觀音菩薩點(diǎn)燈祈福圖片高清?觀音菩薩點(diǎn)燈祈福圖片高清壁紙

admin 2023-04-14 254 0

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本文目錄一覽：

1、供觀音菩薩怎么上香
2、如何贊嘆觀音菩薩？
3、9月19觀世音菩薩出家日為什么眾人要點(diǎn)燈祈求自己財(cái)源平安呢?

供觀音菩薩怎么上香

問(wèn)題一：供觀音菩薩什么時(shí)候怎么上香可以默念：南無(wú)大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩，同時(shí)身上恭敬上香。

上香時(shí)間，你自己定。早中晚均可。

節(jié)日你自己找本佛歷看看。

上香前應(yīng)清凈身心。

問(wèn)題二：在家如何供養(yǎng)觀音菩薩在家中供養(yǎng)觀世音菩薩是這樣做的，

①到市場(chǎng)或寺院內(nèi)的佛像店請(qǐng)一尊觀世音菩薩像，再到寺院請(qǐng)法師（即僧人）開(kāi)光；

佛子也可自己開(kāi)光，清潔手、念頭、上香后，合掌在觀世音菩薩像前大聲虔誠(chéng)恭請(qǐng)：南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩（三聲）祈請(qǐng)與弟子X(jué)XX有緣的觀世音菩薩，庇佑弟子xxx及弟子眷屬，令智慧增長(zhǎng)，平安吉祥！（三遍）而后念《般若波羅蜜多心經(jīng)》三遍或七遍（跪念更佳）后繼續(xù)念觀世音菩薩圣號(hào)

②把開(kāi)了光的觀世音菩薩像擺放到陽(yáng)宅內(nèi)合適的位置升座，每天香火（一支、三支均可）供養(yǎng)；

③觀世音菩薩像的后靠房間不能是廁所或廚房；

④觀世音菩薩像的正前方不能是餐桌，也不能正對(duì)廁所或廚房的門；

⑤不能用酒、茶、和葷腥的食物供養(yǎng)觀世音菩薩。用白開(kāi)水、水果、齋菜、米飯等供養(yǎng)則可。什么是齋萊？葷菜如蔥、蒜、韭菜、蕎頭、洋蔥等不是齋青菜，除葷菜外的其他青菜則是齋青菜。腥肉菜如魚(yú)、蝦、豬、牛等各式各樣的動(dòng)物肉類都不是齋菜。除葷菜和腥肉菜之外的食物才可以用來(lái)供養(yǎng)觀世音菩薩。最好用專一的鍋、只能用花生油或菜油炒齋青菜，絕不能用豬油炒齋青菜，切記！！

平日里能用念佛機(jī)播放觀世音菩薩圣號(hào)或大悲咒更佳。

在我們平時(shí)上香的時(shí)候,有很多跡象可以告訴我們菩薩是否來(lái)過(guò).這些靈異的現(xiàn)象是菩薩對(duì)修為好的修行者的一種眷顧,一種鼓勵(lì),同時(shí)菩薩也真正地用廣大無(wú)邊的法力神通保佑著這個(gè)人.

以下是幾種不同的跡象,顯示了菩薩在不同程度的光顧.這并不是說(shuō)沒(méi)有這些跡象的時(shí)候,菩薩就不來(lái).但只要有這些跡象,菩薩一定在

1:香灰不墜,是菩薩在附近,沒(méi)有來(lái)到家里的佛堂,但感受到禮佛的誠(chéng)意,

2.香灰有異樣,經(jīng)久不墜,象下面左邊照片所示,表明菩薩已經(jīng)來(lái)臨就在家中的佛堂.要趕快重新拜菩薩,求菩薩,靈驗(yàn)無(wú)比,堪比上頭香的效果.

