【導讀】許先潮八字精批？許先潮大師？全網經典攻略，解決你的疑惑“許先潮八字精批”的內容如下：
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先潮周易算命怎么樣
免費算過去，收費算將來！海歸周易預測學導師許先潮提醒各位：江湖騙子多，算命需謹慎！第一，求算者一定要讓所謂的算命師傅給你先免費測一下之前經過，用來驗證是否準確，然后再決定是否繼續深入算命，謹防上當！第二，求算者如果覺得算的不對，不圓山盯管是誰，如何打廣告，哪怕他說奧巴馬都是他算的，白宮都是他來策劃的只要他是瞎扯的你就是不給錢他就干喘，他絕對不會跟你弄到官方講道理的。因為他自己都在忽悠。說的確切點，在行騙。第三，如果算命師傅能勇敢的給你免費測過去經歷，把主動權交給你，那么這樣的師傅才值得尊重。第四，求測者只需報出生辰八字即出生年月日時，別的千萬不要多透露，以免江湖算命先生順藤摸瓜的欺詐客戶。海歸大師許先潮以身作則，幫助過數十萬求測者，指點迷津，海內外口碑相傳，只需出生年月日時，別的啥都不需要，免費試算，準不準求算者說了算，不是先生說了算。許先潮德高望重，常坐慈善普渡眾生。解決困難讓你通達順暢排除災難邁向成功。假如算不準，白送錢也分文不取。在這個污水橫流的算命行業中，無論你是真會算，還是打橘和著算命周易旗號招搖過市者，你要對得起自己的良心，假如長期欺騙群眾，終究沒有好結局。也希望廣大唯賀群眾本著科學的眼光，實事求是的思想，看清掛羊皮賣狗肉的騙子，切勿輕易上當。誠心求算者請百度一下：“許先潮”。謹防假冒！
八字是什么意思？
八喊數字就是出生的年月日時用天干地址組合起鄭褲首來純侍表示，也叫四柱。通過這些信息可以基本預測出一個人一生的運程。
命理八字中的功夫命是什么意思?
生活是充滿酸甜苦辣的，每個人都會有不同的感受。尤其是到了高度文明的今天，工作與生活節奏加快的讓人窒息，很多工作及生活矛盾層出不窮，讓不少人到處尋求心里安慰以用于減壓！于是，一些人到處找算命大師給自己算命以求找到人生方向。一個好的命理風水師能給你帶來多大的好處。恐怕也是緣分問題。比如最近有個以前的客戶打來電話，因為去年她要租房伴孩子讀書。因為平時她也喜歡風水擇日這些知識，我問清楚她租房的方位后結合孩子的生日八字給她選了個利于讀書學業日課，并再三叮囑她一定要在那天那個時辰搬進去住，但估計她丈夫和孩子并不相信這些問題，孩子提前去住了。我問她孩子是那個時候搬進去的，一推算日課，·日課很不利，讀書容易因為異性分心。
肯定讀書不利，女性是財，學業是印。財來破印。讀書就不行了。她問我化解辦法，我說在風水上調整一下。估計還是她丈夫和孩子并不相信命理風水這些問題，后來再沒有聯系。直到今年她忽然打來電話。急說到：大師。你說的太準了，去年孩子住進去不久就暗戀隔壁的女孩，天天想那些問題去了，今年要重新租房。希望我再給她看個日子。但我覺得第一次的日課就配合不好，緣分吧。也就沒去選了。命理有算有不算，風水有看有不看。錢有可取散咐不可取。生命中處處都是玄機啊。
第一：不要相信算命大師說的什么神鬼論，有的人說他能算陰陽兩界，閻王爺那邊的事情他也能算的如何如何，或是說你身上有什么什么大仙或什么妖孽等，這些都是死無對證的事情，可以任意編造，混淆視聽，切勿上當。
第二：假冒的算命大師不懂周易預測，他們會說你將來會如何升官發財，這是讓你一時高興而受他誤導，不可輕信。皮塵
第三：有的人動不動就要收費幾千幾萬的先收了再說，那是活生生的在搶劫，不可不查。
