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      公司測名乾元亨?乾元名字

      admin 151 0

      【導(dǎo)語】公司測名乾元亨?乾元名字?有沒有人知道,網(wǎng)友解答“公司測名乾元亨”的簡介如下:

      本文目錄一覽:

      澤風(fēng)大過變?yōu)榍瑴y事業(yè),怎解

      此占當(dāng)以大過上爻解:上六:過涉滅頂,兇,無咎。《象》曰:過涉之兇,不可咎也。此爻言無咎是指就大過之時,其志為不可咎也,過涉之兇亦不可免,而爻處大過上爻,為大過之窮,之卦為乾,乾元亨利貞,是以利貞而至元亨之義,雖不免一時之無功或兇,能貞以盡利,而至元亨,則在人。而無咎為善補過之義,故轉(zhuǎn)兇為無咎,至元亨,皆在人,從由來處辨之早辨,方合易教之義,過涉滅頂,未濟之意,故占先為兇,未濟是有待而濟,故善補過者終轉(zhuǎn)無咎而待于濟。此爻之解事業(yè)如何則是因人為而定了。個人淺見,以為參考!

      “乾元亨利貞”五字真言

      【乾】本經(jīng) 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷貞⑸。

      【譯】乾充當(dāng)天,表示不斷地向上向更高處發(fā)展,黎民百姓通達順利,農(nóng)耕活動意志堅定。

      注釋: ⑴“乾”天,自強不息?!夺屆非?,進也。行不息也。又:向上冒出?!墩f文》:“乾,上出也?!倍巫ⅲ捍饲种玖x也。

      ⑵“元”民眾,百姓?!稇?zhàn)國策》:“制海內(nèi),子元元?!薄妒酚洝の牡郾炯o(jì)》:“以全天下元元之民。”《注》:“古者謂人云善人,因善為元,故云黎元。其言元元者,非一人也?!?/p>

      ⑶“亨”通達順利。《后漢書·班固傳》:“性類循理,品物咸亨?!?/p>

      ⑷“利”犁地,耕地。《古代漢語字典》:“利是會意字,由禾與刀兩部分組成,刀是類似耒(léi)的農(nóng)具,在甲骨文和金文中,刀旁有數(shù)點表示犁出地土塊,所以利是犁的初文,表示犁地,耕地?!庇帧墩f文解字》【刀部】利,銛也。從刀。和然後利,從和省?!兑住吩唬骸袄?,義之和也?!保ā般敗眡iān 本義:田器,臿屬。一種農(nóng)具?!芭a”chā鏵?!痘茨献印ぞ裼?xùn)》今夫繇者,揭钁臿,負龍土?!蹲ⅰ放a,鏵也。靑州謂之鏵,有刃也。)

      ⑸“貞”堅定不移。多指意志或操守?!顿Z子道術(shù)》:“言行抱一謂之貞。”諸葛亮《出師表》:“貞良死節(jié)之臣?!?/p>

      簡評:從乾本經(jīng)中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位,希望平民百姓都能生活幸福,并且指出要達到此目標(biāo)必須遵循的途徑,那就是搞好農(nóng)耕活動。

      乾元亨利貞是什么意思

      “乾元亨利貞”是具有萬物創(chuàng)始的偉大天圓,亨通順利的成長,祥和有益前進,貞正堅固。元亨利貞,是乾卦之四德。通常認為語出《易經(jīng)》乾卦的卦辭,原文:“乾,元亨利貞。”

      實際在《易經(jīng)》全文中,這個四字組合出現(xiàn)了相當(dāng)多次?!霸嗬憽蓖唤忉尀椋骸霸家玻缓?,通也;利,和也;貞,正也。言此卦之德,有純陽之性,自然能以陽氣始生萬物,而得元始、亨通,能使物性和諧,各有其利,又能使物堅固貞正得終。”

