【導(dǎo)語】易經(jīng)占卜可以算財運嘛女？易經(jīng)占卜可以算財運嘛女人？有沒有人知道，網(wǎng)友解答“易經(jīng)占卜可以算財運嘛女”的簡介如下：
本文目錄一覽：
- 1、易經(jīng)算命
- 2、易經(jīng)可以算命嗎？
- 3、易經(jīng)能給人算命嗎
- 4、《周易》真的可以算命么？
- 5、請大師幫我用易經(jīng)算算命，小女子在此謝過！
- 6、周易算卦 我叫文靜,女,,陰歷1981年12月14日早上8點多左右出生，請哪位大師幫忙算算我的愛情、事業(yè)、財運等
易經(jīng)算命
易經(jīng)如何算命 算命需要詳細的出生年月日時，注明男命還是女命，農(nóng)歷還是陽歷
易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運呢，運就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經(jīng)過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生后，八字已定，其一生的大運也就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受，當(dāng)行到好運的時候，由于受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由于運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當(dāng)大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風(fēng)浪不平，人不得時，利運不通。 命運到底是注定還是能改變，來打個比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當(dāng)皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農(nóng)民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順，打工年年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發(fā)展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税丁?
易經(jīng)算命是真的嗎 是真的，但是要看師傅的技術(shù)水平。
八字是一個人的先天命運，臨盤三聲天注定。姓名是一個人的后天命運，主宰了一個人后天命運的吉兇禍福。名字的卦象是表示和展現(xiàn)人生后天命運的全過程。如果姓名得出六沖的大兇之卦。六沖卦是容易發(fā)生沖撞、打斗、病、傷和各種意外兇災(zāi)。在婚姻家庭方面，不是生離就是死別。下面這些人就是六沖卦的實例。（已被屏蔽，敬請諒解。欲知詳情，請點擊網(wǎng)名進入個人網(wǎng)頁）我本人原來也是六沖卦，但我在二十多年左右已經(jīng)改名字了。但在來回故鄉(xiāng)之間跑，在沖克流年和月將時則選擇最安全的火車。二、三十年周易姓名學(xué)習(xí)研究和檢驗得出來的結(jié)論。有人就愛日本熊崎O翁胡編亂造的《五格剖象法》來起名，此法亂編出來還不兩百年。還處于實驗階段，就是有人愿意去做實驗品，豈不是很悲哀嗎？五格能算準(zhǔn)下面三個人嗎？中華民族祖先發(fā)明幾千年的《周易》就能算準(zhǔn)！ 有人認為名字影響人生命運有限，這是一個特大錯誤，如果你輕易相信他，出了事情他來承擔(dān)責(zé)任嗎，他又擔(dān)得起這個責(zé)任嗎？老一輩就有這樣一句真理名言：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”悲劇在名字的卦象中不斷發(fā)生。不是一個門外漢說影響小就是影響小。 例如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師，其卦利于立君用師。所以名字造就了一位偉大領(lǐng)袖，決勝于千里之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正，上下五陰、比而從之。以一人而撫萬邦，以四海而仰一人之象。象曰：地上有水比，先王以建萬國親諸侯。所以，名字的卦象控制了鄧O平的意識形態(tài)。使他思想符合卦象靈力。按照卦象作出了改革開放，引進外資的偉大創(chuàng)舉。使得中華民族走向繁榮富強而被譽為世紀(jì)偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷于飛、從光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽干詩斷：火入地中伏，明夷事必傷。陰人煩保救，疾病恐難康。陰干詩斷：驚惶損失兩重翼，謹密須防暗算來。虎尾蛇頭知度得，身安能自恐傷財。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯(lián)醫(yī)傷，蛇年回國。各位可以查看《中國十大元帥》一書以及有關(guān)史料。由于名字的卦象的控制，使他走向了反面。所以他搞陰謀敗露而坐飛機出逃，飛機爆炸而傷亡。還有上面的實例都可以推算出、出事的年份和月份。我本來不應(yīng)該泄露天機，但是不忍心悲劇一再發(fā)生。 姚O娜就是《天地否》之《天雷無妄》六沖卦而遭遇無妄之災(zāi)！世爻乙卯、動爻乙未、變爻庚子。2011年辛卯太歲臨世爻克動爻乙未，患癌并手術(shù)，剛好得變爻庚子來生太歲，又生世爻。所以病情好轉(zhuǎn)。太歲輪到農(nóng)歷2014甲年。月將丁丑時。有如下生克。1、世爻乙卯克害 月將丁丑。是大兇之象。2、動爻乙未墓庫動化入庚子死地，也是大兇之象！3、變爻庚子“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。4、三十三歲又行庚子死運去“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。又正臨墓月暮日。所以病逝于丁丑月壬辰日（2015.1.16）年僅33歲。 姓名的卦象即后天命，控制人生命運按照卦象吉兇排定來發(fā)展和實現(xiàn)她的命運！一切都是姓名惹的禍。借用老子《道德經(jīng)》中的話：“信言不美、美言不信”。祝您好運！
怎么用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年。晉楚遇于鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復(fù)卦：
按：此亦不用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼，以震木入坤土，射之義也。
首先需要明確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯(lián)系在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵。換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于漢代，置五經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達了一個高峰，西漢的《易》學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼，陰陽候災(zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒。宋代陳摶、邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳，術(shù)數(shù)又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學(xué)又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬里等參以政事，《易》學(xué)流派日益繁多。元朝多取程朱之學(xué)，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預(yù)測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復(fù)步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右手端。（象天地兩儀）
(3)......
《周易》就是用來算卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水。如果到大街上走一走，我們就會發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論依據(jù)的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說，這完全是迷信，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書？它就是用來算卦的嗎？如果它是用來算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎？說到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個專靠算命來行騙的術(shù)士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命一定要先談一整天才行。”于是就跟齊王閑談。談了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，預(yù)示著一定會有戰(zhàn)爭。”又過了一會，衛(wèi)士綁上來一個人，說此人偷了國庫許多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青，一定要破財。”齊王不高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的，我想知道將來的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！”齊王很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預(yù)測命運這么簡單嗎？肯定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來肯定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天機。否則，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王身邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。當(dāng)時周文王在朝歌，一次與費仲一起飲酒，喝的有點多了。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命運。文王一開始不愿意，但拗不過費仲的一再請求，何況費仲當(dāng)時是紂王身邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演了一卦。費仲迫不及待地問文王結(jié)果如何，文王一時語塞，緊鎖雙眉，竟然不知道該如何回答。費仲急了，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴，只是日后，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日后要在六月間冰凍而死！”費仲一聽，臉色就變了，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火。你落了壽終正寢，我卻來了個死于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以，文王占這一卦不要緊，卻是把費仲給得罪了。費仲認為文王戲耍了他，懷恨在心，跑到紂王那里狠狠地告了文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在里整整7年，受盡了折磨。不但如此，為了營救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死。 文王因為喝醉了酒，隨意演卦，泄漏了天機，付......