最后，如果你一定要算命，要尋求真正有水平的算命大師，那么只有一條，跟算命大師談好。讓燃掘禪算命大師把你及家庭之前發生過的事實給你測出來，你根據他測的之前的情況可以清晰的知道大師的水平高低了。是真大師還是偽大師就顯而易見了。假如過去的測的相對準確，求測者可以考慮繼續深入，假如過去的測的根本不靠譜，那么一切免談。切莫花錢上當。此種方法可以讓百分之八十以上的偽大師現出原形。南京海歸算命大師許先潮長期開展算命八字試算不收費算過去經歷驗證算命準確度，獲得了國內外眾多求測者的熱烈贊許。但同時也遭遇了一部分沒有真本事的偽算命大師的抵觸。許先潮認為，為了不讓人們上當受騙，他率先推出的傳統文化——周易預測就是希望去偽存真，給國家與社會剔除一些害群之馬，還社會文明風氣，為和諧社會注入正能量，造福人類！
八字六合配對很配嘛？
個人感覺信則有不信則無把
婚姻和睦是家庭幸福的基礎，也是社會穩定的因素之一，人生旅途數十載，如果家庭幸福，猶如轉眼之間，首洞倘若婚姻不幸，就會度日如年。盡管人們對婚姻均很慎重，然而從現實中看，婚姻不幸福的還是比例很多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的，而能相伴一生的美滿婚姻并非很多，尤其在離婚率呈直線上升的現代更是如此。
八字合婚是指婚前男女雙方交換庚帖，以卜八字是否相配，謂之【八字合婚】。
所謂合婚，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧，雙方所行的各種運氣節律有無嚴重的沖克敬罩等信息詳加研究，由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇，并對此提出合理化建議，防患不幸的婚姻于未然之際，從而提高婚姻質量。那么八字合婚的基本要點是什么呢？許先潮曰：傳統上一般重視年柱，原則是不與大6歲的人配婚，比如如果女方是屬馬的，就不能與屬鼠的相配，因為在屬相中，馬就是午火，鼠就是子水，緣于子午相沖也；當然這也是有一定道理的。《人體生物節律學》表明，年柱屬于祖輩宮，日柱才是夫妻宮，由于夫妻是婚姻的基本元素。
合婚男女雙方太陽律日柱或月亮律日柱之間不能犯天克地者稿枯沖僅僅是最起碼的要求。此外，還需要根據雙方命局的喜忌進行匹配。比如女方的四柱缺金，那么，就可以找屬猴、屬雞的或者生于申月或者酉月的男士婚配就比較合適。其它以此類推。
周易八字合婚，如何從八字看哪些人不適合結
合婚是傳統八字預測學的重要內容之一，而且影響極廣，現在還不時遇到請求合婚的求測者。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白這個問題，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把兩個男女的八字放到一起讓預測師看看他們的婚姻質量如何，能不能白頭到老。這個“合”是讓預測師看，是預測，決不是“制造”。而在一般人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解：誤認為通過預測師的合可以“制造”一個美滿的姻緣。
古人的合婚之法大體有這么幾種：一是神煞法，就是根據八字命局存有的所謂的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了。二是屬相法，就是用男女年支之間的關系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行，沖不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。四是用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉，相克為兇。
