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7、終情——鐘情
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9、羈鳥——故林
10、暖柚——甜橙
11、余生——過往
12、念初——懷舊
13、于心——于你
14、離笙——挽歌
15、流光——繁城
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22、于情——于理
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25、回眸——凝笑
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潘彥伶 / 四川大學文學與新聞學院博士生
近年來，女性向文本游戲在游戲市場上取得了相當的發展。雖然相對男性向游戲，其接受范圍仍然有限，但是女性向文本游戲也逐漸形成了一套有別于男性向游戲的性別話語和視角。其中，以文本互動為主要游戲形式的女性向文本游戲作為其中一個大類，對這些話語和視角進行了多方面的呈現。通過考察這些游戲，我們不僅能概覽這些視角和話語，還能進一步管窺在其背后作為根本推動力的女性意識。
本文擬選取的案例主要屬于“橙光”游戲，即在“橙光”游戲上 們使用“橙光文字游戲工具”生產出來的文字游戲。應該強調的是，盡管這類游戲以文字作為主要的敘事要素，但其整體卻是以一種 了文字、圖片、和互動設計等多元媒介形式在內的、復合媒介式的交互游戲進行最終呈現的。
基于這樣的底層設計，這類游戲的玩法目前主要有“劇情”和“養成”兩個大類：劇情指的自然是以游戲情節作為主要內容的游戲方式；養成則是指玩家通過有限的行動次數進行不同數值點的積累和分配以達成 設定的游戲目標的玩法。在“橙光”游戲中，這兩種玩法按照 的偏好被隨機搭配，并在具體的實踐中，鑒于不同類型的女性意識而被有意無意地用于傳達不同的意識形態傾向。
回到女性向文本游戲本身，近些年對于女性向文本游戲與性別意識的討論其實不算太少。“游戲論”系列就曾有 討論過女性向手游中存在女性玩家對男性NPC的“反凝視”（對傳統“男性凝視”的顛倒）。而在“橙光”游戲方面，其 和玩家都以女性為主，與之相伴隨的，“橙光”的整個內部市場也以女性需求為主要服務對象，因此，這種對傳統“男性凝視”進行顛倒的“反凝視”現象自然也在其中有所體現，此外，“橙光”游戲也還包納了其他的，豐富多元的女性意識類別。
欲望的“倒置”
其實，已經提到的男女性別“欲望/被欲望”位置的顛倒，在“橙光”游戲中有著更為露骨的表現。 “欲望/被欲望”位置，其背后隱的其實是使參與雙方中的一方成為欲望的“主體”，同時使另一方成為被欲望的“客體”的深層邏輯，并且通過這種“客體化”操作，來建立起前者與后者之間支配性的“權力關系”。而“橙光”中的部分游戲，比起女性向手游中簡單的“看與被看”，在“客體化”道路上要走得遠得多。
在“橙光”同時占據“更佳巔峰榜”和“古風榜”榜首的《傳聞中的女帝》一作即為代表這一路線的巔峰形態。該作以“女尊”為題材，“橙光”上的“女尊”作品，通常都是在大體保留了我國古代秩序架構的前提下，將“男尊女卑”顛倒為“女尊男卑”，傳統上由男性擔任的重要性職務全部改由女性擔任（突出地表現為女性帝王和等），對應男性的“”，女性可以擁有“三夫四侍”（有些作品并不會嚴格地對應此一原則，但是一女可以多夫是肯定的），甚至女性原本故有的生育功能有時也改由男性承擔（即所謂的“女尊男生子”類型）。總之，這種顛倒主要針對結構和身份，是基于性別權力關系對調后的，對我國古代男尊女卑的映射與仿寫。
值得注意的是，這種仿寫往往是有限的、不全面的，因為它們過于聚焦在性別而忽略了其他的構成整個的結構性因素，且時常流于表面的假設與想象，可以說是一種基于性別的“YY”（指“美好但不切實際的幻想”）文類。既然是“YY”，就不可避免地會用當下的心態和思維邏輯去“架空”歷史的邏輯。因此，“女尊”題材盡管以我國古代的表征為整體間架，其實際內涵卻千差萬別，很有發揮的空間。
