藏族點燈祈福視頻大全?藏傳佛教點燈的功德

admin 2023-04-08 509 0

【導(dǎo)言】藏族點燈祈福視頻大全？藏傳佛教點燈的功德？不懂就往下看，精細化講解“藏族點燈祈福視頻大全”的內(nèi)容如下：

本文目錄一覽：

1、藏族點燈節(jié)是什么意思?
2、話說.昨天今天還是藏族這邊什么教派的燃燈節(jié)呢.點燈?
3、西藏燃燈節(jié)俗家怎么點燈？
4、一生虔誠信佛的藏族同胞，都有哪些獨特的祈福方式？
5、網(wǎng)上祈福點燈靈嗎？哪里可以祈福點燈？

藏族點燈節(jié)是什么意思?

點燈節(jié)是緬甸的，藏族是燃燈節(jié)

燃燈節(jié)是為了紀念佛教改革家，格魯派創(chuàng)始人，宗喀巴大師的逝世而舉行的活動，于每年藏歷十月二十五日舉行。這天凡屬該教派的各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內(nèi)外的神壇上，家中的經(jīng)堂里，點酥油燈，晝夜不滅。人們穿上節(jié)目的盛裝，群聚在為佛教大師而誦祈愿經(jīng)的寺院前，高誦“六字真經(jīng)”，向怫的神靈祈愿、磕頭，各村寨的男人們騎上馬，帶上早已備好的柏香樹枝，到村旁的神塔前，高誦禱詞，舉行盛大的煨桑儀式。并向天空拋撒印有獅、虎、龍、鵬的“龍達”（風馬），繼而，騎手們?yōu)樗略旱纳藗兒腿逭娜藗?，表演馬術(shù)；男女青年跳起“鍋莊”，老人們坐在看臺上邊喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能說善唱的藝人說唱藏族民間長詩、格薩爾王傳等，直至圓月升起，人們才扶老攜幼，高唱誦念“六字真經(jīng)”愉快地回家。

話說.昨天今天還是藏族這邊什么教派的燃燈節(jié)呢.點燈?

藏歷10月25日——燃燈節(jié)，燃燈節(jié)藏語稱“噶登阿曲”，俗稱五供節(jié)。每年藏歷10月25日舉行，為期1至2天。是信仰藏傳佛教特別是格魯派信眾的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。藏歷10月25日，是藏傳佛教格魯派（俗稱黃教）創(chuàng)始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子。為了紀念這位杰出的宗教領(lǐng)袖，藏區(qū)各黃教寺廟和信徒于藏歷10月25日，舉行誦經(jīng)、磕頭，燈供儀式等隆重的祭祀活動，祭祀宗喀巴大師和祈愿大師賜與善良的人們以吉祥幸福。這天晚上，寺院和俗家屋頂均要點亮無數(shù)盞燈，在佛塔周圍、殿堂屋頂、窗臺、室內(nèi)佛堂、佛龕、供桌等，凡能點燈的臺階上點一盞酥油供燈，佛堂內(nèi)供一碗凈水，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得燈火通明，虔誠誦經(jīng)，紀念宗喀巴大師。特別是那些依山而建的大寺，遠遠眺望，那一盞排成一字形或?qū)毸喂舄q如繁星落地，把夜空照得通亮。

西藏燃燈節(jié)俗家怎么點燈？

西藏燃燈節(jié)，俗家點燈一般都是在窗臺上點放酥油燈。

在藏傳佛教中，燈供和火供具有與施舍一樣的功德。點燃一盞酥油燈，也就點燃了自己內(nèi)心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、燒香、飯食、燈明?！盎鸸﹥x軌”的精神意義，可以用一句藏族的古話來理解，“如果不能完全舍棄自我，就超越不了無盡的苦難。同樣，不點燃熊熊烈火，就無法中斷一切煎熬”。

據(jù)說，“元宵燈會”也與“點燈供佛得果報”的佛教教義有關(guān)。東漢明帝(公元58至75年)聽說西方有神，其名為“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去尋訪佛法。

3年后，蔡愔回到洛陽時，正值元宵節(jié)將近，他就告訴漢明帝，摩揭陀國(中印度之古國，位于今南比哈爾地方)每逢正月十五，僧眾都集中起來瞻仰佛祖舍利、參拜佛祖、點燈敬佛。于是明帝下令，在宮中和寺廟里，點燈敬佛。士族庶民也爭相仿效，逐漸演變成了“元宵燈會”這一習俗。

