寺廟點(diǎn)燈給未出生寶寶祈福?寺廟為孩子點(diǎn)燈

admin 2023-03-15 2214 0

【緒言】寺廟點(diǎn)燈給未出生寶寶祈福？寺廟為孩子點(diǎn)燈？老司機(jī)告訴你，攻略往下看“寺廟點(diǎn)燈給未出生寶寶祈?！钡膬?nèi)容如下：

本文目錄一覽：

1、給孩子在寺廟供燈好么
2、關(guān)于生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗
3、四月初四于五臺山供燈，是給孩子最好的禮物
4、佛前點(diǎn)燈對孩子的好處？
5、東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗
6、孩子出生要拜佛燒香祈福嗎剛出生的寶寶能去寺廟上香

給孩子在寺廟供燈好么

正常的在寺廟供燈，都是有些說頭，如有可以去寺廟供燈，照亮此人的前程解災(zāi)解難。如孩子身體正常，最好不用，寺廟有佛菩薩之外，還有很多的鬼魂在地藏殿掛單，怕沖撞與孩子不好。

關(guān)于生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗

關(guān)于生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗，在我們的傳統(tǒng)文化中，其實(shí)有很多的節(jié)日和風(fēng)俗都是經(jīng)歷了很長時間的積累流傳下來的，要知道不同的地區(qū)也會有不一樣的慶祝方式，以下來了解。關(guān)于生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗

關(guān)于生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗1

客家文化博大精深，璀璨奪目。有一種鮮為人知的客家民俗——“上燈”?？图疑蠠袅?xí)俗流傳的族群、區(qū)域很廣，它以“添丁”為中心，以“燈”的形式而展開的祭祖、慰祖活動。又稱“賞燈”“升燈”。

“上燈”的由來

在客家，“燈”是方言“丁”的諧音，又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象征?？图胰藦闹性娴匾宦放G斬棘，最后落戶在現(xiàn)閩粵贛三地交匯地區(qū)，其獨(dú)特的生活經(jīng)歷，使客家人形成了族群團(tuán)結(jié)，共同御敵的生存需要，由此產(chǎn)生的客家人尊祖念恩的傳統(tǒng)，借“燈”慶祝“添丁”。

"上燈“即添丁

在客家宗族社會，凡是男孩都要舉行“上燈”儀式，一生只有一次。“上燈”者年齡不分大小，剛誕下不久的男孩叫“升新丁”，年齡比較大的，因多種原因沒有舉行此種儀式的叫“升老丁”。因此，“上燈”實(shí)是各姓各族為當(dāng)年新添男孩而舉行的慶?；顒印?/p>

"上燈”的時間

每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠（諧“新丁”）?！吧蠠簟钡娜掌谧钤鐬檎鲁蹙?，最遲為正月十九，但多為正月十五前后一兩天?！吧蠠簟币鉃橄蜃孀趨R報，某家添了新丁。

"上燈"的形式

“上燈”時要辦“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，講究的還辦“上燈酒”請親友團(tuán)聚、祝賀。此俗在客家聚集地區(qū)，其禮節(jié)更繁，而且有所演變，他們在“上燈”后，中間還要“暖燈”（是“上燈”過程中的一項活動，不能說是“暖燈節(jié)”）。最后才“敬祖謝天地”，非常隆重?zé)崃?，有“一家添丁，全村慶賀”之氣氛。

“上燈”習(xí)俗的改變

生了兒子的客家人在來年的元宵節(jié)這天就要在自家祠堂里上燈，即掛上一盞精美的燈籠，然后請村里有尊嚴(yán)的老人，抱一下男孩，并把他的名字正式寫進(jìn)族譜里，男孩就正式成為了這個家族的一員，之后擺下酒席，宴請全村的男丁前來喝酒。隨著社會文明的進(jìn)步，現(xiàn)在很多生女兒的也鬧燈，女兒也進(jìn)入族譜。

