【前言】五爺廟晚上點燈祈福圖片？五爺廟點燈多少錢？攻略問題解答，快速解疑答惑“五爺廟晚上點燈祈福圖片”的正文如下：
本文目錄一覽：
- 1、五臺山五爺廟許愿需要注意什么？
- 2、五臺山五爺廟為什么這么靈？
- 3、為什么五爺廟會成為五臺山香火最旺的寺廟？
- 4、"五爺廟"在北方隨處可見，這里的五爺到底是誰？
- 5、在忻州五臺山的五爺廟里面，究竟供奉的誰？
- 6、在五臺山五爺廟燒香為何必須在廟里請，且價格200－1000元不等，燒一次香最少花400多元？
五臺山五爺廟許愿需要注意什么？
1。內心平靜，慢慢跪下，左手輕壓住蒲團的前端。2。跪倒的時刻，你的右手和左手放在一齊，掌心向下。3?？那粵]頭，三下或九下。4。心中許薯圓源下一個愿望，同時翻開你的雙手，掌心向上，這時你的腦袋是壓在掌心上的。 5。握住你的愿望：正確的姿勢是：類似雙手合什時同時收攏除兩個大拇指外的八個指。這樣你的兩個拇指就露在外面它們是并在一起的，你的愿望被緊緊的握住。6。抬起身,用兩個大拇指在你的印堂(眉數態心)上點一下。7。伸開你的手掌，這時你的雙手正處于雙手合十的狀態。8。起身，鞠三躬你能正確的做完這些姿勢，旁觀者一定能看到你的虔誠模樣。更多五臺山資訊請微信搜索公眾號“五臺山佛友俱樂部”。
五臺山五爺廟為什么這么靈？
五爺廟，又稱五龍王殿，坐北向南，創建于清代。五爺廟殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，這里是整個五臺山香火最盛的寺廟。五臺山，又名“清涼山”，由五座山峰環抱而成，是中國四大佛教名山之一，文殊菩薩的修行地。一般佛教寺院是不供龍王的，而五臺山為什修龍王殿呢?很久以前，五臺山地區并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來一塊清涼石，從此五臺山變得涼爽宜人，成為避暑勝地。萬佛閣創建于明代，由文殊殿、五龍王殿、古戲臺三座主體建筑李扮構成。在五臺山眾多的寺廟中，五爺廟是間不大的廟宇，但這里是五臺山香火最旺的寺廟之一，也是名聲最大的寺廟之一。每月的初一和十五，和某些重要的節日，五臺山的五爺廟就唯叢排起長龍，連夜有人排隊燒香祈福，有時候一排就是一夜。除此以外根據不同的季節，在早上的4點到7點前去進香許愿。據說，最多可許三個愿望，許愿必須要還愿。傳說五爺是東海龍王的第五個兒子，因為文殊菩薩從東海借走清涼石，龍子龍女們氣哪山灶憤不已尾隨而來卻被文殊菩薩教化而留在此地，五龍各守五坐臺頂，龍女化為臺蘑。這五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。那么五爺廟為什么這么火呢？文殊菩薩的道場怎么反而成了龍王的天下了呢？先說根源，以前在五臺縣民間，名氣最大許愿最靈的寺廟有三座:五臺縣大石村的觀音廟，五臺山腳下西坡村的老龍王廟，以及五臺山臺懷鎮的五爺廟，這幾個寺廟均是當地民間赫赫有名、香火旺盛的寺廟，且每年都有隆重的廟會，直至今日。、為什么康熙、乾隆多次去五臺山呢？關于康熙、乾隆朝拜五臺山，除了他們對佛教的信仰之外，也是跟民間傳言順治在五臺山落發出家有一定的原因。五臺山離北京本身不遠，香火鼎盛，是佛教名山。就算順治帝不在五臺山出家，以康熙、乾隆的玩性，也會去五臺山拜謁。