【序言】點燈祈福起到？點燈祈福的句子？來看看風(fēng)水百科，找到有用信息“點燈祈福起到”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
- 1、光明燈(含太歲燈、財神燈)簡介
- 2、廣東人點燈風(fēng)俗
- 3、元宵節(jié)門口點燈的寓意
- 4、正月十五點燈有什么講究 點燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
- 5、元宵節(jié)點燈的寓意是什么
- 6、去三元宮最佳拜神時間
光明燈(含太歲燈、財神燈)簡介
光明燈(含太歲燈、財神燈)
許多寺廟于新春期間會提供信眾點燈祈福的信仰需求，點燈類別有：「光明燈」、「太歲燈」、「平安燈」、「元辰燈」、「財神燈」、「文昌燈」等。其實「點燈」本是源自佛教的「點光明燈」，有以燈供養(yǎng)佛菩薩，祈求佛菩薩賜予光明智慧之意。唐代釋一行《大日經(jīng)疏》有言：「燈，是如來之光明破晴之義也，系指至果地時，心障都盡轉(zhuǎn)無盡之慧，來普照眾生云，故曰燈。」所以佛經(jīng)以燈比喻光明和智慧，如果信眾能夠燃燈供佛，就能身體健康、開啟智慧、事業(yè)成功、滿足愿望。
至于道教傳統(tǒng)中，早在南北朝時「燈」已成為對諸圣仙真的五供（燈、花、香、荼、果）之一，「燈儀」在道教科儀中占有相當(dāng)重要的地位，如宋代《云笈七簽?卷三十七齋戒部》引《四極明科》也提及：「立春、春分，然九燈于庭；立夏、夏至，然八燈；立秋、秋分，然六燈；立冬、冬至，然五燈；本命日，十二燈，自此陳乞謝過祈恩。」則說明四季八節(jié)中或是本命日時，各燃不同的應(yīng)節(jié)燈數(shù)，自己誠心懺悔己過，并可在祈恩謝過后，獲得諸天仙圣的庇佑與賜福。
可知佛、道教的燃燈功德的廣為流傳，發(fā)展到后來，民間則盛行于每年新春在各寺廟點元辰燈、光明燈、平安燈、或是財神燈、文昌燈等，以祈求神明庇佑赦罪，賜福平安、元辰光彩、光明吉祥、財利興旺、金榜題名等。一般民眾為了祈求上述諸項祈愿的圓滿如愿，往往非常重視各類宗教性點燈活動的祈福與賜福，甚至不惜大排長龍。
至于「安太歲」或稱「太歲燈」，民間俗語謂：「太歲當(dāng)頭坐，無喜恐有禍」、「莫在太歲頭上動土」，皆認(rèn)為沖犯太歲會招惹無妄之災(zāi)。俗信若該年有沖犯太歲星君的信眾則需特別留意，因為太歲為太歲星君，配合一甲子共有六十位值年太歲星君輪值。每年當(dāng)值的「值年太歲」，主管當(dāng)年的流年，包括世間福禍、天候和氣象，俗信信眾為避免無意冒犯，導(dǎo)致禍端降臨，所以凡是年沖的生肖，多會去廟宇或在家中安奉值年的太歲星君，用以避禍。
每年沖犯太歲的生肖主要有兩類，凡是出生年與太歲地支年相同者，則為「正沖」（坐沖），生肖往下依序六位，是太歲相對的方位，是為「對沖」，例如民國一○三年歲次甲午，值年太歲星君為張詞（或北京白云觀系統(tǒng)為「章詞」），屬馬者為正沖（坐沖），屬鼠者為對沖。二者皆算犯太歲，俗信屬馬、屬鼠者皆需安奉太歲，一般信眾則習(xí)慣前往廟中安奉太歲，點太歲燈，此外，亦有在家中神龕或清靜處安奉值年太歲星君者，但是一般信眾多習(xí)慣前往廟中安奉太歲星君為主。宮廟多于農(nóng)歷正月十五日舉行安奉太歲的儀式，且會于每月初一、十五日延聘道士或誦經(jīng)生為信眾誦經(jīng)消災(zāi)納福。
廣東人點燈風(fēng)俗
廣東人點燈風(fēng)俗
廣東人點燈風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初二到十六的時間，在玉林的年俗中，是掛燈節(jié)，而掛燈節(jié)是一個比較隆重的節(jié)日，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享廣東人點燈風(fēng)俗。
廣東人點燈風(fēng)俗1
廣東某些地方正月的開燈宴，是為了慶賀什么？
對于一個家庭來說孩子的出生是頭等大喜事。每一家都會用各種方式慶賀新生命的來臨。一般不外乎四種：出生三天的洗三；滿月擺場滿月酒；百日設(shè)個百日宴；一周歲讓孩子抓周。但在廣東這邊有些村鎮(zhèn)還有一種慶祝方式，就是孩子出生后的來年農(nóng)歷正月擺一場開燈宴。
粵語中“丁”與“燈”同音，添燈即為添丁。廣東某些地方添了男丁的家庭就用“點花燈”來慶祝添丁之喜、慶祝后繼有人、同時也祈求家族人丁興旺。整個過程分三個步驟：點 燈，開燈，結(jié)燈。