為什么易經(jīng)能夠用來算命，而且又那么準(zhǔn)呢？ 之所以算的準(zhǔn),那是因為有三世因果的,在一定的時空條件下,你的命運是有跡可尋的,只要有真本領(lǐng),一般準(zhǔn)確率都可以在80%甚至更高,
但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在兩可之間,即行與不行,能與不能,有還是無.彩票的概率那是百萬分之幾,你說能算嗎?
還有經(jīng)常有人問算命的會給別人算,那他自己怎么不算自己早點發(fā)財,免的辛苦替別人算?其實那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己發(fā)財,而是大多數(shù)的他命中根本沒有財,不然他又何必辛苦去替人算命.
易經(jīng)算命準(zhǔn)嗎 ？《易經(jīng)》自古以來都被認為是一部占卜算命的書，秦始皇焚書坑儒，《易經(jīng)》之所以僥幸逃過一劫，也是因為它被列為算命的書，所以未被焚毀。其實算命有時算得不準(zhǔn)完全是正常現(xiàn)象，因為人非神仙上帝，馬有失蹄，人有失策，是常準(zhǔn)呢，還是常常不準(zhǔn)呢，這就跟人的易經(jīng)占卜的把握和悟性能力。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，同樣的種子，同樣的生命基因，在不同的環(huán)境下就可能生長為有相當(dāng)差別的生命體。與之相類，不同的家庭環(huán)境《易經(jīng)》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應(yīng)的卦名。社會環(huán)境以及自然環(huán)境，都可能對一個人的先天命運帶來不同的影響和改變：在古人看來，一個人命運的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因為后天不同環(huán)境的影響，有著同一個生辰八字的人，他們的實際命運卻可能有著很多方面的不同，譬如，有三個生辰八字完全相同的人，一個是生活在現(xiàn)在的北京，一個生活在現(xiàn)在的香港，一個生活在石器時代（雖然那時還沒有紀(jì)年，但這樣的人卻一定是有的）。根據(jù)算命術(shù)測算出來的結(jié)果，這個八字的擁有者應(yīng)當(dāng)有三個孩子，而實際上，只有香港的那個人有三個孩子，北京那個人因為大陸實行計劃生育，只有一個孩子，而石器時代的那個人因為當(dāng)時實行群婚制，沒有屬于自己的孩子。周易是可以避邪的如果你經(jīng)常鬼壓床，做惡夢，碰見不干凈的東西那么你可以背誦周易，鬼壓床者可在枕邊放本易經(jīng)，睡前沒事讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書，保證百鬼不侵。起作用跟佛教金剛經(jīng)，心經(jīng)等等經(jīng)咒有同一功效，當(dāng)然老子的道德經(jīng)也是能辟邪的。 《易經(jīng)》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術(shù)原著，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實踐的根源。據(jù)說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據(jù)《河圖》、《洛書》演繹并加以總結(jié)概括而來（同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為群經(jīng)之首，大道之源。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。
如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過易經(jīng)的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以測算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事，如：天時，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前，總是先警告說，只能測一件事，多了不行！這是為什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的，或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
說得實在是晦澀難懂，其實很簡單。比如，一個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結(jié)合，是一件極其偶然的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系。沒有前一個偶然事件，就不可能有后一個偶然事件發(fā)生。所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的。
運用易經(jīng)算卦的過程一般是先確定要算的一件事，比如，丟了東西，看看到哪個方向能找到。然后搖卦，有很多種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢，先后搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應(yīng)的陰陽爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丟了東西，是一個偶然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件，然而，這兩個先后發(fā)生在一個人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于，通過對后一個偶然事件的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個偶然事件的情形。就好比易經(jīng)是一個極為復(fù)雜的函數(shù)，輸入一個變量，便可得到一個仍然含有未知數(shù)的方程，通過對方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精確度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了。
能否悟透，則是仁者見仁，智者見智。
易經(jīng)算命名字袁晨星 尊姓大名：袁晨星，各字筆畫10、11、9。
袁 天格:11(木)
晨 人格:21(木)
星 地格:20(水)
總格:30(水) 外格:10(水)
【袁】10畫，字意：出外吉祥，多才無運，中年勞苦，晚年隆昌。（土）
【晨】11畫，字意：天生聰明，清雅榮貴，中年成功隆昌，出國之格，幸福之字。（金）
【星】9畫，字意：有才干理智，清雅賢淑，有美德雅量，中年勞，晚年隆昌。（金）
三才配置[木木水]，對人命的誘導(dǎo)和影響：
有一時的成功順調(diào)發(fā)展，但不知何時致流亡失意中形成煩悶、疾病，或招致不安之兆。（兇）
總論：有才華，頭腦靈敏，做事都經(jīng)過仔細考慮，觀察力強，信用也好，能發(fā)展成功之配置。但因數(shù)理有兇數(shù)，有家庭不幸或失敗之傾向。天運五行有助者，名利可得。
