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      初八祈福點燈?初八點燈什么意思

      admin 2273 0

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      本文目錄一覽:

      正月初八家里順星燈點上還用關掉電燈么

      不用。正月初八的傳或顫統習俗中,點上順星燈是為了增加家里的明亮度,家里即使燈都已經是衫尺敗開著的,也要特別點一盞困早順星燈,以示對十二生肖的尊重和追憶。

      初八祭星方法

      祭星點燈需要使用兩張紙,也被大家稱作是兩張神碼,第一張是星衫如科、朱雀、玄武等,第二張是本命延年壽星君。二張前后撂在一起,夾在神紙夾子上,放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花,放入直徑寸許的燈盞碗,點燃。

      再供熟元宵和清茶。黃昏后,以北斗為目標祭祀。祭祀后,待殘燈將滅,將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化,最后才算是完成了鍵核祭星儀式。

      正月初八,正月的第一個逢八日正月初八又稱順星節,中國傳統農歷節日之一。這一天主要是從香蠟鋪中請來的星神馬兒上所列的星宿名號來了解天文了。稿塌掘順星節的祭星儀式在夜里舉行,有錢人家擺108盞燈花,一般人家也可擺49盞,最少是9盞,代表日、月、水、火、木。

      初八點燈什么意思

      正月初八供燈是一項民間的傳統活動,也是非常有名的祈福活動。

      如果是本命年的人,建議在今年的初八早早的去寺廟等候,供奉上幾盞燈,相傳可以化解太歲。正與初八點燈古時候的人們,在這一天晚上,教給孩子們認識天上的星星,告訴他們每顆星星都叫什么名字,以及代表著人間的什么。

      正月初八,正月的第一個逢八日正月初八又稱順星節,中國傳統農歷節日之一。扮鍵這一天主頌缺凱要是從香蠟鋪中請來的星神馬兒上所列的星宿名號來了解天文了。順星節的祭星儀野喚式在夜里舉行,有錢人家擺108盞燈花,一般人家也可擺49盞,最少是9盞,代表日、月、水、火、木。

      初八順星點燈的好處

      通過順星這樣一個佛事,讓我們走進佛門中來.常去寺廟的朋友們都知道,佛門點燈象征著虔誠的心與無限的智慧。

      通過順星走進佛門中來,然后你發現你有智慧是最重要的物扮,所以我們每個虔誠的佛教徒都得向菩薩學習智慧之道。所謂悲喊敬智雙運,你有智慧你就有慈悲心,你有智慧你就不會庸人自擾不會有太多的雜念,倘若一個人沒有執念那么他的好運氣就會隨之而來,除此之外,還要心懷慈悲,道理很簡單:“贈人玫瑰手有余香”。

      正月初八點燈是什么意化解太歲帶來的影響每年正月初八,在老鄭螞慎輩人的眼中,就是順星節,每年到這個時間的時候,家家戶戶都是會點燈的,不論男女老少,都會去點燈。

      正月初八佛弟子在家點燈有什么要注意的?

      《佛說施燈功德經》:“如是少燈奉施福帆唯激因,所得果報福德之聚,唯佛能知。”

      一人點燈供佛,一人受惠!家家點燈供佛,家家受態襪福!

      1.在家里佛堂佛像前,點長明油燈供佛,可點一盞或多盞,但要注意安全。

      2.要將長明燈安置在高處,避免風吹雨打,避免燈山慎油倒灑。

      3.每次添油時,要虔誠觀想這一盞燈,化為無量無邊燈的大海洋,上供十方遍虛空法界的諸佛菩薩。

      4.點燈添油后,請將功德回向給一切輪回的眾生,國泰民安,離苦得樂,早日解脫成佛

      正月初八祭星燈怎么點

      老北京祭星

      天上群星聚會,人間需要祭祀,特別是本命年的人,尤其要祭星。具體做法是黃昏時用紙卷成捻,上蘸油,點燃。從廚房到院子,做一溜這樣的紙捻,表示人間燈火輝煌,與天上諸星相對應,一說需要燃燈108盞。[4]

      山西祭星儀式

      今天山西普遍地方都過一個節日“谷神節”。祁縣和晉中部分地方不同,稱為“祭星”。春秋時代,古人曾以“木星”的運行規律紀年。由于木星11.86年運行一周天,接近于十二年,古人便將周天劃分為十二次,木星每年行經一次,都有特定的名稱。所以把木星稱為歲星。我國道教發展后,受“歲星紀年”的影響,認為每年有一個值歲的神靈,職權很大,稱為太歲。以十二地支為序,每十二年循環一次。擴散到民間,由“太歲頭上不能動土”,演變成了土地的主人,當然也就是農業豐欠的主宰了。所以每逢谷日,民俗要進行祭星活動。

      新春

      “祭星”活動主要在晚上,夜間供神。供的是小米燜飯。初八黃昏后祭星神,于院內點燈七盞,象征北斗七星,面北奠拜,以取一年順遂吉利。舊時買賣字號,這天開市大請賓客。祁縣是晉商名城,因此明清時這一天甚是熱鬧。票號、茶莊、糧店等字號開市大吉舉行活動。祁縣也是山西梆子(晉劇)和山西秧歌(又叫祁太秧歌)的發源地,因此這天熱鬧非凡。

      山西其他地方的今天風俗:

      晉北地區的祭星活動,講究在天地神位前面,燃燈七盞,燒香、焚表。

      晉東南地區的祭星活動,一般是在院內向北設案,上置米面做的餅燈九盞,另置茶水九杯,進行祭奠。

      也有的地方,習慣全村會祭。集體籌集祭品、天香、焰紙宏清,在公共場所設燈祭奠,祈求歲星,保護農業豐收。由歲星保護農業豐收,引申為保護眾人安福。舊俗,和尚、道士要為附近民家贈送祥疏。民家則在初八日,到寺觀上布施。僧道再回以果餅。至今,五臺山仍有一蔽叢前些信佛教者,在初八日上布施,祈求保護。

      內蒙古祭星儀式

      在作為非物質文化遺產的蒙古族特殊的“祭星”儀式之前,要進行舞蹈表演,僧人要面塑十二生肖像。儀式正式開始后,宣讀祭文、敬香、撒五谷、跪拜“祭星”。[5]

      “鄭型祭星”也叫順星。在赤峰民間家庭也有“祭星”的,正月初八晚上星斗出齊后,各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。“祭星”結束后,全家聚在一起吃元宵。

      東北滿族祭星

      [6]

      祭星,是在月落以后進行的。祭星的日期,不論是在某月,都要安排在初三或初五兩天進行。等月落之后,先在上屋北炕當中設一個方凳,點燃香蠟。祭星人身穿黃紗袍,手拿血盆、尖刀,在室外西側,距離祖宗不遠的地方,把祭豬殺掉,這時屋內要將燈火熄滅。殺完祭豬后,祭星人咳嗽一聲,屋內點燈開門,將豬抬進屋內退毛、分解。然后再將豬抬到原來的地方,叩首祭星,這時屋內再次熄滅燈火。祭畢,將豬抬回屋內,但不能見灶火。據說,熄燈閉光能使人神之間的距離縮短,既可以“對天直語”,又能使神明直接察覺到祭祀人虔誠的心情。

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      標簽: 初八祈福點燈

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