【導讀】道教點燈祈福怎么樣？道教點燈祈福什么意思？全網經典攻略，解決你的疑惑“道教點燈祈福怎么樣”的內容如下：
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慈航道人誕辰 供燈祈福
? ? ? 農歷二月十九（3月21日）為慈航真人圓通自在天尊誕辰。
? ? ? 慈航真人，民間也稱觀音大士。
? ? ? 眼下，疫情防控還需再堅持，值慈航真人圓通自在天尊寶誕之日，讓我們共同供燈祈愿：仙真護佑下，我們可以打贏這場與病毒間的戰爭，國泰民安，人壽年豐！
? ? ? 香、燈、花、水、果五種供品在道教稱之為“五供”。經書有云：“五獻皆圓滿，奉上眾真前，志在求懺悔，亡者早生天”。
? ? ? 燈，乃智慧、光明的象征。
? ? ? 燈供，乃是道教重要的供養方式之一，道家中的燈，不僅神照萬里，行道禮誦，燈燭為急，續明破暗，且上映九玄諸天福堂，下通九幽無極地獄。配合法事行儀，上照天庭、下徹地獄、拔度亡靈、度苦救厄等等，是最上乘的一種功德。
? ? ? ? 慈航道人誕辰供燈祈福！
元宵節屋里點燈的寓意 元宵節點燈的由來簡介
導讀：正月十五是元宵，元宵節的習俗活動特別多，也特別熱鬧，最常見的元宵習俗都與花燈相關，比如觀燈，鬧花燈，耍龍燈，點燈等等，那么你知道元宵節屋里點燈的寓意是什么嗎？元宵節屋里為什么要點燈呢？以下是我對元宵節點燈的由來簡介，感興趣的朋友來瞧瞧吧。
元宵節屋里點燈的寓意
1、驅邪化災：正月十五雖然月色正好，但也是在黑暗之中過節，所以人們大多都會在大門口點上兩盞燈籠，寓意著驅散黑暗、驅散黑暗中的災邪，以達到驅邪化煞的的目的，是一種非常吉祥的做法。所以正月十五點燈籠往往寓意著驅邪化災。
2、祈福平安：正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因為紅色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因為紅色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。
3、燃燈表佛：正月十五點燈籠最初寓意著燃燈表佛，因為這種習俗起源于佛教。在東漢時期漢明帝為了弘揚佛法，所以在每年的正月十五元宵節這一天，都會點燈來祭拜佛像，以達到燃燈表佛的目的，但如今人們已經鮮少燃燈表佛了，而元宵節點燈籠大多也就是指驅邪祈福的含義。
元宵節點燈的由來簡介
農歷正月十五元宵節，又稱為上元節、上元佳節、小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”， 所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節，早在2000多年前的西漢就有了。據說是漢文帝時為紀念“平呂”而設，漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念，并把正月十五日定為元宵節。
元宵節點燈的習俗起源于道教的“三元說”。正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
另有一說是元宵賞燈始于東漢明帝時。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
還有在潮汕等嶺南地區，從正月十一到正月十八，特別是元宵當天，家家戶戶都要點燈，而如果去年元宵以后家中生有男孩，則要到鄉中宗族祠堂的燈架上掛上燈籠，以昭告鄉里加重添了丁，接受來自鄉親的祝賀。廣州過去在正月十二這天有替“床頭婆”開燈之俗，祈求保佑孩子健康平安長大。而正月十三要在廚房“點灶燈”，直點到元宵夜。
因為長期處于農耕社會的中國，家庭的男性勞動力對于家族興旺非常重要，男孩子的出生對于整個家族來說都是一件喜事。古時，生男孩有著添丁一說，而“丁”與“燈” 在許多方言中諧音。因此，元宵夜點燈、吊燈的習俗也有“添丁”的美好祝愿。
光明燈(含太歲燈、財神燈)簡介
光明燈(含太歲燈、財神燈)