《傳聞中的女帝》簡介如下：
“一女多夫，覺雷慎入。高自由度，超多劇情，可以不臨幸別人，一生一世一雙人，但是強烈建議雨露均沾，做個快樂的大豬蹄子，看你的男人們宮斗爭寵~你是否厭倦了打胎大隊無休止的算計？你是否看膩了女配綠茶裝來裝去的損樣兒？你是否還在絞盡腦汁討好攻略冷面男主？當你成為一國的女皇帝，這一切都不再讓你發愁！求而不得某個男主？直接搶到宮里當你的男寵！女配作？！直接拉到菜市口砍了！樂坊里的小哥任你挑選，喜歡就領回家。國師大臣和，武林盟主、山匪大王、都是你的囊中之物。喜歡鄰國的小王子也可以率兵攻打，連錢帶人一塊搶回宮。什么？人類已經滿足不了你了？別急，還有鮫人、吸血、狐、男，天上天下，十幾個男主供你充實。”
不難發現，該游戲的主要玩點就是欲望的“簡易”滿足和實現，而在待實現的諸多欲望中，又以男色作為主要賣點。從“搶到宮里當男寵”到“樂坊小哥任挑選”再到“連人帶錢搶回宮”，體現的是純粹的占有邏輯，這里的男性角色不具有主體彩，而更多地呈現出“商品”和“物”的特征。
事實上， 在該游戲的整體設計上可以說是有意識地強化了這一敘事邏輯，并以此為主要賣點。在該游戲的玩家人物界面中，除了上其他游戲中常見的人物屬性和人物的基本信息外， 還別出心裁地設計了“資產”這一項目。該項目一共分為“車輦、房屋、通訊、坐騎”四類，每類又分為若干個等級供玩家氪金升級。不難發現，這四個類型其實就是現實中的“車”、“房”、“手機”的改寫版。同時，在菜單中， 還設計了“侍君”一欄，呈現玩家所擁有的美男圖鑒，每個圖標除了有美男的頭像、好感和能力數值以外，還標示了該美男在“美人榜”上的排名。這些美男與“資產”在游戲內共同構成了一個可欲的整體體系。在這里，“欲望/被欲望”的“客體化”手法被發揮到了極致。這種手法以往在男性向游戲中屢見不鮮，而現在也在女性向文本游戲中出現。
《傳聞中的女帝》游戲截圖
“反客體化”的樂與痛
事實證明，這種以“反客體化”、“反物化”為賣點的“反差萌”是極有市場的。該作在“橙光”上擁有1527.9萬鮮花（）以及498.5萬人氣，相比之下，同時占據“更佳巔峰榜”和“古風榜”榜二的《掌門休夫日常》則只收獲了136.8萬的鮮花和45萬的人氣。這兩者都是女尊題材的游戲，盡管前者目前的字數（62.9萬）是后者（30.9萬）的兩倍，但是就算將后者的全部收益按字數比乘以二，也依然難以填補二者之間的巨大鴻溝。這充分說明，前者的勝利是“類型”上的勝利，或者用市場行話來說，是“商業”的勝利。這也是在《傳聞中的女帝》身陷抄襲風波因而有可能在不久的將來退花下架的今天，我仍然要把它作為一個典型案例來闡釋的原因——它足夠現象級。
《掌門休夫日常》游戲截圖
但是，這款以“欲望的簡易滿足和實現”為主打的游戲實際上并不簡易。相對于上絕大多數可以通過購買“大禮包”（ 游戲商城中的幾乎所有物品）看到全部劇情的游戲，該游戲如果僅僅購買大禮包是并不能看/玩到結局的。盡管 在游戲簡介中聲稱“拒絕不氪金就過不去的關卡”，但是不少玩家都在評論區反映僅靠“大禮包”（“橙光”常設的購買項目，通常包括了商城中絕大部分在售物品，例如屬性優化、金手指等等，確保玩家只需要購買一次大禮包就能觀賞全部劇情）根本玩不了全篇，要想看到全部劇情，必須另外氪金，而且是大量氪金。事實上，對房、車進行升級就是通關全篇的必要條件之一。在游戲商城中，除了部分游戲常規配備的可購買的游戲貨幣（通常是銀兩）外， 還設計了紅鉆和紫鉆兩種以消費。該作高達1527.9萬的鮮花收益與這一套盈利設計是密不可分的。
由此也能看到，雖然表面上看是“欲望男色”、“反凝視”，但實際上玩家不過是花錢為物欲買了單。在這里，性別被僅僅抽空為一個價值號，被和其他諸如“車”、“房“的物品等量齊觀。當欲望生客體并將之物化，它就極易與資本結合，因為它不需要精心揣摩的內涵，只需要徒具外殼的物質形式，再通過或文字或圖片號堆積，就能使玩家輕易產生廉價的感。同時，通過卡數值的“養成”， 又成功延遲了玩家欲望的滿足，制造了“求而不得”的焦慮。一邊是號的不斷膨脹，一邊是金錢投入不容易達標帶來的匱乏焦慮，兩相交逼下，消費自然變成一件容易的事情。因此，對于這類以爽感為賣點的游戲，簡易的不是欲望的實現，而是金錢的付出。
