【序言】東莞點(diǎn)燈祈福？點(diǎn)燈祈福一般點(diǎn)幾天？來看看風(fēng)水百科，找到有用信息“東莞點(diǎn)燈祈福”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
- 1、廣東人生男孩開燈是什么意思？
- 2、東莞燒香祈福去哪里比較好？
- 3、廣東生男孩要上燈是多大
- 4、東莞有沒有趙公明財(cái)神廟
- 5、廣東人點(diǎn)燈是什么意思?
- 6、東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗
廣東人生男孩開燈是什么意思？
廣東人生男孩開燈是什么意思
廣東人生男孩開燈是什么意思？中國(guó)地大物博，不同的地區(qū)有著非常豐富的人文文化，也是全世界少數(shù)民族最多的國(guó)家，許多地區(qū)的風(fēng)俗和喜好都是不一樣的，下面來看看廣東人生男孩開燈是什么意思吧。
廣東人生男孩開燈是什么意思1
廣東人點(diǎn)燈的意思是，生了男孩后在宗族的祠堂里點(diǎn)上一盞油燈，告訴家族的祖宗們有新生兒誕生，寓意添丁添財(cái)?shù)囊馑肌｜c(diǎn)燈是廣東地區(qū)的地方風(fēng)俗活動(dòng)，點(diǎn)燈也稱為上燈、開燈。
廣東人多數(shù)都會(huì)講粵語，因此粵語也稱為廣東話、廣府話，廣東話主要分布在中國(guó)華南的廣東省中部、西部、西南部以及香港等地區(qū)。
廣東是嶺南文化的重要傳承地，在語言、風(fēng)俗、生活習(xí)慣和歷史文化等方面都有著獨(dú)特風(fēng)格，具有鮮明的地方特色。
廣東是亞熱帶季風(fēng)氣候，雨熱同期，四季常青，廣東省平均日照時(shí)數(shù)為1745.8小時(shí)，年降水量在1300毫米至2500毫米之間。
“點(diǎn)燈”在湛江有些地方是只有生的是男孩才可以點(diǎn)。
村里每年第一個(gè)出生的男孩稱之“燈頭”，第一盞燈點(diǎn)的就是他的燈，隨“燈頭”后出生的稱為“燈仔”，“燈仔”們是抽簽來輪點(diǎn)的。
每年出生的“燈頭”必須在來年的春節(jié)完成“點(diǎn)燈”法事，不可以延期下一年，而“燈仔”則可以。“
點(diǎn)燈”在龍頭鎮(zhèn)當(dāng)?shù)乜墒谴宕逵校榔反舐韵嗤煌氖乾F(xiàn)在人們生活水平好過了，有些村民還定制了蛋糕一起祭拜，有步步糕（高）升的寓意!還有些村莊“女丁”也可以點(diǎn)，但要“男燈”點(diǎn)完才可以點(diǎn)“女燈”，因?yàn)槟腥耸恰跋壬薄?/p>
在點(diǎn)完“小燈”后第二天，“燈頭”會(huì)得到彩旗開路，鑼鼓喧天、樂器齊鳴、獅子歡送的待遇，將“燈頭”護(hù)送到該村的土地廟（又稱境址廟）里高掛。據(jù)說，誰家想來年想喜添男丁的話，就等“燈頭”在土地廟掛好后，去搶花燈底下懸吊的“燈卵”。
元宵節(jié)第二天（也就是正月十六）村里的大小花燈都會(huì)匯集在土地廟前，連同“燈頭”的花燈（俗稱“大肚燈”比“燈仔”的花燈大許多）一起燒毀，這樣就結(jié)束了該年的“點(diǎn)燈”會(huì)事。
廣東人生男孩開燈是什么意思2
點(diǎn)燈又稱上燈、添燈、升燈等，“燈”與“丁”音似，點(diǎn)燈（添燈）則添丁，這是一項(xiàng)為慶祝生育男丁且正式寫入族譜的傳統(tǒng)民俗，隆重且熱鬧。
需要特別說明的是，“男孩”是點(diǎn)燈年俗不能變通的硬性規(guī)定，添口（生女孩）不點(diǎn)燈。
在湛江，新添丁的家庭為了小孩的升燈，早在在春節(jié)來臨之前則開始準(zhǔn)備。
首先是“定燈”——預(yù)定走馬燈。通常情況下，一個(gè)片區(qū)——面積不大的村落的走馬燈制作，由一個(gè)手藝人負(fù)責(zé)，按照村民所需的數(shù)據(jù)及規(guī)格籌辦，而后趕在正式升燈之前交付。
其次，見告親屬——方便贈(zèng)送男童新衣服，這是上燈風(fēng)俗的重要構(gòu)成。
年初十前后，湛江各地的上燈年俗則陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)行。
上燈有大致的儀式，走馬燈被懸掛祠堂或象征神廟的臨時(shí)棚之后，接下來是吊上“燈卵”且點(diǎn)亮內(nèi)部油燈，最后道公佬協(xié)同當(dāng)年上燈的家庭成員（上燈的男童及其父親，祖父健在也會(huì)參與）進(jìn)行隆重的拜祭儀式。