結合預測實踐看，這幾種辦法都必須堅決拋棄。一句話，沒用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改變它的內涵。合婚，決不是某人的婚姻不吉叫預測師給合一下就變吉了。天下蘆搜沒有一個預測師有這么大的本事。合是預測，而不是“制造”。如果某人確實叫預測師合過婚，而且婚姻也確實好，那是他（她）的婚姻本來就好，并不是合的結果。想改變命運，現在能做到的只能在程度上加大或縮小人的吉兇，而且這個程度還很有限。從根本上是做不到的。那么我們在平時預測時怎么為人合婚呢？我的經驗是根據以下幾個原則來辦：
1、 看兩個人的八字，只要兩個人的八字和年運在婚姻上顯示的都是吉的信息，那他們的婚姻就肯定很亂陵好。你可以打包票他們是好婚姻。
2、 如果男女兩個人八字顯示的婚姻信息都兇，再合也解不了他們的婚災。合的目的是不出離婚的事，中國人講究白頭到老。那怎么辦呢？這里邊有幾種情況：兩個年輕人來合婚，感情已經如膠似漆，但從命運看40歲要離婚。怎么辦？總不能勸他們不結婚或者40歲以后再結吧。最多告訴他們40歲后有感情風波，到時候注意就完事了。假如兩個年輕人來合婚，看他們結婚就要鬧離婚，那不妨勸他們過了最不好的年結婚，也可以和他們說清楚的。至于人家怎么辦是人家的事。預測師能做到這一步就不錯了。
3.在預測中還經常遇到這樣的問題：我和他（她）能結婚嗎？我和她（他）有緣嗎？實際上沒有一個預測師能從八字中看出這個八字所代表的人和張三或李四結婚。最多能說說對方的一些特征。遇到這樣的問題，可以用兩個八字婚姻信息是否同步來處理就行了。如兩個人感情好的年份都好，兇的年份都兇，那自然是有緣的。如信息很不一致，絕對無緣。還有婚外情的情況。也要根據這個原則斷。
生肖屬相合婚法
此法認為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配。(余者類推)這種方法簡單地從雙方四柱的年支生克沖合刑害關系合婚，忽視二者命局的整體配合，顯然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表，以男女雙方原命局的神煞為依據進行合婚。陪陪歷此法在命學界素有爭議。特別是明朝張楠對其痛加批駁曰：“只以男女命浪立數目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫、福德為上婚，游魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月與日時，而能論人婚配者乎?若有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之，擇下婚者而舍之，其法甚易而不難，宜乎天下無失夫之婦，喪偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份雖出于宿世之所定，亦由于議婚者之不明也。然論婚之禮，人道之端，亦不可不慎也。其理當何如耶?但當看男命，帶比肩、劫財重者，必擇女命帶傷害、食神重者配之。若女命帶傷官食重者，必擇男命帶比肩、劫財重者配之。此合婚之正理，豈可以呂才上中下三婚無根之說，無據之理而設人之婚配也耶?呂才說之謬，不足信明矣。”但批駁歸批駁，直至今天，仍有一些批命者沿用呂才之法，并且在某些方面還有一定程度上的準確性，這說明此法多少有些值得研究的內核。張楠提出的比劫食傷相配之法，雖有一些道理，但也未免過于簡單、粗糙，尚需補充完善。
其他方法
1. 雙方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌沖克)
2.夫妻星相配(正財配正官、偏財配七殺)
3.年命相配(宜納音相生)。
無論哪一種方法，都多少有可取之處，但都不夠完善。正是由于上述合婚法則的缺陷，再加上批命者技術水平的局限，往往將不宜配合的怨偶扯在一起，而將適宜婚配的佳偶無情拆散。錯誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的婚姻旅程，豈可當兒戲視之??