在這里，盡管號五彩繽紛使人眼花繚亂，但總歸來說，不過是金錢的不斷投入和與金錢投入成正象征著“”、“成功”號的反復堆積而已。這種游戲帶來的時常是花錢的快樂和沒錢的挫折，在這里建構起來的不是性別主體而是欲望主體和消費主體，性別不過是這一主要的噱頭和附庸。這倒并不是說這種游戲沒有價值，只是，它的敘事終歸是單調、重復而缺乏可拓展性的，并且除非一擲千金，否則總逃不過欲望被延遲滿足的焦慮和痛苦。
女尊國的男狀元
然而在“橙光”上，性別顛倒并不只能以女性將男性作為純粹的欲望客體的方式進行。在同是“女尊”題材的一些作品中，還萌生了其他從女性角度，在“女尊男卑”的前提下，對性別、性別關系進行種種思考的游戲敘事。在這種敘事中，雖然男性仍然被設定為一種次于女性的性別，但是游戲 會有意無意地去討論和強調男性角色身而為人的主體性。這些思考可以用一個極具戲劇性的詞來代表，那就是“女尊國的男狀元”。
“女尊國的男狀元”本來是“橙光”中一部作品的名字，但是由于早些時候“橙光”對“女尊”題材的嚴格限制和管控， 心灰意冷之下已然 作品并退圈。但該作的作品確實反映了“女尊”題材中的一個典型現象：相對于男性向作品極少會考慮特定歷史條件下女性對權力和身份的占有與分配，“女尊”題材中的 和讀者往往會對因為身份限制而難抒其志的男性角色寄予無限同情，并且常常藉由女性者的手對他們 開一面（例如破格讓他們擔任將軍等官職）。
從“女尊國的男狀元”這個名字，就不難想見該作的男主角是如何“不守男德”、“離經叛道”。事實上，“男子無才便是德”、“男子讀這么多書有什么用，還不是要嫁人”等類似話語在“女尊”題材中都常被使用。但是相比現實中經受了無數“女子無才便是德”緊箍的女性來說，女尊國的男性運氣要好得太多，最終仍有可能憑借者的特權而狀元的位置。
近年來，男性向中也有書寫“女帝”或者“贅婿”的傾向，但是在這些作品中，對女性角色地位的提升往往是為了進一步抬高“征服”這些女性的男性，在這些作品中，女性角色地位雖高，卻往往“徒具虛名”。然而“女尊”作品在描寫處于弱勢地位的男性時，卻往往會強調對他們的個性與人格的尊重。例如在“橙光”的《女帝的：男妃在爭寵》一作中，當玩家所扮演的“女尊國的廢柴三公主”李燕安在母皇面前與二姐太女纓因為男主之一的侍衛夏千寒之 而起爭執時，面對二姐想要夏千寒做自己的駙馬， 為玩家設計了三個選項：“一、夏千寒已經是我的人了；二、應該讓夏千寒自己選擇；三、你讓母皇的面子往哪擱”，而在選擇選項二后，三公主還代表玩家說了這樣的話：“他同你我一樣，也是有血有肉有自己獨立思想的人。二姐若是真心喜歡他就應該尊重他，給予他自己選擇的權力。強人鎖男，非君子所為。”
《女帝的：男妃在爭寵》游戲截圖
另外，在《廢柴女帝帝都篇》一作中，喜歡見義勇為的男主之一的解重行更是聚眾反抗性別不平等，宣揚：“憑什么那些女人可以三夫四侍，我們男人卻只能從一而終？憑什么她們可以憑己之才學便可以位極人臣，安邦定國，我們卻只能大門不出，二門不邁？”
這種一邊寫著“女尊男卑”一邊又對被者寄予無限的尊重與同情，甚至將他們塑造為既定性別權力秩序的反抗者，充分說明“女尊”題材不僅僅是出于欲望或者“還以顏色”之需要的“反凝視”，而是在將自己代入免受的當權者身份的同時，努力去做“正確的事”。在這些“女尊”題材的游戲里，女性的故事不止發生在位高權重的女性身上，同時也發生在遭受結構性、限制的男性身上。而整個游戲敘事，無非是對性別的一種理想化實驗。
這種“女尊”題材的游戲是當代女性對于自我性別身份想象的一部分，在這當中，性別關系有時候是充滿彈性的。例如在“橙光”游戲《鳳昭天下》中，男主之一的慕容沖是從現代穿越到女尊國的，秉持著現代的男女性別觀念，但是最后出于對女主的愛，對女尊國的規則與觀念進行了讓步，同時女主也給予了他足夠的尊重與理解，并且讓他發揮在武藝上的長處，在外擔任大將軍，而不用被圈禁于。兩人之間的互動，呈現了性別觀念的沖突，以及這些觀念沖突在愛情面前的和解。