客家上燈習(xí)俗歷史悠久，有的幾百年，有的上千年，這種習(xí)俗現(xiàn)在變得更加豐富多彩，深刻地體現(xiàn)了客家人的優(yōu)秀文化繼承意識。

關(guān)于生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗2

地日有啥寓意？

數(shù)字從一到十，九為陽數(shù)之極，十為陰數(shù)之尾，陽為天，陰為地，所以正月初九為“天日”，正月初十為“地日”。地日也就是土地的生日，也是石頭的生日。古人認(rèn)為，組成萬物的基本元素就是木火土金水，其中春木夏火，秋金冬水就是四季的特征。

而土居于四季之中，居于方位之中，對應(yīng)天之黃龍，故而土生萬物，又是萬物之庫。因此每個季節(jié)的最后一個月都屬土，也就是“辰戌丑未”四個月。所以土生木火金水，土為太極，同樣“木火金水”合而為一就是土，也就是四象歸一就是土。

因此土中可以產(chǎn)出金屬，可以流出水源，也可以長出樹木，樹木可以生火，同時木腐朽之后就是土，金銹盡之后也是土，火燃盡之后還是土，水遇土而入。所以五行都是在土中循環(huán)往復(fù)的。當(dāng)然人也是由五行組成，故而要入土才能為安，入土才能循環(huán)。

所以“土”就是萬物的出生之地，而“地日”也就是“土日”，也是“石頭日”。于是地日“認(rèn)石頭”就成了一種習(xí)俗，所謂“認(rèn)石父”，也就是讓孩子認(rèn)石頭為父親，因為石頭堅硬無比，可以保護(hù)孩子健康成長，寓意著孩子像石頭一樣結(jié)實(shí)而長久。

什么是“上燈”？

正月初十也是上燈節(jié)，這是一個古老的'習(xí)俗，早在漢朝時期就有了，一般“上燈節(jié)”為五天，共分為三個步驟，分別為上燈，暖燈和落燈。從正月初十的零時開始“上燈”，也叫“開燈”，而這種上燈是專門為孩子祈求平安的。

在《岑溪縣志》中記載說：“每年正月初十，添了戶且為當(dāng)年正月初十前出生，已滿月的人家，都要在這一天懸燈慶祝”?！吧稀币簿褪恰皯覓臁钡囊馑迹盁簟蓖ā岸　?，所以家中生了男孩就被稱為“添丁”，與“添燈”諧音。

意思就是前一年家里生了男孩，并且是在正月初十之前已經(jīng)滿月的孩子，到了正月初十這一天就要“上燈”，也就是“添燈”。如果沒有滿月，則上燈的時間就到了下一年的正月初十。

在上燈時，一般是孩子的父親帶著鞭炮，從自己家門開始一直放到村中的社根，然后將花燈懸掛在燈棚中，花燈上寫有男孩的名字?！吧纭敝傅氖谴逯型恋貭斁幼〉牡胤?。

之后村中負(fù)責(zé)寫族譜的長輩見到花燈后，就會把燈上面男孩的名字寫進(jìn)族譜。在“上燈”這一天，最先祭拜祖先，也就是告訴祖先，家里“添丁”了。并且要擺酒席招待村中人，俗稱“請燈酒”。

上燈之后還要“暖燈”，也就是從正月十一之后，長輩要早晚到燈前觀看，并且要往燈中添油和祭拜，以確?；羧找共粶?，代表香火不斷。到了正月十六日，將花燈取下來懸掛于祠堂或者客廳中，謂之“落燈”。

這種習(xí)俗就是希望孩子能得到祖先和土地爺?shù)谋Ｗo(hù)，可以健康成長。之所以在“地日”這一天上燈，就是因為土地是萬物之母，是萬物的出生之地。所以說“家中若添丁，地日必上燈”，是人們對孩子的一種期望。