“上燈”既成，男丁名字正式寫入族譜，一方面有被集體認(rèn)可及接納之意，也蘊(yùn)含了各種美好的寓意，平安、順?biāo)臁⒙敺f、有為……
“結(jié)燈”的標(biāo)志是喝過“上燈酒”。
年十六，村民會(huì)再次邀請(qǐng)道公佬主持“結(jié)燈”的拜祭儀式，而后取下象征人丁興旺，家族綿延千載的“燈卵”——帶回家慎重保管，完成走馬燈的焚燒，最后宴請(qǐng)親友喝上燈酒。
在梅州，各地上燈的時(shí)間因地而異，介乎正月初九至正月十八之間，一般集中在正月十二、十三、十四。
梅州地區(qū)上燈的風(fēng)俗，“請(qǐng)”花燈為最重要之一。
上燈前一兩天，新丁家庭約定成俗地組織一只請(qǐng)（買）花燈隊(duì)伍，由“丁首”帶頭——上一年最先誕生男丁的家長(zhǎng)，在鑼鼓隊(duì)及龍燈舞獅隊(duì)的相隨之下，一路燃放鞭炮且炮聲不斷“請(qǐng)”燈。
花燈請(qǐng)回家，鄭重安放在八仙桌之上，待上燈當(dāng)天，“丁首”將召集其他家庭共同請(qǐng)出花燈，懸吊祖公廳屋梁下，并掛上象征男丁的燈帶，燈帶的數(shù)量依據(jù)上一年出生的男丁而定，新添五個(gè)男丁，則五條燈帶，七個(gè)男童則七條燈帶，以此類推。
當(dāng)然，“升燈”不啻純粹的將花燈升起來，事實(shí)上，升燈儀式是整個(gè)活動(dòng)的高潮部分，升燈前搶白花；升燈時(shí)放炮仗、燒煙火，也會(huì)舉行舞龍、舞獅等表演……
以湛江及梅州兩地為例，同是上燈的.傳統(tǒng)民俗，而“呈現(xiàn)”差異鮮明，可是無論形式上如何大相徑庭，其寄意始終一致，一為添丁之喜悅，同時(shí)希望小孩快樂、平安、出人頭地。
廣東人生男孩開燈是什么意思3
生子點(diǎn)燈是道滘人的風(fēng)俗習(xí)慣，凡去年添丁的人家，在新一年的大年初一，都要舉辦開燈儀式。今年大年初一上午，道滘大嶺丫村祈福場(chǎng)所傳來陣陣響鑼聲，三戶村民正在共同舉行“開燈”儀式。
村民葉叔正在為孫子點(diǎn)上大花燈葉叔告訴記者，他們村共有三戶家庭喜添男丁，按照道滘習(xí)俗，牛年正月初一就要共同為小寶貝舉行“開燈”儀式。
儀式前，他們?cè)缭缇唾I了一盞大花燈回來，擇了個(gè)好時(shí)辰把它掛起來，并在花燈下端掛上一串大吉。希望點(diǎn)過大花燈后，孫子可以健康平安，快樂長(zhǎng)大，同時(shí)也希望家族百子千孫，人丁興旺。
村民溫姨告訴記者，開燈要選擇年初一早上八九點(diǎn)鐘時(shí)，全家人穿上新衣服，準(zhǔn)備好各種貢品，拜謁祖先。記者看到，貢品中有公雞、豬肉、慈菇、鴨春、甜竹、芋頭、大蒜、果品等等。通過點(diǎn)燈，為新丁祈福，以求讓祖先認(rèn)識(shí)自己的子孫而加以蔭佑。
溫姨說，開燈儀式雖然步驟繁瑣，準(zhǔn)備起來有點(diǎn)麻煩，但全家人還是很樂意做，因?yàn)樘矶∈且患茏屓烁吲d的事件，盡管現(xiàn)在生男孩女孩都沒所謂，但傳統(tǒng)風(fēng)俗的工作，還是要做好做足。
在東莞，凡是往年出生，滿月的男丁，大多都會(huì)在農(nóng)歷新年到元宵節(jié)期間行“開燈”禮，而結(jié)燈一般都在正月十五或正月十六舉行。粵語里，“燈”與“丁”諧音，因此，開燈有傳宗接代之意。
“上燈”的由來
在客家，“燈”是方言“丁”的諧音，又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象征。客家人從中原祖地一路披荊斬棘，最后落戶在現(xiàn)閩粵贛三地交匯地區(qū)，其獨(dú)特的生活經(jīng)歷，使客家人形成了族群團(tuán)結(jié)，共同御敵的生存需要，由此產(chǎn)生的客家人尊祖念恩的傳統(tǒng)，借“燈”慶祝“添丁”。
"上燈“即添丁
在客家宗族社會(huì)，凡是男孩都要舉行“上燈”儀式，一生只有一次。“上燈”者年齡不分大小，剛誕下不久的`男孩叫“升新丁”，年齡比較大的，因多種原因沒有舉行此種儀式的叫“升老丁”。因此，“上燈”實(shí)是各姓各族為當(dāng)年新添男孩而舉行的慶祝活動(dòng)。
"上燈”的時(shí)間
每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠（諧“新丁”）。“上燈”的日期最早為正月初九，最遲為正月十九，但多為正月十五前后一兩天。“上燈”意為向祖宗匯報(bào)，某家添了新丁。
"上燈"的形式