盡善盡美的合婚方法
合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇，最大限度地改良婚姻運勢。要達到這個目的，就必須依靠合理的合婚方法。前面說過，婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合，要使婚姻產生良好的命理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害。五行之氣看不見摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這只有從雙方的命運全局入手進行分析。從命理的角度講，合婚應盡可能達到以下標準：
（一）、雙方的命局組合后互不傷害對方命局中的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可轉化為對方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被對方命局所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益。
（四）、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣。
（五）、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的子女星。
（六）、雙方的行運最好能相互補益。
（七）、雙方性格不求相同但求相嚙合。
（八）、雙方年齡壽數基本上能匹配，以避免中年喪偶的悲劇。
以上八條都能從命局中推斷，這是命理意義上的合婚。當然，男女婚配還應考慮其他命理的因素。如倫理道德、民俗習慣、法律法規、情感基礎等等。(這些是屬于社會學家研究的范疇，不是本文討論的重點。)
在當今社會，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女雙方的愛情。戀愛是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的戀愛、婚姻觀，但一般情況下，大多是從感情、色欲、物欲、時俗等幾方面進行考慮的，而很少有人從命理的角度去考慮二者婚配的合理程度。待請人合婚時，雙方的感情已趨向成熟，相互都已有結合的意愿，這時去合婚，恐怕已不是最佳的時間了，因為如果命理認為適宜結合，倒是皆大歡喜；如果命理認為不適宜結合，雙方則會陷于感情與命理的矛盾之中——分手又舍不得，結合又怕帶來不幸；熱戀中的情侶，往往會為了愛情而不顧一切，即使是合理的命理建議，他們也會置之不顧，而違背五行法則最終難免受到五行法則的懲罰。這樣結合的夫妻，無論感情有多深，最終逃不過“悲壯”的結局。所以雙方最好是在能合能分的初戀之時，通過合婚從命理上去尋求雙方今后的婚配是否適宜的答案。合婚的目的和作用就是一個利用命運規律趨吉避兇，改良婚姻運勢。命理上的選擇和愛情上的選擇有時是不同步的，魚和熊掌不能兼得，怎樣取舍，就看當事人自己的決定了；從這個意義上講，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。
八字合婚的困境
目前，因為八字合婚也帶來了許多問題，從而令其陷入了一個困境。情況有四種：
第一種情況：
對方家長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與心愛的人結婚。
第二種情況：
自己家長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與心愛的人結婚。
第三種情況：
合過八字之后，男女雙方都不同意自己孩子與心愛的人結婚。
第四種情況：
當事人自己對命理（其實更多的只是懂得一點生肖相克的知識）有所了解，看到有生肖相沖克的人追求自己，就直接拒絕。
相當于而言，前三種情況比較多，第四種情況相對少一些。
可憐天下父母心，父母含辛茹苦把子女撫養大，希望子女能婚姻幸福，這種心情絕對值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特別是錯判八字棒打鴛鴦的情況下。兩個人感情好好的，僅僅因為父母介意雙方生肖不合而分手，太冤了。
在第一種情況下，甲方父母的拒絕無疑是正確的。實際上，即便父母不反對，雙方也會因為其他原因而不可能走到一起。
注意這里有一個悖論或者說死循環：八字或曰命運注定兩個人八字不合不適合結婚，而甲方找人看了乙方八字之后發現了雙方不適合結婚，然后拒絕雙方結婚。這樣，這種拒絕恰好應證或者說成全了八字命運的注定。這樣說，是不是有點繞口？這種情況下誰是因誰是果很難區分，不過可以肯定的是：十有八九的情況下，這兩種人不可能結婚，除非是其中一方已經離過婚等特殊情況。
對于第二種情況，甲方父母拒絕乙方，多少有點冤枉乙方了，試想想：你自家孩子自己本身都是要離婚的命，十有八九會找到另外一個要離婚的人，你有什么理由去拒絕或者說嫌棄對方？但是很多父母并不了解這個道理（即：一個要離婚的八字，十有八九會找到另外一個要離婚的人）
對于第四種情況，我感覺無可厚非，為了避免以后的麻煩（比如父母的反對），甚至還值得提倡。
盡管很多家長包括一些算命先生合婚只是簡單根據生肖的沖克，盡管這種以生肖沖克來合婚的方法并不全面甚至有時會誤判“誤殺”，盡管生肖沖克的人結婚很多時候并不是一定會有問題（但是的確比較容易有問題，特別是中晚年），但是如果能在最開始接觸的時候，就注意回避這種沖克，又有何不可？?
