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      西方點(diǎn)燈祈福圖片?西方燈籠圖

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      本文目錄一覽:

      哪些地區(qū)有過年點(diǎn)燈的風(fēng)俗

      河南、惠州、客家人,潮汕等嶺南地區(qū)都有這一風(fēng)俗。

      灶下點(diǎn)燈。預(yù)放元宵,自十三日起,巷陌橋道,皆編竹張燈,元宵節(jié)點(diǎn)燈的習(xí)俗起源于道教的三元說。正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。

      潮汕等嶺南地區(qū),從正月十一到正月十八,特別是元宵當(dāng)天,家家戶戶都要點(diǎn)燈,而如果去年元宵以后家中生有男孩,則要到鄉(xiāng)中宗族祠堂的燈架上掛上燈籠,以昭告鄉(xiāng)里加重添了丁,接受來自鄉(xiāng)親的祝賀。

      廣州過去在正月十二這天有替床頭婆開燈之俗,祈求保佑孩子健康平安長大。而正月十三要在廚房點(diǎn)灶燈,直點(diǎn)到元宵夜。

      因?yàn)殚L期處于農(nóng)耕社會的中國,家庭的男性勞動力對于家族興旺非常重要,男孩子的出生對于整個家族來說都是一件喜事。古時生男孩有著添丁一言,而丁與燈 在許多方言中諧音。因此元宵夜點(diǎn)燈、吊燈的習(xí)俗也有添丁的美好祝愿。

      擴(kuò)展資料:

      春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗:

      1、貼春聯(lián):春聯(lián),每逢春節(jié)人們都會貼春貼,以增加節(jié)日的喜慶氣氛,寫成對聯(lián)的又叫春聯(lián)。傳統(tǒng)春貼是由人手以毛筆書寫,但亦有機(jī)器印制的春貼。春聯(lián)的種類較多,有街門對、屋門對等,但不是每幅春聯(lián)都有橫批。

      2、剪窗花,貼門聯(lián):過年過節(jié)前會剪一些喜氣洋洋的,寓意吉祥的窗花貼貼。

      3、掛年畫:年羨迅畫是中國畫的一種,始于古代的門神畫。漢族民間藝術(shù)之一,亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間,正式稱為年畫,是中國漢族特有的一種繪畫體裁,也是中國農(nóng)村老百姓喜聞橘肆樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼,裝飾環(huán)境,含有祝福新年吉祥兄伍此喜慶之意,故名。

      4、舞龍燈:舞龍?jiān)谄鹪从谥袊膫鹘y(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅,古時是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。隨著華人移民到世界各地,現(xiàn)在的舞龍文化,已經(jīng)遍及中國、臺灣、香港、東南亞,以至歐美、澳大利亞、新西蘭各個華人集中的地區(qū),成為中華文化的一個標(biāo)志。

      參考資料來源:百度百科-春節(jié)習(xí)俗

      參考資料來源:百度百科-過年

      參考資料來源:百度百科-點(diǎn)燈

      參考資料來源:百度百科-河南

      參考資料來源:百度百科-客家人

      西藏燃燈節(jié)俗家怎么點(diǎn)燈?

      西藏燃燈節(jié),俗家點(diǎn)燈一般都是在窗臺上點(diǎn)放酥油燈。

      在藏傳佛教中,燈供和火供具有與施舍一樣的功德。點(diǎn)燃一盞酥油燈,也就點(diǎn)燃了自己內(nèi)心的智慧。佛教密宗有“五供”:涂香、供花、燒香、飯食、閉脊燈明。“火供儀軌”的精神意義,可以用一句藏族的古話來理解,“如果不能完全舍棄自我,就超越不了無盡的苦難。同樣,不點(diǎn)燃熊熊烈火,就無法中斷一切煎熬”。

      據(jù)說,“元宵燈會”也與“點(diǎn)燈供佛得果報(bào)”的佛教教義有關(guān)。東漢明帝(公元58至75年)聽說西方有神,其名為“佛”,就在公元64年,派蔡愔等人西去尋訪佛法。

      3年后,蔡愔回到洛陽時,正值元宵節(jié)將近,他就告訴漢明帝,摩揭陀國(中印度之古國,位于今南比哈爾地方)每逢正月十五,僧眾都集中起來瞻仰佛祖舍利、參拜佛祖、點(diǎn)燈敬佛。于是明帝下令,在宮中和寺廟里,點(diǎn)燈敬佛。士族庶民也爭相仿效,逐漸演變成了“元宵燈會”這一習(xí)俗。

      世界各地各民族,幾乎都有“燈節(jié)”。比如,印度有古老的“排燈節(jié)”,時間在每年印度舊歷的最后一天(一般在公歷10月或11月),相當(dāng)于中國的除夕夜。泰國在每年雨季之后的第一個月圓之夜,要?dú)g度“水燈節(jié)”,在河面或湖面上放水燈,祈求幸福,寄托心愿。

      12月1日(藏歷螞或10月25日)是藏傳佛教一年一度的傳統(tǒng)宗教節(jié)日“燃燈節(jié)”。是夜,八廓街人山人海,轉(zhuǎn)經(jīng)人川流不息。