事業(yè)：有進取心，一生辛勤奮發(fā)，中年后可一展報復(fù)，事業(yè)有成。
家庭：父母緣薄，夫妻不甚和睦，家庭不溫暖。
婚姻：男娶好勝好強之妻，婚后常有小爭吵；女嫁才干之夫，婚后大致圓滿。
子女：子女個性較固執(zhí)，身體較虛弱。
財運：如能減少意外損失，如天運五行有助于外格及總格時，中年后財源豐富。
健康：易患氣喘、胃病、心臟病等。
【基礎(chǔ)運】(人格-地格)木 水 一時雖順調(diào)伸長，未知何時恐有流亡病弱之慮。 兇
【成功運】(天格-人格)木 木 同性相輔成功順調(diào)，目的希望達到平安向上。 吉
【社交運】(人格-外格)木 水 技藝超群，成功順調(diào)，多受意外惠助，貴人明顯，步步順調(diào)成就。 大吉
名字的三才配置不吉；此名欠佳。
周易算命的原理解析 周易算命，屬于玄學(xué)范疇，其歷史源遠流長。它是以《易經(jīng)》為根基、以陰陽五行體系學(xué)說為理論依據(jù)的一門學(xué)問，它包括的種類有很多，占卜算卦、看相算命等等都屬于周易預(yù)測。《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河圖洛書”。《易?系辭上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發(fā)展走向，是取法自然又以人們的經(jīng)驗充實其中的一種思維方法。各門類學(xué)問之理論源泉是《易經(jīng)》，何為《易》？一是變易，一種混沌現(xiàn)象，一個微小的變化能影響事物的發(fā)展（蝴蝶效應(yīng)）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是如此。二是簡易，一陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對立統(tǒng)一。三是不易，雖世間的事物錯綜復(fù)雜，變化多端，但是有一樣?xùn)|西永遠不變的，那就是規(guī)律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規(guī)律。萬事萬物的發(fā)展均有定數(shù)與變數(shù)，定數(shù)有規(guī)律可循而變數(shù)無規(guī)律可循；定數(shù)中含有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)，無論定數(shù)還是變數(shù)其大局均不變。古今來多數(shù)習(xí)易者未區(qū)分開定數(shù)與變數(shù)，混淆這概念。“定數(shù)”（規(guī)律）可根據(jù)事物的規(guī)律性預(yù)測其發(fā)展軌跡，“變數(shù)”（無規(guī)律）因變幻無常、可變因素太多無法準(zhǔn)確預(yù)測。萬事萬物雖錯綜復(fù)雜、變化多端，但亦有永恒不變的規(guī)律，既然存在有規(guī)律的一面，那么依據(jù)這些事物某些已知的因素結(jié)合易理即可推算出其發(fā)展軌跡及趨勢。周易預(yù)測不是迷信，它是一門略帶神秘的玄學(xué)。周易預(yù)測雖不是迷信，但亦沒有如有些江湖術(shù)士所吹噓的那么神乎其神，不要認為周易預(yù)測什么都可以算得準(zhǔn)，其實它沒那么神奇，它的準(zhǔn)確率是有局限性的，也不要因某些測不準(zhǔn)就全盤否定這門學(xué)問，對周易預(yù)測這門學(xué)問要用科學(xué)的態(tài)度去看待。預(yù)測，是根據(jù)已知的某些條件去找出該事物的規(guī)律，并依據(jù)其規(guī)律去推算事物的發(fā)展趨勢。萬事萬物之中，既存在“定數(shù)”（規(guī)律）又存在“變數(shù)”（無規(guī)律），預(yù)測某一事物其“定數(shù)”的一面是可以測出來的，而其“變數(shù)”是無法預(yù)測的，為什么“變數(shù)”一面無法預(yù)測？了解過“蝴蝶效應(yīng)”定律便不難理解。既有定數(shù)又有變數(shù)，此乃天地之道，人稟命于天，其理亦然。如四柱八字為例，影響人命運的諸多因素中主要有：八字、風(fēng)水、社會環(huán)境、時代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人，其風(fēng)水、社會環(huán)境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同。測算四柱八字只是測算影響人命運的諸多因素中先天定數(shù)因素，從這定數(shù)中可反映出其人生命運軌跡主線，這僅僅是命運軌跡主線，并不是命運的全部。所以，就算完全測對了四柱八字也不能完全準(zhǔn)確預(yù)知其人的具體命運，因四柱八字只是影響人命運的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數(shù)因素對人的命運存在影響。那些很肯定地告訴你某些很具體的某事會怎樣怎樣的，多帶忽悠的；看過天氣預(yù)報吧，現(xiàn)代科技這么發(fā)達，用先進的科技手段尚不能準(zhǔn)確的測出某月某日具體哪個地方會下雨，報天氣預(yù)報時也只是能告訴你某月某日局部地區(qū)會有雨（局部地區(qū)，這個范圍多大？），預(yù)報有雨但實際上是否下雨可不一定，在預(yù)測上雖是有下雨跡象但是風(fēng)云是在變幻的，有下雨跡象只能說明會下雨的可能性比較大而已。認清這些后便不難理解為什么同年同月同日同時辰出生的人（如雙胞胎）而命運不太相同以及有時測事測不準(zhǔn)的原因了，因為有變數(shù)的因素。此外預(yù)測理論體系的不完善也決定了預(yù)測的準(zhǔn)確率。當(dāng)然，測不準(zhǔn)的原因除了這些客觀因素外還有預(yù)測者的水平原因，由于知識面及認知能力的局限，社會上真正懂的沒多少，似懂非懂的居多。
易經(jīng)算卦說著道是什么意思 忌用消極義
易經(jīng)可以算命嗎？
當(dāng)然可以。易經(jīng)，是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。《易經(jīng)》蘊涵著樸素深刻的自然法則和辯證思想，是中華民族智慧的結(jié)晶。其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機整體，即“天人合一”。《易經(jīng)》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進行預(yù)測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書。《易經(jīng)》被譽為諸經(jīng)之首，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)。含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是各家共同的經(jīng)典。
思言學(xué)堂易經(jīng)學(xué)習(xí)，零基礎(chǔ)入門，5天4晚名師易經(jīng)入門直播課，普通人因為學(xué)不懂易學(xué)而放棄，聰明的人已經(jīng)0元試聽我們的課程了，從小白到入門，助力人生零基礎(chǔ)入門。一旦把易經(jīng)研究透徹了：你會變得更睿智，更通透，更深刻…立即免費領(lǐng)課。
