塔羅魔羽占卜?魔幻塔羅

admin 2023-04-15 155 0

【序言】塔羅魔羽占卜？魔幻塔羅？來(lái)看看風(fēng)水百科，找到有用信息“塔羅魔羽占卜”的內(nèi)容如下：

本文目錄一覽：

1、塔羅牌的起源
2、塔羅牌含義
3、塔羅牌的全牌名稱、意義
4、塔羅牌到底是從哪傳出來(lái)的．．．．？
5、什麼是塔羅??

塔羅牌的起源

塔羅牌的起源很神秘。我們可以肯定，在十五世紀(jì)的意大利，塔羅牌是種流行的牌戲。富人們出錢制作了精美的紙牌，其中一些至今仍留存下來(lái)。問(wèn)世于1450年或稍早時(shí)期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza），就是最早的塔羅之一，而且非常完整。

后來(lái)，在十八和十九世紀(jì)，一些知名的神秘學(xué)（研究占星術(shù)、煉金術(shù)等知識(shí)的）學(xué)者發(fā)現(xiàn)了塔羅牌。這些人被塔羅牌迷住，發(fā)現(xiàn)牌面上的圖畫擁有強(qiáng)大的力量，絕不僅僅是牌戲那么簡(jiǎn)單。他們揭示了（或者是設(shè)想了！）塔羅牌的“真正”歷史，把塔羅牌聯(lián)系到古埃及的秘密宗教儀式、神秘哲學(xué)、魔法、煉金術(shù)，以及其他神秘的東西上。他們一直追查到十二世紀(jì)早期，那時(shí)塔羅牌被結(jié)合在幾個(gè)秘密團(tuán)體的習(xí)俗中，包括黎明祈禱（Order of the Golden Dawn）（注：參見(jiàn)西蒙、斯庫(kù)斯特的《塔羅：歷史、神秘與傳說(shuō)》----Simon Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）。

盡管塔羅牌的根基是古老的神秘學(xué)，近幾十年來(lái)，人們對(duì)塔羅牌的興趣仍然不斷發(fā)展，其中包括許多不同的方向。許多新的塔羅牌被創(chuàng)造出來(lái)，以反映這些新視角。例如，美國(guó)土著塔羅牌（Native American），草藥塔羅牌（herbal），龍之塔羅牌（dragon），以及日本塔羅牌（Japanese）等。

塔羅牌主要被看成一種占卜工具。傳統(tǒng)的塔羅占卜，解牌時(shí)需要兩個(gè)人共同完成：一個(gè)稱為“問(wèn)者”----遇到個(gè)人問(wèn)題，想要尋求答案的人，另一個(gè)稱為“解牌者”----懂得如何解釋牌義的人。問(wèn)者洗牌并切牌之后，解牌者把選出的牌按某種圖形（即所謂牌陣）擺開。牌陣中每個(gè)位置都有特定的意義，每張牌也都有自己特定的含義。解牌者把這兩種意義加以結(jié)合，以此揭示問(wèn)者的問(wèn)題。

這過(guò)程很簡(jiǎn)單，但卻很少用簡(jiǎn)單的方式來(lái)展示。在電影里，我們經(jīng)常看到在破舊的客廳或是內(nèi)室中進(jìn)行塔羅牌占卜。一個(gè)老女人，坐在陰影里，為一個(gè)緊張不安的年輕女孩解牌。干癟枯瘦的老太婆舉起手指搖晃著，點(diǎn)在一張“死神”上。女孩向后倒去，對(duì)這惡運(yùn)的征兆恐懼萬(wàn)分。

直到現(xiàn)在，黑暗的光芒仍然圍繞著塔羅牌。有些宗教回避它，而科學(xué)界則宣稱它是荒唐的符號(hào)，是愚味落后的文化的殘余產(chǎn)物。現(xiàn)在讓我們拋開這些虛幻的東西，只考慮它的本身----這是一套有圖片棚并的牌。問(wèn)題來(lái)了：我們能用它干什么？

答案牽涉到潛意識(shí)----它存在于我們每個(gè)人的記憶和意識(shí)深處，卻又表現(xiàn)在日常體驗(yàn)中。盡管大多數(shù)時(shí)候我們都會(huì)忽略潛意識(shí)的活動(dòng)，但它卻深刻地影響著我們的行為。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中著重描述了潛意識(shí)的非理性和原始性。他認(rèn)為，潛意識(shí)是我們最不愿承認(rèn)的欲望和要求的源頭。與他同時(shí)代的卡爾·張（Carl Jung）則強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的正面性與創(chuàng)造性。他試圖說(shuō)明，潛意識(shí)是人性中那些共通的優(yōu)良品德的集合。

