【導語】道教祈福點燈財神殿？道教祈福點燈財神殿怎么擺放？有沒有人知道，網友解答“道教祈福點燈財神殿”的簡介如下：
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道教財神殿的楊真君是什么神仙？需要其詳細說明
北極雷府驅魔院北山財神楊真君。北山楊真君，諱顯，字飛龍。乃南北朝時陳寶應的部屬大將，掌管軍需糧草，陳寶應將一切軍餉錢糧等均托付于他，加上他善于理財，使庫瘭充裕，成為遠近聞名的財神爺。一年，地方干旱，福州及臨近數十縣的農田顆粒無收，餓死了許多人。緊接著瘟疫流行，人心惶惶，人們紛紛扶老攜幼逃亡，城邑鄉村十室九空，景象蕭條。楊公不忍見鄉里百姓受難，便開倉拯濟饑民，還派人遠赴各地收購療治瘟疫的藥物，分發各藥局免費施舍給病人，挽救了無數人的性命。災后，為安撫百姓，楊公又罄其所有，為鄉民添置耕牛、稻種等農耕用品，很快就使社會穩定、百姓安居樂業。但經過旱、疫這一折騰，楊公所掌管的糧草金銀等全被挪用一空，軍需告急，上司怪罪，將其緝捕入獄，欲處極刑。百姓聞之嘩然，成群結隊地涌向轅門請愿，愿以身代楊公者無數。事聞于朝，朝廷擔心激起民變，特降旨赦免之。百姓感念楊公濟困扶貧的恩德，遂在北山桑溪口立楊公生祠以祀之。楊公深為感動，認為自己所作的一切難以當百姓之如此厚愛，遂感嘆地發誓說：“我死后若能為神，當庇汝等。”楊公去世后，曾降于人言：“吾奉帝命，列職仙班，以佑下土。”于是百姓遂奉其為神，歲時伏臘，祀事罔缺。
趙公明財神廟介紹
趙公明財神廟景區內設有正財神趙公明，相傳趙公明是掌管天下財富的，他也因此成為了人們每年招財、求福的眾神之一。在趙公明財神廟景區內另設有招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司合稱“五路財神”。趙公明財神廟是西安地區最大最完善的集道教文化、財神于一體的景區。在趙公明財神廟的附近還有曲江農博園，綠色田園風光，好像深處的自然中，那也是孩子們的樂園，很多的娛樂游玩設備，成為了孩子們游玩必去的地方。這么好，是不是還在擔心門票的價格。不用的，現在趙公明財神廟的門票是有團購的，挺優惠，上次去了，沒有花多少錢。具體的你可以咨詢下電話是18oo9下拉是2536o6。可以詳細的問問。
大理雞足山求財是哪一個殿
佛教圣地大理雞足山銅瓦殿，又名傳燈寺，亦有名迦葉殿，現稱銅佛殿。迦葉殿位于金頂寺的下方，是雞足山規模最大的寺院，古名“天咫”。基于它所處的位置，有“迦葉點燈照金頂”的說法。譽為“山中諸寺之祖庭”。
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佛教圣地雞足山享譽南亞、東南亞的佛教圣地，是中國十大佛教名山，是迦葉菩薩的道場，中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發源地，素有“雞足奇秀甲天下”、“靈山佛都”、“天開佛國”、“華夏第一佛山”等美譽，以“四觀八景”的奇風異彩名冠于世。
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兩千多年前釋迦牟尼大弟子迦葉尊者入定雞足山華首門，奠定佛教界的崇高地位。元、明兩代，形成了以迦葉殿為主的8大寺71叢林。鼎盛時期發展到36寺72庵，常駐僧尼達數千人的宏大規模。
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玄奘《大唐西域記》記載，迦葉尊者知道自己將要寂滅入定，把正法傳給阿南，持護釋迦衣缽來到云霧縹緲的雞足嶺山。發愿說：我今以神通力，使身體不壞。六十七億年后，彌勒降生時，將來此訪問。我即把釋迦衣缽傳付于他，成此大事因緣。迦葉立誓完畢，打開石崖，劈作石門，攜舍利佛牙，捧金蘭袈裟，進入其中禪定，并已大愿的力量使石門關上。
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這扇石門就是雞足山的華首門。華就是花字，在佛教中指一切諸法如花開放，首指根本的意思。傳說，每天都有一位羅漢乘云而來，到華首門朝拜迦葉尊者。這山間瞬息即起，呼吸便散的云霧，就好像是羅漢的輕風袖衣，變化萬息，這更是萬千信眾心目中的圣地。
