【導言】五臺山給孩子祈福點燈圖片？五臺山求孩子去什么廟？不懂就往下看，精細化講解“五臺山給孩子祈福點燈圖片”的內容如下：
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五臺山燒香祈福的正確方法 ?
1、上香時先上香后禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然后經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，把香舉至額頭一般高，閉眼許愿，然后三拜。右轉，面朝東方（一般大殿的門是朝南的），按第3步方式許愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可將香插到香爐內。
注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。女人月事來的時候不要去上香。
2、進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝，最多燒三枝，不必多燒，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢。
3、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；進入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。
盡量不要走中間，都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩，不要用手指點佛像講不敬的話語。
4、別求發財，佛不是保佑你發財的。可以求平安，求健康順遂。
不要隨口許諾給佛什么供養，然后又拋到腦后。在廟里按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。
5、不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。
不要在寺院吃葷食。寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經書更珍貴的。
6、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。
聽經：隨眾禮拜入座，如已后到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
7、對寺廟的僧人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。
喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低。
8、與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
如何給孩子點智慧燈
給孩子點智慧燈內容如下：
1、點蓮花燈
很多的游客到五臺山旅游為孩子求智慧、學業，是沒有帶著小孩過來的，到了殊像寺所做的一切功德都是給子女來做的，一進入寺廟首先會看到一個雙層的燈臺，在這個上面主要是為孩子們點蓮花智慧燈的。
2、點香
點燃燈以后再點香，香是人與佛之間溝通的替代方法，在燒香的時候是按東西南北四個方位順時針的鞠躬各拜三次，然后把香放在燈臺后面的大香爐里。
3、拜佛許愿
燒完香后再延續香火到寺廟大殿跪在文殊前禮佛叩拜三次然后心里默默把子女的姓名和地址報給文殊菩薩并祈求文殊保佑學業有成等。
父母應重視孩子的教育
1、培養孩子好的性格
首先是性格的培養，沒有一個孩子從生下來以后就是有性格的，孩子的性格都是通過后天環境所形成的。如果父親都是特別暴躁的，那孩子大多數也是這樣，如果父母都是特別溫柔的，孩子也不會特別的暴躁，所以有什么樣的父母就會有什么樣的孩子。
2、多陪伴孩子
想要孩子有一個好的性格，父母一定要多陪伴孩子，現在的家長普遍都忽略了這個問題，他們覺得把孩子送往輔導班、各種培訓班，能夠讓孩子有良好的成績，有一個好的未來，但是他們通常卻忽略了父母對孩子的陪伴。
3、不寵溺孩子
愛孩子是每一位家長的本能，但是作為一個合格的家長，要對孩子做好不寵溺。愛不是寵溺，如果對孩子一味的沉溺，只會讓孩子變得囂張放肆。這樣的孩子長大以后也不會變得多么優秀。
五臺山為孩子祈福升學學業具體流程?去哪個福寺?
五臺山為孩子祈福升學學業
去文殊寺最好。
文殊寺，亦名廣安寺，坐落于山西省五臺山市臺懷鎮清水河東岸，明清一條街北口，始建于清乾隆年間（一七三六年至一七九五年），重建于道光元年（一八二一年）。
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