或許我們永遠(yuǎn)無(wú)法了解潛意識(shí)的全部?jī)?nèi)涵與能力，但卻有辦法揭示它的面貌。為此發(fā)展出許多方法----心理學(xué)，解夢(mèng)，想象與冥思。塔羅牌也是這類工具中的一種。

花點(diǎn)時(shí)間來(lái)考慮塔羅牌中很典型的一張：“劍之五”。這張牌畫著一個(gè)男人手拿三柄劍，看著遠(yuǎn)處另外兩個(gè)人。地上還有兩柄劍。當(dāng)我看著這張牌時(shí)，我開始圍繞這張圖創(chuàng)建故事。我看到一個(gè)男人在戰(zhàn)斗中獲勝，心滿意足。他沾沾自喜，很高興能奪得所有的劍。另外兩個(gè)人被打敗，沮喪而失落。

(嘿嘿，加入劍之五，大家請(qǐng)參考

其實(shí)原著是有插入很多圖片的，不知道為什么譯者沒(méi)有這么做)

我所做的是觀察一張意義備純廣泛的圖片，并為它編寫一個(gè)故事。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我的視角是最明顯的一種----這張圖惟一可能的解釋。但實(shí)際上，其他人沒(méi)準(zhǔn)會(huì)設(shè)想出一個(gè)完全不同的故事來(lái)。或許這個(gè)男人正在撿劍。他叫別人來(lái)幫他，可他們拒絕了。或者，另外兩個(gè)人正在打斗，而他想迫使他們停下來(lái)。

關(guān)鍵在于，有許多可能的故事，而我選擇了其中一個(gè)。為什么？因?yàn)槿藭?huì)本能地把潛意識(shí)映射到事物上。我們始終透過(guò)內(nèi)心的鏡頭來(lái)看待事實(shí)。治療師們?cè)缇妥⒁獾搅诉@種特性，并發(fā)明了工具來(lái)輔助治療。著名的若斯查墨跡測(cè)驗(yàn)（Rorschach inkblot test，參見(jiàn)何曼·若斯查Hermann Rorschach的《若斯查測(cè)驗(yàn)》，瑞士Hans Huber 1927年出版）鏈滾跡就是基于心理映射的。

心理映射是塔羅牌有價(jià)值的原因之一。這些令人迷惑的圖畫和符號(hào)對(duì)于釋放潛意識(shí)非常有效。這是塔羅牌的個(gè)人性，但它還有共通性。作為人類，我們都有些普遍的需求和體驗(yàn)。塔羅牌的圖畫抓住了這些共通的東西，并且描繪出來(lái)。人們很容易對(duì)塔羅牌有反應(yīng)，因?yàn)樗砹四承┬睦砟Ｐ汀ＴS多世紀(jì)以來(lái)，塔羅牌已經(jīng)演變成人類思想和情緒的最基本的集合。

考慮一下“女皇”。她代表母親的原則----生命處于富饒之地。注意她的圖畫如何喚起豐饒的感覺(jué)。她坐在軟軟的豪華靠枕上，長(zhǎng)袍飄垂折疊，圍繞著她。在女皇身上，我們感受到大自然的慷慨與豐富。

塔羅牌的力量源于個(gè)人性與共通性的結(jié)合。你可以用自己的方式看待每一張牌，但與此同時(shí)，你也能感受到別人所體會(huì)到的東西。塔羅牌是一面鏡子，反映出你個(gè)人意識(shí)中隱藏的一面。

在占卜時(shí)，我們洗牌，切牌，選出一些牌并擺開。盡管這個(gè)過(guò)程看來(lái)是隨機(jī)的，但我們?nèi)匀徽J(rèn)為自己取出了特定的牌。說(shuō)到底，這就是塔羅占卜的關(guān)鍵----選擇我們想要的牌。好了，通常認(rèn)為隨便抽出的牌無(wú)法代表任何特殊含義，或是與此相反呢？