值得一提的是，由于游戲 想要表達和探討的內容更趨多元，在這類游戲中，養成玩法在游戲中所占的比例比上一類游戲少，劇情玩法往往占據大頭，并且養成玩法的目的不再是卡數值讓玩家氪金，而是通過養成玩法所時間線敘事排布，來增加游戲的沉浸感和真實感，方便玩家代入，優化玩家對性別實驗的體驗。在這里，可以很明顯地觀察到作品立意對具體游戲玩法的支配與重構，同時這也間接顯示出女性意識對于女性向文本游戲整體架構的影響力。
男性角色的邊緣化
進一步來看，跳出了對欲望關系、性別關系的思考與討論，“橙光”上的女甚至是可以只專注于女性自身的，男性則呈現為“消隱”和被邊緣化的狀態，女性自身占據了幾乎整個主舞臺，而男性則只能好好傾聽她們的敘事，接受她們的主體性，并從中受到“教育”。
例如在《【歷史科普向】漫話纏足》一作中， 通過游戲來介紹漢學近30年來的女性史研究新動態、新論。 除了開頭章改編自公版書《鏡花緣》中女兒國相關情節外，另行了三個 故事，它們分別以明末清初、清末民初和兩宋之交作為時代背景，結合時代語境，講述了在此三個時代女性對于纏足的選擇與看法，并綜合反映了在這些時代女性的實際生存狀況。
《漫話纏足》游戲截圖
的意圖主要是想去除國人常有的“后視鏡”偏見，將玩家真切地帶回到歷史時代背景中，去發現 女性和纏足的另外一些真相：雖然纏足有其女性的一面，但是回到具體的歷史情境中，纏足有時也是被一些女性用于改善自身處境的自主選擇，而“放足”過程給女性帶來的也不純然是“”。纏足在不同的文化時期被賦予了不同的含義，如果僅僅停留在這一“愚昧”號表層，我們很難去真正看到其背后那一個個活生生的纏足的女性。
通過游戲故事的設計， 希望回答這樣的問題：“談到中國古代女性史，為什么我們只對‘禮教寬松’的漢唐津津樂道，而漢學卻以宋代女性研究破冰，以明清女性研究為集大成者？為什么他們選擇 宋元明清——我們眼中充斥著‘禮教枷鎖’的‘走下坡路’時代？”
在這樣設問的背后，體現的是 對歷史上女性個體的真切關懷。在該作中，主要且近乎唯一的男性角色是“林之洋”（他也是玩家所扮演的角色）。他本是晚清嶺南商人，死后來到，卻因為女兒就纏足一事對他的怨念而來到女兒國這一“無間”，被迫經歷纏足。為了弄清楚怨念的根由，林之洋在判官的幫助下，托生為女孩去經歷三次“劫難”：一次是在“纏足剛興起”、“不折腳背”、“腳的尺寸比較大”、“新興在上層女性之間”的兩宋之交；一次是在“纏足開始由大戶人家走向底層平民”、“小腳尺寸從四五存縮小到三寸”的明末清初；還有一次是在“纏足運動開始褪去文化上的光環、天足運動興起”的清末民初。
總的概括起來，這是一個讓身為男性和的林之洋為女孩去“親身”理解女性、理解纏足的故事。在該作里，男性罕見地被賦予了一種“被教育”、“被對話”的角色。但是與其說需要被“教育”的是男性，不如說林之洋所化身的，是對女性的偏見和刻板印象——無論這些偏見和刻板印象是“好”還是“壞”。在該作里，女性真正被塑造出和被強化了主體性，成為了“自覺”的性別主體。
在該作中， 采用了全手繪Q版立繪，整體表現手法為劇情，沒有養成，并且沒有采用其他“橙光”游戲常用的第二人稱，而是采用了之一人稱的敘事。通過這種方式， 雖然在一定程度上減弱了玩家與游戲角色之間的 和玩家對角色的代入感，但是，這種方式卻很好地將故事留給了“她們”（游戲角色）自己。這樣雖然可能繞一點“遠路”，卻也許更能建立起玩家對“她們”的“了解之同情”。
從某種角度來說， 的游戲設定也在一定上反映了女性在“發出自己的聲音”一事上的難度，因為只有通過“”這種虛無縹緲的神話設定所帶來的強制力，才能使游戲中的男性角色“不得不”去好好地傾聽女性自身的聲音，去對她們“感同身受”。不過，女性敘事能夠打破將男性放在重要乃至主要位置的傳統，而更多地將筆墨放在女性自身的自主選擇和成長上，總歸是為我們帶來了一個令人充滿期待的前進方向。
結語