家里生下男孩，長輩就會去紙扎店訂制紙燈。正月初一“點燈”，把這些紙燈懸掛在家中、本家宗祠、本村廟堂，由爺爺點亮花燈。紙燈八角形，外面描花貼畫，里面吊著一個盛油的小碟用來點亮發(fā)光，下方掛著幾個小紙袋，里面裝著紅棗、花生、桔子、慈菇等寓意美好的物品。在宗祠懸掛時，還要將男孩的生辰八字和名字錄入族譜。
接著就擺開燈宴，正月初二至十五的某一天，具體哪天主家自己定，邀請同族和親戚朋友飲燈酒。也有一個村或者一個家族一起擺開燈宴的。“結(jié)燈”就是到了正月十五這一天把所有花燈取下來升天（就是燒掉），向天祈福。
其中的重頭戲是開燈宴。“飲燈酒”是廣東一些地方必不可少的春節(jié)活動之一，稱為“賀燈”。親朋好友要給“燈仔”送壓歲包或者“紅袍”（紅色的衣服），主人家也會給予回禮。“燈酒”一般是擺在村里的祠堂或者酒樓。中國作為一個以食為天的民族，對于任何喜事的慶祝方式，儀式之后，都會殊途同歸地化為六個字，“大家吃好，喝好。”
傳統(tǒng)的燈酒有九大簋，寓意長長久久。菜也很有講究，這九個菜，每道菜都包含著一個美好的祝福。比如燜豬手叫手足同心、蓮子湯叫蓮生貴子。具體選什么菜多少道菜，主要是看主家的意愿。但不管選什么菜其中肯定會有一道芽菇。芽菇又叫慈 菇，在粵語中有代表男丁的意思。
正月里游客在廣東一些酒樓常會看到“某府開燈宴”的指示牌。聽當(dāng)?shù)厝私忉尯笕滩蛔枺侨绻氖桥畠耗兀抗P者有個朋友當(dāng)時苦笑著回答：那就什么都不用做，我母親生了我們?nèi)忝谩?/p>
我父母最后從廣西那邊領(lǐng)養(yǎng)了一個兒子，他對我父母并不好，但家里房子什么還是全部都?xì)w他，村里分紅那些的他都有。朋友接著告訴我們，他們村里老人說在舊社會家里添了男丁沒有擺燈宴，就表示沒有認(rèn)籍，不被承認(rèn)是本宗男子，祠堂更不會分豬肉給他。
說到底不就是重男輕女嗎！難道沒聽說過，在江浙一帶的農(nóng)村里，早在十幾年前女兒就跟兒子一樣上族譜了。朋友已經(jīng)三十多歲了，按她的年齡，說的應(yīng)該是三十多年前的事了，現(xiàn)在應(yīng)該不會有這類事發(fā)生了。但是開燈宴在每年的正月還是經(jīng)常可以見到。對此，你有什么想看法？歡迎在評論區(qū)留言，說出你的看法。
廣東人點燈風(fēng)俗2
正月初十風(fēng)俗民俗盤點 掛花燈寓意家族添丁
正月初十的到來，代表著人們要去了解這個節(jié)日的特點，以及這一天的風(fēng)俗民俗，因為每個節(jié)日的文化不同，盤點不同的節(jié)日文化和風(fēng)俗，是非常重要的，其中，掛花燈、焚香和敬紙燈時這一天一定會做的事情，這是深入文化的重要步驟。
正月初十風(fēng)俗盤點
正月初十的時候，有掛花燈、水甕里點燈、焚香、敬紙燈風(fēng)俗。因為這一天是石頭節(jié)，人們會用凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。農(nóng)歷大年初十，中國民間認(rèn)為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風(fēng)味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實地。
掛花燈寓意添丁
在初十的時候，人們還會去掛花燈，但是掛花燈也被大家稱作是添丁燈，代表的是家族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語的發(fā)音中燈和丁相近，添燈寓意著添丁。
過去，在珠村，村里人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長輩，還會特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當(dāng)時可是關(guān)乎傳代的大事情，村里負(fù)責(zé)記錄族譜的長者會記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。
此日掛花燈注意事項
在初十的時候掛花燈，人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個是需要區(qū)分開的，雖然說不需主家發(fā)帖邀請通知，到了農(nóng)歷正月初十這一天，親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。
