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任付紅師父是誰
任付紅師父如下
《民間實(shí)用八字?概論》的作者任付紅的簡介是任付紅出生寒門，自幼困窮。又逢幼年喪母，更是苦雨凄風(fēng)，少年又遇災(zāi)禍，致使身體受殘。因磨難多多，反激勵心智更明。當(dāng)缺教養(yǎng)之時，卻以頑皮著稱，稍有懂事，志向已生。唯條件所限，無處訴說，無人傾聽。年歲稍長，世事漸明，要想成才，路有三條：一是官貴，二是財(cái)門，三是技藝。前面兩項(xiàng)，望洋興嘆，絕無可能，適合我者，唯學(xué)藝謀生。中原大地，術(shù)數(shù)玄學(xué)，甚為流行。此乃吾所至愛，更有長兄竭力玉成，得拜名師，天緣有幸。師之所授，應(yīng)驗(yàn)如神，今之所予，均屬師承。心不能欺，師之所訓(xùn)，天地萬物，皆有靈性，人之所用，天生地造，返璞歸真，不可欺人。圓師所愿，方有此舉，今之所寫，為我心聲。智者求知，真知難尋，天命所定，盡在緣中。
盲派八字命理
真正的盲派命理？ 盲派-----他們都看不到這個社會已進(jìn)入多元化時代,很多東西都停留在一個層面上.所以,就算真的歷害,沒有眼睛去總結(jié),他也沒法高手下去.想成為八字高手,一看自身悟性,二看不斷實(shí)踐總結(jié).八 字 所 有 絕 招 都 源 于 生 活 ,不 要 一 味 的 去 想 什 么 絕 招.生活就是一本活生生的易經(jīng),在書上找答案不如到生活中找.
盲派命理是不是比傳統(tǒng)命理準(zhǔn)確率更高？ 盲派就是傳統(tǒng)命理作為理論依據(jù)的，只不過傳統(tǒng)的注重理論，盲派重視實(shí)踐。傳統(tǒng)格局命理每一個推斷都是有理論依據(jù)的，盲派的推斷可能是經(jīng)驗(yàn)。
你好！請問盲派命理和子平八字的區(qū)別在哪里？盲派講究成黨成勢，包括子平八字算忌神在盲派里做功就有用 您好 我仔細(xì)研究過盲派和傳統(tǒng)的子平派，本身就大有區(qū)別，傳統(tǒng)派講究的是五行平衡，找旺衰定用神，而所謂的盲派就是講做功，無論是克，三合局，六沖和穿等等都叫做做功，而且做功的等級和量都有所不同，其中還包含賓主關(guān)系和主謂關(guān)系，甚為復(fù)雜，盲派說大運(yùn)看吉兇，流年看應(yīng)期，大運(yùn)河流年是君子和臣民的關(guān)系，這一點(diǎn)和傳統(tǒng)派的有點(diǎn)一樣，不過說實(shí)話我只是喜歡盲派的像法，盲派還加入了很多東西，比如暗合，比如不看會方局，比如自合，比如制的概念，很多很多，我也沒研究完畢，但是說實(shí)話，沒有傳統(tǒng)派的準(zhǔn)確。所以我就沒研究了。
盲派命理著名人物有那幾位 傳奇人物倒是聽說過兩個：郝金陽、夏仲奇。其實(shí)目前盲派露出來的段建業(yè)、邢明芬、蘇國圣等等之類的，也不過徒有虛名吧。沒什么真本事，說來說去也就那點(diǎn)兒料。和盲派掛鉤的有位任付紅老師，他的資料的內(nèi)容倒是不錯的。自由心證。實(shí)戰(zhàn)出來的跟理論出來的肯定是不同的。真正的盲派高人有幾個講理論的？不都是出口斷事嘛，一口一準(zhǔn)嘛。現(xiàn)在易學(xué)界看名氣是不靠譜的，待看本事。
盲派是如何斷八字的？ 盲派命理看命的方法有多種。如果主位（一般為日柱）做功了，就從主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的組合形成了強(qiáng)大的氣勢，則可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象，通過看象也可以斷出許多東西來。當(dāng)然，這幾種方法也可以結(jié)合起來分析八字。判斷一個八字，如其有功，則先看做功；如若無功，則看其象；若功、象都有，則二者都要看；如若功、象都沒有，那這個八字就很差了。看日干只注重兩點(diǎn)：其一，日干是否與它干有合。合它干只有兩種情況，一種為合正官，另一種為合正財(cái)；日干合它干，就是日主想要追求這個東西，能否追求得到，就看局中的組合所形成的功了。其二，如日干無合，就看日干是否有生，也就是看有無食神傷官貼近日干（主要看月干和時干），如果日主有生，這也是日干想追求的東西，然后就看日主所生的食神或傷官在八字中所做的功了。