本文目錄一覽：
- 1、道觀怎樣參拜
- 2、廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
- 3、點(diǎn)平安燈點(diǎn)幾盞
- 4、燒香拜佛的講究
- 5、在寺廟幫已故親人點(diǎn)燈可以在不同的地方點(diǎn)幾次嗎?
道觀怎樣參拜
進(jìn)入道觀須知
今見諸多善士進(jìn)宮觀之門禮敬諸真、祈福或有應(yīng)或無應(yīng),究其源并非神明不佑,實(shí)乃舉止有不意之褻,當(dāng)慎之,方敬悅于諸神,加之虔誠之禮,可得神庇佑矣！
一、進(jìn)門有講究
善信進(jìn)廟門,切不可衣冠不整,褊袒衣衫。還應(yīng)盡量走兩邊,走右邊門先邁右腳,走左邊門先邁左腳,此稱“忌包柱”;切不可跨中間門檻,更不可站在或坐在門檻上,那是對神明的大不敬.
二、跪拜禮圣的規(guī)范動作
游人,香客先要將身上背的,手里提的包放在拜墊旁邊,然后在神像前左、右兩邊的蒲團(tuán)后端立,默禱所祈之事意,然后行三禮九叩。
三、上香的規(guī)矩
游人,香客燒香,應(yīng)按中右左的順序依次在香爐里插三根香,所謂“三寶香”。香要插端正,不論男女,皆宜左手上香為敬,右手上香乃不敬也。
四.齋飯的規(guī)矩
若有緣在宮觀齋堂內(nèi)隨堂食齋,因?qū)m觀灶府之神常鑒廚所,切忌高聲講話,更不可嬉笑吵鬧;還需注意不要坐在當(dāng)家?guī)煹膶γ?若自帶食品,切不可在殿堂上或?qū)χ裣襁M(jìn)食,大家一起吃齋飯時(shí),夾菜要用桌上的公筷;出家人惜米如金,注意不要撒下飯粒。一般情況下,在宮觀里用齋,道長們是不會主動收飯錢的,入齋者應(yīng)自覺在殿堂功德箱內(nèi)投入一些香火錢,以示樂施的誠意
五.舉止有禮
在宮觀中見到道士,要拱手稽禮并稱“無量天尊”,道長也會以拱手還禮。經(jīng)壇法器,香案蠟燭,供品不可隨意亂動。
此外,道人們都忌諱別人貿(mào)然探問他(她)的身世、年齡和出家緣由。若是十方叢林,道長們都介意人們亂闖其丹房或者坐其床鋪,所以切不可出此違禮之舉。
《三禮九叩》禮法如下：
一：走進(jìn)廟觀后，進(jìn)入大殿，面對神像，首先兩手放于兩腿側(cè)，兩腳并攏，離跪墊三尺遠(yuǎn)，身心安靜，肢體放松，妄念不要存，嘴里舌攪華池甘液自生。靜下心神。
二：頭腦清靜后，下頦內(nèi)收，舌頂齦交，含胸頂背，虛心下氣，手掐子午訣通陰陽。子午訣就是左手在上，右手在下，右拇指掐中指尖，左手拇指掐右手無名指根。接通手肺陰經(jīng)氣和手少陽三焦經(jīng)氣，達(dá)到陰陽相合。男女左右手相反，又稱太極訣。然后呼氣三口將訣合于臍下一寸三分處。
三：邁出左腳，跨出右腳。舉步輕靈，沉住氣，三步走到跪墊前，兩腳站定，完腰鞠躬同時(shí)拱手，此時(shí)手型是左右相合的太極訣，高不過眉，低不過胸，在嘴前上下位置，然后兩手徐徐下降胸前，左手護(hù)胸，右手從左手中分出，向右下劃半圓。
四：在右手劃分半圓的同時(shí)身體下蹲，右手五指分開，掌心向下，按在跪墊前沿上，左手揸入右手，左手母指接于右手勞宮穴位，左手其余四指蓋在右手背上。此時(shí)腦子里要觀想你叩拜的圣、真、仙、神化成一道光進(jìn)入你的體內(nèi)。手在做時(shí)，意念要到，膝蓋跪上墊子，腦門印堂穴，向兩手合谷處靠近，頭輕輕叩三下，引導(dǎo)腰背督脈之氣，上升于頭頂，百會穴，此為返老還童式，是為還精補(bǔ)腦。
意念觀想自己身上放出萬道金光。此時(shí)與你叩拜的神仙合二為一。
五：起身，左手護(hù)心，引導(dǎo)督脈之氣下降十二重樓，落入丹田。右手再起，合成太極手于腹部氣?；虻ぬ锴?，腳踏實(shí)地，力量分配到腳跟七，腳尖三角形底涌泉穴成涵空狀態(tài)。此有利于真氣上升和下降，兩腳前后虛實(shí)分明，雙手合住向前向上拱起，沉肩墜肘，到嘴前上下處，兩手降于胸前，左手護(hù)胸，右手從中分出來，向右下劃半圓時(shí)身體下蹲，左手揸入右手，腰部命門向外突出，尾骨處長強(qiáng)穴內(nèi)收，兩腳跟頂住長強(qiáng)穴，防體內(nèi)真氣過泄，此是二跪六叩
六：再起身，左手護(hù)心，右手再起，合成太極手于腹部氣?；虻ぬ锴?，腳踏實(shí)地，力量分配到腳跟七，腳尖三角形底涌泉穴成涵空狀態(tài)。此有利于真氣上升和下降，兩腳前后虛實(shí)分明，雙手合住向前向上拱起，沉肩墜肘，到嘴前上下處，兩手降于胸前，左手護(hù)胸，右手從中分出來，向右下劃半圓時(shí)身體下蹲，左手揸入右手，左手母指接于右手勞宮穴位，左手其余四指蓋在右手背上。膝蓋跪上墊子，腦門印堂穴，向兩手合谷處靠近，頭輕輕叩三下。此是三拜九叩。
七：接著起身打拱鞠躬，左腳先退一步到位，兩腳靠攏立正，彎腰打鞠躬退出大殿。