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公元1889年，虛云大師在華首門前，虔誠的禮拜，忽然從石門里傳出了三聲鐘響，在空谷中久久回蕩。虛云大師寫下：西來福地擁禪觀，絕壁懸巖聳翠鬟。洞里天機千萬劫，門前月色幾重山。
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山中云霧繚繞，氣象萬千，不是仙境勝似仙境。秋冬旅游紅葉滿山，蒼松挺拔，另有一番景致。雞足山素以雄、險、奇、秀、幽著稱。徐霞客勝贊"器觀盡收今古勝"，"實首海內矣！"，徐悲鴻賦詩"靈鷲一片荒涼土，豈比蒼蒼雞足山"。
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銅瓦殿左邊有大石突起，青色白紋、條片分明，形似袈裟。
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銅瓦殿右100米是華首門，“天下第一門”華首門的兩側，有兩座左右對峙的小白塔，各高二丈三尺，為實心磚塔，三級四方形，明萬歷辛亥（1599年）僧性來募周懋和建，名為“飲光雙塔”是雞足山建筑年代較早，保存比較完整的古塔。
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此道是金頂下來銅瓦殿的捷徑，舍身崖的一個便道，小編從此處手腳并用的爬到銅瓦殿。
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舍身崖下來便看到純銅鑄造的銅瓦殿屋頂了！此處風景別有一番風云，我又忍不住坐在坡上拿出手機拍照了，感覺就像在爬在銅瓦屋頂上拍照的一樣愜意！
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正常路線是臺階路下來銅瓦殿的，下來就看整個銅瓦殿建筑群了，隨時拍照都是唯美畫面！
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才到銅瓦殿門口，正好來一個紅衣女郎很應景的樂印在銅瓦殿門內，感覺照片都有佛光的靈力了！
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銅瓦殿門前的老古樹絕對吸引眼球的，雞足山氣候溫潤，森林覆蓋率達百分之八十五以上。生長著多種多樣的森林植被，多姿多彩，讓人“讀你千遍不厭倦”。真切而實在，你可以觸摸長滿蒼苔的樹干或一片片鮮活的綠葉，嗅一嗅默然開放的小花，甚至和一塊禪意的石頭對話……而在空中，你會覺得自己只不過是一粒微不足道的塵埃。
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老古樹歷盡歲月滄桑，站立成一段深厚的歷史。 卻依舊郁郁蒼蒼，老葉落去，新芽綻開，在云卷云舒的禪意天空下，靜看世間風云變幻。
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佛教圣地大理雞足山銅瓦殿的獨特位置，有“迦葉點燈照金頂”的說法。雞足山不止有銅瓦殿、金頂寺、祝圣寺、華首門，承載了太多的文化和美麗的傳說，它神秘、獨特、魔力，不斷的吸引著人們去了解它！
去財神廟拜財神有什么講究
去財神廟拜財神有什么講究
去財神廟拜財神有什么講究，每一個人都希望能夠實現財富自由的，而且在財神節的時候，很多人都會選擇去財神廟拜財神的，我為大家整理好了去財神廟拜財神有什么講究的相關資料，一起來看看吧。
去財神廟拜財神有什么講究1
一、拜財神需要準備的供品
1、五色水果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。
2、設一香爐，右方放三杯茶水，象征清靜。（茶葉炮制）
3、在神前擺一瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。代表和合，喜悅，生命力。