要回答這個(gè)問(wèn)題，讓我們先研究一下“隨機(jī)”。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)事件是機(jī)械作用的結(jié)果時(shí)，我們說(shuō)它是隨機(jī)的。從一組可能性中----所有可能性結(jié)果的機(jī)率是相同的----選出一個(gè)，但沒(méi)有任何特殊因素。隨機(jī)事件的這一定義包含兩個(gè)關(guān)鍵性的假設(shè)：它是機(jī)械作用的結(jié)果，并且沒(méi)有任何特殊意義。

首先，塔羅占卜并非機(jī)械作用的孤立產(chǎn)物。它是一長(zhǎng)串意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果。我們決定學(xué)習(xí)塔羅牌，我們買了牌，開始研究如何使用它。我們?cè)谔囟ǖ牡胤接锰囟ǖ姆绞较磁啤⑶信啤Ｗ詈螅覀冇米约旱闹庇X(jué)和理解力來(lái)解釋牌義。

在每一步中，我們都活躍地投入。那么我們?yōu)楹握f(shuō)占卜是“機(jī)械作用的隨機(jī)結(jié)果”呢？因?yàn)槲覀儫o(wú)法解釋心理意識(shí)如何投入。我們知道自己抽牌時(shí)并沒(méi)有特意去選擇，因此就說(shuō)是隨機(jī)的。而實(shí)際上，這一過(guò)程中是否有種深層的力量，一種涉及潛意識(shí)的力量？我們的內(nèi)心狀態(tài)是否以一種尚未了解的方式影響外部事物？我堅(jiān)持這種可能性。

隨機(jī)事件的另一特性是沒(méi)有任何內(nèi)在意義。我搖骰子搖出六點(diǎn)，但這并沒(méi)有任何特殊目的。我同樣可以搖出一點(diǎn)，意義是相同的----或者并不相同？我們真的知道這兩種結(jié)果是均等的嗎？或許每件事都有它的意義和目的，其可能性有大有小，但我們從未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

許多年以前，在一次聚會(huì)中，我突然很想坐在地上玩骰子。我相信自己肯定能一個(gè)個(gè)地?fù)u出每個(gè)數(shù)字。當(dāng)我開始玩的時(shí)候，笑聲與嘈雜聲漸漸遠(yuǎn)去。每搖出一個(gè)不同的數(shù)字，我就更加興奮。當(dāng)最后終于成功時(shí)，我才清醒過(guò)來(lái)，回到座位上，對(duì)這件事感到驚訝萬(wàn)分。

一方面，六次搖骰子是無(wú)關(guān)聯(lián)的，隨機(jī)的。但另一方面，它們非常有意義。我的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)告訴我是這么回事，盡管其他觀察者未必贊同。意義何在？那一次，是關(guān)于意識(shí)與事物之間奇異聯(lián)系的一課。今天，我知道它還有另一個(gè)目的----在大約25年后，當(dāng)我講授塔羅牌時(shí)拿來(lái)做例子！

“意義”是一種真正神秘的特性，源于內(nèi)心與外部現(xiàn)實(shí)的交界。每件事物都含有信息----樹，歌曲，甚至垃圾桶……但只有當(dāng)我們敞開心扉去體驗(yàn)它時(shí)才能感受到。塔羅牌的圖畫內(nèi)涵豐富，互相聯(lián)系，因此包含許多信息。更重要的是，塔羅占卜把各種含義聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)槲覀兺度朐竿矣趦?nèi)心，來(lái)發(fā)現(xiàn)我們生命中更深層的真實(shí)。借著這種尋求含義的方式，我們承認(rèn)內(nèi)心愿望的真實(shí)性，并有機(jī)會(huì)揭示它的實(shí)質(zhì)。

如果占卜中有某種含義存在，那么它從哪兒來(lái)？我相信它來(lái)自我們本身的一部分，來(lái)自意識(shí)的神奇源頭。這是潛意識(shí)的一方面，但還不只這些。它就象一個(gè)深深了解我們的智者。它理解我們的需求，并引導(dǎo)我們走向我們想要的方向。有人把它叫做靈魂，超意識(shí)，或是超我。我則稱它為“心靈向?qū)А保驗(yàn)檫@正是它在塔羅占卜中扮演的角色。