*菩薩像若沒(méi)有特別標(biāo)明或祈請(qǐng)觀世音菩薩親臨過(guò)的，有可能被其他靈、仙占用，所以也有一些請(qǐng)了觀世音菩薩像卻沒(méi)有虔誠(chéng)禮拜誠(chéng)懇修學(xué)的人，家里反而不順利。恭敬、虔誠(chéng)、行菩薩道，是我們供奉觀世音菩薩的根本，也是我們能得到觀世音菩薩庇佑的原因。千萬(wàn)不要把觀世音菩薩的像當(dāng)做裝飾或擺飾，如果那樣的話是很大的罪過(guò)。如果對(duì)佛像不恭敬而招致懲罰，也是有這樣的事例的。但并不是佛菩薩遷怒于你，主要是得罪吵猛了護(hù)法神。根據(jù)佛陀的教義，佛是覺(jué)悟者，慈悲者，無(wú)有世間煩惱，不為世間利衰毀譽(yù)得失等八風(fēng)所動(dòng)，你對(duì)佛像恭敬，不會(huì)與覺(jué)者的佛性有一絲增加；對(duì)佛像不恭敬，對(duì)覺(jué)者的佛性不會(huì)有一毫的減損。故說(shuō)不恭敬佛像，佛祖降罪，是完全不懂佛法的說(shuō)法。但是對(duì)于護(hù)法神來(lái)說(shuō)，則沒(méi)有等正覺(jué)者的境界，所以會(huì)對(duì)不恭敬者施以一些懲罰。

望采納！！！

問(wèn)題三：家里請(qǐng)了觀音菩薩每天都怎樣上香燒香是一種供養(yǎng) 恭敬

一般三根香就行可以多燒 3的倍數(shù)增加就行供品梨不行其他可以

問(wèn)題四：家里供奉菩薩怎么上香這個(gè)是你不清楚如何上香的事情，我給你簡(jiǎn)介一下：

上香不在于次數(shù)的，也不強(qiáng)調(diào)時(shí)間，一般都是早晚各一次，其余時(shí)候隨自己心意和方便。關(guān)鍵是要懂得上香的真義：

第一、表示虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。

第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無(wú)私奉獻(xiàn)。

第四、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

此外，要注意到是：

上香禮佛時(shí)應(yīng)當(dāng)心地清凈，果能一塵不染，獲福無(wú)邊。若要許愿，當(dāng)放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社巧碰孝會(huì)、利益眾生之大心愿，則功德無(wú)量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無(wú)量”是也。

每次上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無(wú)漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠(chéng)，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠(chéng)心”。

佛經(jīng)上說(shuō)：“一切供養(yǎng)中，法孝稿供養(yǎng)第一。”所謂法供養(yǎng)就是佛經(jīng)上的教導(dǎo)，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說(shuō)。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”

問(wèn)題五：供奉觀音菩薩上香晚上幾點(diǎn)上香好隨時(shí)可以！，，真誠(chéng)恭敬就好！

問(wèn)題六：家里怎樣供觀音菩薩 1、佛菩薩像一般不要和其它神像混在一起供，仁者供一觀音像也就足可以了，觀音菩薩大慈大悲，求什么都可以，再供別的多余。

2、佛前供燈，是提醒自己時(shí)時(shí)覺(jué)悟智慧光明。能供、一直供，則功德無(wú)量。盡力而為也可以。點(diǎn)燈是象征照亮我們的心，不必那么刻板，人長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)就可以關(guān)電，一般寺廟佛堂也不是老開(kāi)著，是可以斷的。、

3、初一，十五都要吃齋，天天吃更好。

吃齋要明白意義，不明白怕是堅(jiān)持不了的，吃齋是為了減少殺生，少吃肉類，和眾生少結(jié)怨，免做殺業(yè)。少病、健康、長(zhǎng)壽。

吃齋一般講是不吃葷腥，腥即是一切動(dòng)物肉，最好不吃。葷是草字頭，是植物。五葷是蔥、韭、蒜、洋蔥、蕎頭(小蒜)。生吃易上火，熟吃易產(chǎn)生激素。但作為調(diào)料吃一點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系的。

4、能常念南無(wú)觀世音菩薩、南無(wú)阿彌陀佛。則功德無(wú)量。

凡遇難眾生，只需誦念其名號(hào)觀世音菩薩，菩薩就能即時(shí)觀其音聲前往拯救,故稱觀世音,略稱觀音。修持方法簡(jiǎn)單易行，只需呼叫、念誦觀音菩薩的名號(hào)，即可遂愿。