4、糖果（花生、糖果、糕點）。
5、香9支，蠟燭1對、元寶（紙錢）等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈，象征五路光明！
6 、有些說法要求用三牲肉食，其實這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出“神不受食”，道家不能以敬神之名傷害生命，想身心干凈地拜財神，不要往壇上放肉菜。
二、拜財神的方法
第一：拜財神的時間應是三月十四子夜（既三月十五子時，三月十五白天也可）。
設財神玄壇
趙公明元帥的壇臺稱為玄壇，接財神要先布置好壇臺。玄壇簡潔，擺放講究。
先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財寶，右手持鞭的為正統。財寶與金鞭分別代表賞善和罰惡，這是玄壇法的基本義理。決定認真修行的朋友，最好選一個有笑容的趙公明神像，因為玄壇財神法以和合為核心要訣，和而合之，和氣生財，方為生財正道。所以一臉怒氣的財神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好別用。
用財神畫像也要依上述要求。
如果沒有神像，或者家里本來有其他神臺，可以自己寫牌位。在壇臺正中寫上[正一玄壇趙天君]即可。如果牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。
如果上面提到的各種神像牌位都沒有辦法擺置。可以下載這張財神本身符，見符即是見神，可以打印使用，也可以下載屏保。
第二：沐浴更衣后，擺好供品，焚香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮。
第三：跪于供桌前念《財神經》本文已經附上財神經，可以打印出來。
第四：念完后起身再點三枝香。上香后跪念《財神疏文》，可事先自己抄寫好，或是打印出來填好。
啟請祖天師六合無窮高明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合圣眾一切神祇，當地土地龍神，恭望雷威，俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供，普同供設。
再上三支香，行[三皈九拜]之禮，即可結束接財神。
主祭者去燒金錢衣紙，此時同祭信眾可以輪流上香，行[三皈九拜]之禮謝神！
趙公明元帥圣誕日，每到這天，各地宮觀都會舉行“拜財神法會”以慶賀。在法會中通過焚香上表，把信眾美好的愿望傳達給神靈，以求神靈庇護。信眾也可以前往當地道觀參加拜財神法會，上香拜財神，祈求財神爺保佑。
去財神廟拜財神有什么講究2
普通人到廟里拜神拜佛我們沒有太多的什么要求的，只要是帶著一顆虔誠心和恭敬心來就行了。如果有太多的要求的話，那倒翻會使香客們更加的心理沒著落，不知道自己做得正確與否，這就大大的違背了香客前來禮拜的本意，所以只要求香客們帶著一顆虔誠心和恭敬心來就行，正所謂心誠則靈就是這個意思了。
關于要帶多少香來，我覺得不應該自帶香來。因為這并不是說燒的`香越多就越表示虔誠，心香一炷足以表達我們對神對佛的敬意。倒翻帶的太多香來燒會弄得廟里烏煙瘴氣，更容易出現火災的事故。
而且，廟里一般會有香得請的，不妨在廟里請香顯得更為尊敬？！畢竟一年才來這么一兩次而已，就算香賣得貴一點又何妨呢。而且給廟里捐點香油錢比燒一大堆香更有意義，為廟里的建設做點貢獻那功德倒翻會比燒一大堆香要大得多。所以燒香多還不如捐點香油錢來的實際點。
道家—萬壽宮
山門
土主殿：
將軍殿 ：安營扎寨+七十二司
冥王殿： 五岳+十殿閻羅+黑白無常+賞善罰惡
天王殿： 先天主將+四大天王
祖師殿 ：祖師+七真+八仙
延生殿：
養生殿：
財神殿：
藥王殿 ：神農+扁鵲+張仲景+李時珍+華佗+吳夲+孫思邈
三清殿 ：道德天尊+靈寶天尊+元始天尊
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標簽： 道教祈福點燈財神殿
