鍵，特別是走完一方之時(shí)，所以古語(yǔ)有云：交運(yùn)脫運(yùn)，兩頭奔命。又之說(shuō)，以行運(yùn)換甲最為厲害。行運(yùn)逆行脫甲入癸，順行脫癸入甲，皆為換甲運(yùn)，傷寒換陽(yáng)，行運(yùn)換甲，換得過(guò)是人，換不過(guò)是。老人行運(yùn)遇此大忌，少年遇此小憂。行運(yùn)換甲時(shí)斷運(yùn)的一個(gè)訣竅，和用神喜忌大體無(wú)關(guān)，只是一種徵象。一種是生，并無(wú)大災(zāi)，但也少不了病患孝服，多是多非。一種是死，歸冥化寂，早登。但是也不要談此色變，行運(yùn)換甲，若有大災(zāi)，必是入格，要求很?chē)?yán)格。必須是出生入死，才可算是，否則不為換甲之災(zāi)。以生年太歲納音為體，如是大林木命，脫癸亥運(yùn)，是為長(zhǎng)生地，入甲子運(yùn)，是為死地，因甲子為納音海中金，此金自坐死地，是為死金，大林木命遇死金，是為死。此謂之，出生入死。又如：甲子金命，經(jīng)過(guò)了巳運(yùn)長(zhǎng)生運(yùn)，脫運(yùn)癸酉，再入甲戌運(yùn)，甲戌自墓之火，是為死火。金命遇此是為火，換甲無(wú)氣，自是大災(zāi)。換甲必須是經(jīng)歷長(zhǎng)生運(yùn)，再歷死墓，方是真換甲，正是，生金畏死火，生水畏死土，生土為死木……以此類推，遇到真也。換甲為何如此厲害，考其原理：一是移花接木，怕?lián)Q甲無(wú)氣，生命自然。二是考鐵板神術(shù)，以甲為9數(shù)，癸為0數(shù)，跟現(xiàn)行十干數(shù)不一樣，不論脫癸入甲，脫甲入癸，都是五行極數(shù)，從跌倒低谷，從低谷拔到，有突然跌落，揠苗助長(zhǎng)之象，不可不憂，納音為五行，最怕克破，是為傷壽之征也。除真換甲外，在假換甲時(shí)，另有其他流年應(yīng)法：換甲伏吟，換甲反吟，換甲刑沖，換甲穿害，換甲空亡。（1）流年太歲與大運(yùn)伏吟。（2）流年太歲與大運(yùn)對(duì)沖。（3）流年太歲刑穿大運(yùn)。（4）大運(yùn)正逢空亡，而流年刑沖穿。四、流年大運(yùn)空亡查死期流年大運(yùn)與天地人三格相關(guān)，死期一說(shuō)也非定數(shù)，通過(guò)便可預(yù)知，以期早行囊解之術(shù)。1、空亡死期的八種情況要知何人何年死，八種情況細(xì)推知。一是七十三、八十四歲遇空亡，二是歲運(yùn)并臨遇空亡，三是天克地沖遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡，五是刑沖克害遇空亡，六是身旺會(huì)合生身遇代亡，七是身弱生身太過(guò)遇空亡，八是身弱七殺重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住鐵柜也枉然。以上八個(gè)各在各，只有關(guān)口不會(huì)亡。三空相會(huì)忌神年，此人壽終你未疑。2、空亡的具體查法及幾種情況說(shuō)明（1）以流年干配流日支查空亡。（2）用流年大運(yùn)查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；（4）不管那一個(gè)空亡，流年大運(yùn)四柱全是空亡。注：當(dāng)年流日之旬空亡，四柱中月柱出現(xiàn)；流年干配流日支有追空亡；流年及四柱的日柱有代路和追空亡，這三空會(huì)齊便是有關(guān)口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追空亡，用生日查空亡。如年六月十六日酉時(shí)生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉時(shí)這個(gè)四柱，現(xiàn)查年生死。先用年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，現(xiàn)是月令空。再用流年干配十六日（年）的地支查代路空亡和追空亡，戊年干配十六日的戌為戊戌，現(xiàn)在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌，在追空亡“戊癸追酉戌產(chǎn)辰卯”裏也有戊戌，所以三個(gè)空亡也會(huì)齊了（如果年是忌神年的話，就叫氣數(shù)已盡了）。年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的長(zhǎng)生，但還是很危險(xiǎn)的。大運(yùn)戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就難救了，旬空亡最怕日空和年空。以上講的日柱是今年六月十六日的日柱，不是年六月十六日的日柱，這點(diǎn)是關(guān)鍵。不管你查那一年，都是流年流月流日來(lái)查，不是生年月日來(lái)查。如查明年年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日來(lái)查空亡，用這天日子查本人四柱大運(yùn)有沒(méi)有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追空亡就行了。配起來(lái)的干支為己巳，在代路空亡和追空亡裏看有無(wú)己巳，有無(wú)空亡（一個(gè)不算，要兩個(gè)己巳齊了才算空亡）。指迷算命準(zhǔn)確度就會(huì)更高。

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