【序言】在寺廟里點(diǎn)燈祈福一般點(diǎn)多少天？在寺廟點(diǎn)燈的功德？來(lái)看看風(fēng)水百科，找到有用信息“在寺廟里點(diǎn)燈祈福一般點(diǎn)多少天”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
- 1、佛前點(diǎn)燈是早上點(diǎn)還是晚上點(diǎn)好，還是早晚都可以點(diǎn)？
- 2、古代寺廟上香祈福要住幾天
- 3、我媽去世后我現(xiàn)在給我媽在寺廟供燈四十九天，每天做回向，我媽媽能感應(yīng)到嗎大師謝謝了
- 4、供燈7天好還是9天好
- 5、如何在寺廟供燈
- 6、在五臺(tái)山廣化寺點(diǎn)燈祈福一般需幾天
佛前點(diǎn)燈是早上點(diǎn)還是晚上點(diǎn)好，還是早晚都可以點(diǎn)？
1.佛前點(diǎn)一盞常明燈，是早晨打理，一天24小時(shí)不滅，發(fā)現(xiàn)熄滅，隨時(shí)點(diǎn)燃。
2.佛前供燈，早晚都可以點(diǎn)；去寺院供燈，要上午去，趕早不趕晚。
古代寺廟上香祈福要住幾天
古代寺廟上香祈福要住一天，寺廟祈福的最佳時(shí)間是每個(gè)月的初一十五，一到了初一十五，古代就會(huì)有很多的人去寺廟里面燒香禮佛。這兩天就是固定的燒香時(shí)間。另外觀音的誕辰二月二十九，六月十九，九月十九，也是有很多人去燒香拜佛的祈福的。如果是在家里燒香，那就是一早一晚燒香比較好。早上起床洗漱之后，有時(shí)間可以上一炷香，這樣佛祖能保佑你的平安。晚上一炷香，并默念一會(huì)兒佛經(jīng)，那也是可以積累功德的。
我媽去世后我現(xiàn)在給我媽在寺廟供燈四十九天，每天做回向，我媽媽能感應(yīng)到嗎大師謝謝了
可以的 但這個(gè)力度不是太大
多多念誦經(jīng)文 做功德 放生功德回向給亡者 這樣更為利益他們的
念誦 地藏經(jīng) 佛號(hào)或多多放生功德回向效果更好 念誦經(jīng)文一般要連續(xù)7、15、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向給（名字）愿你早日離苦得樂(lè)，脫離六道輪回，往生極樂(lè)世界。三遍
供燈7天好還是9天好
個(gè)人覺(jué)得供燈七天就好。
燈是智慧、光明的表征，燃燈供佛是佛門(mén)中重要的供養(yǎng)之一。透過(guò)供燈的方式，能點(diǎn)燃您心中的「自性燈」，福慧增上、自覺(jué)覺(jué)他，故在佛前供燈可以稱(chēng)得上是供養(yǎng)之王。
供燈有世間、出世間兩種功德，從世間角度講，供燈者生生世世眼目清凈，不會(huì)變成盲人。
縱然即生中眼睛不太好、身體不健康，通過(guò)供燈也能雙目復(fù)明、獲得健康，還能發(fā)財(cái)、長(zhǎng)智慧等等。而最主要的是它出世間的功德，供燈能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無(wú)量眾生的無(wú)明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏等等。
《佛說(shuō)施燈功德經(jīng)》中說(shuō)：“彼施燈者所得福聚無(wú)量無(wú)邊，不可算數(shù)，唯有如來(lái)乃能了知。”這句話大家一定要記住。供燈人所得的福德無(wú)量無(wú)邊，唯有佛陀才能了知，天、龍、智者、班智達(dá)，甚至聲聞、緣覺(jué)都沒(méi)辦法知道。
佛陀在此經(jīng)中還說(shuō)，比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，乃至沒(méi)有受過(guò)戒的人所供之燈，即使如閃電般迅速滅了，滅的原因或是燈芯不行，或是燈油不足，或是風(fēng)太大了，但是這種功德，任何聲聞、緣覺(jué)、天龍八部、智者都無(wú)法了知，唯有佛陀的智慧才能徹達(dá)。