南無(wú)觀世音菩薩南無(wú)觀世音菩薩南無(wú)觀世音菩薩南無(wú)觀世音菩薩南無(wú)觀世音菩薩

5、供桌對(duì)著餐桌、廁所等不潔之處時(shí)，如實(shí)在無(wú)法避開(kāi)，就用一塊黃綢布蓋上，禮拜的時(shí)候再揭開(kāi)。

6、天天上香。

最好每天上一遍，在中午十二點(diǎn)之前上，通常上三柱香，每日一香也可以。給佛上香是對(duì)恩師的懷念與敬仰，

把香點(diǎn)燃后應(yīng)插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養(yǎng)佛，覺(jué)而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正

而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染。上完香后，應(yīng)對(duì)佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。

簡(jiǎn)單說(shuō)，三支,代表佛法僧三寶,又代表戒定慧三學(xué)。

7、供養(yǎng)佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但

是，絕對(duì)不用酒肉來(lái)供養(yǎng)佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂(lè)”六供養(yǎng)，其中之一均可。

8、上香禮佛時(shí)應(yīng)當(dāng)心地清凈，果能一塵不染，獲福無(wú)邊。若要許愿，當(dāng)放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社

會(huì)、利益眾生之大心愿，則功德無(wú)量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無(wú)量”。

問(wèn)題七：請(qǐng)問(wèn)給觀音菩薩幾點(diǎn)上香？應(yīng)該上幾柱香？上香的方法1、先將香點(diǎn)燃；2、然后用兩手的中指和食指夾著香桿，大拇指頂著香的尾部；3、安置胸前，香頭平對(duì)佛菩薩圣像；4、舉香齊眉；5、放下如第三動(dòng)作；6、開(kāi)始用左手插撫。第一支香插中央，插時(shí)默念：“供養(yǎng)十方三世三寶。”第二支香插右邊，插時(shí)默念：“供養(yǎng)歷生父母師長(zhǎng)。”第三支香插左邊，插時(shí)默念：“供養(yǎng)十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”或插香時(shí)分念：“誓斷一切惡；”“誓修一切善；”“誓度一切眾生。”或者插香時(shí)分念：“供養(yǎng)佛；”“供養(yǎng)法；”“供養(yǎng)僧。”插完香，合掌，心中默念：“愿此香華云，直達(dá)三寶所（或‘諸佛所’）懇求大慈悲，施與眾生樂(lè)。”

問(wèn)題八：如何供奉觀音菩薩有什么禁忌個(gè)人在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像時(shí)，并不需要昭告社會(huì)大眾，所以也不一定需要舉行開(kāi)光儀式，只要以虔誠(chéng)心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養(yǎng)，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發(fā)修行者的道心。為了保持室內(nèi)空氣新鮮，所燃的香，以精細(xì)、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內(nèi)空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學(xué)香料或動(dòng)物香料調(diào)制的線香、棒香。現(xiàn)代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應(yīng)常常清理供桌、香爐、燭臺(tái)，換新供品，至少該保持沒(méi)有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應(yīng)該有定時(shí)的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時(shí)，也當(dāng)先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心。家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬(wàn)佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經(jīng)有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側(cè)或在前下方，務(wù)必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應(yīng)該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來(lái)襯托出佛像的偉大。請(qǐng)購(gòu)了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開(kāi)光儀式。以佛教的觀點(diǎn)而言，開(kāi)光儀式并不一定是必須之舉。因?yàn)榉鹌兴_像只是用來(lái)當(dāng)作修行的工具，佛菩薩的感應(yīng)遍在，而以圣像作為致敬的對(duì)象，若無(wú)圣像，便無(wú)可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的對(duì)象。通過(guò)類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應(yīng)；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)，不在于圣像本身。所以，圣像是否開(kāi)光并不重要。供奉觀音菩薩大有學(xué)問(wèn)：觀世音菩薩是娑婆世界中,與眾生最有緣的菩薩。眾生若有疾苦，只要誠(chéng)心默念觀世音菩薩名號(hào)，這位菩薩便會(huì)從聲音中去尋找受苦受難的眾生，以大慈大悲之心和無(wú)邊的法力，助眾生超脫疾苦、實(shí)現(xiàn)愿望。《妙法蓮花經(jīng)》云：眾生被困厄，無(wú)量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。觀世音菩薩的道場(chǎng)在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應(yīng)。能夠增加靈氣和福業(yè)。二、觀音不宜向著飯桌除非您家中長(zhǎng)期持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，您在吃飯的時(shí)候自然是離不開(kāi)葷菜，所以還是避開(kāi)為宜；三、觀音不宜直對(duì)房門觀音神像不可以向著房間門口，以免受門沖。四、觀音不宜背靠廁所