到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺落燈酒。花燈酒期間，有些想早得子孫的婦女，會于晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈帶回家放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人家，則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。
廣東人點燈風(fēng)俗3
點燈這一習(xí)俗，是為了祈福還是驅(qū)鬼，不了解這些可能會惹上麻煩
點燈這個習(xí)俗一般在廣東地區(qū)比較常見，但是一般都是在女士生孩子后進(jìn)行的一項活動。這生子點燈的主要寓意為順順利利，健康成長。還有一種點燈就是辦喜事時會點燈，這個寓意不言而喻，一般都是希望新婚夫婦有紅紅火火，幸福美滿的生活。
這是比較常見的點燈方式，但是在巴渝地區(qū)，特別是在農(nóng)村地區(qū)，有一種不常見的點燈方式。那就是在大年三十點燈，或許在其他地方這不叫點燈，而且點燈的方式和廣東地區(qū)的點燈方式是不同的。
不僅方式不同，而且目的和寓意也不同。廣東地區(qū)主要是為了慶祝，而巴渝地區(qū)主要是為了祭祀。而這種與我們所熟知的祭祀也不是很相同，普通的祭祀是為了祭祀我們的已逝去的親人，幫他們點燃香燭，以表追悼之情。但是我們很多人都不知道，還有一種比較古老的'點燈儀式。
這種點燈儀式可進(jìn)行也可不進(jìn)行，因為它不是為了悼念我們的逝去的親人，而是給一些不認(rèn)識的過路鬼魂點的燈。在大年三十晚上，正是闔家團(tuán)圓的時候，也會給逝去的親人燒紙錢，點香燭。但是一些老長輩會在屋外的馬路邊上點幾根香燭，甚至?xí)⒁煌腼埖箍墼诘厣希麄児苓@個叫點燈。
記得每年回老家過年，吃完團(tuán)圓飯后，奶奶都會一個人拿著香燭和一碗飯出去，以前總是好奇那是在做什么呢？后來問大人，他們說那是給過路的鬼魂點個燈。當(dāng)時也沒明白，為什么要給他們點燈呢，又不認(rèn)識。
長大了漸漸的明白，那就像是給沒有家的人一點施舍或者說是溫暖。因為世間總有被拋棄的人，而鬼魂也是一樣的，也會被人遺忘，沒有人為他們點燃香燭，更不用說有祭祀品去祭祀他們。所以我認(rèn)為這是老一輩人對那些無家可歸的鬼魂的可憐吧。
不過也有另一種說法，就是讓那些迷路的鬼魂找到回家的路。其實我認(rèn)為不管是哪種原因，這都是人類的一種善良的表現(xiàn)方式，對親人也好，對陌生人也好，都有一種尊敬的意義在里面。但那都是過去的做法了，現(xiàn)在基本上沒有這種說法了。倒是有另一種說法，不是為了祭祀，而是為了守歲。
在農(nóng)村過年，在除夕都會通宵點燈，家家戶戶出除夕都是燈火通明。以前沒有電燈就是用煤油燈，而且家里火爐的燒得旺，整個村子顯得很光亮。這個習(xí)俗是由守歲而來，在農(nóng)村生活過的人都知道，農(nóng)村除夕都會睡得很晚，全家人坐在一起吃飯聊天，或是做一些春節(jié)小吃，通常很晚才睡。
守歲這個習(xí)俗的由來已經(jīng)很久了，據(jù)記載南北朝時就開始有了。我們家鄉(xiāng)一直就有“三十晚上的火要旺”的說法，所以在除夕家里燈會一直亮著直到天亮，而且家里通常會多準(zhǔn)備一些烤火用的東西。這是表達(dá)對逝去歲月的留戀和對新年的美好期望之情，有辭舊迎新的意味。
記得小時候家里吃完年夜飯，就會貼春聯(lián)放煙花，平常都會很早要求小孩睡覺，但是在除夕卻鼓勵小孩熬夜，而且誰能堅持就可以得到盡可能多的壓歲錢。并且父母總會說過了今晚你就大一歲了，要更懂事，不能再調(diào)皮，其實這是在告誡我們要珍惜光陰。
不管你是在哪個地方，聽著哪一種點燈方式，那都是一種傳統(tǒng)，都是一種好的祈福方式。祭祀也好，祈福也好，都體現(xiàn)出了我們中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化的深奧與久遠(yuǎn)，是值得我們尊敬的。
元宵節(jié)門口點燈的寓意
元宵節(jié)門口點燈的寓意有很多種說法，最常見的是：避邪化災(zāi)、祈福平安、燃燈表佛、祈許光明、平安順利。
1、避邪化災(zāi)
正月十五盡管月光恰好，但也是在黑暗之中逢年過節(jié)，因此大家大多數(shù)都是會在正門口點上兩盞小燈籠，喻意著驅(qū)走黑喑、驅(qū)走黑暗中的災(zāi)邪，以做到避邪開運(yùn)化煞的的目地，是一種十分吉祥如意的作法。因此正月十五點燈籠通常喻意著避邪化災(zāi)。
2、祈福平安