如何在寺廟供燈
最近有很多人問(wèn)我關(guān)于供燈的事，問(wèn)有沒(méi)有必要供燈。今天我在這里講一下需不需要供燈，如何供燈。
連佛祖成為佛祖，都有布施供燈的原因，我們或難成佛菩薩，但只要發(fā)心依據(jù)佛的行為去做，便一定是能得到一些福報(bào)的。
其次，我們來(lái)說(shuō)一下堅(jiān)持。
有一句俗話這樣說(shuō)，做一件好事容易，難的是一輩子做好事。
這供燈就是這樣，讓大家供燈一日，誰(shuí)都可以堅(jiān)持，供燈七日，也可以堅(jiān)持，若是供燈十五日以上，便已經(jīng)只有微乎其微的人了，若是堅(jiān)持一年，那基本上就是萬(wàn)中有一了，剩下的9999個(gè)人都堅(jiān)持不了。
你再發(fā)心供燈，但只供一兩日，那也是難以有什么功德的。我們對(duì)佛菩薩的供養(yǎng)，就如同我們對(duì)世間父母的孝行，不能說(shuō)對(duì)父母孝順一兩日就叫孝順，孝順父母是要一日一日?qǐng)?jiān)持，每日都孝順才叫孝順。孝順一兩日就不再管了，那決不能稱(chēng)之為孝順。
所以，發(fā)心與堅(jiān)持，這兩個(gè)是缺一不可的。
只是，由于現(xiàn)在的社會(huì)狀態(tài)，往往客觀條件限制了大家難以自己親力親為的去做到每一日供燈。再加之每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)情況也有不同，也不是每個(gè)人都有能力去做到每日供燈，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該怎么辦，我與大家簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)下。
其一，你可以去寺廟供燈，直接與寺廟聯(lián)系好，供多久也與師傅說(shuō)好。只是定要注意不要找太過(guò)于商業(yè)化的寺廟，有些寺廟已經(jīng)不是清凈之地，成為了商業(yè)之地，這樣的場(chǎng)所供燈，已然不好。
另外要注意的就是，即便找寺廟供燈，也要定期的與供燈的師傅溝通下，切不要供著供著就把你的不供了，這是此前有很多善知識(shí)遇到過(guò)的事情。
其二，可以找像我一樣的，能做到常年供燈，能為大家一起來(lái)供燈的，一起供燈就有一個(gè)好處，就如同供修一樣。原本你一個(gè)人只供一盞燈，但如果同時(shí)有上百人供燈，就如同你也會(huì)得到一百盞燈的功德。
事實(shí)上，共修供燈之事，也是最好的，這也是我這九年多來(lái)的體悟。
并不是要求大家每個(gè)人都能去堅(jiān)持每日供燈，但一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人一年中最少能去供七七四十九日或者九九八十一日的燈，這樣是好一些的。另外在一些重要的佛菩薩誕辰成道日也要盡量的供下燈。身上有仙家的更要供燈，有助于仙家修行，也幫助你提高心靜更好的跟仙家溝通。
在五臺(tái)山廣化寺點(diǎn)燈祈福一般需幾天
五臺(tái)山正常游覽需要兩到三天。
如果是一天的話最好自駕去，不然基本上走不了幾個(gè)廟。建議天蒙蒙亮就步行先去五爺廟，五爺廟的香火最旺盛，據(jù)說(shuō)有求必應(yīng)，然后從五爺廟去殊像寺，路上有很多早餐店，可以解決早飯。
如果不餓可以直接去殊像寺，殊像寺供奉了全五臺(tái)山最大的文殊菩薩。從殊像寺出來(lái)可以沿山路向上依次經(jīng)過(guò)五臺(tái)山標(biāo)志性建筑大白塔所在的塔院寺、五臺(tái)山第一大寺顯通寺、以“開(kāi)花現(xiàn)佛”著稱(chēng)的羅喉寺、直至山頂歷代皇帝朝拜五臺(tái)山所住的行宮菩薩頂。
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