日干如無合無生，就棄日干不看，而專看日支。看日支與它支是否成黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、六合、暗合的關(guān)系，這些都是日支做功的方式。一般八字看這兩點(diǎn)就可以入手了，也有的八字日干與日支都不做功，那就看其它柱有無祿神與比劫，看它們的位置在哪里及它們是否做功。當(dāng)然，如果僅僅憑祿來做功，那這個八字的層次就不高了，因?yàn)榈撝魃眢w，一般可以斷其從事辛苦職業(yè)，為體力勞動者，不會有多么大的成就。如果日干參與做功，則以日干為主；如果日干沒有做功而日支參與做功，則以日支為主；如日柱干支都做功，則以日柱為主；日干與日支表達(dá)的意思一致時，一定要以功神作為分析八字的核心。總之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能讀懂這個八字。二、八字的勢盲派命理對八字的認(rèn)識與傳統(tǒng)命理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標(biāo)準(zhǔn)。相反，卻認(rèn)為凡大富貴的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“勢”，然后通過這個勢去做功。有的八字主位與這個氣勢是一致的，有的不一致，如果主位不在氣勢中，也可棄主位不管，專看氣勢做功。“勢”就是一個黨，一個團(tuán)隊(duì)。我們在社會現(xiàn)象中看到，但凡一個成功人士，一定不是單個人去干事情的，他或者有自己的黨，或者有自己的團(tuán)隊(duì)，大家?guī)椭麃砉餐瓿梢患虑椋@樣才能做成大事情。八字是對人生的表述，具體到命局做功，也是一個道理。參與做功的字也分主要功神和輔助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，則巳火為主功神，卯木為輔功神。八字的勢有多種情況，有木勢，有火勢，有金勢，有水勢，也有燥土勢和濕土勢。許多八字還往往是兩黨成勢，如木火可以一黨，金水可以一黨，水木可以一黨，火與燥土可以一黨，金與濕土可以一黨，水與濕土也可以一黨。八字形成勢或黨以后，就要看其是否做功，也就是必須有被它所制的神。如木勢可以制土，也可以壞金；火勢可以制金，也可以壞水；金勢可以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水，也可以壞金，還可以壞濕土；濕土勢可以壞火，也可以壞燥土。兩黨成勢的比較復(fù)雜，也比較重要，即：木火有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制水（水中含木也同制）；火與燥土有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制濕土（濕土中的循藏也同制）；金水有勢制火（火中含土也同制）；金水有勢制燥土（燥土中的循藏也同制）；金與濕土有勢制木火；水與濕土有勢制燥土（或火）；水木有勢制土（土中的循藏同制）。
盲派命理中乙未年的人為什么不好 盲派命理中沒有人說乙未年不好的。好與不好不單看年命，而是要看八字命局。整個綜合作論。
乙未，偏庫之金，亦火制，而土生之則福狀氣聚，忌八字中出現(xiàn)已未，丙申，丁酉之火，乙未金在數(shù)為木庫，又為天將，具純?nèi)屎窳x之德，無往不吉，命局貴格得之，是不世之英杰，魁鎮(zhèn)士倫，常格得之，帶煞沖犯，也能成為小人中之君子，
盲派命理好嗎？ 流派眾多 各有所長
請問用盲派八字方法如何斷職業(yè)？ 命主八字太硬，比劫太多，是什么工作也不安心，就是擺攤占卜的。
盲派命理的盲派八字算六親法 凡男命，陰日干的論六親時都以陽日干論。凡女命陽日干的論六親時都以陰日干論。
任付紅斷錯的八字
看過任付紅資料，也找任付紅算過，一項(xiàng)五百，什么都沒算出來，錢打水漂，這些網(wǎng)絡(luò)大師動不動就開班收學(xué)生，錢賺的挺厲害，實(shí)戰(zhàn)真的垃圾。
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