易經(jīng)能給人算命嗎
首先易經(jīng)可以算命的，易經(jīng)是一本中國古代傳統(tǒng)文化的源頭，后來到了漢朝逐漸分為義理和術(shù)數(shù)，術(shù)數(shù)包括后來的風(fēng)水學(xué)和算命學(xué)。
孔子說過不占而已，后來大家認為善易者不卜，說明對于易經(jīng)道理很懂的人，不用占卜，或者占卜只是用參考，像古代打仗之前進行占卜主要用于鼓舞士氣，甚至被領(lǐng)導(dǎo)者的幫兇用于愚弄百姓。
所以大家多多了解易經(jīng)的智慧和道理并且逐漸按照上面的去走，用易經(jīng)的話講就會無咎，就是不會有后遺癥，自己也問心無愧。易經(jīng)的和核心智慧有一點憂患意識，直到現(xiàn)在都是我們國家一直在深度應(yīng)用的，像國歌《義勇軍進行曲》里面的內(nèi)容就是憂患意識的體現(xiàn)。
說多了，一點淺見請指正
《周易》真的可以算命么？
《周易》真的可以算命么？
當(dāng)然是真的，但一般人根本學(xué)不會這個，許多算命的都是騙人的，不信也罷。而且學(xué)易經(jīng)也非常難，了解一點就好了…
命真的越算越薄嗎？ 八字，算命，周易
免費算命命會越算越薄的，實則算命屬于玄學(xué)范疇，既然為玄學(xué)、神秘文化，自有它一定的法則需遵循和其神秘之處。從命理師角度來說，泄漏天機獲取求測者的錢財以維持生活，一者為“財布施”，一者為“法布施”，此屬天經(jīng)地義。從求測者來說，測命不付費，則寓意你這條命本來就不值錢，不值錢的推算，術(shù)語叫做“送命”，這送命一語雙關(guān)，既蘊含了“白送”的不值錢意思，也涵蓋了預(yù)測者斷命的“斷送”之意，換句話說你的命也就如此被預(yù)測者“斷送”了。免費算命，這樣其實每算一次就是“斷送”己命一次，因為你沒付出，不符合宇宙間的陰陽消長、得失平衡的法則，所以就把自己的“命”弄的越算越薄。這就好比你總是偷吃人家墳頭上的祭品，以為是占了便宜，但時間長了，自然就會會得一些怪異的邪病，本來好的身體就越來越壞了。反之，如果連自己“命”都要占盡便宜的人，自己今后又能有何出息，得甚好報呢？經(jīng)常在網(wǎng)上或是現(xiàn)實中免費算命，就會遇到很多“大師”，第一個說財運不好，第二個說婚姻不順，第三個說運勢不佳，越是算得多了，答案也就越多，你的心理也就越?jīng)]了底，這樣當(dāng)然會對自己造成一定的心理負擔(dān)，遇到了很多學(xué)藝不精不負責(zé)任的“大師”導(dǎo)致的越算運氣越差，也是該當(dāng)其果。事實上，命理推算可以起到趨吉避兇的作用，一個好的命理師會提前預(yù)知你所有的吉兇，并告知你避兇的方法，與應(yīng)該抓住的哪些好機會，遇到一個技術(shù)過關(guān)的命相師，“命會越算越厚，越算越富有。世間一切皆有因果，與其信命不如修心。
希望對你有幫助。
為什么周易可以算命
周易的內(nèi)容是有根據(jù)的，并不是在瞎說．
首先，這本書是對自然現(xiàn)象的總結(jié)和描述而得來，不是憑空想象．雖然它受到當(dāng)時的時代影響，認識有神的存在，相當(dāng)迷信．但是里面的話，精深博大有很深厚的意義．
比如：” 潛龍勿用，亢龍有悔” 意思是事物還沒有達到一定水平的時候不要擅自去做，欲速則不達的道理．里面的每一個卦的解語都充滿哲理．如果一個人達到很高的境界也會有很多后悔的地方．
其次，周易它不單是一本補卦算命的書，我們都知道的．之所以能夠卜褂算命是因為當(dāng)時的巫術(shù)發(fā)展和封建迷信嚴(yán)重．其實，我看來那個卦也不是沒有道理的．
它通過龜紋等等來辯兇吉確實很令人費解，不過，那種東西需要懂得的人才能夠運用的好．
就像現(xiàn)在的人，很多想學(xué)它，可是大家都說學(xué)不懂．用神秘一點的語言說，需要有緣人啊．不過，像我這樣的無緣人也可以將它看成哲學(xué)書來看．不會卜卦沒關(guān)系，只要看看它的卦詞就能收獲很多．
周易算命可以晚上算嗎
為人靈性機巧 ，初限尚不聚財， 只是虛名虛利，財來財去，有敗有成，一生勤學(xué)自有功名， 有衣祿，福星照命，中限交來可稱心，求謀如意， 出外有人恭敬，一生受貴，要問其他訊息，事后興家發(fā)達，壯年滔滔財源旺，迎春花正發(fā)，微風(fēng)細雨生，四十九交末運， 移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，壽元八十之外，福祿榮昌。
那個周易算命 準(zhǔn)確嗎?真的是根據(jù)周易來的么?
周易只是看透了事物的發(fā)展規(guī)律而已，就像太陽從東方升起就是一個簡單規(guī)律，周易看的更深
算命周易
八字財旺，五行金木水火土齊全，根據(jù)命理書籍滴天髓所述：五行齊全是好命，只是眼前運氣不佳，時運不濟，只要腳踏實地，將來必能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預(yù)測師，擇日師，命名師，風(fēng)水師。自幼熱衷于易學(xué)，曾游走四海，拜訪名師，對周易、相學(xué)、八字、日學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測學(xué)科有深層次的見解和豐富的實踐經(jīng)驗，能夠真正的運用易經(jīng)文化為人指點迷津、排憂解難。是經(jīng)過權(quán)威網(wǎng)站認證的命理學(xué)專家。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預(yù)測例項。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢，還是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車，或者是牛車一樣，是注定的。而運呢，運就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年。那么命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，你所經(jīng)過的路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這句話只能說是各對一半，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當(dāng)皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現(xiàn)實故事了，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農(nóng)民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順，打工年年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發(fā)展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到趨吉避兇，破禍成福。
周易 算命
愛情風(fēng)順，但要晚年結(jié)婚，否則又大災(zāi)
周易真準(zhǔn)不？能算命？
現(xiàn)代科學(xué)受西方影響較大，用的主要都是左腦思考。古代易學(xué)用的是右腦思考。其實都是殊路同歸，萬法歸宗。
周易算命88年屬龍的可以紋龍嗎?
