【緒論】八字詳批命理精解曲煒？曲煒八字四柱信息取象？全方位攻略，做到心中有數(shù)“八字詳批命理精解曲煒”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
曲煒簡介
曲煒，道號“若水”居士--曲煒信息咨詢公司總經(jīng)理，著名周易學(xué)家，當(dāng)代周易界領(lǐng)軍人物之一，有二十余部周易專著出版，曲煒的著作目前是最暢銷周易書籍。其高尚的人品和易德，著述的實(shí)用性、透徹性毫不保守的寫作風(fēng)格被廣大易學(xué)愛好者所稱頌。其理論被國內(nèi)外周易研究學(xué)者廣泛采用。已培養(yǎng)出大量周易精尖人才，服務(wù)于社會(huì)各地。曲氏理論的學(xué)員、弟子遍及國內(nèi)外，理論著述受眾面達(dá)百萬計(jì)，這在易學(xué)界實(shí)屬罕見。
曲煒先生，69年生人，89年開始步入易學(xué)殿堂，95年拜龍?zhí)端略魄宓篱L（在風(fēng)水調(diào)整和勘探上有獨(dú)門絕學(xué)）為師，為了積累經(jīng)驗(yàn)曾到過全國許多地方拜師訪友，曾參加過李洪成老師周易培訓(xùn)班，在易學(xué)思維上有很大提高。曲煒善于博取眾長，經(jīng)過大量的實(shí)踐探索、比較、篩選、歸納，總結(jié)了一套具有自己獨(dú)特風(fēng)格的學(xué)術(shù)理論，在易理上有了巨大突破。尤其在八字（四柱）、八卦、起名學(xué)、擇日擇吉、陰陽風(fēng)水的選址與調(diào)整等方面有很高造詣。曲老師的易學(xué)風(fēng)格基本屬于傳統(tǒng)派，在傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)上，又有新的發(fā)展與創(chuàng)新。
曲煒先生在六爻預(yù)測學(xué)上提出“六爻的四個(gè)層次理論”、“六親通變原理”、“卦象信息定向鎖定原理”、“六爻用神轉(zhuǎn)換原理”、“兩象定一象原理”等等，這些理論的提出，進(jìn)一步完善了六爻理論和六爻的實(shí)用性。在四柱預(yù)測學(xué)上，提出了“命理三個(gè)層次理論”，解決了千百年來歲運(yùn)關(guān)系的痼疾。很多易學(xué)研究者反映：此理論的提出在四柱預(yù)測史上具有里程碑作用。還有“四柱定象原理”、“六親論”、“作用論”等《曲氏二十一論》，都是四柱預(yù)測史上十分精辟、完善的學(xué)術(shù)理論。曲煒先生已發(fā)表的易學(xué)論文近百篇，現(xiàn)已有《四柱詳真》、《六爻詳真》、《四柱信息取象》、《六爻多重取象》等二十余部易學(xué)著作問世。
曲煒先生的易經(jīng)理論體系得到了廣大易學(xué)愛好者和易學(xué)專家的高度好評，有很多理論都填補(bǔ)了易學(xué)空白。曲先生正直的為人、高尚的學(xué)術(shù)情操已得到越來越多社會(huì)各界人士的認(rèn)可，“技藝精湛，德易雙馨”是各界人士對他的品評。曲煒老師的個(gè)人業(yè)績及名字已免費(fèi)載入《中國專家人名大辭典》第十三卷中。2005年元8日曲煒老師被中國當(dāng)代名人論壇組委會(huì)評為“2004年度中國易學(xué)名人”，在人民大會(huì)堂由黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人給與頒獎(jiǎng)，成為2004年度中國最具影響力的100人之一。2006年元月7日，又被評為“2005年度十大易學(xué)傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，在人民大會(huì)堂由黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人頒獎(jiǎng)（頒獎(jiǎng)掠影點(diǎn)擊看圖片）。同時(shí)曲老師的業(yè)績和論文已入編到《中國當(dāng)代名人》大型文獻(xiàn)叢書276－277頁中。
曲煒老師的個(gè)人業(yè)績及名字已免費(fèi)載入《中國專家人名大辭典》、《中流砥柱》、《中外名人錄》、《世界優(yōu)秀專家名人錄》、《時(shí)代足跡》等等十余部具有國內(nèi)或國際影響力的名人專著中。
曲煒談八字命局用神是否會(huì)轉(zhuǎn)變？
