【導(dǎo)言】屯留結(jié)婚前一天吃合婚餅？結(jié)婚前一天晚上吃的什么飯？不懂就往下看，精細(xì)化講解“屯留結(jié)婚前一天吃合婚餅”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
山西長治婚禮習(xí)俗？
迎娶，又叫“迎親”、“娶媳婦”，等于“六禮”中的“親迎”。通常是由新郎親自到女家迎娶新娘，但在忻州、呂梁的一些地方，也有媒人或小叔子帶領(lǐng)迎親隊(duì)伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。
迎親的隊(duì)伍，舊時(shí)講究要用各種儀仗，從前到后，有炮手、開道鑼、開道旗、“肅靜”、“回避”朱牌、宮燈、金瓜、斧鉞、朝天鐙、龍虎旗、團(tuán)扇、日罩……吹打鼓樂更是不能少的。花轎一般為兩乘，新郎、新娘一人一乘。去的時(shí)候，新娘之轎例不空行，晉南一帶要放花糕，青饃作為鎮(zhèn)物；晉中有的地方則由一個(gè)與新娘屬相相同、父母健在的小男孩坐著壓轎，稱為“壓轎喜倌”。
山西長治的迎親隊(duì)伍中，都要有陪伴新郎的人。左權(quán)一帶，是從年長親友中找兩個(gè)人，稱為“冰人”；再從新郎的子侄輩中找一個(gè)年齡與新郎差不多的，稱為“引婿”。雁北平魯?shù)鹊刂v究“女一男二”，要新郎的妗子和兩個(gè)兄長隨花轎同去同回；回來時(shí)，女方自然也以“一女二男”相陪送親。大同一帶娶親、送親則專要雙方女眷中嫻熟禮儀的相陪。對陪伴新郎的人，太谷一帶稱為“伴客”；對女方陪伴新娘的人，則稱為“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。
女兒在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的習(xí)俗，人稱“媳婦哭，娘家富”。據(jù)民俗學(xué)專家研究，這一習(xí)俗的起源與遠(yuǎn)古時(shí)代的“搶婚”有關(guān)，后來女子被掠奪時(shí)的哭訴才逐漸演化為婚俗中的“哭嫁”。這不是樂極而悲，往往有其真實(shí)的內(nèi)容。一般是感嘆無慮少女生活的結(jié)束，感謝父母的養(yǎng)育之恩，眷念兄嫂弟妹及與女友的友好相處之情，同時(shí)對為人妻、媳的人生轉(zhuǎn)折甚感惶惑不安。如果對婚事不太滿意，感到委屈，更要借機(jī)發(fā)揮，大哭而特哭一場。新娘的母親、女友與家族中的女眷，一般都要陪哭。
迎娶的隊(duì)伍到來后，女方的家門往往由新娘的妹妹或女友們緊閉、關(guān)鎖。一方面顯示女方家族的尊嚴(yán)，另一方面是故意捉弄迎親者。迎親者怕誤了時(shí)辰，只有付“開門錢”了事。呂梁柳林一帶，迎娶隊(duì)伍到女家門口時(shí)，要把一只羊趕在前頭進(jìn)門，俗稱“撞門”。 迎娶隊(duì)伍進(jìn)門后，女方設(shè)筵盛情款待。晉中榆次等地，招待女婿時(shí)，除一應(yīng)酒菜外，還有薄餅一樣主食，當(dāng)新女婿的一定要“偷”十幾張餅、幾雙筷子和一些酒器，當(dāng)?shù)厝朔Q為“得富貴”。晉南襄汾一帶講究新郎、新娘同吃“合婚餅”。晉東南沁縣等地，女兒臨行前要吃雞蛋餅，俗稱“三顆雞蛋一壺酒，打發(fā)閨女上轎走”。
撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩頭辭行。晉中祁縣一帶，岳父此時(shí)要為女婿披紅、簪花。然后樂聲大作，迎娶隊(duì)伍再加上女方陪送人員，以更為盛大的氣勢起程了。“婚”、“昏”同音，晉南一些地方還保留著新娘晚上出嫁的古老習(xí)俗，娘家筵請新郎，一直要到初更才打發(fā)閨女出門。
女兒出嫁離家時(shí)，山西各地都有不帶娘家土的習(xí)俗。民間認(rèn)為“土能生萬物，地可產(chǎn)黃金”，怕帶走了土?xí)ё吣锛曳N莊稼的好運(yùn)氣。這自然是農(nóng)業(yè)社會(huì)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。女兒出嫁時(shí)，要在炕上換上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轎；或者坐在椅子上，由人抬上轎；有的地方是以紅氈或紅布鋪地，女兒脫去腳上的舊鞋，進(jìn)了轎再換新鞋。不管怎樣出門，反正是腳不沾地。女兒臨行時(shí)，晉東南沁縣一帶，母親要含著眼淚繞轎二圈，默默祝愿女兒幸福吉祥；父親則象征性地護(hù)送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送親。
迎娶路線一般講究走大回環(huán)，回時(shí)不走來時(shí)路。晉中祁縣一帶依據(jù)村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龍（東）出的說法。迎娶隊(duì)伍要隨帶紅氈或紅布，除了供新娘上下轎踩踏外，路經(jīng)寺廟、井臺(tái)或石碾、石磨時(shí)，還要用來遮掩轎窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相擾。路遇別人家的嫁娶隊(duì)伍時(shí)，雙方要互換“針線”，即新娘的女紅消災(zāi)。現(xiàn)在迎親隊(duì)伍相遇時(shí)互贈(zèng)手帕，即此遺風(fēng)。迎娶舊時(shí)多用轎或轎車，除此而外，呂梁山區(qū)有些地方新娘出嫁騎驢；長治、屯留等地，新娘、新郎都要騎馬。雁北平魯一帶還有“騾馱轎”的特殊交通工具，即兩頭騾子一前一后馱著一乘長轎。娶親這天，“騾夫”最受人尊敬，他們身著黑色新衣；頭纏白色毛巾，裝束得精精干干。據(jù)說他們既能把“騾馱轎”趕得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，又能使人飽受顛簸之苦，所以喜錢是不能少給的。
迎娶這一天，新郎、新娘的妝束因時(shí)因地而異。新郎舊時(shí)頭戴寬邊黑色硬禮帽，身穿馬褂長袍，后來改為制服，現(xiàn)在則大都是西裝革履了。晉中、晉南等地，新娘著裝比較特殊，要頭戴鳳冠，身穿蟒袍，腰扶玉帶，宛似戲臺(tái)上皇后娘娘的形象。后來不穿蟒飽了，改套紅棉襖；不戴鳳冠了，改戴茶色眼鏡，一律改穿時(shí)裝。
結(jié)婚前在女方家吃餅 有講究嗎？
餅是個(gè)圓形的~從外型來看應(yīng)該是圓滿把~還有啊~我就是想問一下你落~有什么事情忙的連飯都沒時(shí)間吃啊~在說了~你是去她家里做客對把~
安現(xiàn)在話一點(diǎn)的來說的話應(yīng)該算是一種約會(huì)把~
你和他們家人約會(huì)目的是什么~他們接受你這種約會(huì)目的是什么~如果交易不公平會(huì)怎么樣.