綜觀以上對各種女性向文本游戲的梳理可以發現，女性向文本游戲的內核離不開對女性性別認同的探索，而這一梳理過程也呈現了游戲制 和游戲玩家們不斷發展、復雜多面的女性意識。同時也能看到，對這類游戲而言，游戲的玩法不是決定這類游戲可玩性的主要因素，相反，在這類游戲中，玩法反過來會被游戲中想要傳達的不同的女性意識賦予不同的功能與內涵。有鑒于此，我們或許可以說，如果我們相信當代女性意識的無限可能性，那么我們應該也可以期待女性向文本游戲在可玩性上的豐富潛力。
責任編輯：朱凡
校對：張艷
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姓名筆畫數分別是：
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：
爽：性格復雜，有能無運，中年吉祥，晚年勞神。(金)
天格數13數理意義：（奇才藝精卦）充滿才，憑智慧與技藝有所成就，自作聰明，易招不幸，屬奇謀奇格，此卦出怪杰。（半吉）
人格數23數理意義：（壯麗卦）偉人氣慨，氣勢沖天，成就大業，因過剛過強，故女性用不利姻緣，如用需配合八字五行。（吉）
地格數12數理意義：（薄弱挫折卦）眾叛親離，六親緣薄，物生蟲垢，不足不滿，孤軍作戰，苦難，晚年最忌。（兇）
總格數23數理意義：（壯麗卦）偉人氣慨，氣勢沖天，成就大業，因過剛過強，故女性用不利姻緣，如用需配合八字五行。（吉）免費測試兩人的緣分。
外格數2數理意義：（離亂卦）破敗辛苦，難成大業，無謀無勇，進退維谷。如籠中之鳥，寸步難行，易招病劫、廢疾。（大兇）
講話直率不宛轉，容易遭人誤解，誠心待人而難得回報，可說相當不值得。
三三二（火火木）三才數理暗示為：
盛運昌隆，助者或共事者亦得一帆風順而成功，基礎穩固而安定，心身健全，得長壽享榮譽。（吉）
1、總論：做事較急性，主動又積極，容易達成目的，發展成功，注意因大意而造成的損失及之災。天運五行屬木，一生成功較快。免費算兩個人的姻緣。
2、性格：性急且多疑，善于待人接物，喜歡社交應酬，樂于幫助別人，心情樂觀而豪爽，但內心較操勞。
3、意志：意志堅定，能樂觀奮斗，容易達到理想，一展自己的抱負。測試未來另一半相貌職業。
4、事業：受到親友的幫助很多，事業過程能夠順利，少年早達之象。
5、家庭：夫妻，子女多孝順，家庭幸福之象。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚后注意桃花；女嫁有才干之夫，婚后應節制社交應酬。
7、子女：子女聰明又活潑，長大后能在上成功發展。
8、社交：外表樂觀，合群又喜出風頭，能得親友之助，有桃花運較多的傾向。測試兩人有沒有緣分。
9、精神：心情愉快，精神飽滿，天運五行屬木，一生可保無憂。
10、財運：財源可得，運境吉祥，天運五行屬水時，成敗常在一瞬間。最準的兩人關系測試。
11、健康：容易長青春痘，易患氣喘高血壓等癥。
12、老運：晚景富裕，性情較急，多煩。最準的緣分配對姓名。
人格與外格數理（三二）搭配，表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
好社交，心胸開闊而尚禮，富有調和性；略有虛榮心，日常生活浪費。三才善良者能勤儉持家。（吉）
此名得分：75分
更多信息：
人格數23暗示性格為：性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。配偶姓名婚姻測試。
人格與地格數理表示的基礎運：境遇穩固，能得部下之力，地位、財產均穩定妥當（吉）。
人格與天格數理表示的成功運：受同伴排擠，而無障礙，但地格為5或6時，雖有一時成功也可能變成兇兆（兇）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱，家族緣薄）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能眾人）。
人格或地格中有12、14、51等品行外柔內剛誘導之數。免費測試兩個人的感情走向。
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潘巧巧：免費算一下自己的姻緣。
姓名筆畫數分別是：夫妻姻緣測試。