三跪象征人三寶精氣神，道三寶道經(jīng)師，天三寶日月星。象征三才。
九叩象征純陽之?dāng)?shù)。
三跪九叩能使陰陽平衡，調(diào)七情，去六欲。心態(tài)保持平和。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初二到十六的時(shí)間，在玉林的年俗中，是掛燈節(jié)，而掛燈節(jié)是一個(gè)比較隆重的節(jié)日，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗1
廣東某些地方正月的開燈宴，是為了慶賀什么？
對于一個(gè)家庭來說孩子的出生是頭等大喜事。每一家都會用各種方式慶賀新生命的來臨。一般不外乎四種：出生三天的洗三；滿月擺場滿月酒；百日設(shè)個(gè)百日宴；一周歲讓孩子抓周。但在廣東這邊有些村鎮(zhèn)還有一種慶祝方式，就是孩子出生后的來年農(nóng)歷正月擺一場開燈宴。
粵語中“丁”與“燈”同音，添燈即為添丁。廣東某些地方添了男丁的家庭就用“點(diǎn)花燈”來慶祝添丁之喜、慶祝后繼有人、同時(shí)也祈求家族人丁興旺。整個(gè)過程分三個(gè)步驟：點(diǎn) 燈，開燈，結(jié)燈。
家里生下男孩，長輩就會去紙?jiān)暧喼萍垷?。正月初一“點(diǎn)燈”，把這些紙燈懸掛在家中、本家宗祠、本村廟堂，由爺爺點(diǎn)亮花燈。紙燈八角形，外面描花貼畫，里面吊著一個(gè)盛油的小碟用來點(diǎn)亮發(fā)光，下方掛著幾個(gè)小紙袋，里面裝著紅棗、花生、桔子、慈菇等寓意美好的物品。在宗祠懸掛時(shí)，還要將男孩的生辰八字和名字錄入族譜。
接著就擺開燈宴，正月初二至十五的某一天，具體哪天主家自己定，邀請同族和親戚朋友飲燈酒。也有一個(gè)村或者一個(gè)家族一起擺開燈宴的?！敖Y(jié)燈”就是到了正月十五這一天把所有花燈取下來升天（就是燒掉），向天祈福。
其中的重頭戲是開燈宴?！帮嫙艟啤笔菑V東一些地方必不可少的春節(jié)活動之一，稱為“賀燈”。親朋好友要給“燈仔”送壓歲包或者“紅袍”（紅色的衣服），主人家也會給予回禮。“燈酒”一般是擺在村里的祠堂或者酒樓。中國作為一個(gè)以食為天的民族，對于任何喜事的慶祝方式，儀式之后，都會殊途同歸地化為六個(gè)字，“大家吃好，喝好。”
傳統(tǒng)的燈酒有九大簋，寓意長長久久。菜也很有講究，這九個(gè)菜，每道菜都包含著一個(gè)美好的祝福。比如燜豬手叫手足同心、蓮子湯叫蓮生貴子。具體選什么菜多少道菜，主要是看主家的意愿。但不管選什么菜其中肯定會有一道芽菇。芽菇又叫慈 菇，在粵語中有代表男丁的意思。
正月里游客在廣東一些酒樓常會看到“某府開燈宴”的指示牌。聽當(dāng)?shù)厝私忉尯笕滩蛔?，那如果生的是女兒呢？筆者有個(gè)朋友當(dāng)時(shí)苦笑著回答：那就什么都不用做，我母親生了我們?nèi)忝谩?/p>
我父母最后從廣西那邊領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)兒子，他對我父母并不好，但家里房子什么還是全部都?xì)w他，村里分紅那些的他都有。朋友接著告訴我們，他們村里老人說在舊社會家里添了男丁沒有擺燈宴，就表示沒有認(rèn)籍，不被承認(rèn)是本宗男子，祠堂更不會分豬肉給他。
說到底不就是重男輕女嗎！難道沒聽說過，在江浙一帶的農(nóng)村里，早在十幾年前女兒就跟兒子一樣上族譜了。朋友已經(jīng)三十多歲了，按她的年齡，說的應(yīng)該是三十多年前的事了，現(xiàn)在應(yīng)該不會有這類事發(fā)生了。但是開燈宴在每年的正月還是經(jīng)?？梢砸姷?。對此，你有什么想看法？歡迎在評論區(qū)留言，說出你的看法。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗2
正月初十風(fēng)俗民俗盤點(diǎn) 掛花燈寓意家族添丁
正月初十的到來，代表著人們要去了解這個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，以及這一天的風(fēng)俗民俗，因?yàn)槊總€(gè)節(jié)日的文化不同，盤點(diǎn)不同的節(jié)日文化和風(fēng)俗，是非常重要的，其中，掛花燈、焚香和敬紙燈時(shí)這一天一定會做的事情，這是深入文化的重要步驟。
正月初十風(fēng)俗盤點(diǎn)