當(dāng)然可以！
周易真能算命嗎？
準(zhǔn)確地說，《周易》是儒家經(jīng)典，后被道家引用。里面提到很多關(guān)于卦象之類的東西，其實是有科學(xué)依據(jù)的。萬物的運動都存在一中規(guī)律，《周易》正是根據(jù)這種自然規(guī)律來推測，并不是所謂的“迷信”。“命”是“算”出來的，就是說根據(jù)你的自身狀態(tài)和環(huán)境等諸多因素推算出來，按照這樣的狀態(tài)發(fā)展下去，最有可能是一種什么結(jié)果。而不是無憑無據(jù)地“造”出來的。當(dāng)然，現(xiàn)在我們所見的很多“算命”沒有合理解釋，或者根本不準(zhǔn)，因為他們只是打著古代中國文化的幌子來招搖撞騙。真正研究《周易》這類經(jīng)典的話，可以發(fā)現(xiàn)里面解釋的有很多是自然規(guī)律，而并非人的主觀意念。 先人總結(jié)的這些規(guī)律，卻因沒有解釋而被很多后人認為是“迷信”。雖然現(xiàn)在仍有很多規(guī)律解釋不了，但我相信那些是全都能找到科學(xué)的合理解釋的，而現(xiàn)在無法解釋的那些，我認為是由于現(xiàn)代的學(xué)科嚴(yán)重分割，導(dǎo)致各學(xué)科之間無法緊密聯(lián)絡(luò)。因為先人總結(jié)的規(guī)律，往往不是局限于一個學(xué)科，而是涉及到天文、地理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)，甚至心理學(xué)等多方面的。 繼續(xù)努力學(xué)習(xí)吧，或許有一天便豁然開朗。
請大師幫我用易經(jīng)算算命，小女子在此謝過！
命主(戊午)殿內(nèi)之馬。衣祿自然有，五官端正，志氣寬宏，少年有災(zāi)，骨肉有刑；女命難得姐妹之助，后來興旺自立之命。
戊年生人貪狼值星施號令，貪狼七情六欲之宿，為生命力的追逐者，有血有淚才華洋溢，在體形上健康均稱，不論高矮，比例較完美，玲瓏而致；太陰執(zhí)行官，能積極感應(yīng)并化為行動；右弼化科能參考各種學(xué)習(xí)方式，把握經(jīng)驗求成長，或相互學(xué)習(xí)中成長；有著完美的外形卻在應(yīng)對進退間少了敏銳，化忌使機智見長的天機變得遲鈍。
經(jīng)濟財富：
★天機星臨財帛宮，主財來財去。
★太陰星為富星，臨財帛宮最為相宜，主富足多財。
☆財帛宮化祿入父母宮-有長輩貴人相助，能孝敬父母。
☆財帛宮化權(quán)入奴仆宮-可與朋友合夥投資，但財錢掌握在朋友手中。
☆財帛宮化科入奴仆宮-朋友不會損到自己的錢財。
☆財帛宮化忌入遷移宮-在外不順，賺錢難，投資損失，花錢較吝。
事業(yè)地位：
★天同星在事業(yè)宮,宜白手創(chuàng)業(yè)，或由小發(fā)大。
☆官祿宮化祿入命宮-靠自己能力賺錢，事業(yè)做得較平順。
☆官祿宮化權(quán)入子女宮-賺錢欲望大。
☆官祿宮化科入兄弟宮-合夥投資事業(yè)平順，彼此無意見，無口舌之爭。
☆官祿宮化忌入奴仆宮-因事業(yè)關(guān)系，讓朋友操心。
婚姻擇偶：
★巨門星臨妻宮，常有口舌之爭，閑氣等情，以長配為宜。
☆夫妻宮化祿入官祿宮-配偶對事業(yè)有幫助，且配偶在外人緣佳。
☆夫妻宮化權(quán)入財帛宮-配偶掌財權(quán)，對自己之財能適時幫助。
☆夫妻宮化科入疾厄?qū)m-夫妻感情佳，有愛心，關(guān)心身體。
☆夫妻宮化忌入父母宮-配偶與父母不和，使自己精神差，且配偶吝嗇。
體質(zhì)健康：
★天府星臨疾病宮主有胃病、腳氣、黃腫膨脹等癥。
☆疾厄?qū)m化祿入財帛宮-財運佳，錢賺得輕松，較有長輩貴人助。
☆疾厄?qū)m化權(quán)入命宮-個性強，少年多災(zāi)。
☆疾厄?qū)m化科入子女宮-與子女緣佳，疼子女，且性生活多，但有節(jié)制。
☆疾厄?qū)m化忌入財帛宮-錢財不順，為財勞碌而傷身。
祖業(yè)房產(chǎn)：
父母家人：
★廉貞星在父母宮,廉貞落陷或化忌星，不利父母，或重拜父母，或祀繼，但如與天府、天相及吉星會照者，有化解。
★七殺星臨相貌宮，主刑克，或早年棄祖離家。
子女后代：
★紫微星在子女宮，主有三男二女，子女出眾，但性情倔強，志氣高傲。
★貪狼星臨子女宮會咸池、天姚者，先花后子，或繼室、偏房生子。
人際交往：
★太陽星在遷移宮,太陽星主動，屬內(nèi)外不宜靜守，出門近貴能發(fā)。
☆遷移宮化祿入父母宮-在外有長輩貴人，少操心。
☆遷移宮化權(quán)入奴仆宮-在外兄友多、交際手腕佳。
☆命宮化忌入官祿宮-為事業(yè)操心忙碌，工作時間多，所得少。
☆遷移宮自化忌-出外不順，常有糾紛，人緣欠佳，個性較古怪。
不要過于相信命運
祝你天天好心情
周易算卦 我叫文靜,女,,陰歷1981年12月14日早上8點多左右出生，請哪位大師幫忙算算我的愛情、事業(yè)、財運等
命主姓名:文靜 出生地:未知。
出生公歷：1982年1月8日8時0分(北京時間)，星期五。
出生農(nóng)歷：辛酉年 十二月 十四日 辰時。
比 比 日元 傷
坤造 辛 辛 辛 壬 (日空午、未)
酉 丑 卯 辰
藏干 辛 癸辛己 乙 乙戊癸
比 食比梟 才 才印食
地勢 臨官 養(yǎng) 絕 墓
納音 石榴木 壁上土 松柏木 長流水
吉神兇煞：
年柱 災(zāi)煞 祿神
月柱 華蓋
日柱 災(zāi)煞 童子 陰陽差錯
時柱 大耗 童子
☆星座：摩羯座。 生肖：雞。 二十八宿：亢。
☆命主福元：艮宮，屬西四命。
※提示：神煞是八字預(yù)測中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質(zhì)的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(shù)(計入藏干)： 3死水 2囚木 0休火 2旺土 5相金
五行個數(shù)(不計藏干)： 1死水 1囚木 0休火 2旺土 4相金
五行力量：水26(7.0%) 木26(7.0%) 火0(0.0%) 土67(17.9%) 金255(68.2%)
己生助力量:322(86.1%) 克泄耗力量:52(13.9%)。 陰氣:300(80.2%) 陽氣:74(19.8%)。
※日主綜合得分：324。 日元極旺，以從旺看，喜用金，土(比劫、印梟)。忌仇火，木(官殺、財星)。
辛金生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于寒冷冬季，八字可適當(dāng)借火調(diào)候。
調(diào)候用神：用丙，戊、壬、己酌用。
三命通會論斷：
◆辛日壬辰時生，是暗金沉水底。辛金用丙火為官，任水為傷官，辰為水庫，丙火辛金無氣，壬水合向。如果年月透出丙火，是傷官見官，刑禍百端，命主為人氣高夸大，秀而不實。如果不通月氣，無依托的，命主為人反復(fù)成敗，是醫(yī)生、占卜、術(shù)數(shù)技藝之人。命柱中有木火，自身強旺，行東方、南方運，命主貴顯。