關(guān)于生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗3

生男孩掛燈籠

正月初十到，兩廣許多地方開啟了“上燈節(jié)”的喜賀日子。上燈節(jié)是我國的傳統(tǒng)民俗。每年正月元宵節(jié)前后，凡宗族中有生有男孩的人家，都必須在祖祠上廳、祖宗靈位牌前方掛上一盞新燈籠，以此向祖宗傳達(dá)添新丁之喜訊，又俗稱“掛燈”，所以“上燈節(jié)”也被為“掛燈節(jié)”。在廣東順德，廣西岑溪、容縣、藤縣、北流、興業(yè)等很多地方都保留著這個傳統(tǒng)。

一般“上燈節(jié)”為期五天，分三個步驟，在正月初十零時開始“上燈”，正月初十到十六“暖燈”，正月十六“落燈”。某些地區(qū)在正月初九或十一或十二或十三"上燈“，正月十五或十六"落燈"。在廣東順德，廣西岑溪、容縣、藤縣、北流、興業(yè)等很多地方都保留著這個傳統(tǒng)節(jié)日。

據(jù)記載，新生兒如是男孩（添?。瑵M月后，在次年的農(nóng)歷正月初十日，要懸燈慶祝（諧音“添燈”），俗謂“掛燈”或“上燈”，寓意添丁發(fā)財。在初十日零時，將五彩紙扎的花燈懸于屋廳（太公、宗祠）的棟梁上的燈棚里。這天親戚朋友都帶禮物來道賀，主家設(shè)宴招待，是謂請燈酒。

正月初十，又到了梧州蒼梧沙頭舊街一年一度掛燈的日子，掛燈，這是當(dāng)?shù)匮匾u了很多年的習(xí)俗，與其他地方添丁戶各自掛燈不同的是，沙頭舊街的掛燈是添丁戶集資共同掛燈，共擺宴席聚餐，并且宴席是開在“燈頭哥”家里。

初十只掛燈不聚歺，只分一些供品，宴席聚餐是在正月十六圓燈那天，當(dāng)天會抬金銀豬游行，更加熱鬧。

每年最先出生的男嬰自然而然地被奉為“燈頭哥”，一到年底，那戶人家就要負(fù)責(zé)召集各添丁戶開會集資，商量為孩子慶典祈福的具體事宜。當(dāng)然啦，到時宴席是開在“燈頭哥”家里。

最先出生的孩子如“王者降世”，特別的聰明伶俐，寓意是當(dāng)年出生孩子未來幸福生活的引領(lǐng)者，每年的添丁戶如中了“狀元”那般高興！

掛燈節(jié)，天降喜雨，沙頭舊街25戶添丁家庭集體出動，今年是陳姓燈頭哥。掛燈隊伍抬著三牲酒禮，舞著獅子敲鑼打鼓，走街穿巷游街、并集體到天后宮祭拜媽祖，把花燈高高懸掛在天后宮大殿橫梁上，祈求小朋友聰明伶俐，快高長大，請媽祖他祖先神明保護(hù)。

這是名為“格食箱”的用來裝供品的物什，是先輩傳下的寶物，硬料木做成的龕子四面雕有精美圖案和有教育意義的詩句，抬起來很沉，后來經(jīng)過不銹鋼改裝，少了許多古味。

與往年相比，舊街今年的上燈慶典有點(diǎn)冷清，巡游的隊伍少了舞龍和傳統(tǒng)的“八音”以及清脆說悅耳的七星小鼓，因為生活，舞龍隊中的一些“富娘婆（即婦女）”提前去廣東打工了。

初十掛燈，十六圓燈，環(huán)街環(huán)村游行慶典那天，鑼鼓鏘鏘，鞭炮齊鳴，舞獅舞龍，橫街窄巷，一團(tuán)團(tuán)爆竹散發(fā)出的硫磺味直鉆人們的鼻孔，驅(qū)風(fēng)袪邪，黑壓壓的人群擦肩接踵，大有舊日“花街紅粉女，爭看綠衣郎”的盛況。