除非你們兩個人真真正正是一見鐘情，誓死非對方不可；或者你們雙方父母很開明不在乎這個；或者你們性格（包括經濟能力等）足夠獨立，能夠成功說服父母或者擺脫父母的影響。兩個人剛剛開始接觸時，談不上什么深情厚誼，這個時候懸崖勒馬總比后來家長苦苦反對或以斷絕關系或以死相逼來阻止婚姻要好多了。
從周易預測學探究“八字合婚”合理性
“八字合婚”屬于中國周易預測學范疇。中國預測學的研究對象極為廣泛，它包括對天體運行及其規律的預測，例如：1933年，西方天文學家對冥王星的發現，證明了中國已有的”九星之說”的準確性；還包括對地理空間的預算和測量，從考古發掘的大量秦漢時代隨葬的地圖資料和民間至今流傳的陰陽府宅建筑風水學得到證實；另外，關于”國運”的預測常常是在朝以及謀求當朝者的熱點，民間少有問津。而有著廣泛群眾基礎的莫過于茶前飯后所談論的人生”命運”，這就是本課題研究的主要內容，基于命運的把握重點探討家庭和婚姻問題，也就是中國傳統婚配預測方法的”八字合婚”。預測的對象是一個個過去的和現在的以及未來的，熟悉的或者是素不相識的活生生的人，有著性別差異的男人和女人，有著年齡和出生地域差別的各種人。當然，預測對象主要是中國人以及韓國、日本和東南亞地區漢文化圈的社會群體。
根據陰陽五行與天干地支的對應關系，映射出天、地、人三位一體的人生命理運行基礎，在”十月懷胎”先天之數和”呱呱墜地”后天定數之間的那一個基本點上，就決定了特定時空的人生命理格局和運行軌跡，再結合時空的流變，便能夠驗證和預測命運的富貴貧賤和好惡得失。以”子平之法”建樹的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，變化萬千：出生的年、月、日、時以天干地支”六十花甲子”記數，立四柱有八個字，所以這是被稱為”八字”的由來；一年有十二個月，一個月有三十余日，一日有十二個時辰，另外，細推之的話，一個時辰又有八刻；依據排列組合方法計算，大體上基本命理格局就有五十余萬種，以”財”“官”“印”入格局的稱為”正格”，不入格局的為”變格”；僅以日柱為主，結合其它三柱則有1296萬種變化；再加上出生地的地理方位和預測時的年、月、日、時的變數，人的一生將會以14億以上的成方進行不同形式的符號變化；以及”大周天”和”小周天”的時代運程考慮，真是一個宇宙之數。如果真正了解和把握這些符號”基因”復雜組合的結構和規律，理解他們之間的矛盾關系，這就不僅僅是一個人生命運預測的游戲，而是一個超出圍棋二維空間變化的平面幾何圖形之上的多維立體世界。試想一個家庭，一個群體以及全社會的構成將是怎樣的組合變化呢？由此可見，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的無止境、認識的科學性和理論的簡約化，也就是”變易”之易，”不易”之易和”簡易”之易，因此，它被稱為”宇宙代數學”甚為恰當。
“八字合婚”只是中國預測學中的一個層面；也只是”合婚”問題諸多方法之中的一種方法。具體的預測方法和基本內容有多家版本。我國八字命理學導師許先潮曾經就該問題分幾個層面進行剖析：首先是”四柱立命”，依據年、月、日、時的天干地支以成天地之數，求出地支遁藏的人元以立”三才”，觀其五行盛衰余缺，結合胎元和胎息的推斷，可知”本命”大概；然后，”推排大運”，依據男女陰陽生年決定月令干支順逆，再依據季節變換算出運程歲月；其次，結合”流年神煞”，以求禍福得失，人生軌跡的變易；另外，”六親旺衰”、”喜神類聚”、”惡煞辯證”、”性命格局”、”命理詩賦”等基本的原理和定理共同構成一個完整而又依據具體情況變化著的方法系統。許先潮把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統，通過陰陽五行和春、夏、秋、冬季節變換，以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長規律，構成”天人合一”的動態立體系統的世界觀，也為中國預測學提供了方法論。如若把四柱八字預測作為命運的宏觀預測研究系統的話，那么，中國預測學便是它的宇觀預測研究系統，而”八字合婚”便是它的微觀預測研究系統。