正月十五大多數(shù)懸架的小燈籠全是大紅燈籠，一方面是由于鮮紅色的小燈籠看起來十分醒目，另一方面是由于鮮紅色是十分好意頭喜氣的色調(diào)，在正月十五懸架的情況下通常擁有祈福平安、祈愿事事順心這些含意，因此正月十五掛燈籠也喻意著祈福平安。
3、燃燈表佛
正月十五點燈籠最開始喻意著燃燈表佛，由于這類風(fēng)俗習(xí)慣始于佛家。在東漢時期漢明帝為了更好地發(fā)揚(yáng)佛教，因此在每一年的正月十五元宵佳節(jié)這一天，都是會上燈來拜祭佛象，以做到燃燈表佛的目地，但現(xiàn)如今大家早已甚少燃燈表佛了，而元宵佳節(jié)點燈籠大多數(shù)也是指避邪祈愿的含意。
4、祈許光明
元宵節(jié)燈籠與神有關(guān)，所以也賦予很多象征意義。古時候，人們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗的恐懼感，于是燈籠衍生為具有驅(qū)魔降福、祈許光明之意。
5、平安順利
在閩南語中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。
正月十五點燈有什么講究 點燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
元宵節(jié)點燈的寓意
燈火就是光明，象征著希望，可以驅(qū)散黑暗。因此人們常常在正月十五傍晚暗下來時點亮門口的小燈籠，一方面作照明用，另一方面就是驅(qū)散黑暗中的災(zāi)邪，以達(dá)到驅(qū)邪化煞的的目的。除此之外點燈還有祈福的寓意，正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因為紅色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因為紅色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。元宵節(jié)點燈因為歷史悠久且我國地域遼闊，所以會衍生出許多不同的寓意，但萬變不離其宗，這是祈求平安順?biāo)臁?/p>
點燈習(xí)俗由來
元宵節(jié)點燈習(xí)俗由來已久，而且有非常多的版本，其中流傳甚廣的是興于東漢明帝時。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
正月十五如何布置點燈
不同的習(xí)俗都會有不同的規(guī)矩，正月十五如何點燈也是有講究的，不同燈所包含的寓意不同，什么燈放在什么位置也會有說道。十二蓮燈要放在天地龕下；上房的梯子上放燈可照亮臺階，步步高升，整個房頂轉(zhuǎn)圈要擺成方形，其意是有規(guī)矩才成方圓；院子中央要將五盞燈放在一塊成為圓形叫五谷金心燈、五谷豐登，舉家團(tuán)圓之意。雖然現(xiàn)在元宵節(jié)點燈習(xí)俗比較簡化了，但是我們該開燈的地方還是要開著哦。
元宵節(jié)點燈的寓意是什么
元宵節(jié)雖然不是法定節(jié)假日，但其盛大規(guī)模并不遜色于清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，甚至春節(jié)。從漢朝的時候，正月十五元宵節(jié)就已經(jīng)備受人們重視了，在民間流傳著吃元宵、觀花燈、耍龍燈、踩高蹺、走百病、舞獅子、劃旱船、祭門祭戶、送燈、點燈等等節(jié)日習(xí)俗，其中點燈更是元宵節(jié)諸多民俗中最為重要的一個。
元宵節(jié)點燈的寓意是什么
1、驅(qū)邪化災(zāi)：正月十五雖然月色正好，但也是在黑暗之中過節(jié)，所以人們大多都會在大門口點上兩盞燈籠，寓意著驅(qū)散黑暗、驅(qū)散黑暗中的災(zāi)邪，以達(dá)到驅(qū)邪化煞的的目的，是一種非常吉祥的做法。所以正月十五點燈籠往往寓意著驅(qū)邪化災(zāi)。
2、祈福平安：正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因為紅色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因為紅色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。
3、燃燈表佛：正月十五點燈籠最初寓意著燃燈表佛，因為這種習(xí)俗起源于佛教。在東漢時期漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，所以在每年的正月十五元宵節(jié)這一天，都會點燈來祭拜佛像，以達(dá)到燃燈表佛的目的，但如今人們已經(jīng)鮮少燃燈表佛了，而元宵節(jié)點燈籠大多也就是指驅(qū)邪祈福的含義。