“上燈”時(shí)要辦“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，講究的還辦“上燈酒”請(qǐng)親友團(tuán)聚、祝賀。此俗在客家聚集地區(qū)，其禮節(jié)更繁，而且有所演變，他們?cè)凇吧蠠簟焙螅虚g還要“暖燈”（是“上燈”過程中的一項(xiàng)活動(dòng)，不能說是“暖燈節(jié)”）。
最后才“敬祖謝天地”，非常隆重?zé)崃遥小耙患姨矶。鍛c賀”之氣氛。
“上燈”習(xí)俗的改變
生了兒子的客家人在來年的元宵節(jié)這天就要在自家祠堂里上燈，即掛上一盞精美的燈籠，然后請(qǐng)村里有尊嚴(yán)的老人，抱一下男孩，并把他的名字正式寫進(jìn)族譜里，男孩就正式成為了這個(gè)家族的一員，之后擺下酒席，宴請(qǐng)全村的男丁前來喝酒。
隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，現(xiàn)在很多生女兒的也鬧燈，女兒也進(jìn)入族譜。
客家上燈習(xí)俗歷史悠久，有的幾百年，有的上千年，這種習(xí)俗現(xiàn)在變得更加豐富多彩，深刻地體現(xiàn)了客家人的優(yōu)秀文化繼承意識(shí)。
東莞燒香祈福去哪里比較好？
東莞的黃旗山古廟和東莞的樟木頭的觀音山香火都很旺的。這個(gè)就要看善信你向佛菩薩祈福的心愿是什么就可以去相對(duì)應(yīng)的寺廟祈福許愿的。當(dāng)然了，去寺廟要香火越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。說到香火，去寺廟必不能少的肯定就是燒香，佛家認(rèn)為香能溝通凡圣，為最殊勝的供品 。想要傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。那好的香更加重要了，所以，請(qǐng)一款好香是十分必要的，有心的話，建議可以到無相銅爐根據(jù)自己的祈愿信息，請(qǐng)一款適合你的祈福香，它這個(gè)香不僅寓意美好，連香料都是植物做的，既不會(huì)污染環(huán)境，自然的香氣更能讓諸佛感受到許愿人的干凈美好的善心，助你心愿達(dá)成。
阿彌陀佛！
廣東生男孩要上燈是多大
廣東生男孩要上燈是多大
廣東生男孩要上燈是多大，想必大家對(duì)燈籠這樣的物品都不會(huì)感到陌生，掛燈籠大家都會(huì)覺得是非常喜慶的一件事情，添丁掛燈籠也是一種傳統(tǒng)習(xí)俗了，廣東生男孩要上燈是多大。
廣東生男孩要上燈是多大1
燈”通“丁”，即把生男孩稱為添丁，諧音“添燈”。春節(jié)期間，凡是哪家上年添了丁的，都要在祠堂里吊一盞大花燈。
添丁點(diǎn)燈——東莞的傳統(tǒng)習(xí)俗
只要家里添了一名男孩，下一年的春節(jié)，就會(huì)參加村里的“點(diǎn)燈”儀式~ 廣東話中“添丁”和“點(diǎn)燈”諧音，寓意“添丁發(fā)財(cái)”，不知道除了東莞，還有哪些地方也保留著類似的傳統(tǒng)習(xí)俗呢？
流程大概是爸爸到村里祠堂挑回來一個(gè)大燈籠和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的茶山泥公仔，年初八正式點(diǎn)亮掛在家門口，元宵節(jié)再把燈撤下~每年村里有多少個(gè)男寶寶出生，祠堂也會(huì)掛上同數(shù)量的燈籠~
雖然點(diǎn)燈儀式繁瑣（點(diǎn)完我就忘了），但不得不說，也是充滿了長(zhǎng)輩們美好祝愿的儀式。我們常說對(duì)傳統(tǒng)文化需要批判繼承，如果哪天，生女兒也能有同樣的慶祝儀式，會(huì)有更多年輕爸爸媽媽愿意去參與其中~
關(guān)于添丁對(duì)聯(lián)
一毛生鳳穴 啼聲驚座知人杰
萬里看鵬摶 佳氯充閭卜世卿
王槐徽國(guó)瑞 丹鳳玉麟門庭溢喜
竇桂兆家祥 蘭林蕙草堂構(gòu)增輝
世德征麟趾 玉長(zhǎng)藍(lán)田連城異寶
家聲毓鳳毛 珠生合清照乘奇珍
穴疑丹鳳起 奎壁聯(lián)珠會(huì)見星垣懸上座
觴泳白駒來 芝蘭成藪足征玉樹種名園
舞鶴銜芝待 滿室異香濃夸
祥麟吐玉來 闐門仙樂鬧看竇諫議五桂聯(lián)芳
寧馨生應(yīng)文明運(yùn) 桂子呈祥多厚福
大器培成千濟(jì)材 蘭孫毓秀兆嘉征
廣東生男孩要上燈是多大2
添丁的習(xí)俗
客家人大多選擇了花燈來慶賀新生兒誕生。