在易學(xué)界八字對用神是否會(huì)隨著歲運(yùn)轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，一直以來持兩種不同觀點(diǎn)，一種認(rèn)為，命局用神會(huì)隨著大運(yùn)轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，一種是，命局用神是不會(huì)轉(zhuǎn)變的。筆者贊同第一種觀點(diǎn)，很簡單的道理，用神是什么？是命局所需要的，起平衡日主及命局作用的，用神的取得是根據(jù)命局日主強(qiáng)弱及組合來選擇的。那么請問各位易友？日主的強(qiáng)弱在歲運(yùn)介入后是否會(huì)起變化呢？如果你認(rèn)為會(huì)起變化，那么日主就有可能由原來偏點(diǎn)旺變成偏點(diǎn)弱，或者由原來偏點(diǎn)弱變成偏點(diǎn)旺，這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該認(rèn)同吧。既然大運(yùn)介入后五行強(qiáng)弱會(huì)起變化，那么日主強(qiáng)弱產(chǎn)生逆轉(zhuǎn)了，這步運(yùn)是否需要重新選取用神，重新定位思考呢？就像人，在一段時(shí)間內(nèi)，做某行業(yè)做得很順手，但10年后不如以前了，甚至賠錢了，需要根據(jù)實(shí)際情況重新定位，及時(shí)轉(zhuǎn)換思維改行或改變經(jīng)營模式。不可能一種行業(yè)、一種模式一直符合社會(huì)的變化。舉個(gè)簡單的例子，在社會(huì)實(shí)踐中，請問朋友是否是永遠(yuǎn)不變的？可以肯定在現(xiàn)實(shí)生活中朋友變仇敵、敵人變朋友的例子舉不勝舉。這朋友就是用神，他幫你時(shí)，就是你的用神，后來某種原因，矛頭轉(zhuǎn)向你了，就變成你的仇敵了，就是忌神。如果認(rèn)為用神是永遠(yuǎn)不變的，那么只能是朋友永遠(yuǎn)是朋友，敵人永遠(yuǎn)是敵人了。有的人說，八字用神若隨著歲運(yùn)變化而變化，那八字怎么學(xué)？變來變?nèi)サ模茈y掌握，有幾個(gè)人能學(xué)會(huì)？所以他認(rèn)為用神是不變的，他認(rèn)為大道至簡。其實(shí)持這種說法的人很可笑，因?yàn)殡y以把握，就去否定？人生在世社會(huì)復(fù)雜不復(fù)雜？難道你會(huì)認(rèn)為社會(huì)復(fù)雜而自己看不懂就認(rèn)定社會(huì)應(yīng)該是一成不變的？就否定社會(huì)是復(fù)雜的，變化的嗎？不管你怎樣認(rèn)為，社會(huì)還是社會(huì)。其實(shí)八字是反映社會(huì)的，反映人的，揭示社會(huì)、揭示人的變化的，如果一出生日主旺衰強(qiáng)弱就定了，用神定了，改變不了了，那么出生時(shí)的富貴貧賤就定位了，你若生在貧窮之家，只能永遠(yuǎn)貧賤了，生在富貴之家永遠(yuǎn)就富貴了，那么大運(yùn)和流年又有何用？因?yàn)槌执朔N觀點(diǎn)人認(rèn)為，一定會(huì)認(rèn)為命局五行強(qiáng)弱是不會(huì)隨大運(yùn)起變化的。既然大運(yùn)介入不起變化，日主旺衰強(qiáng)弱都沒有影響和變化，看大運(yùn)和流年又有何用？應(yīng)該廢棄大運(yùn)和流年。這樣豈不是更簡單？我們不能因?yàn)樯鐣?huì)是復(fù)雜的，就否定社會(huì)，要積極找出社會(huì)規(guī)律，在復(fù)雜的社會(huì)中找尋變化規(guī)律。而不是認(rèn)一個(gè)死理。其實(shí)用神變化是有規(guī)律可循的，道理很簡單，無非是看看大運(yùn)介入后，日主及其他五行旺衰與強(qiáng)弱變化程度，是否日主旺衰標(biāo)準(zhǔn)起了實(shí)質(zhì)性變化。如果原來是偏旺，大運(yùn)介入后，力量還沒達(dá)到變成偏弱，還是偏旺，那么此運(yùn)用神依然沒變，若變成偏弱了，則必然要按偏弱原則重新取用了。所以在每一步大運(yùn)都要平衡一下命局，選出行運(yùn)用神。當(dāng)然有些命局日主很強(qiáng)，歲運(yùn)的力量很難把它變成偏弱的，這樣的命局用神幾乎一生不變。一般來說介入偏點(diǎn)強(qiáng)和偏點(diǎn)弱以及接近于從和接近于一氣專旺，和中和狀態(tài)的八字，用神最容易隨著大運(yùn)起變化。其中規(guī)律如何具體把握，不是一句兩句能說的明白的。總之，用神只是隨著大運(yùn)變化而變化，流年只是應(yīng)事而已。曲煒是這樣認(rèn)定的，并且經(jīng)過大量實(shí)踐認(rèn)證，更是確定無疑。至于各位易友怎么認(rèn)為，也只能是仁者見仁，智者見智了。
下載四柱祥真作者曲煒寫的電子書地址鏈接百度網(wǎng)盤的
《四柱祥真》百度網(wǎng)盤txt 最新全集下載
鏈接:
提取碼: vxbg? ?