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：
巧：少年艱難，忌車怕水，中年勞，晚年吉慶。(木)姓名測試兩人今生關系。
巧：少年艱難，忌車怕水，中年勞，晚年吉慶。(木)測試我和他的結局。
天格數17數理意義：（剛健不屈卦）權威剛強，意志堅定，缺乏涵養，欠包容心，剛中見柔，化險為夷！女性用有英豪之氣。（吉）
人格數21數理意義：（獨立權威卦）首領運，受人尊敬，享盡富貴榮華。如萬丈高樓，從地而起。女性用不利姻緣，如用需配合八字五行。（大吉）
善于計劃并有才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。2021年姓名配對測試。
地格數10數理意義：（死滅兇惡卦）最兇之卦，代表。人窮家破，哭神嚎。、病疾、難免，絕不可用。（大兇）
總格數26數理意義：（波瀾重迭卦）風云，變怪奇異，苦難纏身，雖有俠情，殺身成仁。此卦出英雄、偉人、烈士，女性忌用。（兇）從姓名看你兩配不配。
外格數6數理意義：（富裕平安卦）人才鼎盛，家運隆昌，此數過盛，有盛極必衰之象，表面風光，內憂患。宜居安思危，平淡中享受，榮華中思過。（吉）
性格幽默而風趣，與人來往相當融洽，異性緣佳，在社交場合受到大家的歡迎。此格之人若從事事務方面的工作很受客戶的欣賞，能使業績達到更輝煌的成果。測試兩人婚姻匹配度。
七一十（金木水）三才數理暗示為：
成功運被壓抑，不能伸張，易失敗流轉、病難。（兇）
1、總論：早年有不祥之兆，憑努力及耐力，中年可成功發展，但事業有盛衰起落之靈意，處事應多謹慎注意。天運五行屬火之人，中年后財運甚豐。
2、性格：行事穩重可靠，注意實際與工作，肯為他人犧牲，是講義氣的類型，但有時對自己滿懷信心，容易陷入一意孤行，應改進。
3、意志：意志堅定，靠自己的毅力突破萬難，耐心亦佳，能忍受艱苦，是創業的人才。
4、事業：中年前事業阻撓很多，如能經得起考驗，中年后有成就事業之象，但須忍耐導重行事。測二人緣分是否已盡。
5、家庭：父母無蔭，親友難助，夫妻緣薄，子女亦難靠。靈數測算兩個人緣分。
6、婚姻：男娶克勤克儉之妻，婚后家內不安；女嫁好勝寡和之夫，婚后多爭執。
7、子女：女孩多于男孩，性格較孤獨，身體狀況不佳。
8、社交：人緣及社交能力還不錯，肯為人操勞，但主觀較強，容易被人誤會，須改進。免費八字測兩人的緣分。
9、精神：表面似乎樂觀，但理想太高，達成不易，精神煩悶不安。
10、財運：財運不穩定，時貧時富，財務問題應慎重處置。
11、健康：易患神經衰弱、腸胃、頭痛、腎臟機能、病等癥。八字配對測試性關系。
12、老運：一生勞碌，晚景較安定，但家內欠溫暖，精神煩悶不安。
人格與外格數理（一六）搭配，表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
好奇心強，但不求實干，如不自輕心，則可望成功。言行有信的人，不會有大過失。（半吉）
有沒有配對測試兩人關系緣分的軟件
此名得分：62分
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人格數21暗示性格為：性情多好靜，富于理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。
人格與天格數理表示的成功運：命運被壓抑，導致不滿，易得腦部疾病和神經衰弱（兇）。
人格與地格數理表示的基礎運：一時雖能順利發展，但不時可能有衰亡疾病的征兆（兇）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱，家族緣薄）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能眾人）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數（若天、地、人三格中兩格有此數，難逃此命）。
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情侶頭像和名字一對的有哪些?