“丁”在《辭海》里的釋義是：人口，男稱丁女稱口。在客家人的口音里，燈與丁諧音。源于中原的花燈在客家人慶賀新生兒誕生中，被賦予了更豐富的內(nèi)涵：一是代表光明的發(fā)揚(yáng)；二是燈火蘊(yùn)涵生生不息、薪火相傳之意；三是燈成了人丁的象征物。上燈就明顯帶有上丁、添丁的意思。
因而在客家宗族社會(huì)里，凡是男孩出生都要舉行上燈儀式，也即上丁、添丁，祭祀祖先并報(bào)告祖先族中又添新丁了，祈求列祖列宗保佑孩子健康成長(zhǎng)。上燈，有的地方也叫升燈、吊燈。
“上燈”活動(dòng)一般在元宵前后舉行，實(shí)際上是各姓各族為新添男孩而舉行的慶祝活動(dòng)。儀式必須是在本姓本族老祖屋祖祠堂里的祖公廳上舉行。
按本族上年度上燈儀式以來所生男孩數(shù)，在祖公廳梁上吊掛同等數(shù)量的花燈。客家人非常看重上燈，給花燈賦予了納子祈福，美好期望的`蘊(yùn)意。花燈就成為人們慶賀繁衍生子，薪火相傳，感恩生命的民俗載體。在客家民間，男孩舉行過上燈儀式后，才能成為宗族社會(huì)里的正式成員。有的村子，在暖燈或其它日子族里辦酒席時(shí)，族規(guī)是十五歲以上的男孩就要負(fù)責(zé)搬桌椅。
除了客家地區(qū)外，將燈諧音為“丁”的還有許多地區(qū)，如：陜西、福建、臺(tái)灣等。和客家人不同的是，他們更多的是突出祈子盼子的內(nèi)涵，在一系列的迎燈送燈民俗活動(dòng)中盼望能早生貴子，傳宗接代。
廣東連平忠信的客家人對(duì)花燈情有獨(dú)鐘。忠信人也是選擇了花燈來慶賀新生兒誕生。他們認(rèn)為燈為五谷豐登之象，以燈為丁，喻火旺而丁發(fā)。花指花樹，人類生育傳宗接代如開花結(jié)果。鬧花燈的目的之一就是希望宗族興旺發(fā)達(dá)。
上燈吊燈習(xí)俗與春節(jié)一樣，是對(duì)血緣意識(shí)的一種固化。一年一度的上燈吊燈習(xí)俗，追求的是生命的生生不息，它是對(duì)生命的頌歌，對(duì)生命延續(xù)的慶賀，也是對(duì)生命的感恩，對(duì)生命的敬畏，對(duì)美好生活的祈福。忠信上燈吊燈習(xí)俗從古走到今，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打。忠信花燈與忠信上燈吊燈習(xí)俗已變?yōu)榭图覀鹘y(tǒng)文化的一個(gè)載體，讓人感受到生命的可貴。
廣東生男孩要上燈是多大3
生女孩是算添丁嗎
古代添丁是指生男孩，生女孩叫添口。男孩出生之后還特別有一個(gè)添丁的儀式。現(xiàn)代添丁是指增添人口，無論生的男孩還是女孩都叫添丁。
古代說法就是不包括，只有男的才稱為丁，凡是男孩出生都要舉行上燈儀式，也即上丁、添丁，祭祀祖先并報(bào)告祖先族中又添新丁了，祈求列祖列宗保佑孩子健康成長(zhǎng)。
女的稱為口。古代生女兒叫弄瓦；生兒子叫：弄璋，也叫添丁。典故出自《詩·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。” 及“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。” 。生了兒子，就給他一塊璋玩。
璋，古代的玉器名。頂端作斜銳角形。古代貴族在舉行朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的禮器。給兒子璋玩，一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成為貴族，可以“光宗耀祖”。生了女兒，給她瓦玩。瓦，古代稱紡錘。給女兒瓦玩，有希望她將來能任女工之意。
所以，弄璋指的是生了兒子，弄瓦指的是生了女兒。
其實(shí)兒子和女兒都各保留了父母親二分子一的基因。只不過是他們認(rèn)為男的比女的重要才產(chǎn)生了這一項(xiàng)錯(cuò)誤想法。這是中國(guó)一些老人、大人自私、無知而荒唐的惡略思想，千萬不要被他們的封建思想影響了！我們要相信科學(xué)，相信真理，敢于和這些錯(cuò)誤的思想作斗爭(zhēng)！
生女孩的秘訣
生女孩的秘訣是什么？下面首先一起來了解下生女孩的原因吧。對(duì)癥下藥才能事半功倍。
人類的體細(xì)胞中有23對(duì)（46條）染色體，其中一對(duì)為性染色體，22對(duì)為常染色體。性染色體是決定性別的。
女性的性染色體為XX，男性的性染色體為XY。生殖細(xì)胞由于減數(shù)分裂的緣故，只有23條染色體，因此，女性只能產(chǎn)生一種具有性染色體X的卵子，男性卻能產(chǎn)生兩種精子，一種具有性染色體X的精子，另一種具有性染色體Y的精子。當(dāng)卵子和精子結(jié)合以后，如果卵子和含有性染色體X的精子結(jié)合，受精卵就是XX型，發(fā)育成女胎。