      元亨利貞是什么意思

      中國《周易·乾卦》的卦辭。傳統(tǒng)注釋“元”為始或為大,“亨”為通,“貞”為正。許慎《說文》,訓(xùn)貞為“卜問”。甲骨文“貞”字,亦為卜問之義。近人認為,“元亨”即“大亨”,古人舉行大亨的祭禮,筮得此卦,后來記載于卦辭中,用來表示吉利。在《易經(jīng)》中,“元亨,利貞”是占筮之辭,原無哲學(xué)涵義。

      《左傳》襄公九年載:穆姜釋隨卦卦辭,讀“元、亨、利、貞”,以元為仁,亨為禮,利為義,貞為正,稱為“四德”,賦予道德規(guī)范的涵義。唐孔穎達《周易正義》引《子夏傳》說:“元,始也;亨,通也;利,和也;貞,正也。”認為乾卦“四德”意味著陽氣始生萬物,物生而通順,能使萬物和諧,并且堅固而得其終,宋程頤在所著《易傳》中,依據(jù)孔說,將此四字解釋為“元者萬物之始,亨者萬物之長,利者萬物之遂,貞者萬物之成?!币栽嗬憺樘斓郎L萬物的四種德行。朱熹將此四德解為元亨利貞之“理”,表現(xiàn)為萬物從生長到成熟四個階段,“物生為元,長為亨,成而未全為利,成熟為貞”。四階段周而復(fù)始,被稱為“貞下起元”,遂成為哲學(xué)家用來表述事物從始到終發(fā)展階段的術(shù)語。

      乾元亨利貞四個字本是分開解釋的,乾,原是人們用來表示觀測日影的工具,這里用作卦名。元亨利貞分別講作“大”“通”“順利”“正”,被許多人連作一詞,是指人的運氣很好,交了好運。這四個詞其實包含重要的思想內(nèi)涵,據(jù)李鼎祚《周易集解》云:“言乾稟純陽之性,故能首出庶物……是以君子法乾而行四德。”這里的四德就是指“元亨利貞”。

      六十四卦第一卦:乾卦:元亨利貞象曰:天行健,君子以自強不息。

      元亨利貞之“元”【“乾”是創(chuàng)造萬事萬物的開始和動力,“元”統(tǒng)領(lǐng)著天道自然,是萬事萬物的本源,是第一位的。對個人或企業(yè)來講就是根本的價值觀(企業(yè)文化)和人生目標(biāo)(終極追求)。缺乏價值觀和目標(biāo)的個人或企業(yè)都是可怕的。這個目標(biāo)還要符合“仁者愛人”,尊敬長輩、誠待平輩,關(guān)愛下輩】

      元亨利貞之“亨”【要使自己的目標(biāo)(元)通達、順利(亨),需要“云行雨施”“足以合禮”“嘉之會也”,就是要按一定的禮節(jié),在公司就是要按照企業(yè)的管理制度和規(guī)則的情況下,陰陽和合,上下交流、主顧溝通,天地云雨,整合資源,這樣就能達成目標(biāo),萬物化成】

      元亨利貞之“利”【最大的“利”是“各正性命”“保合太和”(精神和物質(zhì)都得到按需分配的)】

      元亨利貞之“貞”【貞:正固、堅定、誠信。做一時的“元亨利”是容易的,要長久的“元亨利”就有難度?!疤煨薪?,君子以自強不息”,只有持之以恒,堅定信念,保持誠信才能善始善終,才能過“足以干事”】

      易經(jīng)四德

      元、亨、利、貞為《易經(jīng)》中的四德,取自于自然界植物的生長過程。

      元:象征一個事物的初始,對應(yīng)春天,植物的發(fā)芽。

      亨:象征一個事物的成長,對應(yīng)夏天,植物的生長。

      利:象征一個事物的收獲,對應(yīng)秋天,植物的開花結(jié)果。

      貞:象征一個事物的收藏,對應(yīng)冬天,植物的落葉過冬。

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      標(biāo)簽: 公司測名乾元亨

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