問(wèn)題九：供奉觀音菩薩燒香忌諱焚香方法

具體做法：

(1)選三柱(支)香，不要斷香。

(2)點(diǎn)燃香(點(diǎn)燃后若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。

(3)面對(duì)神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。

(4)用左手上香，先上中間、再左、再右（就是在香爐內(nèi)先插中間一支，再插神像左手方一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，間隔不過(guò)一寸寬(以表示寸心)。若是道徒還要默念《上香時(shí)咒》：常焚心香得大清靜。(若在一個(gè)家里供養(yǎng)奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后兩者各上一柱香，儀式相同。)

(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

拈香最為隆重，只有在諸神圣誕或供齋設(shè)醮時(shí)，有主持(方丈、監(jiān)院)或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄蘭香，是為名貴五香。最常用的是檀香，是故拈香亦稱燒檀香。燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細(xì)，一寸長(zhǎng)短；須有專用香爐(稱檀香爐)，還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一層香灰。接著，點(diǎn)燃少許事先折成一寸長(zhǎng)短的線香，將燃著的那端插入香面內(nèi)。拈香時(shí)用左手，三枚香分別先后三次投爐，上下植獻(xiàn)(先中、次左、后右)或東西臥獻(xiàn)均可。拈香時(shí)要默念。此外，燒香是正規(guī)的禮佛方式，重在真、誠(chéng)。但是切不可向佛或菩薩供奉危害極大的化學(xué)香等不干凈東西。所以，請(qǐng)一款好香是非常重要的，有心的話，建議善信您考慮考慮到無(wú)相銅爐官網(wǎng)定制一款天然植物原料制作的祈福香，以示誠(chéng)心供奉，得福得佑！

南無(wú)觀世音菩薩！

問(wèn)題十：朋友家供的觀音菩薩能磕頭上香嗎? 可以的，只要是佛菩薩的像，都可以磕頭上香。

樓主信佛，但不是十分了解佛法吧，我愿意為樓主略為解說(shuō)一下：

一般來(lái)說(shuō)，磕頭上香，是有祈福效果，但更重要的，是落實(shí)佛菩薩對(duì)我們的教導(dǎo)。落實(shí)佛菩薩對(duì)我們的教導(dǎo)很重要，佛菩薩教導(dǎo)我們，要諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恒，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香供100個(gè)果還要高興！改運(yùn)獲福的效果還要好！天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無(wú)善無(wú)德之人磕頭燒香是很難靈驗(yàn)的。

佛法，主要講究因果規(guī)律，就是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。我們此時(shí)此刻所受的苦，都是前世今生的惡業(yè)所致，我們此時(shí)此刻享受到的快樂(lè)，都是前世今生善業(yè)的成熟。是自己作的善，讓我們達(dá)成心愿，讓我們快樂(lè)，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。這是快樂(lè)和痛苦的根本原因。

所以說(shuō)命運(yùn)是自已造成的。所以，命運(yùn)的改變，主要也要靠我們自己，說(shuō)到這里。樓主是否已經(jīng)明白，佛菩薩濟(jì)世救人的方式，以神力護(hù)佑是次要的，主要的方式，是教導(dǎo)我們一套行為標(biāo)準(zhǔn)，讓我們做個(gè)大善人，從而自己改變自己不好的命運(yùn)，走向幸福圓滿的康莊大道。

樓主試想，一個(gè)人犯了錯(cuò)誤被關(guān)監(jiān)獄里，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監(jiān)獄，還他自由嗎？不能，對(duì)吧，只能教導(dǎo)他一套行為標(biāo)準(zhǔn)，讓他改過(guò)，然后爭(zhēng)取減刑。所以“教化萬(wàn)民”，這是佛菩薩渡人的主要方式。

樓主信佛，想磕頭上香，是不是有所求，有所苦呢，苦，都是往昔惡業(yè)所致。相當(dāng)于你的心，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。你需要的是，通過(guò)自己落實(shí)佛菩薩對(duì)我們的教導(dǎo)，行善積德，去改變自己的命運(yùn)。而善德，是最能夠打動(dòng)上天的，從而為你消去災(zāi)難，為你帶來(lái)好運(yùn)。