除此之外，還有一種民間說法是順治皇帝福臨在五臺山出家，所以，大清朝后來的皇帝經常會去五臺山，也是為了祭拜順治皇帝，但這個說法則是民間傳說，我們都知道，順治是真的死了，還是出家了，在正史里并沒有給出一個準確的說法，所以，這個去五臺山的理由，咱們只能當做茶余飯后的談資。清朝皇帝信仰藏傳佛教，而且為了籠絡蒙藏各民族，而且地理位置上離京城以及蒙古都近，本身五臺山也是佛教圣地，氣候也涼爽，所以清朝統治者很重視五臺山的宗教發展。所以說，清朝皇帝來五臺山不僅僅是為了信仰而來五臺山，更多的是為了統治利益拉攏和各民族懷柔政策而最好的手段。因為統一的信仰才能使各民族更加團結。許愿時第一步進香，進香就是和神佛進行溝通。第二步，朝東西南北四個方向朝拜，因為五臺山四面皆有佛。第三步，到五爺像前叩拜許愿或求愿。去五臺山許愿，就是在五爺廟許愿，在五爺像前許愿，愿望達成后要在一年內來還愿。傳說中五爺喜歡看戲，人們就在五爺廟對面修建一座戲臺，這就是五爺廟戲臺，也是五臺山唯一一座戲臺，有時能夠在這里看到當地戲曲表演，游客出錢點戲，唱給五爺聽。在信徒的心中，這里是五臺山許愿的圣地。如今的五爺廟香火旺盛，是五臺山最著名的景點之一。
為什么五爺廟會成為五臺山香火最旺的寺廟？
五臺山是中國佛教名山之一，也是山西省名氣很高的旅游景點，許多游客大老遠前往此地，就是為了能夠替自己和家人求個平安，如果是做生意的人，就希望來年生意紅火，發大財。如果是開大車的就希望，在路上行駛能夠平平安安，還有一些想要生娃的年輕人，到達此地，也是為了能夠求子成功。只要人們有愿望，都會前往五臺山來祈福。
五臺山不僅能夠看到深厚歷史文化底蘊，而且還有公認的文殊菩薩道場。因此一年四季，前往五臺山朝拜或者游玩的人們從未間斷源御過。其實到了五臺山就能看到數量較多的寺廟，在諸多寺廟里面，聽說香火最旺，最靈驗的就是五爺廟了。
五爺廟的名氣非常高，據說五爺廟始建于明朝萬歷年，現在大家看到的五爺廟都是由清朝時期建造的。到了民國時又重新對它進行了修繕。在五臺山上，擁有許多的古剎，不論是建造年代，還是寺廟擁有的規模來看，五爺廟都不算最出眾的。為什么人們會把五爺廟當成香火最旺的寺廟呢？到底供奉的五爺是何方神圣呢？
五爺廟位于山西省五臺山上的萬佛閣內，這是一座北朝南的建筑，也就是眾所周知的五龍王殿，人們通常會稱為五爺廟。五爺廟是為龍王建造的，在里面供奉的是五龍王。根據民間傳說，龍王弟兄一共五人，在五臺山上供奉的這一龍王正好排行老五，所以才被大家稱為五爺。五爺對于地球上的眾生靈總是表現得很友好，各方面消息都很靈通，沒有五爺辦不了的事，可以說大家只要有求于他，他都會幫忙一一辦好。據說這位五爺很喜歡聽戲，因此跟五爺廟，遙遙相對的，就是古戲臺，這個戲臺也是專門為五爺聽戲特意修建的。
對了解五爺的人，還說：五爺是一位善良的人，每逢初一、十五，或者一些特殊的日子里，在五爺廟總能看到來自祖國各地的信徒們，不僅有遠道而來的男士，也能看到女士的身影。有些人此并在五爺面前合掌許愿，有些則在五爺跟前虔誠禱告。因為這些人聽說五爺廟在五臺山上名氣很高，而且還是許愿最靈的寺廟，大家可以看到五森裂跡爺廟內掛著來自祖國各地的許愿者們送來的牌匾就能看得知，果真是有求必應，并不是謠傳。還有一部分人稱，五爺廟之所以香火很旺，原來是人們前往這里求財也很靈驗。