情侶頭像和名字如下：
情侶名：
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2、聽夠珍惜、看夠離去。
3、笑我太糟、怪我太美。
4、聞酒香濃、拒與酒醇。
頭像：
1、情侶頭像，如下圖所示：
2、情侶頭像，如下圖所示：
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姓名配對測試兩人緣分，測試男女兩個人姓名配對緣分指數
提起姓名配對測試兩人緣分，大家都知道，有人問測試男女兩個人姓名配對緣分指數，另外，還有人想問姓名配對免費測姻緣，你知道這是怎么回事？其實求測兩人緣分,適合在一起不，下面就一起來看看測試男女兩個人姓名配對緣分指數，希望能夠幫助到大家！
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濃與蘇彩君
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姓名筆畫數分別是：
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：
爽：性格復雜，有能無運，中年吉祥，晚年勞神。(金)
天格數13數理意義：（奇才藝精卦）充滿才，憑智慧與技藝有所成就，自作聰明，易招不幸，屬奇謀奇格，此卦出怪杰。（半吉）姓名配對 超準。
人格數23數理意義：（壯麗卦）偉人氣慨，氣勢沖天，成就大業，因過剛過強，故女性用不利姻緣，如用需配合八字五行。（吉）
地格數12數理意義：（薄弱挫折卦）眾叛親離，六親緣薄，物生蟲垢，不足不滿，孤軍作戰，苦難，晚年最忌。（兇）
總格數23數理意義：（壯麗卦）偉人氣慨，氣勢沖天，成就大業，因過剛過強，故女性用不利姻緣，如用需配合八字五行。（吉）
外格數2數理意義：（離亂卦）破敗辛苦，難成大業，無謀無勇，進退維谷。如籠中之鳥，寸步難行，易招病劫、廢疾。（大兇）
講話直率不宛轉，容易遭人誤解，誠心待人而難得回報，可說相當不值得。
三三二（火火木）三才數理暗示為：
盛運昌隆，助者或共事者亦得一帆風順而成功，基礎穩固而安定，心身健全，得長壽享榮譽。（吉）
1、總論：做事較急性，主動又積極，容易達成目的，發展成功，注意因大意而造成的損失及之災。天運五行屬木，一生成功較快。免費測試兩人今生關系。
2、性格：性急且多疑，善于待人接物，喜歡社交應酬，樂于幫助別人，心情樂觀而豪爽，但內心較操勞。
3、意志：意志堅定，能樂觀奮斗，容易達到理想，一展自己的抱負。從姓名測試兩個人的緣分。
4、事業：受到親友的幫助很多，事業過程能夠順利，少年早達之象。
5、家庭：夫妻，子女多孝順，家庭幸福之象。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚后注意桃花；女嫁有才干之夫，婚后應節制社交應酬。
7、子女：子女聰明又活潑，長大后能在上成功發展。免費姓名配對測試姻緣。
8、社交：外表樂觀，合群又喜出風頭，能得親友之助，有桃花運較多的傾向。
9、精神：心情愉快，精神飽滿，天運五行屬木，一生可保無憂。
10、財運：財源可得，運境吉祥，天運五行屬水時，成敗常在一瞬間。
11、健康：容易長青春痘，易患氣喘高血壓等癥。心理測試你倆會結婚嗎。
12、老運：晚景富裕，性情較急，多煩。
人格與外格數理（三二）搭配，表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
好社交，心胸開闊而尚禮，富有調和性；略有虛榮心，日常生活浪費。三才善良者能勤儉持家。（吉）測測兩個人名字是否有緣分。
此名得分：75分
更多信息：
人格數23暗示性格為：性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。
人格與地格數理表示的基礎運：境遇穩固，能得部下之力，地位、財產均穩定妥當（吉）。
人格與天格數理表示的成功運：受同伴排擠，而無障礙，但地格為5或6時，雖有一時成功也可能變成兇兆（兇）。占卜他還會聯系我嗎 準。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱，家族緣薄）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能眾人）。姓名配對 超準免費。