正月初十的時(shí)候，有掛花燈、水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙燈風(fēng)俗。因?yàn)檫@一天是石頭節(jié)，人們會用凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。農(nóng)歷大年初十，中國民間認(rèn)為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風(fēng)味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實(shí)地。
掛花燈寓意添丁
在初十的時(shí)候，人們還會去掛花燈，但是掛花燈也被大家稱作是添丁燈，代表的是家族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語的發(fā)音中燈和丁相近，添燈寓意著添丁。
過去，在珠村，村里人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長輩，還會特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當(dāng)時(shí)可是關(guān)乎傳代的大事情，村里負(fù)責(zé)記錄族譜的長者會記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。
此日掛花燈注意事項(xiàng)
在初十的時(shí)候掛花燈，人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個(gè)是需要區(qū)分開的，雖然說不需主家發(fā)帖邀請通知，到了農(nóng)歷正月初十這一天，親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。
到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺落燈酒?；艟破陂g，有些想早得子孫的婦女，會于晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈帶回家放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人家，則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗3
點(diǎn)燈這一習(xí)俗，是為了祈福還是驅(qū)鬼，不了解這些可能會惹上麻煩
點(diǎn)燈這個(gè)習(xí)俗一般在廣東地區(qū)比較常見，但是一般都是在女士生孩子后進(jìn)行的一項(xiàng)活動。這生子點(diǎn)燈的主要寓意為順順利利，健康成長。還有一種點(diǎn)燈就是辦喜事時(shí)會點(diǎn)燈，這個(gè)寓意不言而喻，一般都是希望新婚夫婦有紅紅火火，幸福美滿的生活。
這是比較常見的點(diǎn)燈方式，但是在巴渝地區(qū)，特別是在農(nóng)村地區(qū)，有一種不常見的點(diǎn)燈方式。那就是在大年三十點(diǎn)燈，或許在其他地方這不叫點(diǎn)燈，而且點(diǎn)燈的方式和廣東地區(qū)的點(diǎn)燈方式是不同的。
不僅方式不同，而且目的和寓意也不同。廣東地區(qū)主要是為了慶祝，而巴渝地區(qū)主要是為了祭祀。而這種與我們所熟知的祭祀也不是很相同，普通的祭祀是為了祭祀我們的已逝去的親人，幫他們點(diǎn)燃香燭，以表追悼之情。但是我們很多人都不知道，還有一種比較古老的'點(diǎn)燈儀式。
這種點(diǎn)燈儀式可進(jìn)行也可不進(jìn)行，因?yàn)樗皇菫榱说磕钗覀兊氖湃サ挠H人，而是給一些不認(rèn)識的過路鬼魂點(diǎn)的燈。在大年三十晚上，正是闔家團(tuán)圓的時(shí)候，也會給逝去的親人燒紙錢，點(diǎn)香燭。但是一些老長輩會在屋外的馬路邊上點(diǎn)幾根香燭，甚至?xí)⒁煌腼埖箍墼诘厣?，他們管這個(gè)叫點(diǎn)燈。
記得每年回老家過年，吃完團(tuán)圓飯后，奶奶都會一個(gè)人拿著香燭和一碗飯出去，以前總是好奇那是在做什么呢？后來問大人，他們說那是給過路的鬼魂點(diǎn)個(gè)燈。當(dāng)時(shí)也沒明白，為什么要給他們點(diǎn)燈呢，又不認(rèn)識。
長大了漸漸的明白，那就像是給沒有家的人一點(diǎn)施舍或者說是溫暖。因?yàn)槭篱g總有被拋棄的人，而鬼魂也是一樣的，也會被人遺忘，沒有人為他們點(diǎn)燃香燭，更不用說有祭祀品去祭祀他們。所以我認(rèn)為這是老一輩人對那些無家可歸的鬼魂的可憐吧。
不過也有另一種說法，就是讓那些迷路的鬼魂找到回家的路。其實(shí)我認(rèn)為不管是哪種原因，這都是人類的一種善良的表現(xiàn)方式，對親人也好，對陌生人也好，都有一種尊敬的意義在里面。但那都是過去的做法了，現(xiàn)在基本上沒有這種說法了。倒是有另一種說法，不是為了祭祀，而是為了守歲。