我們每個(gè)人都有心靈向?qū)В且饬x之泉。你的心靈向?qū)冀K伴隨著你，因?yàn)樗悄愕囊徊糠帧Ｄ銦o(wú)法切斷這種聯(lián)系，但你確實(shí)可以忽略它。當(dāng)面對(duì)塔羅牌時(shí)，你向心靈向?qū)Оl(fā)出信號(hào)，準(zhǔn)備接收它的智慧。這一簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的行為，使你意識(shí)到內(nèi)心的存在。

我們天生就懂得依賴心靈向?qū)У闹腔郏珔s時(shí)常忘了這一點(diǎn)。我們相信頭腦，卻忘了觀察內(nèi)心。我們的腦子很聰明，但不幸的是，它并沒(méi)有足夠的意識(shí)力，好讓我們每天做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。

當(dāng)我們使用頭腦時(shí)，我們經(jīng)常感到各種事情隨機(jī)出現(xiàn)，帶給我們壓力。生活沒(méi)什么目標(biāo)，我們總是忍受，因?yàn)槲覀儾⑽凑嬲靼鬃约菏钦l(shuí)，要去向何方。當(dāng)懂得如何運(yùn)用心靈向?qū)Ш螅覀儗?duì)生活的體驗(yàn)就完全不同了。用內(nèi)心目標(biāo)把意識(shí)愿望列出來(lái)之后，我們獲得了自信與平和。我們的路程更加有趣，并且更清楚地看到，如何把分散的要素聚在一起，來(lái)充實(shí)我們的命運(yùn)。

我使用塔羅牌，因?yàn)樗俏宜l(fā)現(xiàn)的最佳工具，可以使心靈向?qū)У乃秸Z(yǔ)進(jìn)入意識(shí)。解牌時(shí)浮現(xiàn)出的想法、影像和感覺(jué)，是心靈向?qū)У挠嵦?hào)。我怎能知道那是個(gè)訊號(hào)，而不是我的臆想呢？說(shuō)實(shí)話，我也不知道。我只能相信自己的經(jīng)驗(yàn)，并觀察所發(fā)生的事情。

你不一定非要用塔羅牌來(lái)接觸心靈向?qū)АＫ_牌的作用和“丹波的魔羽”一樣。在迪斯尼電影“小飛象丹波”（Dumbo, Walt Disney Productions, 1941）中，小象丹波真的會(huì)飛，但他自己不相信。他在身上系了羽毛，把全部信任都放在羽毛上。他認(rèn)為羽毛能帶給他飛行的本領(lǐng)，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)羽毛飄走時(shí)，他被迫求助于自身的能力。

塔羅牌或許可以幫助你飛行，直到你能自己運(yùn)用心靈向?qū)橹埂，F(xiàn)在，不必?fù)?dān)心會(huì)發(fā)生什么事。只需使用塔羅牌，繼續(xù)課程并做些練習(xí)，看看你是否會(huì)體驗(yàn)到一些驚奇。

塔羅牌含義

塔羅牌的起源很神秘。我們可以肯定，在十五世紀(jì)的意大利，塔羅牌是備純種流行的牌戲。富人們出錢制作了精美的紙牌，其中一些至今仍留存下來(lái)。問(wèn)世于1450年或稍早時(shí)期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza），就是最早的塔羅之一，而且非常完整。

塔羅牌主要被看成一種占卜工具。傳統(tǒng)的塔羅占卜，解牌時(shí)需要兩個(gè)人共同完成：一個(gè)稱為“問(wèn)者”----遇到個(gè)人問(wèn)題，想棚并要尋求答案的人，另一個(gè)稱為“解牌者”----懂得如何解釋牌義的人。問(wèn)者洗牌并切牌之后，解牌者把選出的牌按某種圖形（即所謂牌陣）擺開。牌陣中每個(gè)位置都有特定的意義，每張牌也都有自己特定的含義。解牌者把這兩種意義加以結(jié)合，以此揭示問(wèn)者的問(wèn)題。

直到現(xiàn)在，黑暗的光芒仍然圍繞著塔羅牌。有些宗教回避它，而科學(xué)界則宣稱它是荒唐的符號(hào)，是愚味落后的文化的殘余產(chǎn)物。現(xiàn)在讓我們拋開這些虛幻的東西，只考慮它的本身----這是鏈滾跡一套有圖片的牌。問(wèn)題來(lái)了：我們能用它干什么？

(嘿嘿，加入劍之五，大家請(qǐng)參考

其實(shí)原著是有插入很多圖片的，不知道為什么譯者沒(méi)有這么做)