命運的把握自古以來主要探討的主題除探討自身狀況之外，主要是研究”財”、”官”、”學”、”印”和”比”五個層面，它們是生命之源，立身之本。”財”也同時被稱為”妻財”，這在私有制社會里，妻子和財產均屬于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和財產仍然不能歸為公有。尤其是在封建社會男尊女卑”嫁一而終”的時代，積極尋求和美婚姻的方法促進了”八字合婚”研究的發達。”八字合婚”也就是主要研究”妻財”的問題。民間”換貼子”的習俗，就是未婚男女家庭之間互換”生成八字”的活動。雙方根據四柱八字預測男女命運和性情，合則訂婚以至嫁娶。”因命擇偶”就是根據本命陰陽五行盛衰尋求與對方的”和合”與”互補”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻緣；”知運嫁娶”就是根據男女雙方運氣的變易尋找最佳訂婚和結婚的具體時間；”年推屬相”就是根據一方的生年屬相推斷對象一方的生年，原則是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”則很難成親，成則不久就會離異；”月定方位”就是根據一方的出生月份推算對象一方的出生地；”日解性情”就是根據日柱預測與對方的感情關系，是互利還是沖突；”時測后人”就是根據時柱的強弱預測結婚后是生兒還是育女，后人是否可靠。
上述預測是否靈驗，主要看預測者的易理基礎是否扎實，有著良好的悟性和豐富的實踐經驗；當然有一個前提條件，那就是被預測者提供的出生時間和地點以及性別是真實的和準確的。否則何談“合婚”？
研究價值和意義
“八字合婚”是中國傳統婚配制度的組成部分，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，不僅是一門”玄學”，更是一門”顯學”。鄉村老區亦能言八字，達官顯貴居之不疑，可見它是中國傳統文化的一塊玉石，盡管有著”封建糟粕”的瑕疵和對”迷信”的恐懼；它是中國社會與家庭婚姻問題的礦藏，有待于開發服務于當今民眾和未來社會。”我們似乎生活在一個被愛欲、情濤、性亂、婚變所包圍、所浸染的世界，傳統美德在缺失，社會規范在失序，人際親情在疏遠。”⑥探討它的社會價值的實質性問題，必須返回到對人生和命運的認識這一宏觀系統中去。
首先，需要回答的就是是否存在”命運”？不承認命運存在的人大有人在，各種各樣的批判都有，最簡單的就是否定它的存在；如若承認它的存在，就要回答的是它是否可以被認識，這是一個最基本的哲學問題。南京八字命理學名家許先潮直言：“如何認識則是一個復雜的系統工程問題，認識的對錯是一個認識技術水平高低的問題”。這里需要指出的是：模棱兩可的”文斷”和完全清晰判定的”武斷”是中國傳統預測學中的兩種預測模式和風格，兩種斷定都是基于經驗主義的認識，”文斷”的原因就是對自己的預測拿不準，常常流于江湖之道，不為人們信服；而”武斷”的增加，特別是對毫不相識的請求預測者已經歷過的事情，發生和存在的時間和空間的準確斷定，會讓人感到”靈驗”和”神算”，那么，對未來將要發生一切的預言，也會變得”迷信”起來。
其次，必須解決的問題是”命運”是天定還是人定？”死生由命，富貴在天”的”天命”觀，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那個特定的時代里，人與自然的關系決定了孔子的認識水平已經達到了相對的高度。人的能動作用也只有在充分認識了命運之后，才能更好地把握人生，”謀事在人，成事在天”也就成了后世預測者的重要法則，這里存在著”天命”與”人命”的對立和統一。先天的命運軌跡和后天的人為努力密切的結合在一起，也可以說：命運天定，成事在人；謀事法自然，成事自在人。命運預測被稱為”勸人向善的學問”是有它的道理。
再次，命運預測的符號與它的代碼基因問題。在因特奈特網絡信息發達的今天，研究這一中國古老而具有傳統特色的問題，有著科學現實的意義。”二進制”、”十進制”、”十二進制”和”六十進制”，都得到必需的運用；也正是它們的運用，才使準確地預測特定的時間和空間，特定的命運軌跡和性情成為可能。
最后，不得不談一下它的學術意義。”八字合婚”的研究將是在新時代里，對中國傳統文化的繼承和發展，如同冬日里的朝陽負重迷霧；它的研究也為家庭社會學開辟了一個古老而又嶄新的領域，如同探索歷史長河的源頭；它的研究對現實世界婚姻家庭的良性運行做以探討，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。
怎樣算生辰八字？
生辰八字簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。
