【緒論】一年一度傣族點燈節祈福？傣族水燈祈福？全方位攻略，做到心中有數“一年一度傣族點燈節祈?！钡膬热萑缦拢?/p>
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傣族重大得節日與佛教有關嗎
是有關系的，赤銅僷部佛教很早就傳入云南，傣族受南傳佛教影響很深。
關門節是傣族的傳統節日，時間在傣歷九月十五日（在農歷六月中）。節日來源子古印度佛教雨季安居的習慣，類似中原佛教的“結夏”。開門節也差不多。
潑水節源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。
點燈籠祈福是什么節日？
其實燈籠在很多節日都會用到，因為燈籠代表得意義很通用
一、中國的燈籠又統稱為燈彩，起源于1800多年前的西漢時期，每年的農歷正月十五元宵節前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。
二、流傳較廣的一個說法是：元宵節打燈籠的習俗始于東漢時期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強”，花燈風氣從此廣為流行。
關于潑水節的來歷
1. 潑水節的來歷
潑水節的來歷 潑水節的來歷？
潑水節的來歷 托缽僧講的典故：神童固夢和道士宋江打賭，宋江因賭輸而自刎。
他的腦袋滾到哪里哪里著火。他的七個女兒只好輪流把腦袋端在手上。
眾人向他的女兒潑水，企圖滅火解救。于是形成了潑水節。
努丹一口氣講完了他所聽到的潑水節的來歷，博得了車上男女老少的一片鼓掌和喝彩聲。大家都說：關于潑水節的形成，雖然人人都聽父母或長輩說過，而且內容很可能各不相同，但是沒有一人能夠說得這樣詳細，這樣生動。
人人都夸獎努丹是個好口才，如果能夠上大學深造一番，一定是個文學家。 吳永剛說：“我和泰家一起生活了四五年，在泰家的村寨里過過四五個潑水節，卻不知道潑水節的來歷原來是這樣。
剛才聽大家議論，說是潑水節的掌故，各人所聽的，內容很可能各不相同。在座的諸位，誰能夠給大家再說一個不一樣的故事呢？” 這時候，坐在邊廂的一個黃袍托缽老僧開口了： “諸位要是有興趣，不嫌老僧口齒不清，不嫌老僧口才不好，待老僧來貢獻一個另一種說法吧?！?/p>
中國的和尚，穿“緇衣”也就是穿黑色和尚袍的居多，間或也有穿灰色或褐色的，從來不見有穿黃袍的和尚。這是因為中國一向把“黃色”看成是至高無上的高貴的顏色，只有皇族才能服用。
到了清代，黃色的服裝，只有帝后太子才能穿，除了因功皇上作為“恩典”特別“御賜”的黃馬褂之外，連晉封為王爺的皇上的親兄弟都不許穿，穿了就是有反叛之心，罪在不赦，可以滿門抄斬的。禮制如此，更遑論和尚了。
泰國的和尚，可是人人必須穿黃袍，披紅色袈裟，而且大都是絲綢的。紅黃相間，十分醒目。
中國的佛教，是從印度傳進來的大乘佛教，講究的是不殺生，佛教徒不但不許吃肉，因為絲綢是把蠶蛹煮死以后再繅的絲，做一件絲袍，不知道要死多少蠶蛹，因此穿絲袍罪孽太大，和尚是不許穿的。泰國的佛教是十三世紀從錫蘭（今斯里蘭卡）傳進來的小乘佛教，雖然也講究不殺生，還講究“放生”，到了一定的節日，家家戶戶都要買許多活魚到河邊去放；但是卻可以吃葷，連和尚都可以吃肉，條件只有一個：不是自己親手殺死的動物，都可以吃。
所以泰國的佛教徒可以用雞鴨魚肉“齋僧”，到菜市場去買雞，則只能買殺好的，買魚也只能買那已經死了的。如果賣魚的小販只有活魚，他會叫你等一下再來。
你到別的地方轉了三五分鐘回來，魚販子已經把活魚摔成死魚，你就可以買來吃了。佛教是泰國的國教，除了少數 *** 教徒之外，幾乎人人都是佛教徒，卻不知道那些捕魚的、賣魚的，是佛教徒不是。