我所做的是觀察一張意義廣泛的圖片，并為它編寫一個(gè)故事。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我的視角是最明顯的一種----這張圖惟一可能的解釋。但實(shí)際上，其他人沒(méi)準(zhǔn)會(huì)設(shè)想出一個(gè)完全不同的故事來(lái)。或許這個(gè)男人正在撿劍。他叫別人來(lái)幫他，可他們拒絕了。或者，另外兩個(gè)人正在打斗，而他想迫使他們停下來(lái)。

塔羅牌的全牌名稱、意義

塔羅牌的起源很神秘。我們可以肯定，在十五世紀(jì)的意大利，塔羅牌是種流行的牌戲。富人們出錢制作了精美的紙牌，其中一些至今仍留存下來(lái)。問(wèn)世于1450年或稍早時(shí)期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）尺笑磨，就是最早的塔羅之一，而且非常完整。

后來(lái)，在十八和十九世紀(jì)，一些知名的神秘學(xué)（研究占星術(shù)、煉升伍金術(shù)等知識(shí)的）學(xué)者發(fā)現(xiàn)了塔羅牌。這些人被塔羅牌迷住，發(fā)現(xiàn)牌面上的圖畫擁有強(qiáng)大的力量，絕不僅僅是牌戲那么簡(jiǎn)單。他們揭示了（或者是設(shè)想了！）塔羅牌的“真正”歷史，把塔羅牌聯(lián)系到古埃及的秘密宗教儀式、神秘哲學(xué)、魔法、煉金術(shù)，以及其他神秘的東西上。他們一直追查到十二世紀(jì)早期，那時(shí)塔羅牌被結(jié)合在幾個(gè)秘密團(tuán)體的習(xí)俗中，包括黎陵斗明祈禱（Order of the Golden Dawn）（注：參見(jiàn)西蒙、斯庫(kù)斯特的《塔羅：歷史、神秘與傳說(shuō)》----Simon Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）。

直到現(xiàn)在，黑暗的光芒仍然圍繞著塔羅牌。有些宗教回避它，而科學(xué)界則宣稱它是荒唐的符號(hào)，是愚味落后的文化的殘余產(chǎn)物。現(xiàn)在讓我們拋開這些虛幻的東西，只考慮它的本身----這是一套有圖片的牌。問(wèn)題來(lái)了：我們能用它干什么？

(嘿嘿，加入劍之五，大家請(qǐng)參考

其實(shí)原著是有插入很多圖片的，不知道為什么譯者沒(méi)有這么做)