推排方法：
如果年干為甲或己，當年正月的干支為閉螞肢丙寅；如果年干為乙或庚，當年正月的干支為戊寅；如果年干為丙或辛，當年正月的干支為庚寅；如果年干為丁或壬，當年正月的干支為壬寅；如果年干為戊或癸，當年正月的干支為甲寅。
子時：23點——凌晨0點59分
丑時：1點——凌晨2點59分
寅時：3點——凌晨4點59分
卯時：5點——早晨6點59分
辰時：7點——上午8點59分
巳時：9點——中午10點59分
午時：11點——下午12點59分
未時：13點——下午14點59分
申時：15點——下午16點59分
酉時：17點——下午18點59分
戌時：19點——晚上20點59分
亥時：21點——晚上22點59分
如果日干為甲或己，當日子時的干支為甲子；如果日干為乙或庚，當日子時的干支為丙子；如果日干為丙或辛，當日子時的干支為戊子；如果日干為丁或壬，當日子時的干支為庚子；如果日干為戊或癸，當日子時的干支為壬子。
擴展資料
生辰八字的四柱推命：
四柱是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“批八字”。依照天干、地支內涵陰陽五行屬性之相物虧生、相克的關系，轎世推測人的休咎禍福，運用四柱推算命亦稱指迷算命。
四柱推命這類算命方法之所以又稱星命術，是因為它是由古代占星術演變而來。古代中國人民認為天地是對應的。地域九州的分配同星象是對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。
人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時五方（四時指春、夏、秋、冬四個季節，五方是指東、南、西、北、中五個方位） 、十二宮、星宿神煞（與"四柱神煞"意思相同）等幾部分及其他們之間關系所構成，下面分別由許先潮介紹。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等。
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬陽年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸陰年出生的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（“節”是指二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個。其余稱作“氣”），以三天為一歲；反之，若陽年生的女性及陰年生的男性，從本人生日那天起逆數到上一個節止，也是三天為一歲，剩余的一天抵四個月，一個時辰抵十天。
第二步是排大運的天干地支。大運的干支是根據生月的干支推排出來。起運的歲數如果是順數，則由生月的干支下一個干支順排下去；如果是逆數，大運干支就從生月干支上一個干支依次倒排上去。如生月是辛丑，順數的大運干支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆數的大運干支依次為庚子、己亥、戊戌……。
大運的每個干和支各管五年吉兇，看天干時可結合地支一起看，看地支時可單獨看。
小運，又叫行年，是小孩未交大運以前的吉兇運數。小運的推斷同大運基本相同。不同之處在于小運以時辰干支為基點，按大運推算方法推算。小運是用來補大運之不足，但不如大運重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情況結合命元八字推算命元當年情況，是兇是吉。
用神，指八字或大運中代表自身的日柱起扶持補救作用的一種五行代稱。日干五行太弱的，就安以生我或我生同類之五行扶持；太強的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力則為二命，無用神可取則為下命，在星命術中，看準用神是算命準與否的關鍵之一。例如日干乙木者，生不逢時，又少同類扶持，若其八字或大運中有生我的水，就可逢兇化吉。如果是日干乙木生于春月，則不僅自身強旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞為用神，可以抑強而致平衡。
參考資料來源：百度百科-生辰八字
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