世界各地各民族，幾乎都有“燈節(jié)”。比如，印度有古老的“排燈節(jié)”，時間在每年印度舊歷的最后一天(一般在公歷10月或11月)，相當于中國的除夕夜。泰國在每年雨季之后的第一個月圓之夜，要歡度“水燈節(jié)”，在河面或湖面上放水燈，祈求幸福，寄托心愿。

12月1日(藏歷10月25日)是藏傳佛教一年一度的傳統(tǒng)宗教節(jié)日“燃燈節(jié)”。是夜，八廓街人山人海，轉(zhuǎn)經(jīng)人川流不息。

燃燈節(jié)—紀念宗喀巴大師

燃燈節(jié)，藏語音譯“噶登阿曲”，意為“五供”。據(jù)說，1419年藏歷10月25日是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子，為紀念大師，這一天被定為燃燈節(jié)。

這一天，各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內(nèi)外的神壇上、家中的經(jīng)堂里，點酥油燈，晝夜不滅。信眾們舉行誦經(jīng)、磕頭，燈供儀式等祭祀活動，祭祀宗喀巴大師并祈愿大師賜與善良的人們以聰慧、平安、吉祥、幸福。

燃燈節(jié)在紀念宗喀巴大師之外，也被加入了許多超度亡靈、祈福納祥的內(nèi)容。傳說，宗喀巴大師圓寂時，他的兩大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追認為第一世班禪)正在后藏的日喀則。聽說這一消息后，克珠杰就在牛蹄殼中加入一些不帶腥味的牲畜脂肪油，點上祭燈供奉。

藏歷10月的時候，藏地牧區(qū)正在秋宰，克珠杰的做法不僅為了祭祀宗喀巴大師，也是為了讓被宰殺的牲畜亡靈得到超度升天，或者免于投生為“三惡趣”(地獄、畜生、餓鬼)。所以后來燃燈節(jié)的晚上，僧人們除了在寺院屋頂點上數(shù)百盞供燈，還要念經(jīng)祈禱眾生來世投生為“三善趣”(天神、阿修羅、人)。

一生虔誠信佛的藏族同胞，都有哪些獨特的祈福方式？

西藏，這塊神奇而又神秘的土地，這里有著藍天白云，還有千年不化的雪山，這里有著精美的唐卡，還有神秘的轉(zhuǎn)世活佛，更有那神秘的藏傳佛教文化。在各種文化之中，祈福文化一直是其中重要的一部分，祈求大地的風調(diào)雨順，祈求家人的快樂平安，祈求自己的吉祥安康，那么在這神秘的藏傳佛教文化之中，有哪一些獨特的祈福儀式呢？我們就從倉央嘉措的詩句中，去進行一個簡單的了解：

一、轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔

轉(zhuǎn)山是一種西藏地區(qū)的祈福儀式，根據(jù)佛教經(jīng)典的論述，在西藏地區(qū)一共有4座神山，在這些神山上面都有山神的存在，據(jù)說朝圣者來此轉(zhuǎn)山一圈，可洗盡一生罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈可在今生成佛升天；而在釋迦牟尼誕生的馬年轉(zhuǎn)山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當于常年的十三圈。

轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)佛塔也和轉(zhuǎn)山是類似的，不過轉(zhuǎn)的對象從山變成了湖和佛塔，人們會選擇適合自己的一座圣湖或者是圣塔，手中持著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口中念誦的經(jīng)文，采用順時針繞著湖或者是塔。

人們在繞山繞水繞佛塔的時候，也有的是采用磕長頭的方式。如果在路上死去也認為是一種極度幸運的事情，

二、煨名貴柏桑之葉

煨桑就是用松柏枝焚起的靄藹煙霧，是藏族祭天地諸神的祈福儀式。

在藏族每戶人家都有一個專門的小火爐，這個小火爐一般是放在院子的中間，每逢藏歷新年大年初一，人們在爐子中升起火上加松枝、柏枝、青稞面等物，順便獻酒灑漿，箭桿。根據(jù)傳說，在煨桑的過程中產(chǎn)生的煙霧能讓山神十分高興，當山神開心之后便會降服于敬重他的人們。