十六圓燈慶典活動結(jié)束后，添丁的父母們抱著各自的孩子在“娘娘”廟前來一張合照，定格開心時刻，看自已年輕的臉龐和稚嫩的嬰孩，一種責(zé)任一份向往油然而生…

有上燈就有圓（落）燈，正月十六為圓（落）燈日，在正月初十沒有喝上燈酒的親戚朋友到十六落燈日這天要補(bǔ)喝。

四月初四于五臺山供燈，是給孩子最好的禮物

文殊菩薩是七佛之師、諸佛之母，是一切如來智慧的集中顯現(xiàn)。

在漢傳佛教中，每年農(nóng)歷的四月初四被視為“文殊菩薩誕辰日”。

而五臺山，則是佛教顯密經(jīng)典里都有明確記載為“文殊菩薩清凈剎土”，是世人公認(rèn)的文殊菩薩道場，中國佛教四大名山之首。

每年四月初四，五臺山各個寺院都會舉行盛大的文殊菩薩圣誕祈福法會。其中，大多法會都以供燈的形式來恭迎文殊菩薩圣誕日，祈愿法界眾生?；墼鲩L、消除業(yè)障，廣大學(xué)子開啟智慧、考運(yùn)順暢、金榜題名。

與此同時，每年四月初三都有大量善男信女從全國各地來到五臺山，在寺廟殿前點(diǎn)亮蓮花燈，祈愿祝福，盛況莊嚴(yán)，蔚為壯觀。

在《大藏經(jīng)》中，對供燈的功德介紹得很詳細(xì)，有部經(jīng)叫《佛為首迦長者說業(yè)報差別經(jīng)》，里面宣講了供燈的十種功德：

一、照世如燈。

二、肉眼不壞。

三、得于天眼。

四、善惡智能。

五、滅除大暗。

六、得智能明。

七、不在暗處。

八、具大福報。

九、命終生天。

十、速證涅槃。

供燈的數(shù)目不一定要固定，但七盞燈是比較傳統(tǒng)的。供七盞燈和七杯水的緣起，是因為釋迦牟尼佛降生時在地上走了七步。但如果想修一些法，想獲得一些悉地，則應(yīng)供一百盞燈，《勝樂輪續(xù)》云：“欲成勝悉地，應(yīng)供百盞燈。”還有供一萬盞燈的說法，《菩薩藏經(jīng)》云：“燃十千燈，若酥若油?！笔Ь褪且蝗f，也可以點(diǎn)一萬盞酥油燈或其他油做的燈供佛。

供燈時可誦念文殊菩薩心咒：

建議念誦108遍，多多益善！

為孩子開啟智慧，祈福學(xué)業(yè)能圓滿順利！

文殊師利勇猛智普賢慧行亦復(fù)然

我今回向諸善根隨彼一切常修學(xué)

三世諸佛所稱嘆如是最勝諸大愿

我今回向諸善根為得普賢殊勝行

愿諸世界常安穩(wěn) 無邊福智益群生

所有罪障并消除遠(yuǎn)離眾苦歸圓寂!

弟子**，以此持咒之功德，回向給我的孩子**，愿他智慧增長，破除愚癡，考取理想的學(xué)校。

如果您打算在四月初四這天來五臺山祈福，我提醒您一定要提前預(yù)定酒店，制定出行計劃，以免影響祈福計劃。

如果您也想為自己的孩子或親人供燈祈福，但由于工作或距離的原因不能親臨現(xiàn)場，我們可以代您在殿外供上智慧心燈（請在后臺留下您的聯(lián)系方式）。

屆時，本平臺將攜手五臺山十方游管家在有“文殊祖庭”之稱的殊像寺為十方信眾供燈祈福。關(guān)注“五臺山旅行管家”微信公眾平臺或客服微信朋友圈（15513199273）獲取現(xiàn)場圖片和視頻，共沾法喜。