如果卵子和含有性染色體Y的精子結(jié)合，受精卵就是XY型，發(fā)育成男胎。根據(jù)上面所分析的理由，證明生男生女是與性染色體有關(guān)的，如果精子Y不參加受孕，就生不出男孩來，所以不生男孩不要責(zé)怪女方，當(dāng)然也不必責(zé)怪男方。
科學(xué)證明：男性從他們的父母中遺傳了更容易生兒子或更容易生女兒的傾向。這意味著有多個(gè)兄弟的男性更容易生兒子，而有更多姐妹的男性容易生女兒。因此，是否生女孩受男方影響較大。生女孩的秘訣也可以在男方身上多找找哦。
東莞有沒有趙公明財(cái)神廟
是的，趙公明財(cái)神廟位于東莞市東城金沙灣社區(qū)，它是一處保存有千多年歷史的祈福文化場(chǎng)所，眾多香客長(zhǎng)期前來祭拜膜拜。
廣東人點(diǎn)燈是什么意思?
廣東人點(diǎn)燈是什么意思
廣東人點(diǎn)燈是什么意思，中國(guó)有很多的城市都有著自己各種各樣的風(fēng)俗和習(xí)俗，在很多地方或許都有著過年要點(diǎn)燈的習(xí)俗，但是各地的說法和講究都不太一樣，那么廣東人點(diǎn)燈是什么意思呢？
廣東人點(diǎn)燈是什么意思1
湛江正月點(diǎn)燈習(xí)俗介紹 為什么要點(diǎn)燈
在湛江龍頭鎮(zhèn)，在正月里點(diǎn)燈是一個(gè)擁有500多年歷史傳承的習(xí)俗。
“點(diǎn)燈”就是抬著村里的神相到家里來祭拜，祭拜儀式上會(huì)有道士穿著道袍、帶道冠，雙手俸“朝講”，在神像面前背涌道文做“法事”。每年春節(jié)期間各村莊因各自的“村俗”不同而自定不同的“點(diǎn)燈”吉日。
“點(diǎn)燈”在湛江有些地方是只有生的是男孩才可以點(diǎn)，村里每年第一個(gè)出生的男孩稱之“燈頭”，第一盞燈點(diǎn)的就是他的燈，隨“燈頭”后出生的稱為“燈仔”，“燈仔”們是抽簽來輪點(diǎn)的。
每年出生的“燈頭”必須在來年的春節(jié)完成“點(diǎn)燈”法事，不可以延期下一年，而“燈仔”則可以。“點(diǎn)燈”在龍頭鎮(zhèn)當(dāng)?shù)乜墒谴宕逵校榔反舐韵嗤煌氖乾F(xiàn)在人們生活水平好過了
有些村民還定制了蛋糕一起祭拜，有步步糕（高）升的寓意!還有些村莊“女丁”也可以點(diǎn)，但要“男燈”點(diǎn)完才可以點(diǎn)“女燈”，因?yàn)槟腥耸恰跋壬薄?/p>
在點(diǎn)完“小燈”后第二天，“燈頭”會(huì)得到彩旗開路，鑼鼓喧天、樂器齊鳴、獅子歡送的待遇，將“燈頭”護(hù)送到該村的土地廟（又稱境址廟）里高掛。據(jù)說，誰家想來年想喜添男丁的話，就等“燈頭”在土地廟掛好后，去搶花燈底下懸吊的“燈卵”。
元宵節(jié)第二天（也就是正月十六）村里的大小花燈都會(huì)匯集在土地廟前，連同“燈頭”的花燈（俗稱“大肚燈”比“燈仔”的花燈大許多）一起燒毀，這樣就結(jié)束了該年的“點(diǎn)燈”會(huì)事。
廣東人點(diǎn)燈是什么意思2
“上燈”的由來
在客家，“燈”是方言“丁”的諧音，又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象征。客家人從中原祖地一路披荊斬棘，最后落戶在現(xiàn)閩粵贛三地交匯地區(qū)，其獨(dú)特的生活經(jīng)歷，使客家人形成了族群團(tuán)結(jié)，共同御敵的生存需要，由此產(chǎn)生的客家人尊祖念恩的傳統(tǒng)，借“燈”慶祝“添丁”。
"上燈“即添丁
在客家宗族社會(huì)，凡是男孩都要舉行“上燈”儀式，一生只有一次。“上燈”者年齡不分大小，剛誕下不久的男孩叫“升新丁”，年齡比較大的，因多種原因沒有舉行此種儀式的叫“升老丁”。因此，“上燈”實(shí)是各姓各族為當(dāng)年新添男孩而舉行的慶祝活動(dòng)。
"上燈”的時(shí)間
每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠（諧“新丁”）。“上燈”的日期最早為正月初九，最遲為正月十九，但多為正月十五前后一兩天。“上燈”意為向祖宗匯報(bào)，某家添了新丁。
"上燈"的形式
“上燈”時(shí)要辦“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，講究的還辦“上燈酒”請(qǐng)親友團(tuán)聚、祝賀。此俗在客家聚集地區(qū)，其禮節(jié)更繁