在農(nóng)村過年，在除夕都會通宵點(diǎn)燈，家家戶戶出除夕都是燈火通明。以前沒有電燈就是用煤油燈，而且家里火爐的燒得旺，整個(gè)村子顯得很光亮。這個(gè)習(xí)俗是由守歲而來，在農(nóng)村生活過的人都知道，農(nóng)村除夕都會睡得很晚，全家人坐在一起吃飯聊天，或是做一些春節(jié)小吃，通常很晚才睡。
守歲這個(gè)習(xí)俗的由來已經(jīng)很久了，據(jù)記載南北朝時(shí)就開始有了。我們家鄉(xiāng)一直就有“三十晚上的火要旺”的說法，所以在除夕家里燈會一直亮著直到天亮，而且家里通常會多準(zhǔn)備一些烤火用的東西。這是表達(dá)對逝去歲月的留戀和對新年的美好期望之情，有辭舊迎新的意味。
記得小時(shí)候家里吃完年夜飯，就會貼春聯(lián)放煙花，平常都會很早要求小孩睡覺，但是在除夕卻鼓勵(lì)小孩熬夜，而且誰能堅(jiān)持就可以得到盡可能多的壓歲錢。并且父母總會說過了今晚你就大一歲了，要更懂事，不能再調(diào)皮，其實(shí)這是在告誡我們要珍惜光陰。
不管你是在哪個(gè)地方，聽著哪一種點(diǎn)燈方式，那都是一種傳統(tǒng)，都是一種好的祈福方式。祭祀也好，祈福也好，都體現(xiàn)出了我們中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化的深奧與久遠(yuǎn)，是值得我們尊敬的。
點(diǎn)平安燈點(diǎn)幾盞
根據(jù)個(gè)人情況。
七盞或者九盞，要不就一盞，這主要可以根據(jù)個(gè)人的意愿進(jìn)行。道教是北斗七星，九九歸真，一生二，二生三，三生萬物。
平安燈是通過居士信徒燃起明燈，安置在道觀祖師慈航前，通過道眾每日誦經(jīng)祈福加持，從而得天尊佑護(hù)出入平安、百事亨通、康健而歸之福德?？偟脕碚f就是保佑自己平安。
燒香拜佛的講究
燒香的講究 如何敬佛，許多細(xì)節(jié)上都有講究的。
首先說選門進(jìn)，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進(jìn)門時(shí)，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時(shí)，先點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門叩頭了。叩頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個(gè)儀式叫開光，當(dāng)然是由得道高僧來主持最好。平時(shí)開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數(shù)字相關(guān))，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
燒香拜佛的時(shí)間講究 燒香時(shí)間有什么講究 燒香拜佛的某些注意事項(xiàng)
注意了: 香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請”.
燒香注意事項(xiàng):
在寺廟內(nèi)有很多菩薩,如果你愿意,可以一尊一尊的拜過去,如果時(shí)間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:
自己請自己的香,不能由別人付香火錢.
最好用自己的火點(diǎn)燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現(xiàn)在為了防止火災(zāi),一般不可以在大殿里燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.
上香時(shí)先上香后禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實(shí)三根香就夠了，敬在一個(gè)爐中即可，“萬佛一爐”然后經(jīng)過沒一座佛堂時(shí)，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清凈自心。
把香舉至額頭一般高,閉眼許愿;然后三拜.（舉香的高度不得底于下身）
右轉(zhuǎn),面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可將香插到香爐內(nèi),注意:應(yīng)該用左手燃香，因?yàn)橛沂謿⑸?，左手相對來說要平和，不可往香爐內(nèi)一丟了之.
女人大姨媽來的時(shí)候不要去上香.