人格或地格中有12、14、51等品行外柔內剛誘導之數。
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潘巧巧：姓名測試兩人會結婚嗎。
姓名筆畫數分別是：姓名配對測試愛情指數。
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：
巧：少年艱難，忌車怕水，中年勞，晚年吉慶。(木)
巧：少年艱難，忌車怕水，中年勞，晚年吉慶。(木)測命中注定人的姓名。
天格數17數理意義：（剛健不屈卦）權威剛強，意志堅定，缺乏涵養，欠包容心，剛中見柔，化險為夷！女性用有英豪之氣。（吉）
人格數21數理意義：（獨立權威卦）首領運，受人尊敬，享盡富貴榮華。如萬丈高樓，從地而起。女性用不利姻緣，如用需配合八字五行。（大吉）
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地格數10數理意義：（死滅兇惡卦）最兇之卦，代表。人窮家破，哭神嚎。、病疾、難免，絕不可用。（大兇）
總格數26數理意義：（波瀾重迭卦）風云，變怪奇異，苦難纏身，雖有俠情，殺身成仁。此卦出英雄、偉人、烈士，女性忌用。（兇）
求測兩人緣分,適合在一起不
外格數6數理意義：（富裕平安卦）人才鼎盛，家運隆昌，此數過盛，有盛極必衰之象，表面風光，內憂患。宜居安思危，平淡中享受，榮華中思過。（吉）
性格幽默而風趣，與人來往相當融洽，異性緣佳，在社交場合受到大家的歡迎。此格之人若從事事務方面的工作很受客戶的欣賞，能使業績達到更輝煌的成果。
七一十（金木水）三才數理暗示為：
成功運被壓抑，不能伸張，易失敗流轉、病難。（兇）
1、總論：早年有不祥之兆，憑努力及耐力，中年可成功發展，但事業有盛衰起落之靈意，處事應多謹慎注意。天運五行屬火之人，中年后財運甚豐。
2、性格：行事穩重可靠，注意實際與工作，肯為他人犧牲，是講義氣的類型，但有時對自己滿懷信心，容易陷入一意孤行，應改進。兩個名字測友情。
3、意志：意志堅定，靠自己的毅力突破萬難，耐心亦佳，能忍受艱苦，是創業的人才。測兩人有沒有夫妻緣分免費。
4、事業：中年前事業阻撓很多，如能經得起考驗，中年后有成就事業之象，但須忍耐導重行事。
5、家庭：父母無蔭，親友難助，夫妻緣薄，子女亦難靠。
6、婚姻：男娶克勤克儉之妻，婚后家內不安；女嫁好勝寡和之夫，婚后多爭執。
7、子女：女孩多于男孩，性格較孤獨，身體狀況不佳。
8、社交：人緣及社交能力還不錯，肯為人操勞，但主觀較強，容易被人誤會，須改進。
9、精神：表面似乎樂觀，但理想太高，達成不易，精神煩悶不安。
10、財運：財運不穩定，時貧時富，財務問題應慎重處置。
11、健康：易患神經衰弱、腸胃、頭痛、腎臟機能、病等癥。
12、老運：一生勞碌，晚景較安定，但家內欠溫暖，精神煩悶不安。三姓名配對姻緣。
人格與外格數理（一六）搭配，表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
好奇心強，但不求實干，如不自輕心，則可望成功。言行有信的人，不會有大過失。（半吉）姓名愛情緣分測試配對。
此名得分：62分
更多信息：兩個人的八字測婚期。
人格數21暗示性格為：性情多好靜，富于理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。
人格與天格數理表示的成功運：命運被壓抑，導致不滿，易得腦部疾病和神經衰弱（兇）。怎么用名字測試兩個人的緣分。
人格與地格數理表示的基礎運：一時雖能順利發展，但不時可能有衰亡疾病的征兆（兇）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱，家族緣薄）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。免費姓名測試婚姻配對超準。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能眾人）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數（若天、地、人三格中兩格有此數，難逃此命）。名字與名字算婚姻配對。
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標簽： 姓名配對頭像谷