塔羅牌到底是從哪傳出來(lái)的．．．．？

塔羅牌的起源很神秘。我們可以肯定，在十五世紀(jì)的意大利，塔羅牌是種流行的牌戲。富人們出錢制作了精美的紙牌，其中一些至今仍留存下來(lái)。問(wèn)世于1450年或稍早時(shí)期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza），就是最早的塔羅之一，而且非常完整。后來(lái)，在十八和十九世紀(jì)，一些知名的神秘學(xué)（研究占星術(shù)、煉金術(shù)等知識(shí)的）學(xué)棚并者發(fā)現(xiàn)了塔羅牌。這些人被塔羅牌迷住，發(fā)現(xiàn)牌面上的圖畫擁有強(qiáng)大的力量，絕不僅僅是牌戲那么簡(jiǎn)單。他們揭示鏈滾跡了（或者是設(shè)想了！）塔羅牌的“真正”歷史，把塔羅牌聯(lián)系到古埃及的秘密宗教儀式、神秘哲學(xué)、魔法、煉金術(shù)，以及其他神秘的東西上。他們一直追查到十二世紀(jì)早期，那時(shí)塔羅牌被結(jié)合在幾個(gè)秘密團(tuán)體的習(xí)俗中，包括黎明祈禱（Order of the Golden Dawn）（注：參見(jiàn)西蒙、斯庫(kù)斯特的《塔羅：歷史、神秘與傳說(shuō)》----Simon Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）。盡管塔羅牌的根基是古老的神秘學(xué)，近幾十年來(lái)，人們對(duì)塔羅牌的興趣仍然不斷發(fā)展，其中包括許多不同的方向。許多新的塔羅牌被創(chuàng)造出來(lái)，以反映這些新視角。例如，美國(guó)土著塔羅牌（Native American），草藥塔羅牌（herbal），龍之塔羅牌（dragon），以及日本塔羅牌（Japanese）等。塔羅牌主要被看成一種占卜工具。傳統(tǒng)的塔羅占卜，解牌時(shí)需要兩個(gè)人共同完成：一個(gè)稱為“問(wèn)者”----遇到個(gè)人問(wèn)題，想要尋求答案的人，另一個(gè)稱為“解牌者”----懂得如何解釋牌義的人。問(wèn)者洗牌并切牌之后，解牌者把選出的牌按某種圖形（即所謂牌陣）擺開。牌陣中每個(gè)位置都有特定的意義，每張牌也都有自己特定的含義。解牌者把這兩種意義加以結(jié)合，以此揭示問(wèn)者的問(wèn)題。這過(guò)程很簡(jiǎn)單，但卻很少用簡(jiǎn)單的方式來(lái)展示。在電影里，我們經(jīng)常看到在破舊的客廳或是內(nèi)室中進(jìn)行塔羅牌占卜。一個(gè)老女人，坐在陰影里，為一個(gè)緊張不安的年輕女孩解牌。干癟枯瘦的老太婆舉起手指搖晃著，點(diǎn)在一張“死神”上。女孩向后倒去，對(duì)這惡運(yùn)的征兆恐懼萬(wàn)分。直到現(xiàn)在，黑暗的光芒仍然圍繞著塔羅牌。有些宗教回避它，而科學(xué)界則宣稱它是荒唐的符號(hào)，是愚味落后的文化的殘余產(chǎn)物。現(xiàn)在讓我們拋開這些虛幻的東西，只考慮它的本身----這是一套有圖片的牌。問(wèn)題來(lái)了：我們能用它干什么？答案牽涉到潛意識(shí)----它存在于我們每個(gè)人的記憶和意識(shí)深處，卻又表現(xiàn)在日常體驗(yàn)中。盡管大多數(shù)時(shí)候我們都會(huì)忽略潛意識(shí)的活動(dòng)，但它卻深刻地影響著我們的行為。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中著重描述了潛意識(shí)的非理性和原始性。他認(rèn)為，潛意識(shí)是我們最不愿承認(rèn)的欲望和要求的源頭。與他同時(shí)代的卡爾·張（Carl Jung）則強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的正面性與創(chuàng)造性。他試圖說(shuō)明，潛意識(shí)是人性中那些共通的優(yōu)良品德的集合。或許我們永遠(yuǎn)無(wú)法了解潛意識(shí)的全部?jī)?nèi)涵與能力，但卻有辦法揭示它的面貌。為此發(fā)展出許多方法----心理學(xué)，解夢(mèng)，想象與冥思。塔羅牌也是這類備純工具中的一種。花點(diǎn)時(shí)間來(lái)考慮塔羅牌中很典型的一張：“劍之五”。這張牌畫著一個(gè)男人手拿三柄劍，看著遠(yuǎn)處另外兩個(gè)人。地上還有兩柄劍。當(dāng)我看著這張牌時(shí)，我開始圍繞這張圖創(chuàng)建故事。我看到一個(gè)男人在戰(zhàn)斗中獲勝，心滿意足。他沾沾自喜，很高興能奪得所有的劍。另外兩個(gè)人被打敗，沮喪而失落。 (嘿嘿，加入劍之五，大家請(qǐng)參考其實(shí)原著是有插入很多圖片的，不知道為什么譯者沒(méi)有這么做) 我所做的是觀察一張意義廣泛的圖片，并為它編寫一個(gè)故事。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我的視角是最明顯的一種----這張圖惟一可能的解釋。但實(shí)際上，其他人沒(méi)準(zhǔn)會(huì)設(shè)想出一個(gè)完全不同的故事來(lái)。或許這個(gè)男人正在撿劍。他叫別人來(lái)幫他，可他們拒絕了。或者，另外兩個(gè)人正在打斗，而他想迫使他們停下來(lái)。關(guān)鍵在于，有許多可能的故事，而我選擇了其中一個(gè)。為什么？因?yàn)槿藭?huì)本能地把潛意識(shí)映射到事物上。我們始終透過(guò)內(nèi)心的鏡頭來(lái)看待事實(shí)。治療師們?cè)缇妥⒁獾搅诉@種特性，并發(fā)明了工具來(lái)輔助治療。著名的若斯查墨跡測(cè)驗(yàn)（Rorschach inkblot test，參見(jiàn)何曼·若斯查Hermann Rorschach的《若斯查測(cè)驗(yàn)》，瑞士Hans Huber 1927年出版）就是基于心理映射的。心理映射是塔羅牌有價(jià)值的原因之一。這些令人迷惑的圖畫和符號(hào)對(duì)于釋放潛意識(shí)非常有效。這是塔羅牌的個(gè)人性，但它還有共通性。作為人類，我們都有些普遍的需求和體驗(yàn)。塔羅牌的圖畫抓住了這些共通的東西，并且描繪出來(lái)。人們很容易對(duì)塔羅牌有反應(yīng)，因?yàn)樗砹四承┬睦砟Ｐ汀ＴS多世紀(jì)以來(lái)，塔羅牌已經(jīng)演變成人類思想和情緒的最基本的集合。考慮一下“女皇”。她代表母親的原則----生命處于富饒之地。注意她的圖畫如何喚起豐饒的感覺(jué)。她坐在軟軟的豪華靠枕上，長(zhǎng)袍飄垂折疊，圍繞著她。在女皇身上，我們感受到大自然的慷慨與豐富。塔羅牌的力量源于個(gè)人性與共通性的結(jié)合。你可以用自己的方式看待每一張牌，但與此同時(shí)，你也能感受到別人所體會(huì)到的東西。塔羅牌是一面鏡子，反映出你個(gè)人意識(shí)中隱藏的一面。在占卜時(shí)，我們洗牌，切牌，選出一些牌并擺開。盡管這個(gè)過(guò)程看來(lái)是隨機(jī)的，但我們?nèi)匀徽J(rèn)為自己取出了特定的牌。說(shuō)到底，這就是塔羅占卜的關(guān)鍵----選擇我們想要的牌。好了，通常認(rèn)為隨便抽出的牌無(wú)法代表任何特殊含義，或是與此相反呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，讓我們先研究一下“隨機(jī)”。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)事件是機(jī)械作用的結(jié)果時(shí)，我們說(shuō)它是隨機(jī)的。從一組可能性中----所有可能性結(jié)果的機(jī)率是相同的----選出一個(gè)，但沒(méi)有任何特殊因素。隨機(jī)事件的這一定義包含兩個(gè)關(guān)鍵性的假設(shè)：它是機(jī)械作用的結(jié)果，并且沒(méi)有任何特殊意義。首先，塔羅占卜并非機(jī)械作用的孤立產(chǎn)物。它是一長(zhǎng)串意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果。我們決定學(xué)習(xí)塔羅牌，我們買了牌，開始研究如何使用它。我們?cè)谔囟ǖ牡胤接锰囟ǖ姆绞较磁啤⑶信啤Ｗ詈螅覀冇米约旱闹庇X(jué)和理解力來(lái)解釋牌義。在每一步中，我們都活躍地投入。那么我們?yōu)楹握f(shuō)占卜是“機(jī)械作用的隨機(jī)結(jié)果”呢？因?yàn)槲覀儫o(wú)法解釋心理意識(shí)如何投入。我們知道自己抽牌時(shí)并沒(méi)有特意去選擇，因此就說(shuō)是隨機(jī)的。而實(shí)際上，這一過(guò)程中是否有種深層的力量，一種涉及潛意識(shí)的力量？我們的內(nèi)心狀態(tài)是否以一種尚未了解的方式影響外部事物？我堅(jiān)持這種可能性。隨機(jī)事件的另一特性是沒(méi)有任何內(nèi)在意義。我搖骰子搖出六點(diǎn)，但這并沒(méi)有任何特殊目的。我同樣可以搖出一點(diǎn)，意義是相同的----或者并不相同？我們真的知道這兩種結(jié)果是均等的嗎？或許每件事都有它的意義和目的，其可能性有大有小，但我們從未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。