進(jìn)廟燒香，意思是點(diǎn)燃自己的心香，點(diǎn)燈是點(diǎn)亮自己的心燈，這時(shí)就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進(jìn)廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，你可以往功德箱中放點(diǎn)功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以后如果請了念珠，請把他帶在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
在廟里按順時(shí)針方向行走拜佛
進(jìn)廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進(jìn)門時(shí)盡量不要走正門，因?yàn)榉秸砷T朝晚課時(shí)都是從正門進(jìn)的，而沙彌等從偏門進(jìn)，所以為了和寺院一致，大家都盡量應(yīng)該從偏門進(jìn)，男左女右，進(jìn)去時(shí)盡量跨右腳，出門時(shí)也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進(jìn)廟門的時(shí)候,千萬不要踩門檻.（據(jù)說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關(guān)的“嘮叨話”，不要用手指點(diǎn)佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比較重要的一點(diǎn)，不可以隨口胡亂許愿，因?yàn)樵S愿一定要還愿的，如果沒把握做到，就千萬別許愿。別求發(fā)財(cái)，佛不是保佑你發(fā)財(cái)?shù)??？梢郧笃桨?，求健康順?biāo)?。不要隨口許諾給佛什么供養(yǎng)，然后又拋到腦后。佛又不爭你的一柱香，這個(gè)說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應(yīng)該有言必踐吧。佛所惱的應(yīng)該是這些虛妄之言吧。
不要跨過蒲團(tuán)，因?yàn)橐矔o人一種不莊嚴(yán)的感覺，而你后拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因?yàn)榭赡軙寗e人起（口真）念，貪 ，（口真），癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
去道觀許愿是要還愿的。一年愿望實(shí)現(xiàn)后回來，方法進(jìn)去問人就可以了。如果沒許愿光是拜，就不用。寺院一般是不用還愿的，但是你最好許個(gè)做多少善事的愿。就發(fā)愿來促使你本身的許愿。
不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報(bào)的。
不要在寺院吃葷食。
寺院通常有經(jīng)書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經(jīng)書更珍貴的......
到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱，禁忌 1、穿戴干凈：預(yù)知第一天要去寺廟燒香，頭天晚上就需要凈身。神經(jīng)就是洗去身上的塵埃，把自己稍微打整的整潔一點(diǎn)，我這里說的“整潔”并不是你要穿的多華貴，而是干凈、整齊。穿戴不浮夸、另類。
2、進(jìn)殿須知：如否有人注意到，一般的寺廟正殿都有兩道門中間一道大門，兩旁兩道小門。而燒香拜佛進(jìn)門也是有忌諱的，不是和尚尼姑最好不要走中間那道門，中間那道門被稱為空門，只有出家人才可以出入的。而兩旁的們可供香客們進(jìn)出，進(jìn)門需要注意，女邁右腳。男邁左腳。一定不能踩在門檻上，這是對佛的不敬。進(jìn)顛直接跨過就是。
3、拜佛禮儀：前來拜佛的人心要虔誠，手要干凈，因?yàn)槭忠饕?，要拿香所以要干凈。前來拜佛在殿?nèi)說話要注意，勿議論，勿喧嘩。不要對任何佛像指指點(diǎn)點(diǎn)。由于前來拜佛的人比較多，大殿內(nèi)蒲團(tuán)比較多，需注意，燒香拜佛時(shí)來往不要跨過蒲團(tuán)，不然會被視為不敬。
4、燒香數(shù)量：燒香拜佛，香的數(shù)量也是有講究的。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。是燒香再叩頭。這也是最高的規(guī)格，一般我尋常拜佛三炷香就為好。
5、拿香手勢：燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，燒香時(shí)，香要一次性點(diǎn)燃，要越旺越好，而點(diǎn)完香如何火還沒滅，切勿用嘴吹，只需橫拿上下晃動香受到風(fēng)吹自會熄滅。上香的時(shí)候用右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作完揖后就可把手中香置于香爐中。
6、磕頭須知：如磕頭的話就要注意步驟了，燒香拜佛是有忌諱的，不能一陣猛磕頭。而要是要注意姿勢。首先你需要雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。頭往下磕。來回三次便可。
7、拜佛忌諱：燒香拜佛的忌諱有很多，而女性來例假期間最好是不要去上香.夏日女性去寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀。如帶有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿讓小孩到佛堂內(nèi)奔跑嘻戲。擾了佛的清凈。
8、燒香步驟：燒香拜佛時(shí)，信眾取香三枝，在燈火中點(diǎn)燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬誠懇。面對佛像，恭敬站立，兩手舉香，用一顆純凈的心向佛，心中可默念所求，望佛能夠聽到。舉香時(shí)，手如問訊狀。兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端。香要拖穩(wěn)。將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目凈觀佛像莊嚴(yán)，眼觀鼻，鼻觀心。誠信想你心中所求。將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。注意上香的時(shí)候不要跨過面前的蒲團(tuán)，不然被視為不敬。
燒香拜佛的時(shí)間講究 燒香時(shí)間有什么講究 去寺廟燒香拜佛是不是必須要上午去？有沒有什么講究的說法？ 不是必須上午去 全天什么時(shí)間都可以上三炷香 帶著恭敬心至誠心 燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生。 燒香的含義有四個(gè)方面: 1、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。 2、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。 3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻(xiàn)。 4、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬―片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。 把香點(diǎn)燃后應(yīng)插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養(yǎng)佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染。 佛教的香 佛家認(rèn)為香與圓滿的智慧相通。 