四月初四，我在五臺山等你！

佛前點(diǎn)燈對孩子的好處？

佛前點(diǎn)燈對孩子有明顯的好處，這樣以后孩子的前途是非常光明的，有利孩子的茁壯成長，對孩子的身體也非常的好

東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗

東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初二到十六的時間，在玉林的年俗中，是掛燈節(jié)，而掛燈節(jié)是一個比較隆重的節(jié)日，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗。

東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗1

東莞：新年伊始宗祠“開燈”為嬰兒祈福

每年正月初二，位于東莞莞城羅沙社區(qū)的翟氏宗祠都會舉辦“開燈”儀式，凡是在去年新增男丁的家庭，都會在這一天來到祠堂慶祝，祈求人丁興旺。2月13日，正值大年初二，翟氏宗祠為11位嬰兒“開燈”。而大年初一，道滘鎮(zhèn)大嶺丫村也舉辦了“開燈”儀式，為嬰兒祈福。

據(jù)記者了解，東莞有“開燈”習(xí)俗，每年從正月初一到元宵期間，各村、街巷、宗族凡有人添男丁，必選定不同的日子，買燈，開燈。從開頭的“開燈”，到結(jié)束后的“送燈”（又叫“結(jié)燈”），要舉辦隆重的儀式。據(jù)《東莞縣志》記載：“上元前數(shù)夕，生子者張燈結(jié)彩為酒饌慶于祠?！?/p>

13日上午9時左右，在翟氏宗祠里，一盞大型的花燈已置于大堂正中，上面印有“連生貴子”“年年有余”“好運(yùn)連年”“金銀滿屋”“五子連燈”等祝福語。去年新增男丁的家庭陸續(xù)來到祠堂為嬰兒祈福，嬰兒們均盛裝出席，最小的嬰孩剛剛滿月不久。90后媽媽吳小姐告訴記者，自己是從道滘嫁到莞城的，“在祠堂參加‘開燈’儀式很莊重，很有儀式感?！?/p>

“開燈”

花燈懸掛于祠堂大堂中央

當(dāng)天，參與“開燈”的家庭來到祠堂先祭拜祖先、講吉言，接著參加“開燈”儀式?！伴_燈”需由年齡最大的嬰兒家庭代表，在花燈上選擇心儀祝福語的一面，用刀刮開，寓意“開燈”。

據(jù)翟氏宗祠祠堂公翟普權(quán)介紹，他們喜歡哪個方位上面的好兆頭的圖案就打開它，“花燈有8個面，打開其中一面，打開后點(diǎn)一盞燈，就叫‘開燈’”。翟普權(quán)說，翟氏家族每年“開燈”的時間在大年初二，正月十六進(jìn)行“結(jié)燈”儀式。

道滘鎮(zhèn)大嶺丫村在正月初一舉辦“開燈”儀式

家住道滘鎮(zhèn)大嶺丫村的'葉叔告訴記者，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，正月初一去年喜添男丁的家庭共同為小寶貝舉辦“開燈”儀式，希望小寶貝們健康平安、快樂長大，同時也希望家族百子千孫、人丁興旺。

記者在現(xiàn)場看到，貢品中有公雞、豬肉、慈菇、芋頭等。溫姨表示，“開燈”儀式雖然步驟繁瑣，準(zhǔn)備起來有點(diǎn)麻煩，但全家人還是很樂意做，因為添丁是很讓人高興的事，盡管現(xiàn)在生男孩女孩都沒所謂，但傳統(tǒng)習(xí)俗，還是要做好做足。

南社舞獅年味濃

除了“開燈”傳統(tǒng)習(xí)俗，在位于茶山鎮(zhèn)的南社古村，春節(jié)期間還有熱鬧的舞獅表演及開放給游客免費(fèi)體驗的手搓百歲糍活動，讓大家感受傳統(tǒng)年味?！昂每?，有年味！希望舞獅能給新的一年帶來好運(yùn)，大吉大利。”從南城趕來南社的劉小姐用手機(jī)拍下了舞獅的精彩片段，并分享給了家族群里的家人們。