四柱預(yù)測學(xué)，俗稱“批八字”，它是根據(jù)人的出生年、月、日、時(shí)，配上天干地支共四個(gè)柱八個(gè)字為基礎(chǔ)。依月柱起大運(yùn)，結(jié)合流年推斷人的富貴貧濺，吉兇禍福的一種推命方法。
八字看善惡 如何通過八字看人品
八字可以看出一個(gè)人的人品性情善惡，避免人們交友不慎，那么如何通過八字看出一個(gè)人的善惡呢？
一般來說，八字中善良中正之十神是：食神、正印、正官、正財(cái)。這四位又稱吉星，為人善良，守本分，重情義講良心，比較守法，重視道德禮法。所言所行都是正義、正道、不會(huì)欺騙他人，心地善良，為人誠實(shí)守信。往往以行動(dòng)來表明自己的品格。
而八字中代表邪惡，不守規(guī)矩的十神是：傷官、七殺、劫財(cái)（陽刃）、梟神。這四個(gè)又稱兇神，多不遵禮法，任意妄為，不重視人倫道德規(guī)范，比較自我，為達(dá)到自己目的不擇手段。所以很容易欺騙他人，坑害他人，很容易不講誠信，成為騙子。但是這類人往往在社會(huì)上，會(huì)對人大講仁義禮智，大講做人，大講誠信，以此來取信于人，讓人信任他是好人，多是說一套做一套。
那么是不是八字中有吉星的人就是好人，八字中有兇星就是壞人？不是這樣的，如果有吉星，吉星被兇星制，反而人更壞。比方食神被梟神奪，本來食神代表寬容、厚道、愛心奉獻(xiàn)等，如果被梟神制，就會(huì)心胸狹隘，心懷叵測，毫無憐憫之心，心性毒辣。
所以吉星，要在命局中不受制伏，才能體現(xiàn)出自己的心性和力量，才能體現(xiàn)出吉兇代表這方面的含義，如果被制服，就體現(xiàn)不出來了。
同理，八字中不一定見到有兇星存在就說人家不好，認(rèn)為是壞人，是邪惡之人。只有兇星無制化之時(shí)，才能體現(xiàn)其兇惡本性。如果兇星逢吉星制化（如何算制化需要條件），會(huì)逢兇化吉，反而更能體現(xiàn)正義，比如七殺有制化，七殺為小人，為土匪之性，如果被食神制，或正印化，就會(huì)嫉惡如仇，成為正義的維護(hù)者！比正官還要正義！為了維護(hù)正義，不怕流血犧牲。所以，兇星轉(zhuǎn)吉，比吉星更吉！吉星轉(zhuǎn)兇，比兇星更兇。
還有些命局吉兇星都有，好像都沒有被制化，那么這個(gè)人具有兩面性，時(shí)而是天使，時(shí)而是魔鬼。屬于兩面人，比如命局官殺混雜，沒有去一留一，這樣人就會(huì)兩面三刀，時(shí)而體現(xiàn)為人正義，時(shí)而體現(xiàn)背后使壞。
哪種十神靠近日主近，或者哪種十神強(qiáng)，就會(huì)相對體現(xiàn)其最主要心性。
以上簡短文字，已經(jīng)切中八字看人品善惡的關(guān)鍵，其它比如五行、神煞等看法都是一種輔助補(bǔ)充而已，十神是判斷人品關(guān)鍵！當(dāng)然，要想更細(xì)致更進(jìn)一步深層次看透人的實(shí)質(zhì)，尚需更進(jìn)一步悟道，這里只是點(diǎn)撥一下。
因此懂得十神代表本性，看在命局中是否被制化，就能知道這個(gè)人的基本為人品質(zhì)了。這是曲煒通過多年實(shí)踐中體悟出來。更深一層的體悟，有緣的話，你自會(huì)得到點(diǎn)撥。
曲煒的《四柱詳真》
鏈接：
提取碼：gme7
四柱預(yù)測學(xué)，俗稱“批八字”，它是根據(jù)人的出生年、月、日、時(shí)，配上天干地支共四個(gè)柱八個(gè)字為基礎(chǔ)。依月柱起大運(yùn)，結(jié)合流年推斷人的富貴貧濺，吉兇禍福的一種推命方法。四柱推命法是當(dāng)今普及率最廣的一種預(yù)測術(shù)，其準(zhǔn)確度很高，自宋代徐子平創(chuàng)立四柱推命學(xué)后，歷代命理先賢在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷地探索與研究，使四柱推命學(xué)理論體系及準(zhǔn)確度，更加完善和提高。然而四柱入門難，達(dá)到鐵口直斷更難，至使古今許多習(xí)命者，學(xué)到老也難言精通，所以學(xué)命理者甚多，但真正成功者寥若辰星。主要原因古今命理之書對一些關(guān)鍵性的東西保留下來，偶而在書上寫出也是繞圈寫。另外一個(gè)很重要原因很多習(xí)命者對四柱五行推命原理沒有搞明白，就急于求成去斷命，其不知理不通而道不明，比如說，你想修汽車，你必須對汽車各機(jī)構(gòu)工作原理及功能有所了解，才能找準(zhǔn)汽車毛病所在，不知原理就不會(huì)修理。 ?
【總結(jié)】八字詳批命理精解曲煒？曲煒八字四柱信息取象？的問題有了答案，更多關(guān)于“曲煒八字四柱信息取象”的攻略關(guān)注我們：http://www.zbbsyl.com/
標(biāo)簽： 八字詳批命理精解曲煒