佛家認(rèn)為，香于人的智慧、德性有特殊的關(guān)系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢圣，甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣。 佛家認(rèn)為香能溝通凡圣，為最殊勝的供品。 佛陀住世時(shí)，弟子們就以香為供養(yǎng)。佛家認(rèn)為“香為佛使”，“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內(nèi)容。從日常的誦經(jīng)打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。 佛家用香輔助修持。 佛家認(rèn)為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達(dá)到沉靜、空凈、靈動的境界，于心曠神怡之中達(dá)于正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發(fā)展。好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。 參觀游覽寺廟要懂規(guī)矩 名寺名廟，分布較廣，它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點(diǎn)，但旅游者在游歷寺廟時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭執(zhí)和不快。一忌稱呼不當(dāng) 對寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。二忌禮節(jié)失當(dāng) 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。三忌談吐不當(dāng) 與僧人道人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。四忌行為舉止失當(dāng) 游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應(yīng)靜立默視或悄然離開。五忌孩子失禮同時(shí)，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。 應(yīng)怎樣拜佛 一般人拜佛總喜歡站在佛前中間的位置上，其實(shí)這是不對的。因?yàn)閰擦郑ㄋ略海├锏囊?guī)矩只有住持和糾察才可以在中間的位置上禮拜。其他人應(yīng)該站在左右兩邊才對。 拜佛時(shí)應(yīng)先于佛墊前邊站好，兩腳距離應(yīng)前八后二（寸）為宜，兩手當(dāng)胸合掌，然后問詢，問詢時(shí)背與腰的角度應(yīng)在90o與120o為宜，兩手作彌陀印（左手掌與右手背相疊）或觀音?。ㄗ笫直撑c右手掌相疊），頭部抬起時(shí)，兩食指相對呈一定角度，兩拇指并齊至于兩食指中間，兩食指向上置于眉心為宜，然后放下，合掌，并開始禮佛。 禮佛時(shí)上身要慢慢靠向拜墊，兩腿漸漸向下彎曲，先將右手按住拜墊中間，待左手伸至前方后再將右手移至右前方，此時(shí)兩膝自然置于拜墊邊緣，頭部也自然置......
拜佛有什么講究？ 燒香拜佛的某些注意事項(xiàng)注意了: 香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請”.燒香注意事項(xiàng):在寺廟內(nèi)有很多菩薩,如果你愿意,可以一尊一尊的拜過去,如果時(shí)間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:自己請自己的香,不能由別人付香火錢.最好用自己的火點(diǎn)燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現(xiàn)在為了防止火災(zāi),一般不可以在大殿里燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.上香時(shí)先上香后禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實(shí)三根香就夠了，敬在一個(gè)爐中即可，“萬佛一爐”然后經(jīng)過沒一座佛堂時(shí)，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清凈自心。把香舉至額頭一般高,閉眼許愿;然后三拜.（舉香的高度不得底于下身）右轉(zhuǎn),面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許愿,三拜;然后朝南,朝北.拜完后即可將香插到香爐內(nèi),注意:應(yīng)該用左手燃香，因?yàn)橛沂謿⑸笫窒鄬碚f要平和，不可往香爐內(nèi)一丟了之.女人大姨媽來的時(shí)候不要去上香.進(jìn)廟燒香，意思是點(diǎn)燃自己的心香，點(diǎn)燈是點(diǎn)亮自己的心燈，這時(shí)就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進(jìn)廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，你可以往功德箱中放點(diǎn)功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以后如果請了念珠，請把他帶在手上。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；在廟里按順時(shí)針方向行走拜佛進(jìn)廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進(jìn)門時(shí)盡量不要走正門，因?yàn)榉秸砷T朝晚課時(shí)都是從正門進(jìn)的，而沙彌等從偏門進(jìn)，所以為了和寺院一致，大家都盡量應(yīng)該從偏門進(jìn)，男左女右，進(jìn)去時(shí)盡量跨右腳，出門時(shí)也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進(jìn)廟門的時(shí)候,千萬不要踩門檻.（據(jù)說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）先，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關(guān)的“嘮叨話”，不要用手指點(diǎn)佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比較重要的一點(diǎn)，不可以隨口胡亂許愿，因?yàn)樵S愿一定要還愿的，如果沒把握做到，就千萬別許愿。別求發(fā)財(cái)，佛不是保佑你發(fā)財(cái)?shù)??？梢郧笃桨玻蠼】淀標(biāo)臁２灰S口許諾給佛什么供養(yǎng)，然后又拋到腦后。佛又不爭你的一柱香，這個(gè)說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應(yīng)該有言必踐吧。佛所惱的應(yīng)該是這些虛妄之言吧。不要跨過蒲團(tuán)，因?yàn)橐矔o人一種不莊嚴(yán)的感覺，而你后拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因?yàn)榭赡軙寗e人起（口真）念，貪，（口真），癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。去道觀許愿是要還愿的。一年愿望實(shí)現(xiàn)后回來，方法進(jìn)去問人就可以了。如果沒許愿光是拜，就不用。寺院一般是不用還愿的，但是你最好許個(gè)做多少善事的愿。就發(fā)愿來促使你本身的許愿。不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報(bào)的。不要在寺院吃葷食。請來的經(jīng)書護(hù)身符不可隨意放置，應(yīng)該取干凈的書柜放好。同房時(shí)房間切不可有佛經(jīng)護(hù)身符等法物，因?yàn)樽o(hù)身符等是護(hù)法護(hù)身的，......