從本質(zhì)上來講~你到我家里來了~你現(xiàn)在還不是我姑爺!我請你吃飯.你不吃.你說你有事情忙~我就覺的你是看我家飯菜寒酸瞧不上~看不起我們這家人!
這只是我的個(gè)人想法
婚禮吉祥物喜餅的含義
婚禮吉祥物喜餅的意義：喜餅是為了分享新婚的喜悅用的，以慎重的心情宣告你們的婚訊并藉由喜餅的分送傳達(dá)給每一位親友。
婚禮吉祥物喜餅：
1.合婚餅(俗稱「盒仔餅」)，現(xiàn)通常使用「西餅」或「西式訂婚禮盒」。
2.禮餅(俗稱「大餅」)，如芝麻餅(俗稱「肉餅」)、棗泥、蓮蓉、核桃、綠豆等漢餅禮盒。
3.米香又稱「老花」，俗云：「吃米香，嫁好尪」，吃了「米香餅」便能覓得一位好大婿。「米香」或用「沙琪瑪」代替。
4.日頭餅可用如：鳳利、豆沙等漢餅禮盒，前三種是訂婚(送定)時(shí)所需，「合婚餅」是大家熟 知的「喜餅」，而「禮餅」、「米香」兩者可擇一訂制。 分送喜餅通常是「合婚餅」及「禮 餅」各一份。
婚禮吉祥物喜餅：
傳統(tǒng)禮俗是男方請命理師擇定嫁娶(結(jié)婚)吉日，于「送日頭」、「送日子」(請期)，將「迎親帖」(日課表)連同「香燭、禮炮」與「日頭餅」(議定「日頭」、「日子」之禮餅)，讬媒人送往女家征求同意，請其必要時(shí)「復(fù)日課」紅包禮一個(gè)，擇日之時(shí)價(jià)，取吉數(shù))，此即為「請期」。 女方家長通常會(huì)告誡準(zhǔn)新娘不準(zhǔn)吃自己名份的喜餅。
準(zhǔn)新娘不可吃男方送來的喜餅，否則日后會(huì)「大面神」，即不會(huì)謙卑，常做出自我揄揚(yáng)之態(tài)。或說：若準(zhǔn)新娘吃了自身的喜餅，有將自身的喜吃掉，轉(zhuǎn)吉為兇之虞。準(zhǔn)新人可于選購喜餅時(shí)多「試吃」幾個(gè)品牌，一則可比較品質(zhì)口味之好壞，二則可稍免不能吃自己名份喜餅之憾。
傳統(tǒng)禮俗是男方請命理師擇定嫁娶(結(jié)婚)吉日，于「送日頭」、「送日子」，將「迎親帖」(日課表)連同「香燭、禮炮」與「日頭餅」(議定「日頭」、「日子」之禮餅)，讬媒人送往女家征求同意，請其必要時(shí)「復(fù)日課」紅包禮一個(gè)，擇日之時(shí)價(jià)，取吉數(shù))，此即為「請期」。 女方家長通常會(huì)告誡準(zhǔn)新娘不準(zhǔn)吃自己名份的喜餅。
因俗稱：準(zhǔn)新娘不可吃男方送來的喜餅，否則日后會(huì)「大面神」，即不會(huì)謙卑，常做出自我揄揚(yáng)之態(tài)。或說：若準(zhǔn)新娘吃了自身的喜餅，有將自身的喜吃掉，轉(zhuǎn)吉為兇」之虞。準(zhǔn)新人可于選購喜餅時(shí)多「試吃」幾個(gè)品牌，一則可比較品質(zhì)口味之好壞，二則可稍免不能吃自己名份喜餅之憾。
接婚要用團(tuán)圓餅有什么說法？
老人的古語，就是想讓這個(gè)家庭美美滿滿團(tuán)團(tuán)圓圓，還說是伙去餅，媳婦兒結(jié)婚到咱家了，團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿
【概括】屯留結(jié)婚前一天吃合婚餅？結(jié)婚前一天晚上吃的什么飯？如果有幫到你，記得關(guān)注我們：http://www.zbbsyl.com/ 了解更多“結(jié)婚前一天晚上吃的什么飯”的內(nèi)容。
標(biāo)簽： 屯留結(jié)婚前一天吃合婚餅