去三元宮最佳拜神時間
三元宮拜神有什么講究1
講究時間，進(jìn)門方位，穿著和祭拜手勢
拜神的淵源
過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經(jīng)風(fēng)吹雨打，雷轟電擊之余，內(nèi)心里面油然生出對大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神祇。后來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際。中國人的胸襟其實是很寬闊的。總認(rèn)為，神既然為保護(hù)人類而來，當(dāng)然是越多越好，于是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發(fā)展出宗教的形式、宗教的組織，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，等于是替「神格」訂了一個標(biāo)準(zhǔn)。
敬天尊祖乃我國五千年來，一脈相承的道統(tǒng)，全民遵循，其根源出于天性，而貫徹于風(fēng)俗習(xí)慣中，形成了中華固有文化的基石，祭祀祖宗為人倫要件、治國根本、歲時節(jié)令，或婚喪喜慶，皆需祀神，亦必祭祖。
拜神有什么講究
關(guān)于拜神燒香的人
1、女性月事來了不能進(jìn)殿拜神燒香。
2、未滿周歲的小孩也不要進(jìn)殿拜神燒香。
關(guān)于拜神燒香的方法
1、拜神燒香前需要洗手，干凈的手才能夠拿香。
2、點燃的香火如還沒有滅就不要直接吹滅，口有濁氣會被視為不敬。
3、自己請自己的香，不能由別人付香火錢。
4、在寺廟里拿的香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請”。
5、香頭平對菩薩圣像，注意香頭不能朝向地面。
6、上香時先上香后禮拜，不要抓著一大把燃著到處拜。
7、心中的`期望都可向佛菩薩傾訴，注意不要念出聲來。
8、拜神上香的正確方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想神仙菩薩顯現(xiàn)在眼前，接受香供養(yǎng)。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距神像三步遠(yuǎn)的距離，舉香觀想拜佛。一般燒三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
三元宮拜神有什么講究2
一、穿戴干凈
準(zhǔn)備去寺廟上香祭拜之前，一定要準(zhǔn)備一套干凈整潔的衣物，同時在前一天晚上進(jìn)行沐浴，洗去自己身上的污穢之物。這樣才能表明自己對神明的尊重，不會讓神明覺得自己非常的草率，根本沒有敬畏之心。
二、進(jìn)殿須知
一般的寺廟正殿都有兩道門：中間是一道大門，兩旁是兩道小門。因此在進(jìn)門的時候也是有著一定的講究的，不是和尚尼姑最好不要走中間那道門，中間那道門被稱為空門，只有出家人才可以出入的；兩旁的門才是供香客們進(jìn)出的，而且進(jìn)門需要注意，女邁右腳、男邁左腳，同時還要記住一定不能踩在門檻上，因為這是對神明的大不敬，需要直接跨過去。
三、拜佛禮儀
朝拜神明佛像的時候，人的心一定要虔誠，而且手一定要干凈，不能滿手污穢。而且在殿內(nèi)說話的時候也要注意，切勿大聲議論或者喧嘩，同時也不要對神明佛像指指點點。基本上在大殿內(nèi)都會有蒲團(tuán)，這是為了方便祭拜者跪拜的物件，不能從上面跨過去，也會被神明佛像認(rèn)為是大不敬的行為。
四、燒香數(shù)量
在燒香拜佛的時候，香的數(shù)量也是非常有講究的。其中三炷是為自己祈福，六炷是為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福，而十三是一個極致，十三炷香是功德圓滿的高香。因此，在拜神拜佛的時候一定要用對了香的數(shù)量才行，可不能隨便亂用。
點燈祈福已婚人士點亮姻緣燈，可使夫妻恩愛久久，感情更加深厚穩(wěn)固。單身和未婚人士點亮姻緣燈，能使愛情更加順利。
五、燒香步驟
