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歷史上,冼夫人到底有多厲害,被稱為嶺南圣母?
冼夫人在中國歷史上的重要作用，可以用兩個稱號來說明，她是歷史上的巾幗英雄，她又被嶺南人們奉為“嶺南圣母”。她是嶺南人的保護神，她成為中原和嶺南溝通的橋梁。
冼夫人平定叛亂，屢建戰功，先后被封為石龍太夫人、譙國夫人，死后謚誠敬夫人。當地數州黎民百姓，為感激她平定叛亂，保護百姓安寧，都尊稱她為嶺南圣母。
她長他172歲，姓冼名英，史稱冼夫人，是中國古代杰出的政治家和軍事家，歷朝對她進行了多次追封，尊稱她為“嶺南圣母”。
歷朝對她進行了多次追封，尊稱她為嶺南圣母。
被稱為巾幗英雄第一人，她就是冼夫人。她生于南北朝時期，是俚人首領。歷經梁、陳、隋三朝，一生致力維護國家的統促進民族團結，做出了巨大的貢獻。曾被七朝的君王冊封，也因此被人們尊稱為嶺南圣母。
高州洗太夫人的故事
1、洗太夫人的故事：梁朝末年發生侯景之亂，各地豪紳乘機擴大勢力，割據一方。梁大寶元年，冼夫人支持陳霸先起兵討伐，平定了侯景之亂。隨后在陳朝建立之初，政局不穩，號令難行。
2、高州的良德一帶，流傳著一個很廣的故事，那就是冼英巧判竹帽。冼夫人嫁給涼州太守馮寶之后，跟隨丈夫住在良德，平時也會幫助自己的丈夫處理一些政事。
3、一作冼夫人。南朝、隋初嶺南俚族女首領。名阿莫，高涼人。世為首領，有部落十余萬家。多智謀，善用兵。嫁梁高涼太守馮寶。寶死后，她助陳統一嶺南。永定二年，遣其子馮仆朝見陳武帝。
4、冼夫人（512——602）又稱冼太夫人、譙國夫人，名英，古高涼（今廣東茂名）人，是南梁、陳、隋三朝時期兩廣地區的俚族女首領、將軍，冼夫人助隋平定嶺南勢力，率領漢、俚各族民眾歸附隋朝，封為譙國夫人。
年例的來歷
1、追溯“年例”的歷史，它實際上是擴大了的元宵節、廟會、粵西茂名等地方祖先遷移落腳紀念日等綜合起來的節日。
2、相傳，湛江的年例是由元宵節衍化而來。也有的說，它實際上是元宵節、廟會、湛江等地方祖先遷移落腳紀念日等綜合起來的節日。還有的說年例和洗太夫人有一定的關聯。
3、茂名年例是一種具有深厚歷史底蘊的民間節日，其起源可以追溯到嶺南地區古老的祭祀活動。
4、茂名地方的“年例”，可以說來源于“元宵節”。元宵節作為我國的傳統節日，是指農歷正月十五這一天。這天晚上有觀燈的風俗，“東風夜放花千樹”描寫的正是元宵節觀燈的情景，因此元宵節也稱燈節或上元節。
冼太夫人屬于什么神
冼太夫人是南梁、陳、隋三朝時期兩廣地區的俚族女首領、將軍。歷朝對她進行了多次追封，尊稱她為“嶺南圣母”，不是陰神。
在中國民間信仰中，冼太夫人被認為是一個非常神秘、神圣的神明，據說她是岱山神的女兒，同時也是龍宮之主東海龍王的妻子，所以她的身份非常高貴。
姑婆神【釋義】一般指冼夫人，又稱冼太夫人，廣東高涼郡人（今廣東省高州市長坡鎮雷垌村），南朝太守馮寳妻。
冼夫人在中國歷史上的重要作用，可以用兩個稱號來說明，她是歷史上的巾幗英雄，她又被嶺南人們奉為“嶺南圣母”。她是嶺南人的保護神，她成為中原和嶺南溝通的橋梁。
由于粵劇演出之戲棚多用竹、木搭成，演戲時容易發生火災，故此戲行藝人均拜華光帝為祖師，把華光帝當保護神。
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