泰國的和尚自己不生火做飯，一早起來，手托盂缽，先到各村寨去“化齋”。因為當地人都認為：如果一早碰見和尚，就能給自己和全家帶來一天的好運，因此善男信女們，特別是有錢的富人，大都一清早就在自家門口準備好齋飯，等和尚們上門來求布施。
齋飯以大米飯為主，也有米糕，還可以有豬羊雞鴨魚蝦之類的葷菜和瓜果蔬菜之類。 只有賭徒是例外。
他們認為一早起來碰見和尚，準會輸得像和尚的腦袋一樣：光光的。因此，凡是賭徒，大都早上不出門，以免碰見和尚。
從陰歷①八月十六到十一月十五，這三個月內為“守夏節”，僧侶不許出門，只能在寺院中坐禪，等待施主上門來布施齋飯。到了十一月十五“解夏節”以后，就又可以沿門托缽了。
-------- ① 陰歷——泰歷陰歷與中國的農歷陰歷不同。中國的陰歷，大約比公歷晚一個月，陰歷八月十六，大約在公歷9 月中下旬；泰國的陰歷，則比公歷早一個月左右，陰歷八月十六，大約在公歷的7 月中旬。
托缽僧出門，穿黃色僧袍。僧袍連束胸束腰一共六件，化齋的盂缽，裝在一個袋子里，用布帶掛在肩上，藏在僧袍內的右腋下；背一個包袱，里面是一塊毛毯，以備席地而坐或早晚天氣突然轉涼的時候可以披一披；帶一把紅色布傘，天黑了，不論走到什么地方，只要把傘一張，就可以席地過夜。
有的和尚，還保留吃檳榔的習慣，手提一個小袋，那就是檳榔袋，里面裝的，不是數珠，而是檳榔。 泰國的和尚，每天只吃兩餐：早上八點吃一餐，中午十一點半吃一餐，過午不食，但可以喝水。
佛教是泰國的國教，中央 *** 有宗教事務部，由王族中的有道高僧擔任部長，俗稱“和尚王”。成年的男子二十歲后人人必須在寺院中出家一次，連國王也不能例外。
一般都在守夏節前由父母親友伴送，在鼓樂儀式下進入寺院中讀經修行，至少要住上三個月以后，才可以還俗完婚，不然連老婆也娶不到。出家幾年的和尚，也可以還俗娶妻成家。
因此年老的托缽僧特別受人尊敬。 隨著生活節奏的加快，現代泰國人特別是大城市人對“出家”的儀式和時間也不太講究了，許多人只到寺院去住上三天，虛應一下故事，就算出過家，可以討老婆了。
泰國有和尚而沒有尼姑，女子不出家。女人不但不能出家，而且不能碰到和尚身上的任何部分，不然，女人要倒十年楣，和尚要倒楣十一年。
因此，不論走到什么地方，和尚是絕不能與女人并排而坐的。 1 今天，這個五六十歲的老年托缽僧要給大家講另一個潑水節的典故，大家先報以熱烈的掌聲，然后人人洗耳恭聽。
下面就是老托缽僧講的故事。 潑水節又叫“宋江節”，也叫“宋江難”。
中國來。
潑水節的來歷
潑水節最早起源于公元5世紀的波斯，當時命名為“潑寒胡戲”（又名“乞寒胡戲”） ，在此之后“潑寒胡戲”由波斯經印度傳入緬甸、泰國和中國云南西雙版納等地。
約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。
潑水節是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。 潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。
同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。 擴展資料： 潑水節慶?；顒?潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬、殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
潑水節歷時三日：第一天為“麥日”，類似于農歷除夕，傣語叫“宛多尚罕”，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的劃龍舟、放高升、文藝表演等各種活動。