燒香拜佛的時候，信眾會根據(jù)自己的情況取對應(yīng)數(shù)量的香，然后在燈火中將其點燃。兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端。將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目凈觀佛像莊嚴(yán)，誠信想你心中所求。然后將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。注意上香的時候不要跨過面前的蒲團(tuán)，不然被視為不敬。
六、磕頭須知
燒香的時候磕頭是必不可少的一項，不過磕頭也是需要一些講究的，并不是一陣猛磕就可以了。首先需要雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒，頭往下磕，來回三次便可。
七、拜佛忌諱
當(dāng)然對于女性來說，拜佛的講究還要多一點，那就是在來例假的時候不宜拜佛上香，因為神仙佛祖都將例假來的大姨媽視為污穢之物，這樣會污染了神像佛像。同時也不能穿著漏胸露背或者迷你短裙、短褲等，這樣會有失禮儀。
拜神的講究可是有著一定的規(guī)矩的，不能你覺得該這樣做就要這做，這會觸及到神明的。
三元宮拜神有什么講究3
1、第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。
所以彌勒菩薩代表的是生平等心，呈喜悅相。(2)地藏菩薩：孝順、恭敬
地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經(jīng)》就是佛門的《孝經(jīng)》，我們從這個地方學(xué)起。無論哪一個宗派，哪一個法門，都是從孝親尊師做起。然后把孝親尊師擴(kuò)大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。(3)觀世音菩薩：大慈、大悲
2、觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。
慈悲一切、憐憫一切、救護(hù)一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養(yǎng)自己的慈悲心，利益他人，造福社會。(4)文殊菩薩：智慧、善巧
文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：“慈悲為本，方便為門。”拜菩薩，就是學(xué)習(xí)開發(fā)自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當(dāng)適宜。(5)普賢菩薩：應(yīng)用、實踐
普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧，應(yīng)用、落實在日常生活當(dāng)中。我們穿衣吃飯、學(xué)習(xí)工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧，應(yīng)用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學(xué)習(xí)知行合一、解行相應(yīng)。
3、為什么拜羅漢?
羅漢是佛陀的學(xué)生，聽聞佛陀的教育，用功修行，解脫了煩惱和痛苦。我們拜羅漢、數(shù)羅漢，就要學(xué)羅漢，聽聞佛法，修正錯誤的思想、言語、行為，從而離苦得樂，身心清凈，生活幸福。
4、為什么拜四大天王?
(1)東方持國天王
持國天王手上拿的是琵琶(樂器)，它也是表示佛法的。代表什么呢?負(fù)責(zé)盡職要做得恰到好處，不能超過，也不能不及，這就是中庸之道。
(2)南方增長天王
增長天王手上拿的是寶劍，這個劍也是表示佛法的，代表智慧之劍，能斷煩惱。煩惱像絲、像亂麻一樣，所以快刀斬亂麻，唯有智慧才能夠把所有的煩雜事情，統(tǒng)統(tǒng)都解決掉，它表這個意思。
(3)西方廣目天王
廣目天王右手拿的是一條龍，或者有的時候造像造的是蛇。龍跟蛇代表什么呢？代表變化莫測。這是講人心、社會、世界，非常非常復(fù)雜，常常在變化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局勢，才能游刃有余，它表這個意思。
(4)北方多聞天王
北方多聞天王，他手上拿的是傘蓋。傘代表什么呢？傘是遮蓋，就是今天我們所講的環(huán)保，遮蓋灰塵，既要多看、多聽，又要保護(hù)自己身心的清凈，不被誘惑，不受污染
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