      燃燈節(jié)—紀(jì)念宗喀巴大師

      燃燈節(jié),藏語音譯“噶登阿曲”,意為“五供”。據(jù)說,1419年藏歷10月25日是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子,為紀(jì)念大師,這一天被定為燃燈節(jié)。

      這一天,各大小寺廟、各村寨牧民,都要在寺院內(nèi)外的神壇上、家中的經(jīng)堂里,點(diǎn)酥油燈,晝夜不滅。信眾們舉行誦經(jīng)、磕頭,燈供儀式等祭祀活動,祭祀宗喀巴大師并祈愿大師賜與善良的人們以聰慧、平安、吉祥、幸福。

      燃燈節(jié)在紀(jì)念宗喀巴大師之外,也被加入了許多超度亡靈、祈福納祥的內(nèi)容。傳說,宗喀巴大師圓寂時,他的兩大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追認(rèn)為第一世班禪)正在后藏的日喀則。聽說這一消息后,克珠杰就在牛蹄殼中加入一些不帶腥味的牲畜脂肪油,點(diǎn)上祭燈供奉。

      藏歷10月的時候,藏地牧區(qū)正在秋宰,克珠杰的做法不僅為了祭祀宗喀巴大師,也是為了讓被宰殺的牲畜亡靈得到超度升天,或者免于投生為“三惡趣”(地獄、畜生、餓鬼)。所以后來燃燈節(jié)的晚上,僧人們除了在寺院屋頂點(diǎn)轎物滲上數(shù)百盞供燈,還要念經(jīng)祈禱眾生來世投生為“三善趣”(天神、阿修羅、人)。

      鬼節(jié)點(diǎn)燈祈福 放河燈的寓意?

      在中元節(jié)的時候會有放燈的習(xí)俗,不緩宏僅是放天燈,還有河燈,所以在一些電視劇當(dāng)中有時候會看到河上和天空上飄滿了燈光,特別的美麗,但是這其實(shí)是在悼念亡人。那么鬼節(jié)點(diǎn)燈祈福什么意思?放河燈的寓意是什么?下面就讓本歲寬期風(fēng)水知識大全來為你解答吧。

      鬼節(jié)點(diǎn)燈祈福照亮故人回家的路在古代,點(diǎn)燈不管擾雀冊是放飛升空還是水上放的許愿燈,都是人們在超度亡魂,祭祀祖先,寄托哀思。人們認(rèn)為,中元節(jié)是鬼節(jié),也應(yīng)該點(diǎn)燈,為鬼慶祝節(jié)日。不過人鬼有別,所以中元點(diǎn)燈和上元點(diǎn)燈不一樣。人為陽,鬼為陰;陸為陽,水為陰。水下神秘昏黑,使人想到傳說中的幽冥地獄,就在那里沉淪。所以上元點(diǎn)燈是在陸地,中元點(diǎn)燈是在水里。而化煞祈福燈可以化解亡魂的煞氣,化解阻礙,化解怨氣,化解戾氣,給供燈者提高運(yùn)勢的同時,還能超度亡魂,福報(bào)眾生。

      放河燈的寓意普度水里的鬼中元節(jié),即民間俗稱的“鬼節(jié)”,在這天有祭祖放燈的風(fēng)俗,紀(jì)念先祖,追憶先人。把懷念和哀思寄托在一盞盞燈上,任它們隨水漂流。河燈,又稱“荷花燈”,河燈通常是在底座上放上燈盞或者蠟燭,中元夜放入江河湖海之中,任其漂流。放河燈的目的,是為了普度水里的落水鬼與其他孤魂野鬼。

      為鬼慶賀在人們看來,中元節(jié)作為鬼的節(jié)日,也該點(diǎn)燈,為鬼慶賀。但是人鬼有別,因此中元節(jié)點(diǎn)燈與上元節(jié)點(diǎn)燈并不相同。在五行八卦中,人為陽,鬼為陰;陸為陽,水為陰。水面之下神秘昏暗,讓人聯(lián)想到傳說中的鬼沉淪的幽冥地獄。因此上元節(jié)點(diǎn)燈是在陸地,中元節(jié)點(diǎn)燈是在水中。

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      塔爾寺點(diǎn)燈祈福在哪個殿

      塔爾寺位于中國世皮西藏自治區(qū)日喀則市江孜縣,是藏傳佛教格魯鬧畢派的重要寺廟之一。點(diǎn)燈祈福活動是塔爾寺的一個重要宗教儀式,一般在每年的藏歷五月初五(漢歷六月)舉行。

      在點(diǎn)燈祈福活動期間,信徒會來到塔爾寺瞻仰佛像、燒香拜佛、轉(zhuǎn)經(jīng)、念佛等,還會在殿堂中點(diǎn)燃蠟燭或酥油燈,以表達(dá)對佛祖的虔誠和敬意。具體來說,在塔爾寺進(jìn)行點(diǎn)燈祈福的殿堂有很多,主要包括大搜彎差雄寶殿、文殊殿、普賢殿等。

      去廟里點(diǎn)燈是什么意思 拜佛點(diǎn)燈是什么意思

      點(diǎn)孝團(tuán)燈,是指點(diǎn)燈供佛。

      供佛,有很多種方式——點(diǎn)燈、燒香巧雹橘、鮮花、禮拜、水肆扮果、素食、幢幡,等等。

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      標(biāo)簽: 西方點(diǎn)燈祈福圖片

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