第二天稱為“惱日”，“惱”意為“空”，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為“空日”，這天通常要舉行潑水活動，紀念為民除害的天女，以圣潔之水消災免難，互祝平安幸福。 第三天叫“麥帕雅晚瑪”，據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。
參考資料來源：百度百科—潑水節。
潑水節的來歷
西雙版納潑水節
西雙版納潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽歷四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。
關于潑水節的來歷，當地流傳著這樣一個傳說：很早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗?，F在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
到過云南旅游的人都知道有名的傣家潑水節，西雙版納潑水節上，青年們端水灑潑，猶似銀花怒放。 一年一度的西雙版納潑水節快到了，歡迎大家來美麗的云南西雙版納和傣族人民歡度潑水節，傣族人民把最誠摯的祝福送給您。
西雙版納潑水節期間，酒店、車位都是非常非常的緊張，潑水節期間有來云南西雙版納旅游的朋友們一定要提前預定
傣族潑水節的由來
關于潑水節的由來，傣族民間有個感人的故事。
傳說，古代農時由一位叫捧麻點達拉乍的天神來掌管。
但是，捧麻點達拉乍憑著自己法術高明，神通廣大，亂顯神威，為所欲為，想降雨就降雨，想降溫就降溫，弄得人間冷暖失調，雨旱混淆。天神英達提拉決定對給人間降災降禍的捧麻點達拉乍進行制裁，但由于捧麻點達拉乍法術高明，眾神仙都不敢動他。于是英達拉提就變成一個英俊的小伙子，去“串”捧麻點達拉乍的七個女兒，他把她們父親如何作惡的事說了出來。七位善良、美麗的姑娘本來對父親的所作所為就很不滿，今天聽了“小伙子”的話更是義憤填膺，決心大義滅親，為人間消災除難，姑娘們私下商議，要除掉十惡不赦的父親，必須把父親生死秘訣探出來。捧麻點達拉乍在談笑中不知不覺泄露了自己的生死秘訣：火燒、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的頭發做成“弓塞宰”（意為“心弦弓”）。
一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，她們趁他酣睡時，悄悄拔下他的一根頭發，做成了“弓塞宰”。當她們把“弓塞宰”對準捧麻點達拉乍時，他的脖子就斷了，頭顱一落地，就冒起火來，那火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個姑娘把捧麻點達拉乍的頭輪流抱在懷里，直到腐爛。輪換時，姑娘們都要打來清水，潑在自己身上，沖去滿身的污跡遺臭。
為了紀念那七位大義滅親、為民除害的姑娘，傣家人歡度新年時，都要舉行潑水活動，以消災除難，祝在新的一年里風調雨順、五谷豐登、人畜興旺。傣歷新年里的“腕腦”，就是捧麻點達拉乍的頭腐爛的日子，潑水活動就在這一天舉行。
潑水節的由來是什么