東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗2

新春民俗 | 添丁“點(diǎn)燈” 年初三父親齊齊買“燈公”

“點(diǎn)燈”是橋頭新春古老民俗，凡在前一年出生的男丁，照例要在今年春節(jié)期間熱熱鬧鬧地舉辦“點(diǎn)燈”儀式。而從年初三開始，父輩們就忙著來到橋頭老街采購“點(diǎn)燈”用品，因此，每年的年初三，橋頭老街就會出現(xiàn)一隊隊挑著斗谷籃來買燈公的父輩們。

“點(diǎn)燈”儀式上不可缺少的用品有燈籠、燈公、禾碌燈、燈盞，香芹、蔥和大桔等。像橋頭鎮(zhèn)東江村，每年年初三，生了男丁的父親們都會挑著斗谷籃去老街買點(diǎn)燈用品，回來的時候會邊走邊放鞭炮，一進(jìn)村便鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，歡迎“燈公”回來，浩浩蕩蕩的“買燈”隊伍成為一道亮麗的風(fēng)景線。

對于“點(diǎn)燈”儀式，東江村村民介紹說：“要一邊走一邊放鞭炮，回來我們村里后再放大約800米長的鞭炮。還有醒獅表演，儀式非常隆重?！?/p>

據(jù)介紹，橋頭“點(diǎn)燈”習(xí)俗，就是誰家喜添新丁，來年正月便要舉行“點(diǎn)燈”儀式，大擺筵席，宴請宗親兄弟飲燈酒，“點(diǎn)燈”的日子按姓氏不同而不同，年初一到年初九不等，正月十五“結(jié)燈”，以這種風(fēng)俗形式分享添丁之福，對新生男丁的美好祝愿。

“買燈就是大家擔(dān)著斗谷籃去橋頭，走路去買，走路去走路回來，買慈菇、芹菜、燈籠，這樣擔(dān)著回來，一邊走一邊放鞭炮，歷來都是年初三買燈公，買了過來祠堂，就早晚過來添香，年初八就點(diǎn)燈，請親朋戚友來吃飯，到正月十五就結(jié)燈?！睎|江村村民告訴記者，這個是當(dāng)?shù)匾宦穫鞒邢聛淼?，所以他們也是跟著這個習(xí)俗去走，再一代一代地傳承下去。

東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗3

正月初十風(fēng)俗民俗盤點(diǎn) 掛花燈寓意家族添丁

正月初十的到來，代表著人們要去了解這個節(jié)日的特點(diǎn)，以及這一天的風(fēng)俗民俗，因為每個節(jié)日的文化不同，盤點(diǎn)不同的節(jié)日文化和風(fēng)俗，是非常重要的，其中，掛花燈、焚香和敬紙燈時這一天一定會做的事情，這是深入文化的重要步驟。

正月初十風(fēng)俗盤點(diǎn)

正月初十的時候，有掛花燈、水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙燈風(fēng)俗。因為這一天是石頭節(jié)，人們會用凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。農(nóng)歷大年初十，中國民間認(rèn)為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風(fēng)味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實(shí)地。

掛花燈寓意添丁

在初十的時候，人們還會去掛花燈，但是掛花燈也被大家稱作是添丁燈，代表的是家族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語的發(fā)音中燈和丁相近，添燈寓意著添丁。

過去，在珠村，村里人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長輩，還會特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當(dāng)時可是關(guān)乎傳代的大事情，村里負(fù)責(zé)記錄族譜的長者會記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。

此日掛花燈注意事項

在初十的時候掛花燈，人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個是需要區(qū)分開的，雖然說不需主家發(fā)帖邀請通知，到了農(nóng)歷正月初十這一天，親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。

到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺落燈酒?；艟破陂g，有些想早得子孫的婦女，會于晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈帶回家放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人家，則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。