燒香拜佛有什么忌諱 燒香拜佛是對佛祖起碼的尊重。燒香拜佛時(shí)，信眾取香，在燈火中點(diǎn)燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬誠懇。
面對佛像，恭敬站立，兩手舉香，用一顆純凈的心向佛，心中可默念所求，望佛能夠聽到。舉香時(shí)，手如問訊狀。
兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端。香要拖穩(wěn)。將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目凈觀佛像莊嚴(yán)，眼觀鼻，鼻觀心。
誠信想你心中所求。將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。注意上香的時(shí)候不要跨過面前的蒲團(tuán)，不然被視為不敬。
俗話說，燒香拜佛貴在心誠；第一誠，就是供奉佛祖的香，因?yàn)橄阍谧诮淌桥c佛的溝通的信使，是供養(yǎng)佛的圣品；
所以，你最好可以先去無相銅爐上請幾盒吉祥香或者祈福香輔助加持。因?yàn)樗@個(gè)香好就好在是天然的植物香，保存了佛家所說的香的本真。
第二誠，就是祈福的愿望了，佛家最不喜歡的就是虛妄之人，虛偽之心，既然拜佛祈福，必須心術(shù)正，心愿也要正，這樣佛祖才會為你庇護(hù)保佑，
正所謂有因必有果，善因得善果就是這個(gè)道理嘛。
阿彌陀佛！
燒香拜佛的講究有哪些？ 在家里燒香的講究及注意事項(xiàng) 1、在拜佛之前我們要準(zhǔn)備香火，最好是請一款好點(diǎn)的香品，祭拜中燒香，只有真誠才是佛最看重的，如果一個(gè)人用劣質(zhì)有害的化學(xué)香每天燒香禮佛也不會得到佛陀的保佑，所以，請一款好香是十分必要的，有心的話，建議你可以到無相銅爐官網(wǎng)請一款天然植物定制的祈福香，這一直都是許多善男信女祈福求愿輔助加持的佛寶!
2、女性不能在例假期去禮佛，這樣是對佛的不敬。帶小孩的不能讓孩子亂跑，這樣就擾了佛的清修。
3、拜佛的時(shí)候動作應(yīng)該規(guī)范不應(yīng)該慌張或者太隨意。動作應(yīng)該慢一點(diǎn)也不應(yīng)該太快。
4、不能再佛前做不雅的動作，如果有人在跪拜，切記不能從他前面經(jīng)過。
最后，祝你心想事成，早日求得所愿。南無阿彌陀佛！
進(jìn)廟拜佛為什么要燒香？有什么講究嗎？ 為什么要給佛燒香：
一、緣起，這與印度的地理氣候有關(guān)系。印度夏季受大西洋的暖濕氣流侵襲溫疫霉病較多，于是人們燒燃香料木材祛除病氣凈化空氣。佛在講法時(shí)，聽法的人很多，空氣污濁，在家弟子便以香供養(yǎng)。
二、修無常故，燒香時(shí)觀香煙飄散法界，從有形而至無形，讓人證悟色空不二之理。楞嚴(yán)經(jīng)里就有一位菩薩介紹過他是通過觀香煙而得道的。
三、表法故，常言“心香一瓣”意指我心如煙，可與法界諸佛交融；香贊云“戒定真香，焚起沖天上，弟子虔誠，熱在金爐上。。。。。”此時(shí)香作慧解。故常有燒香求智慧，獻(xiàn)花求富貴之說。
香有多種，因加工的工藝不同而分瓣香（小木快）、線香（一根根的那種）、盤香（吊起來燒的）、沫香（把香加工成粉沫來燒）.....，總之燒什么樣的香意義都是相同的。
現(xiàn)在有人大把大把地把燒香變成了燒柴，已失去了燒香的本意。
燒香祈福的正確方法
按照我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實(shí)意義是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，后出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創(chuàng)始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對佛陀的尊敬、 感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生。如此而行，自然?；劬咦悖南胧鲁伞?