◆辛卯日壬辰時生，生于春天，財旺，妻子賢惠，兒子孝順。生于夏天，是傷官見官，然而也大都富裕。生于秋天，吉利。生于冬天，孤克，大都貴顯。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經(jīng)典名著自有它的深意。※
十神定位論斷：
★年干和年支都是比肩，上有兄姐，或為養(yǎng)子，有獨立分家之傾向。
★月干為比肩，上有兄姐，或為養(yǎng)子，有獨立分家或創(chuàng)業(yè)之傾向，四柱如果無官星，性暴亂。月支為偏印，適合偏業(yè)發(fā)展，若與天月二德同柱：命佳，性溫和。
★日支為偏財，恐有婚外情，若坐將星，與名門之家結(jié)親。
★時干為傷官，子緣薄，子頑愚不孝，女多子少，晚運凄涼。時支為正印，子女仁慈聰明，晚年享福。
☆比肩坐比肩，平吉，無主權(quán)，或為人養(yǎng)子，父緣薄，多為兄弟朋友協(xié)助有生離死別之象，而月干主副星比肩，孤獨。男命婚遲。
☆比肩坐偏印，大兇，勞碌損失，居無定所，萬事不順，比肩過多，冷酷無情，有婚變之災(zāi)。
☆傷官坐正印，健康長壽，且得貴人扶助，事業(yè)成功，諸事順?biāo)欤骷?/p>
※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執(zhí)一而斷。※
八字重量：
【4兩7錢】 年1.6兩、月0.5兩、日1.7兩、時0.9兩。
袁天罡斷：此命為人作事公平，待人慈祥，憨厚本份，走失可失懼，出門一見喜，早限少力，駁駁雜雜，只到三十六歲以上如金菊遇秋花，枯木逢春，末運交來方稱懷，夫君配至五十九有一限，二子送終，卒于十月之中。
※提示：這是一種神奇的斷命法，依據(jù)的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※
職業(yè)財運：(測適合職業(yè)、財運等)
★四柱喜金，應(yīng)以從事有關(guān)金的事業(yè)或職業(yè)為宜，如經(jīng)營五金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業(yè)等。事業(yè)發(fā)展利中西，不利東南。
★四柱喜土，應(yīng)以從事有關(guān)土的事業(yè)或職業(yè)為宜，如固定實業(yè)，礦業(yè)，農(nóng)牧,中間人，介紹業(yè)，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產(chǎn)，建筑，設(shè)計等。事業(yè)發(fā)展利中南，不利東北。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經(jīng)營。
★偏財信息：天干不透。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。
★正財信息：天干不透。地支不藏。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發(fā)則能存，財運臨之，有發(fā)財之機會。
★食傷為財之原神，今食傷弱，錢財不變，賺錢門路少，得小財而已。
★月支偏印，你多才多藝，適合偏業(yè)上發(fā)展，各種賺錢門道都略知一二，但是耐心不夠，凡事只有三分鐘熱度，因不能堅持，失去很多財機，一生的財運起起落落。
★月支偏印，見比肩為喜用，可暫獲財運。
★食傷泄秀，宜從事文學(xué)，書畫，文教，藝術(shù)等職業(yè)。
★身旺無依或身弱無助，最好不要獨立經(jīng)營。
★火為正官，個性很強，因此，常會路見不平拔刀相助，有威嚴(yán)，適合擔(dān)任競爭性少的文化，藝術(shù)，教育工作。
★比肩或劫財為喜用，適合經(jīng)營共同事業(yè)，公司，同時可添設(shè)分支機構(gòu)。也可自己赤手空拳創(chuàng)一番事業(yè)。
★金水傷官，雄辯滔滔，適合做用口才方面的業(yè)務(wù)，將有很大前途。
★傷官傷盡，發(fā)不義之財(無一點官殺)。
◆四柱有財，衣食不缺。
★時逢財庫，運至財鄉(xiāng)，必主晚年發(fā)福。
※提示：職業(yè)和財運密切像關(guān)，有什么樣的職業(yè)就有什么樣的財運，偏財旺可從偏業(yè)、投機性行業(yè)得財，正財旺可從正業(yè)、傳統(tǒng)行業(yè)得財。※
功名官運：(測官運、學(xué)業(yè)、名氣、一生事業(yè)成就等)
◆官星為仇忌神，不利搞管理工作。
★七殺信息：天干不透。地支不藏。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
★財為官之原神，今財星弱，高級職位難求。
★傷官見貴者，官高而足(傷官傷盡)。
◆財星無氣，為官不久。
◆官弱財弱，不宜為官。
★生逢華蓋為喜用，文章藝術(shù)。
★比肩逢祿，兄弟名高。
★凡食傷泄秀，必為聰明絕頂之人。
◆比劫重重，必有爭奪之勢，力爭方勝。
◆劫傷比梟，難逃惡寡之名。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災(zāi)大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與巳、丑年生者三合，與辰年生者六合，也就是屬相為蛇、牛、龍的人婚配較為有利；與戌年生者相害，與卯年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為狗的人較不利，與屬兔的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東北方或西南方為佳。
★日支為偏財配偶之人為人慷慨，重義輕財，生活上豪放風(fēng)流，有經(jīng)濟頭腦，很善于管理財務(wù)。喜歡搏彩、炒股等投機，異性緣佳，常有戀愛之事。但容易貪慕虛榮，有時在財物上過于浪費。
★日支對命主而言為忌主配偶甚少幫助或關(guān)系較疏遠。
★丈夫偏矮小，身材結(jié)實，內(nèi)秀有氣質(zhì)。
◆日干支相克，夫妻之間偶有矛盾。
★日支為子午卯酉，主配偶外表漂亮。
◆官星為仇忌神，夫妻不和，對丈夫常有意見。
★日逢陰陽差錯為忌神，不利婚姻，恐有再婚之像。
◆正官不現(xiàn)，比劫強，夫妻少恩愛多糾葛。
★傷官不見官，為貞潔之婦。
★傷官傷盡支有合，無媒自嫁。
◆柱無官星，不作偏房便繼室。
◆官絕休囚，孤孀寒宿。
◆女逢傷官不遠嫁，定克夫。
◆官輕比重，姐妹剛強，不作偏防便為妾。
◆食官皆不見，閨房空守。
◆身旺無官殺，好色克夫。
◆年日兩相沖，最忌生產(chǎn)。
◆夫?qū)m有沖無早嫁。
◆命犯童子煞且為忌神，婚姻多不順，個別人有難言怪病。
※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※
祖業(yè)遺產(chǎn)：(測祖父輩、遺產(chǎn)、家境等)