而且有所演變，他們?cè)凇吧蠠簟焙螅虚g還要“暖燈”（是“上燈”過程中的一項(xiàng)活動(dòng)，不能說是“暖燈節(jié)”）。最后才“敬祖謝天地”，非常隆重?zé)崃遥小耙患姨矶。鍛c賀”之氣氛。
“上燈”習(xí)俗的改變
生了兒子的客家人在來年的元宵節(jié)這天就要在自家祠堂里上燈，即掛上一盞精美的燈籠，然后請(qǐng)村里有尊嚴(yán)的老人，抱一下男孩
并把他的名字正式寫進(jìn)族譜里，男孩就正式成為了這個(gè)家族的一員，之后擺下酒席，宴請(qǐng)全村的男丁前來喝酒。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，現(xiàn)在很多生女兒的也鬧燈，女兒也進(jìn)入族譜。
客家上燈習(xí)俗歷史悠久，有的幾百年，有的上千年，這種習(xí)俗現(xiàn)在變得更加豐富多彩，深刻地體現(xiàn)了客家人的優(yōu)秀文化繼承意識(shí)
廣東人點(diǎn)燈是什么意思3
粵語中“丁”與“燈”同音，添燈即為添丁。廣東某些地方添了男丁的家庭就用“點(diǎn)花燈”來慶祝添丁之喜、慶祝后繼有人、同時(shí)也祈求家族人丁興旺。整個(gè)過程分三個(gè)步驟：點(diǎn) 燈，開燈，結(jié)燈。
家里生下男孩，長(zhǎng)輩就會(huì)去紙?jiān)暧喼萍垷簟Ｕ鲁跻弧包c(diǎn)燈”，把這些紙燈懸掛在家中、本家宗祠、本村廟堂，由爺爺點(diǎn)亮花燈。紙燈八角形，外面描花貼畫，里面吊著一個(gè)盛油的`小碟用來點(diǎn)亮發(fā)光，下方掛著幾個(gè)小紙袋，里面裝著紅棗、花生、桔子、慈菇等寓意美好的物品。
在宗祠懸掛時(shí)，還要將男孩的生辰八字和名字錄入族譜。接著就擺開燈宴，正月初二至十五的某一天，具體哪天主家自己定，邀請(qǐng)同族和親戚朋友飲燈酒。也有一個(gè)村或者一個(gè)家族一起擺開燈宴的。“結(jié)燈”就是到了正月十五這一天把所有花燈取下來升天（就是燒掉），向天祈福。
其中的重頭戲是開燈宴。“飲燈酒”是廣東一些地方必不可少的春節(jié)活動(dòng)之一，稱為“賀燈”。親朋好友要給“燈仔”送壓歲包或者“紅袍”（紅色的衣服），主人家也會(huì)給予回禮。
“燈酒”一般是擺在村里的祠堂或者酒樓。中國(guó)作為一個(gè)以食為天的民族，對(duì)于任何喜事的慶祝方式，儀式之后，都會(huì)殊途同歸地化為六個(gè)字，“大家吃好，喝好。”
傳統(tǒng)的燈酒有九大簋，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久。菜也很有講究，這九個(gè)菜，每道菜都包含著一個(gè)美好的祝福。比如燜豬手叫手足同心、蓮子湯叫蓮生貴子。具體選什么菜多少道菜，主要是看主家的意愿。但不管選什么菜其中肯定會(huì)有一道芽菇。芽菇又叫慈 菇，在粵語中有代表男丁的意思。
正月里游客在廣東一些酒樓常會(huì)看到“某府開燈宴”的指示牌。聽當(dāng)?shù)厝私忉尯笕滩蛔枺侨绻氖桥畠耗兀抗P者有個(gè)朋友當(dāng)時(shí)苦笑著回答：那就什么都不用做，我母親生了我們?nèi)忝谩?/p>
我父母最后從廣西那邊領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)兒子，他對(duì)我父母并不好，但家里房子什么還是全部都?xì)w他，村里分紅那些的他都有。朋友接著告訴我們，他們村里老人說在舊社會(huì)家里添了男丁沒有擺燈宴，就表示沒有認(rèn)籍，不被承認(rèn)是本宗男子，祠堂更不會(huì)分豬肉給他。
說到底不就是重男輕女嗎！難道沒聽說過，在江浙一帶的農(nóng)村里，早在十幾年前女兒就跟兒子一樣上族譜了。朋友已經(jīng)三十多歲了，按她的年齡，說的應(yīng)該是三十多年前的事了，現(xiàn)在應(yīng)該不會(huì)有這類事發(fā)生了。但是開燈宴在每年的正月還是經(jīng)常可以見到。
東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗
東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗
東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初二到十六的時(shí)間，在玉林的年俗中，是掛燈節(jié)，而掛燈節(jié)是一個(gè)比較隆重的節(jié)日，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗。
東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗1
東莞：新年伊始 宗祠“開燈”為嬰兒祈福
每年正月初二，位于東莞莞城羅沙社區(qū)的翟氏宗祠都會(huì)舉辦“開燈”儀式，凡是在去年新增男丁的家庭，都會(huì)在這一天來到祠堂慶祝，祈求人丁興旺。2月13日，正值大年初二，翟氏宗祠為11位嬰兒“開燈”。而大年初一，道滘鎮(zhèn)大嶺丫村也舉辦了“開燈”儀式，為嬰兒祈福。
據(jù)記者了解，東莞有“開燈”習(xí)俗，每年從正月初一到元宵期間，各村、街巷、宗族凡有人添男丁，必選定不同的日子，買燈，開燈。從開頭的“開燈”，到結(jié)束后的“送燈”（又叫“結(jié)燈”），要舉辦隆重的儀式。據(jù)《東莞縣志》記載：“上元前數(shù)夕，生子者張燈結(jié)彩為酒饌慶于祠。”
13日上午9時(shí)左右，在翟氏宗祠里，一盞大型的花燈已置于大堂正中，上面印有“連生貴子”“年年有余”“好運(yùn)連年”“金銀滿屋”“五子連燈”等祝福語。去年新增男丁的家庭陸續(xù)來到祠堂為嬰兒祈福，嬰兒們均盛裝出席，最小的嬰孩剛剛滿月不久。90后媽媽吳小姐告訴記者，自己是從道滘嫁到莞城的，“在祠堂參加‘開燈’儀式很莊重，很有儀式感。”
“開燈”
花燈懸掛于祠堂大堂中央
當(dāng)天，參與“開燈”的家庭來到祠堂先祭拜祖先、講吉言，接著參加“開燈”儀式。“開燈”需由年齡最大的嬰兒家庭代表，在花燈上選擇心儀祝福語的一面，用刀刮開，寓意“開燈”。
據(jù)翟氏宗祠祠堂公翟普權(quán)介紹，他們喜歡哪個(gè)方位上面的好兆頭的圖案就打開它，“花燈有8個(gè)面，打開其中一面，打開后點(diǎn)一盞燈，就叫‘開燈’”。翟普權(quán)說，翟氏家族每年“開燈”的時(shí)間在大年初二，正月十六進(jìn)行“結(jié)燈”儀式。
道滘鎮(zhèn)大嶺丫村在正月初一舉辦“開燈”儀式
家住道滘鎮(zhèn)大嶺丫村的'葉叔告訴記者，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，正月初一去年喜添男丁的家庭共同為小寶貝舉辦“開燈”儀式，希望小寶貝們健康平安、快樂長(zhǎng)大，同時(shí)也希望家族百子千孫、人丁興旺。
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，貢品中有公雞、豬肉、慈菇、芋頭等。溫姨表示，“開燈”儀式雖然步驟繁瑣，準(zhǔn)備起來有點(diǎn)麻煩，但全家人還是很樂意做，因?yàn)樘矶∈呛茏屓烁吲d的事，盡管現(xiàn)在生男孩女孩都沒所謂，但傳統(tǒng)習(xí)俗，還是要做好做足。
南社舞獅年味濃
除了“開燈”傳統(tǒng)習(xí)俗，在位于茶山鎮(zhèn)的南社古村，春節(jié)期間還有熱鬧的舞獅表演及開放給游客免費(fèi)體驗(yàn)的手搓百歲糍活動(dòng)，讓大家感受傳統(tǒng)年味。“好看，有年味！希望舞獅能給新的一年帶來好運(yùn)，大吉大利。”從南城趕來南社的劉小姐用手機(jī)拍下了舞獅的精彩片段，并分享給了家族群里的家人們。
東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗2
新春民俗 | 添丁“點(diǎn)燈” 年初三父親齊齊買“燈公”
“點(diǎn)燈”是橋頭新春古老民俗，凡在前一年出生的男丁，照例要在今年春節(jié)期間熱熱鬧鬧地舉辦“點(diǎn)燈”儀式。而從年初三開始，父輩們就忙著來到橋頭老街采購(gòu)“點(diǎn)燈”用品，因此，每年的年初三，橋頭老街就會(huì)出現(xiàn)一隊(duì)隊(duì)挑著斗谷籃來買燈公的父輩們。
“點(diǎn)燈”儀式上不可缺少的用品有燈籠、燈公、禾碌燈、燈盞，香芹、蔥和大桔等。像橋頭鎮(zhèn)東江村，每年年初三，生了男丁的父親們都會(huì)挑著斗谷籃去老街買點(diǎn)燈用品，回來的時(shí)候會(huì)邊走邊放鞭炮，一進(jìn)村便鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，歡迎“燈公”回來，浩浩蕩蕩的“買燈”隊(duì)伍成為一道亮麗的風(fēng)景線。