人們之所以喜歡去五臺山，原因是，聽說想要去禱告的人，必須在中午12點前趕到，才會心想事成，凡是去的人，只能一次許下三個愿望，數量多了就不靈驗了。只要心地善良的人，都會達成心愿，凡是信奉的人，每年只要有空就會前往，大伙都想把好運接回家。
"五爺廟"在北方隨處可見，這里的五爺到底是誰？
五臺山是佛教圣地，許多人都知道這個地方，每年都有不少人去游玩。但是，五臺山的游客去拜佛，那就有一個地方一定要去，那就是五爺廟。 很多人說在五爺廟中許愿是非常靈驗的，所以在北方，五爺廟有眾多的香主，這謹塌豎也是它隨處可見的主要原因！
據說五爺他是東海龍王的第五個兒子。在那一年，北方是紅色的，干旱的土地是數千英里。人民祥大生活在苦難中。富有同情心的文殊菩薩感受到了人民的痛苦。為了讓北方的土地涼爽，他特地向東海龍王詢問了一塊涼爽的石頭。
從那時起，北方地區一直非常涼爽，風很順暢，雨水順暢，人民安居樂業。然而，聽說東海的寶物被借用，東海龍王的五個兒子就不樂意了，并發現文殊菩薩要走。文殊菩薩的法力是無限的，便把五個龍子降伏了，讓他們保護涼爽的石頭，佛陀在五臺山建造了五張衫野桌子并放置了五條龍。五個龍子守著這塊涼爽的石頭。從那時起，人民就沒有痛苦了。
隨著時間的推移，五爺廟的財神殿堂的聲譽越來越大，越來越多的人前來祭拜。五爺廟不再容納這么多朝圣者，所以北方的五爺廟到處都是。今天，五爺廟已成為中國北方許多人追求信仰的地方。人們可能不尋求財富，但他們一定會實現他們的美好愿望。如今，中國人生活得很好，每年都有越來越多的人外出旅游。然而，許多人發現他們的精神信仰在他們富裕后變得缺乏，所以他們更愿意去寺廟，尋求和平和安心 。
在忻州五臺山的五爺廟里面，究竟供奉的誰？
五臺山，是文殊菩薩的道場。文殊菩薩主智慧。
但是五臺山人氣最旺的、最靈驗的卻是五爺廟。每一次去五臺山，五爺廟跟前都是人山人海，許愿的、還愿的、祈福的人群絡繹不絕。從來往的車輛能夠看出，外地的香客非常多。
五爺廟與五臺山的標志大白塔相依為鄰，地處五臺山景區的核心位置。最初五爺廟位于五臺山的北臺，后來為了方便人們祭拜，搬遷到了現在位置。創建于清朝，民國時期有修建。
據說在五爺廟許下的愿，三年必靈。另外清晨敬香最有靈氣，所以五臺山“五爺廟”從清晨四點到九點，廟里廟外人流涌動，數以千計。
五爺廟的由來和傳說
相傳遠古時期，五臺山叫作五峰山，五座山峰高聳入云，山巒起伏，縱橫連綿。境內溝無泉水，山不生草。盛夏酷暑，干旱無雨，寸草不彎源笑生，當地百姓苦不堪言。
文殊菩薩為了改善這里的環境，就去東海龍宮去借歇龍石。東海龍王礙于情面，將歇龍石借了出去。可是等到龍王的五個兒子回來后，五個龍子卻不同意。
原來歇龍石是龍王的五個兒子每次行云布雨歸來后休息的地方。龍王的五個兒子聽說歇龍石被文殊菩薩拿走，便怒氣沖沖，騰云駕霧來到了五峰山。
他們擺動龍體四下尋找，把五峰山撞得地動山搖，眨眼間五座山峰不見，變成了五座平臺，于是五峰山變成了五頂山。文殊菩薩見五條青龍如此作惡，便念咒語將他們一一收復。
后來五條青龍痛改前非，一心向佛并在文殊菩薩面前發下大愿，誓愿生生世世追隨文殊菩薩，守護五臺山，于是他們便成為了五臺山最重要的護法。