★年干坐帝旺臨官之地，祖上富貴。
★年上用神，得祖宗之力。
◆日柱沖克年柱，不靠祖業(yè)。
◆祿被沖破，別祖離鄉(xiāng)。
※多從年、月上看祖業(yè)遺產(chǎn)，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關(guān)系等)
◎頭胎生女孩。
◎觀子星落宮，應(yīng)三子存一，此以古法論斷，現(xiàn)在應(yīng)考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行三、六、九，現(xiàn)代避孕技術(shù)先進，應(yīng)當(dāng)計入流產(chǎn)的胎兒。
★年干比肩，上有兄姐，或為養(yǎng)子，有獨立分家之傾向。
★月干有比肩，有兄弟姐妹，或養(yǎng)子，有獨立分家或創(chuàng)業(yè)之傾向。
◆日支沖克年支，母不死則離。
★年干為用神，父母雙全。
★年干支比和，父母雖相愛，不免口舌之事。
★比劫如林，兄弟姐妹成群。
★比劫坐祿和將星為喜，兄弟姐妹富貴。
★比劫得生旺之地，主手足健康而長壽。
★身旺財輕，兄弟姐妹多。
★比劫為用神者，得兄弟姐妹之助。
★比肩逢祿，兄弟名高、興家。
★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。
★比劫坐華蓋，主無手足或極少而聰明，孤獨。
◆命逢華蓋，兄弟姐妹少。
★日主旺，有傷食不遭沖克，主子女多。
★用神在時柱，主子女能助父母。
◆柱中兒女宮遇墓，子女不多病則有牢獄，或殘疾難養(yǎng)。
◆時帶刑害不利子，或子女多病。
◆傷食入墓，克子女。
▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命后生者難養(yǎng)或先死，陰命先生者難養(yǎng)或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準(zhǔn)。※
體質(zhì)健康：(測身體素質(zhì)、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主高強，一生身體健康，較少疾病。
◆你八字中火太弱或死絕，易患心臟病，敗血病，關(guān)節(jié)炎，腳氣，眼疾等疾病，年紀(jì)輕或正值壯年，主腸胃不好。
◆土金相生而太旺，氣常多虛，常有腹?jié)M，便秘，口渴等癥狀。月令財星為用，時見羊刃，晚年因兒女耗累而困窘。
★比肩疊疊為喜用，一生少病。
◆木被金傷，筋骨腰肋疼痛。
◆冬生無火，下肢寒冷。
◆柱有卯辰二字（易遭官非牢獄）。
◆女犯卯酉主墮胎克子，肋疾血刺。
◆卯酉沖破，防癱跛。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發(fā)疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利選擇：(指導(dǎo)后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業(yè)、就學(xué)、求醫(yī)等朝向西方、中央為吉利。
☆創(chuàng)業(yè)時機、出門遠行等辦事時間選在秋季、四季可事半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用白色、黃色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數(shù)字7，8或有5，6比較幸運。
☆居住地宜選擇：涼性區(qū)域及多金屬，礦產(chǎn)之地居住，或者寒帶適中之地及高山，平原之地居住。
☆飲食方面宜吃：涼性食物及肉食動物的肺大腸，或者中性食物記及肉食動物的肺胃等。
☆藥物方面宜吃：涼性之藥物，或者中性之藥物。
☆朋友上選擇寅、午年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與巳、丑年生者三合，與辰年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。
※提示：完美無缺的八字是罕有的，找到八字的病處，采取一定的措施補救，可改善命運。主要是取八字喜用神，調(diào)整后天環(huán)境。※
第三步大運：甲辰管 2011年至 2020年
※大運正財主事，運行墓之地。 前五年運勢：41分，后五年運勢：59分。
★墓運主平常，意味著運勢低落，也表示平靜無為。
★天干甲木仇神，地支辰土喜神。辰酉大運與年六合，辰卯大運與日相害，辰辰大運與時自刑。
【30歲流年：2011年辛卯 小運：壬戌】流年比肩主事，運行絕之地。天干辛金用神，地支卯木仇神。
★流年運勢：50分，實際運勢：45分。
★卯酉流年與年相沖。
★生意上應(yīng)盡量單干，少與別人合作，不與別人爭吵，不卷入紛爭大的事務(wù)中。
[1月庚寅]謀已定，事何憂，明月上重樓，云中客點頭。
[2月辛卯]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信后，動靜總相宜。
[3月壬辰]喜未穩(wěn)，愁已遭，大雨狂風(fēng)臨古木，人人盡道不堅牢。
[4月癸巳]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山了了人稱情。
[5月甲午]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[6月乙未]正直宜守，妄動生災(zāi)，名通利達，葉落花開。
[7月丙申]安靜事難疑，云中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[8月丁酉]喜未穩(wěn)，愁已遭，大雨狂風(fēng)臨古木，人人盡道不堅牢。
[9月戊戌]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[10月己亥]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山了了人稱情。
[11月庚子]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[12月辛丑]正直宜守，妄動生災(zāi)，名通利達，葉落花開。
★此年占得:山地剝卦★花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。婚姻自有人來助，出門永不受折磨。斷曰：占訟得利，占病即愈，占信得見，謀事得意。
【31歲流年：2012年壬辰 小運：癸亥】流年傷官主事，運行墓之地。天干壬水閑神，地支辰土喜神。
★流年運勢：66分，實際運勢：53分。
★辰酉流年與年六合。
★你若從文，那么今年文運吉利，靠配偶的內(nèi)助會有賺錢之機。