一般來(lái)說(shuō)，你去苦求菩薩，也有靈驗(yàn)的，但很多情況下，菩薩的辦法也不多，因?yàn)槠兴_也要按宇宙之間的因果規(guī)律行事，宇宙之間的規(guī)則就是獎(jiǎng)善懲惡。如果你前世今生，又不孝順父母，又殺生食肉，又做了不少壞事，導(dǎo)致今天的困局，你去磕幾個(gè)頭，有什么用啊。只能通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，為自己說(shuō)話。

建議樓主看一下佛學(xué)小電影：“了凡四訓(xùn)電影版”，看看了凡先生是如何通過(guò)行善積德來(lái)改變命運(yùn)，達(dá)成心愿的。

附一點(diǎn)，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說(shuō)過(guò)，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對(duì)父母和顏悅色，所以我們以后要對(duì)父母以柔心對(duì)待，講話輕聲細(xì)語(yǔ)，語(yǔ)氣不要兇。

另外，佛門中，修善修德改運(yùn)獲福的方式，有很多，不光是煤香磕頭，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語(yǔ)，不飲酒）、念佛、念經(jīng)、持咒等。后者才是重點(diǎn)。后者的消災(zāi)改運(yùn)獲福的力量更大！因?yàn)楹笳弑砻髂惆凑辗鹌兴_的教導(dǎo)實(shí)踐了，力行了。。這些也是佛門消災(zāi)解難除病改變命運(yùn)獲得平安吉祥之正道。

比方說(shuō)佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來(lái)世可以升天，行中品五戒十善者，來(lái)世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。

念佛誦經(jīng)有什么用呢。且看經(jīng)書(shū)：《觀世音菩薩普門品》中是如何說(shuō)的：

或值怨賊繞，各執(zhí)刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。（解怨）

咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人。（解惡咒解毒害）

或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時(shí)悉不敢害。（辟邪）

眾生被困厄，無(wú)量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）

樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩圣號(hào)，效果不錯(cuò)吧。這是菩薩用神力在護(hù)佑我們。

再看大善行：助印經(jīng)書(shū)及造像的十大功德

1、從前所作種種罪過(guò)，輕者立即消滅，重者亦得轉(zhuǎn)輕。

2、常得吉神擁護(hù)，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災(zāi)，悉皆不受。

3、夙生怨懟，咸蒙法益，而得解脫，永免尋......

如何贊嘆觀音菩薩？

贊

觀音大士，悉號(hào)圓纖數(shù)通，十二大愿誓弘深，

苦海渡迷津，救苦尋聲，無(wú)剎不現(xiàn)身。

南無(wú)施無(wú)畏菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。

偈

觀音菩薩妙難酬，清凈差豎輪莊嚴(yán)累劫修。

三十二應(yīng)遍塵剎，百千萬(wàn)劫化閻浮。

瓶中甘露常時(shí)灑，手內(nèi)楊柳不計(jì)秋。

千處祈求千處現(xiàn)，苦海常作度人舟。

行慈運(yùn)悲：大乘佛教極為強(qiáng)調(diào)悲心，視悲心為佛法的根本。《佛說(shuō)法集經(jīng)》中觀世音菩薩說(shuō)：“菩薩若行大悲，一切諸佛法如在掌中。”因?yàn)榇蟪颂撔诺陌l(fā)菩提心，廣度眾生，就是“菩提所緣，緣苦眾生”的悲心發(fā)動(dòng)。悲心人皆有之，而沒(méi)有菩薩的廣大，但能通過(guò)不斷修學(xué)發(fā)揮悲心，成為無(wú)窮的深廣。沒(méi)有悲心所修的功德是人天果報(bào)或小乘功德。若具有悲心，一切修行都是成就果德的因緣。所以經(jīng)中總是說(shuō)“大悲為上首”。[47]一切清凈功德都以大悲為領(lǐng)導(dǎo)。擴(kuò)大同情而成為菩薩的平等悲心，凡夫似乎不易做到。若能以緣起正觀，觀察人與人間的關(guān)系，則不難發(fā)現(xiàn)到自身與眾生的關(guān)切，而能體察一切眾生的苦痛。這是大乘佛教極為重要的價(jià)值觀，也是諸大宗派的共識(shí)。詞條圖冊(cè)

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海天佛國(guó) 普陀山(26張)

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