皈依文殊菩薩后五條埋含龍分別被分配到了五個臺頂，龍王第五個兒子五爺面相烏黑，人稱黑臉五爺，被分到了五座峰的最高峰北臺頂。
直到現在，北臺頂還有一座祭祀五爺的黑龍祠，祠旁波光粼粼的黑龍池就是他的家。以前祭拜五爺，需去北臺，北臺道路險峻，氣溫嚴寒，朝拜十分不便。到了清代，人們便在萬佛閣里修建了這座龍王殿，并又經過民國的擴建形成了現在的格局。
五爺廟的香火為何最旺
每次去五爺廟燒香，都是需要排隊的。平日里香氣氤氳、香煙裊裊、人聲鼎沸。今年因為疫情不能有明火燃燒，但是用香祭拜的人仍是絡繹不絕。
五爺廟的香火之所以最旺，一方面是因為許愿五爺最靈驗，另一方面因為五爺是財神的化身。五爺在民間也被譽為財神，護佑眾生敬財、求財、招財、護財。
五爺，是南海龍王第五子圣衍，相傳為了護佑信眾財源廣進，佛祖賜予圣衍一尊應化五身的法力，分別掌管東南西北中五路財源，護佑居住五方的信眾招財進寶，親賜“金元寶”、“財源庫”、“聚寶盆”三件招財法器，令其掌管人間財富分配，統籌天下財源流通。
神通法器"聚寶盆"，護佑信眾護財有道、富貴傳家。有了佛祖的慈悲加持，圣衍有求必應，應之必靈，裂舉深受百姓歡喜，人們親切地稱他為"龍五爺財神"。
五爺廟上香的具體方法
說到上香的具體方法，很多讀者可能都略知一二，但具體的方法其實還是有些講究的。
請香開封后取出中心一把香，雙手捧香去點香臺點燃，然后雙手捧高香舉過頭頂先拜五爺，拜就是彎腰鞠躬，再向東南西北四方鞠躬，意在五臺山臺懷鎮四方大山都有佛。
一、禮拜前，要先上香后拜佛上香時，沒必要一定站在佛像正對面，只要是用虔誠之心去禮拜，什么位置都可以，因為佛具有三明、六通、十力、四無畏、十八不共之法，所以只要眾生起心動念，佛無一不知。
二、上香時，用左右手食指及中指(第二，三指)把香桿夾住，其他三指合攏，用左右手的大拇指托著(頂著)香腳，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩就在眼前，正在接受上香供養。
如果人很多時，可將香直豎向上，以免燒到他人，然后閉眼許愿，接著把香高舉過頭頂作揖三拜(舉香的手不得低于下身)，再右轉，面朝東方(一般佛殿的門是朝南的)。然后再朝南、朝北依次作揖、三拜。
三、作揖三拜完后，即可用左手將香插到香爐內，(因為佛教認為右手殺生，不干凈)。
四、最后到五爺殿里磕頭許愿。（報自己的名字、住址、許什么心愿、愿望實現后什么時候過來還愿）。這樣一系列的祭拜就算完成了。
另外，除了用香之外，還可以用燈、花、水、果等等供佛。燈，表示光明及智慧；花，表示相好莊嚴；水，表示心水、凈水，寓有水凈月現，心凈佛現之意；果：表示菩提之果，即現在供果是種下菩提之因，將來可結出菩提之果。
在五臺山五爺廟燒香為何必須在廟里請，且價格200－1000元不等，燒一次香最少花400多元？
我去五爺廟的時候,導游說如果用外面的咐知香叫做草香,很容易滲耐斷的,而人爭一口氣,佛爭一柱香,燒香最怕的就是斷香,所以要請五爺廟的香,也表示了自己的誠心.這次我去的時候最便宜的是200塊的,最貴的是一萬多的.當然如果不想花那么多錢的衡喊消話可以在門口拿三柱香,是不要錢的.進去簡單的拜拜就行了.五爺廟的香火很旺的.
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