相傳在很古很古的時候，有一個兇狠殘暴的火魔統治著大地.人們對他恨之入骨，都想把他除掉，可是誰也想不出好辦法.因此，他就更加為所欲為，氣焰越來越囂張. 火魔有七個女兒，個個都長得很美麗，性格也都很善良，而且還很聰明、勇敢.她們非常同情和關心受苦受壓迫的人們，和勞苦人一樣對她們的父親恨之入骨.她們也想為民除害，殺死她們的父親，但是不知怎樣下手.后來彌勒佛告訴她們，要殺死火魔，必須首先從他的頭上拔下一根頭發，可以用這根頭發，把他勒死. 這個任務首先由七姑娘來完成.別看她年齡最小，但她是最勇敢的，而且手腳也最利索.在一天夜里，火魔剛剛睡熟，一陣陣發出雷一樣的鼾聲.暗暗地盯著火魔的七姑娘一看時機已到，立即從火魔頭上拔下了一根根長的頭發.接著用頭發狠狠地勒住了火魔的脖子.這個辦法真靈，沒容火魔掙扎，他的頭便掉下來了.可是又出現了新問題，火魔的頭到處亂滾，滾到那里，那里就燃起大火.這怎么得了，這照樣會使人們受到禍害.因此，這又慌了七位姐妹.她們輪流著把火魔的頭抱著，決不讓它落在地上，以免使人遭禍.火魔的頭這樣長期地被抱著，累得七姐妹面容憔悴，全身是污垢.七姐妹只好輪流著用水沖洗身體.不知過了多少個日日夜夜，火魔的頭變得干癟了，漸漸失去發散火的性能，進而逐漸破裂，變成了塵末.七姐妹才解脫了那繁重的負擔. 為了紀念這大義滅親的七姐妹，每年的四月十三日至十五日，傣族人就互相往對方的頭上潑水.久而久之，這就成了傣族人民一年一度表示祈福的儀式——潑水節.。
潑水節的來歷
潑水節的來歷，傳說不一，西雙版納傣族傳說：遠古的時候，有個魔王作惡多端，人們都恨透了他，想了很多辦法都沒有把他殺死。
后來，魔王搶來七個姑娘做他的妻子。聰明的七姑娘從魔王口里打聽到他的致命弱點，即用魔王的頭發勒魔王的脖子，才能將他置于死地。
七姑娘趁魔王熟睡時，拔下他的頭發一勒脖子，魔王的頭就滾了下來。可是頭一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起頭，大火也就熄滅。
為了避免大火燃燒，她和六個姐姐輪流抱住魔王的頭，一年一換。每年換人的時候，人們都給抱頭的姑娘潑水，沖去她身上的血污，洗去她一年的疲勞，為新的一年能消災除難而祈禱。
從此形成了送舊迎新的潑水節。
潑水節的來歷是什么？
相傳在很古很古的時候，有一個兇狠殘暴的火魔統治著大地。人們對他恨之入骨，都想把他除掉，可是誰也想不出好辦法。因此，他就更加為所欲為，氣焰越來越囂張。
火魔有七個女兒，個個都長得很美麗，性格也都很善良，而且還很聰明、勇敢。她們非常同情和關心受苦受壓迫的人們，和勞苦人一樣對她們的父親恨之入骨。她們也想為民除害，殺死她們的父親，但是不知怎樣下手。后來彌勒佛告訴她們，要殺死火魔，必須首先從他的頭上拔下一根頭發，可以用這根頭發，把他勒死。
這個任務首先由七姑娘來完成。別看她年齡最小，但她是最勇敢的，而且手腳也最利索。在一天夜里，火魔剛剛睡熟，一陣陣發出雷一樣的鼾聲。暗暗地盯著火魔的七姑娘一看時機已到，立即從火魔頭上拔下了一根根長的頭發。接著用頭發狠狠地勒住了火魔的脖子。這個辦法真靈，沒容火魔掙扎，他的頭便掉下來了?？墒怯殖霈F了新問題，火魔的頭到處亂滾，滾到那里，那里就燃起大火。這怎么得了，這照樣會使人們受到禍害。因此，這又慌了七位姐妹。她們輪流著把火魔的頭抱著，決不讓它落在地上，以免使人遭禍。火魔的頭這樣長期地被抱著，累得七姐妹面容憔悴，全身是污垢。七姐妹只好輪流著用水沖洗身體。不知過了多少個日日夜夜，火魔的頭變得干癟了，漸漸失去發散火的性能，進而逐漸破裂，變成了塵末。七姐妹才解脫了那繁重的負擔。 為了紀念這大義滅親的七姐妹，每年的四月十三日至十五日，傣族人就互相往對方的頭上潑水。久而久之，這就成了傣族人民一年一度表示祈福的儀式——潑水節。
有誰知道今晚是傣族的什么節日？他們敲鼓跳舞，還在大青樹下點蠟燭,請問這是什么意思？
不是過新年，是舉行宗教儀式，也不是在大青樹下點蠟燭，原意是去村子中空曠平整的地方舉行：賧佛，也就是祭祀或者祈福，對逝去親人的緬懷，對神靈的敬仰等等。關門節是以前農忙時節禁止人們外出，禁止青年談情說愛，以便集中精力搞生產。
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標簽： 一年一度傣族點燈節祈福