對(duì)于“點(diǎn)燈”儀式，東江村村民介紹說：“要一邊走一邊放鞭炮，回來我們村里后再放大約800米長(zhǎng)的鞭炮。還有醒獅表演，儀式非常隆重。”
據(jù)介紹，橋頭“點(diǎn)燈”習(xí)俗，就是誰家喜添新丁，來年正月便要舉行“點(diǎn)燈”儀式，大擺筵席，宴請(qǐng)宗親兄弟飲燈酒，“點(diǎn)燈”的日子按姓氏不同而不同，年初一到年初九不等，正月十五“結(jié)燈”，以這種風(fēng)俗形式分享添丁之福，對(duì)新生男丁的美好祝愿。
“買燈就是大家擔(dān)著斗谷籃去橋頭，走路去買，走路去走路回來，買慈菇、芹菜、燈籠，這樣擔(dān)著回來，一邊走一邊放鞭炮，歷來都是年初三買燈公，買了過來祠堂，就早晚過來添香，年初八就點(diǎn)燈，請(qǐng)親朋戚友來吃飯，到正月十五就結(jié)燈。”東江村村民告訴記者，這個(gè)是當(dāng)?shù)匾宦穫鞒邢聛淼模运麄円彩歉@個(gè)習(xí)俗去走，再一代一代地傳承下去。
東莞生男孩點(diǎn)燈的風(fēng)俗3
正月初十風(fēng)俗民俗盤點(diǎn) 掛花燈寓意家族添丁
正月初十的到來，代表著人們要去了解這個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，以及這一天的風(fēng)俗民俗，因?yàn)槊總€(gè)節(jié)日的文化不同，盤點(diǎn)不同的節(jié)日文化和風(fēng)俗，是非常重要的，其中，掛花燈、焚香和敬紙燈時(shí)這一天一定會(huì)做的事情，這是深入文化的重要步驟。
正月初十風(fēng)俗盤點(diǎn)
正月初十的時(shí)候，有掛花燈、水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙燈風(fēng)俗。因?yàn)檫@一天是石頭節(jié)，人們會(huì)用凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。農(nóng)歷大年初十，中國(guó)民間認(rèn)為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風(fēng)味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實(shí)地。
掛花燈寓意添丁
在初十的時(shí)候，人們還會(huì)去掛花燈，但是掛花燈也被大家稱作是添丁燈，代表的是家族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語的發(fā)音中燈和丁相近，添燈寓意著添丁。
過去，在珠村，村里人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長(zhǎng)輩，還會(huì)特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當(dāng)時(shí)可是關(guān)乎傳代的大事情，村里負(fù)責(zé)記錄族譜的長(zhǎng)者會(huì)記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。
此日掛花燈注意事項(xiàng)
在初十的時(shí)候掛花燈，人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個(gè)是需要區(qū)分開的，雖然說不需主家發(fā)帖邀請(qǐng)通知，到了農(nóng)歷正月初十這一天，親友和鄰居們會(huì)送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。
到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺落燈酒。花燈酒期間，有些想早得子孫的婦女，會(huì)于晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈帶回家放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人家，則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。
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標(biāo)簽： 東莞點(diǎn)燈祈福