二、供養(yǎng)佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養(yǎng)佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養(yǎng)佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養(yǎng)，其中之一均可。
三、燒香的含義是什么？
第一、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。
第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻(xiàn)。
第四、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香求財(cái)可以得到嗎？
不可以。佛經(jīng)上講：“佛氏門中，有求必應(yīng)”。關(guān)鍵要懂得其中道理，求財(cái)要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻(xiàn)，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：從生求財(cái)求福，先要舍財(cái)種福。財(cái)布施是因，得財(cái)富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個(gè)人的福報(bào)是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發(fā)大財(cái)嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當(dāng)然不會。
五、有人一錠要燒香怎么辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節(jié)假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環(huán)保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業(yè)。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時(shí)，寺院里的法師也會為你們祈禱。
六、燒香禮佛應(yīng)當(dāng)許什么樣的愿？
燒香禮佛時(shí)應(yīng)當(dāng)心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許愿，當(dāng)放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。
七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶......
去廟里拜佛講究什么 拜佛的禮儀 ??????? 現(xiàn)在信佛的人越來越多，到名寺大剎旅游的也多了。我們到寺院燒香禮佛、祈福求平安要知道規(guī)矩禮儀。但是，很多人并不知道如何燒香拜佛，為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，特將燒香祈福的正確方法，簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。 ?????? 到寺廟燒香拜佛是有規(guī)矩的，見到法師走來要側(cè)身，合十鞠躬，讓法師從您面前走過，并道聲：阿彌陀佛。見到自己要見的法師，進(jìn)屋后要頂禮法師，并道聲：頂禮某某法師無量壽；師父說一拜，您就一拜；如果師父沒說，您就直接叩三拜起身，最后入座。? ? 一、進(jìn)門禮數(shù)? ?????? 寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進(jìn)門時(shí)，男客靠門左側(cè)進(jìn)，先邁左腳，女客靠門右側(cè)進(jìn)，先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。同時(shí)進(jìn)廟內(nèi)殿宇時(shí)應(yīng)遵循左門進(jìn)右門出的原則。注意：一定不能踩踏在門檻(據(jù)說門檻代表佛祖的肩膀，當(dāng)然不能踩踏)之上。而登臨第1和第6個(gè)臺階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。? ? 二、燒香拜佛? ???????禮佛前，先要凈（洗）手。香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請”。普通人敬香要用左手持(據(jù)說右手不凈，普通人殺生大多用右手)，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭。燒香時(shí)，先用自己的火點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門叩頭了。叩頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜，此表示“戒、定、慧”三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬―片真誠心”。香入香爐時(shí)應(yīng)呈水平角度，曰平平安安。? ?????? 跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。? ?????? 祈福還有一個(gè)儀式叫開光，當(dāng)然是由得道高僧來主持最好。平時(shí)開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。? ?????? 把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數(shù)字相關(guān))，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。? ?????? 開光的過程是把所有的開光物件放于一......
在寺廟幫已故親人點(diǎn)燈可以在不同的地方點(diǎn)幾次嗎?
對于祈福的的方式其實(shí)也有很多方式的，但是方式不同，需要準(zhǔn)備的東西也是有所不同的。對于點(diǎn)燈祈福這件事情而言，主要是以點(diǎn)燈的方式進(jìn)行祈福，而點(diǎn)幾盞燈就是我們需要仔細(xì)考慮的事情了，因?yàn)榈鹊臄?shù)量關(guān)乎到我們的祈福是否能夠達(dá)到效果，或者是否不夠。
點(diǎn)燈祈福點(diǎn)幾盞
點(diǎn)燈祈福一般點(diǎn)幾盞
其實(shí)一盞就夠了，佛菩薩不貪心。那多多益善啦，您點(diǎn)多少，那就要看您的發(fā)心啦。
點(diǎn)燈的類型
點(diǎn)一盞生辰燈，愿生日快樂，所想所做都能心想事成。
點(diǎn)一盞追憶燈，愿逝者安息，生者珍惜；
點(diǎn)一盞招財(cái)燈，愿生意興隆，財(cái)源滾滾；
點(diǎn)一盞懺悔燈，愿悔過自新，未來一切美好都在等待。
點(diǎn)一盞燈，祈一種福。
十指相合，不盡祈愿。
愿世人為你加持，傳遞能量，美好的人生都在等你收獲。
點(diǎn)燈祈福點(diǎn)幾盞
點(diǎn)燈祈愿
所有十方世界中 三世一切人師子
我以清凈身語意 一切遍禮盡無余
普賢行愿威神力 普現(xiàn)一切如來前
一身復(fù)現(xiàn)剎塵身 一一遍禮剎塵佛
于一塵中塵數(shù)佛 各處菩薩眾會中
無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海 普出無盡妙言辭
盡于未來一切劫 贊佛甚深功德海
以諸最勝妙華鬘 伎樂涂香及傘蓋
如是最勝莊嚴(yán)具 我以供養(yǎng)諸如來
最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭
一一皆如妙高聚 我悉供養(yǎng)諸如來
我以廣大勝解心 深信一切三世佛
悉以普賢行愿力 普遍供養(yǎng)諸如來
我昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
十方一切諸眾生 二乘有學(xué)及無學(xué)
一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
十方所有世間燈 最初成就菩提者
標(biāo)簽： 點(diǎn)燈祈福道觀要求