[1月壬寅]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信后，動靜總相宜。
[2月癸卯]喜喜喜，春風(fēng)生桃李，不用強憂煎，明月人千里。
[3月甲辰]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[4月乙巳]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[5月丙午]謀已定，事何憂，明月上重樓，云中客點頭。
[6月丁未]安靜事難疑，云中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[7月戊申]喜未穩(wěn)，愁已遭，大雨狂風(fēng)臨古木，人人盡道不堅牢。
[8月己酉]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[9月庚戌]無蹤又無跡，遠近終難覓，平地起風(fēng)云，似笑還成泣。
[10月辛亥]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[11月壬子]謀已定，事何憂，明月上重樓，云中客點頭。
[12月癸丑]淺水起波瀾，平地生荊棘，言語虛參商，猶恐無端的。
★此年占得:火地晉卦★鋤地鋤去茵里草，誰知財寶把人找。謀望求財皆如意，這個運氣也算好。斷曰：進退兩難，不敢強辨，拔云見日，該你出現(xiàn)。
【32歲流年：2013年癸巳 小運：甲子】流年食神主事，運行死之地。天干癸水閑神，地支巳火忌神。
★流年運勢：20分，實際運勢：30分。
★巳酉丑流年與年與月三合金局。
★注意飲食衛(wèi)生，克服頭腦中懶惰的思想，振作精神，沖出人生困境。
★流年神煞：驛馬此年多走動。
★此年占得:火天大有卦★砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不費力，若問走失未逃脫。斷曰：恍惚不做，拿穩(wěn)下手，若求名利，到處自有。
【33歲流年：2014年甲午 小運：乙丑】流年正財主事，運行病之地。天干甲木仇神，地支午火忌神。
★流年運勢：11分，實際運勢：26分。
★不要參與賭博，生意和工資也許比以前少了，不利婚姻。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。
★此年占得:兌為澤卦★這個卦像真有趣，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事都覺遂心意。斷曰：口舌消散，疾病痊愈，求財?shù)绞郑\事遂心
【34歲流年：2015年乙未 小運：丙寅】流年偏財主事，運行衰之地。天干乙木仇神，地支未土喜神。
★流年運勢：57分，實際運勢：49分。
★流年與月柱天克地沖。
★不要參與賭博等投機活動，與異性交往時應(yīng)注意態(tài)度端正，避免卷入婚外戀，容易惹禍上身。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利于學(xué)術(shù)研究，流年逢空亡，竹籃打水運。
★此年占得:澤水困卦★時運不來有人欺，千方百計與商議。明明與你說好話，撮上桿去抽了梯。斷曰：當(dāng)交君子，莫交小人，凡事謹慎，永不受窮。
【35歲流年：2016年丙申 小運：丁卯】流年正官主事，運行帝旺之地。天干丙火忌神，地支申金用神。
★流年運勢：64分，實際運勢：61分。
★丙辛流年與年威制之合，丙辛流年與月威制之合，丙辛流年與日威制之合。
★有利考試、競選，有得功名之象，容易得到文憑、職稱。
★流年神煞：流年行羊刃、行事須小心，恐有兇災(zāi)或破損耗財。
★此年占得:澤地萃卦★鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災(zāi)。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。斷曰：鯉魚化龍，喜氣重重，求財?shù)绞郑鍪掠泄Α?/p>
【36歲流年：2017年丁酉 小運：戊辰】流年七殺主事，運行臨官之地。天干丁火忌神，地支酉金用神。
★流年運勢：64分，實際運勢：61分。
★丁壬流年與時淫匿之合。流年與日柱天克地沖，流年與時柱天合地合。
★今年值本命年，凡事須小心。
★適于競選領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、投標(biāo)等，可能有升遷之喜，但不要急功近利。
★流年神煞：災(zāi)煞恐防有災(zāi)，流年行祿地，有進益之喜。
★此年占得:澤山咸卦★腳踏棒錘轉(zhuǎn)悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉(zhuǎn)，自有好事在后頭。斷曰：謀望可成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
【37歲流年：2018年戊戌 小運：己巳】流年正印主事，運行冠帶之地。大運與流年天克地沖，天干戊土喜神，地支戌土喜神。
★流年運勢：75分，實際運勢：67分。
★戌卯流年與日六合，流年與時柱天克地沖。
★有利考試，有得文憑之像，也有掌權(quán)的機會，有利讀書學(xué)習(xí)。
★此年占得:水山蹇卦★大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難。拖泥帶水費盡力，事不遂心不耐煩。斷曰：行人未到，投向無門，好事難成，求名不得。
【38歲流年：2019年己亥 小運：庚午】流年偏印主事，運行沐浴之地。天干己土喜神，地支亥水閑神。
★流年運勢：58分，實際運勢：58分。
★如果想在正業(yè)之外另兼他業(yè)賺外快，那么時機到了，此年也是學(xué)習(xí)的好運氣。
★此年占得:地山謙卦★天賜貧人一封金，不用竟?fàn)幎朔帧１舜朔值媒鸬绞郑磺兄\望皆遂心。斷曰：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，無不吉利。
【39歲流年：2020年庚子 小運：辛未】流年劫財主事，運行長生之地。天干庚金用神，地支子水閑神。
★流年運勢：66分，實際運勢：62分。
★子丑流年與月六合。
★利于從事投機、冒險的商業(yè)經(jīng)營，多靠朋友幫助，你就可能成功。
★流年神煞：桃花會有艷遇，多有戀愛之事。
★此年占得:雷山小過卦★行人路過獨木橋，心內(nèi)惶恐眼里瞧。快步保你過得去，慢行一步不安牢。斷曰：求財?shù)绞郑偈缕匠＃肯虏患还?jié)自強。
第四步大運：乙巳管 2021年至 2030年
【綜述】易經(jīng)占卜可以算財運嘛女？易經(jīng)占卜可以算財運嘛女人？不懂就看，不知就學(xué)，更多關(guān)于“易經(jīng)占卜可以算財運嘛女人”的攻略關(guān)注我們：http://www.zbbsyl.com/
標(biāo)簽： 易經(jīng)占卜可以算財運嘛女