許多寺廟于新春期間會提供信眾點燈祈福的信仰需求，點燈類別有：「光明燈」、「太歲燈」、「平安燈」、「元辰燈」、「財神燈」、「文昌燈」等。其實「點燈」本是源自佛教的「點光明燈」，有以燈供養佛菩薩，祈求佛菩薩賜予光明智慧之意。唐代釋一行《大日經疏》有言：「燈，是如來之光明破晴之義也，系指至果地時，心障都盡轉無盡之慧，來普照眾生云，故曰燈。」所以佛經以燈比喻光明和智慧，如果信眾能夠燃燈供佛，就能身體健康、開啟智慧、事業成功、滿足愿望。
至于道教傳統中，早在南北朝時「燈」已成為對諸圣仙真的五供（燈、花、香、荼、果）之一，「燈儀」在道教科儀中占有相當重要的地位，如宋代《云笈七簽?卷三十七齋戒部》引《四極明科》也提及：「立春、春分，然九燈于庭；立夏、夏至，然八燈；立秋、秋分，然六燈；立冬、冬至，然五燈；本命日，十二燈，自此陳乞謝過祈恩。」則說明四季八節中或是本命日時，各燃不同的應節燈數，自己誠心懺悔己過，并可在祈恩謝過后，獲得諸天仙圣的庇佑與賜福。
可知佛、道教的燃燈功德的廣為流傳，發展到后來，民間則盛行于每年新春在各寺廟點元辰燈、光明燈、平安燈、或是財神燈、文昌燈等，以祈求神明庇佑赦罪，賜福平安、元辰光彩、光明吉祥、財利興旺、金榜題名等。一般民眾為了祈求上述諸項祈愿的圓滿如愿，往往非常重視各類宗教性點燈活動的祈福與賜福，甚至不惜大排長龍。
至于「安太歲」或稱「太歲燈」，民間俗語謂：「太歲當頭坐，無喜恐有禍」、「莫在太歲頭上動土」，皆認為沖犯太歲會招惹無妄之災。俗信若該年有沖犯太歲星君的信眾則需特別留意，因為太歲為太歲星君，配合一甲子共有六十位值年太歲星君輪值。每年當值的「值年太歲」，主管當年的流年，包括世間福禍、天候和氣象，俗信信眾為避免無意冒犯，導致禍端降臨，所以凡是年沖的生肖，多會去廟宇或在家中安奉值年的太歲星君，用以避禍。
每年沖犯太歲的生肖主要有兩類，凡是出生年與太歲地支年相同者，則為「正沖」（坐沖），生肖往下依序六位，是太歲相對的方位，是為「對沖」，例如民國一○三年歲次甲午，值年太歲星君為張詞（或北京白云觀系統為「章詞」），屬馬者為正沖（坐沖），屬鼠者為對沖。二者皆算犯太歲，俗信屬馬、屬鼠者皆需安奉太歲，一般信眾則習慣前往廟中安奉太歲，點太歲燈，此外，亦有在家中神龕或清靜處安奉值年太歲星君者，但是一般信眾多習慣前往廟中安奉太歲星君為主。宮廟多于農歷正月十五日舉行安奉太歲的儀式，且會于每月初一、十五日延聘道士或誦經生為信眾誦經消災納福。
照七星燈調運的好處是什么意思？
首先，燃燈是種祈福方式，七星燈應合的是北斗七星，在道教禮斗中比較常見，有的用燈架子，還有擺燈圖的。
道教來說，人各有命星主宰，因此，燃北斗本命星燈，即可洗滌身宮罪過。南北朝《無上秘要》卷六六稱："子若能暮明燈于本命，朝明燈于行年，恒明燈于太歲，上三處愿念，即體澄氣正，真光內照，萬神朗清。元君奉法，施行三年，即致夜光。"得吾此道，行之九年，身體光明，徹視萬里。
燃燈的功德利益
在《太上修真錄》中記載：
一、照世如燈。二、肉眼不壞。
三、得于天眼。四、善惡智能。
五、滅除大暗。六、得智能明。
七、不在暗處。八、具大福報。
九、命終生天。十、盟證道果。
轉燈行道呢，是有照耀眾信眾，消災集福解厄延生的作用
轉載：燃燈、贊燈、轉燈的意義：正一陽光，炎上朱煙。開明童子，一十二人洞照天下，及臣等身。百邪催落，萬鬼潛行，光明朗徹，通真達靈。升入無形，與道合真，燃燈功德，無限勝因。用資惠力，性達光明，永離苦暗之功，長睹光明之化，科及十方，恩覃六道。
宗教儀式來說點燈祈福，就是祈福保佑善信弟子，吉星高照，兇曜遠離。好運連連，營業稱情。身體健康，延年益壽
等等美好的祝愿
七星燈是其中一種，還有別的，九星，二十八宿等等
仙家點燈祈福靈嗎
點燈，不僅是一個行為動詞，而且是一種心靈信仰的藝術符號，點燈祈福，運勢不好的時候，可以通過點燈的方式，祈求平安如意。玄機妙算發起線下到南岳大廟，為大家點燈祈福，一對一，燒香拜佛點燈也會有相應的視頻。
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