許多年以前，在一次聚會(huì)中，我突然很想坐在地上玩骰子。我相信自己肯定能一個(gè)個(gè)地?fù)u出每個(gè)數(shù)字。當(dāng)我開始玩的時(shí)候，笑聲與嘈雜聲漸漸遠(yuǎn)去。每搖出一個(gè)不同的數(shù)字，我就更加興奮。當(dāng)最后終于成功時(shí)，我才清醒過(guò)來(lái)，回到座位上，對(duì)這件事感到驚訝萬(wàn)分。一方面，六次搖骰子是無(wú)關(guān)聯(lián)的，隨機(jī)的。但另一方面，它們非常有意義。我的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)告訴我是這么回事，盡管其他觀察者未必贊同。意義何在？那一次，是關(guān)于意識(shí)與事物之間奇異聯(lián)系的一課。今天，我知道它還有另一個(gè)目的----在大約25年后，當(dāng)我講授塔羅牌時(shí)拿來(lái)做例子！ “意義”是一種真正神秘的特性，源于內(nèi)心與外部現(xiàn)實(shí)的交界。每件事物都含有信息----樹，歌曲，甚至垃圾桶……但只有當(dāng)我們敞開心扉去體驗(yàn)它時(shí)才能感受到。塔羅牌的圖畫內(nèi)涵豐富，互相聯(lián)系，因此包含許多信息。更重要的是，塔羅占卜把各種含義聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)槲覀兺度朐竿矣趦?nèi)心，來(lái)發(fā)現(xiàn)我們生命中更深層的真實(shí)。借著這種尋求含義的方式，我們承認(rèn)內(nèi)心愿望的真實(shí)性，并有機(jī)會(huì)揭示它的實(shí)質(zhì)。如果占卜中有某種含義存在，那么它從哪兒來(lái)？我相信它來(lái)自我們本身的一部分，來(lái)自意識(shí)的神奇源頭。這是潛意識(shí)的一方面，但還不只這些。它就象一個(gè)深深了解我們的智者。它理解我們的需求，并引導(dǎo)我們走向我們想要的方向。有人把它叫做靈魂，超意識(shí)，或是超我。我則稱它為“心靈向?qū)А保驗(yàn)檫@正是它在塔羅占卜中扮演的角色。我們每個(gè)人都有心靈向?qū)В且饬x之泉。你的心靈向?qū)冀K伴隨著你，因?yàn)樗悄愕囊徊糠帧Ｄ銦o(wú)法切斷這種聯(lián)系，但你確實(shí)可以忽略它。當(dāng)面對(duì)塔羅牌時(shí)，你向心靈向?qū)Оl(fā)出信號(hào)，準(zhǔn)備接收它的智慧。這一簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的行為，使你意識(shí)到內(nèi)心的存在。我們天生就懂得依賴心靈向?qū)У闹腔郏珔s時(shí)常忘了這一點(diǎn)。我們相信頭腦，卻忘了觀察內(nèi)心。我們的腦子很聰明，但不幸的是，它并沒(méi)有足夠的意識(shí)力，好讓我們每天做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。當(dāng)我們使用頭腦時(shí)，我們經(jīng)常感到各種事情隨機(jī)出現(xiàn)，帶給我們壓力。生活沒(méi)什么目標(biāo)，我們總是忍受，因?yàn)槲覀儾⑽凑嬲靼鬃约菏钦l(shuí)，要去向何方。當(dāng)懂得如何運(yùn)用心靈向?qū)Ш螅覀儗?duì)生活的體驗(yàn)就完全不同了。用內(nèi)心目標(biāo)把意識(shí)愿望列出來(lái)之后，我們獲得了自信與平和。我們的路程更加有趣，并且更清楚地看到，如何把分散的要素聚在一起，來(lái)充實(shí)我們的命運(yùn)。我使用塔羅牌，因?yàn)樗俏宜l(fā)現(xiàn)的最佳工具，可以使心靈向?qū)У乃秸Z(yǔ)進(jìn)入意識(shí)。解牌時(shí)浮現(xiàn)出的想法、影像和感覺(jué)，是心靈向?qū)У挠嵦?hào)。我怎能知道那是個(gè)訊號(hào)，而不是我的臆想呢？說(shuō)實(shí)話，我也不知道。我只能相信自己的經(jīng)驗(yàn)，并觀察所發(fā)生的事情。你不一定非要用塔羅牌來(lái)接觸心靈向?qū)АＫ_牌的作用和“丹波的魔羽”一樣。在迪斯尼電影“小飛象丹波”（Dumbo, Walt Disney Productions, 1941）中，小象丹波真的會(huì)飛，但他自己不相信。他在身上系了羽毛，把全部信任都放在羽毛上。他認(rèn)為羽毛能帶給他飛行的本領(lǐng)，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)羽毛飄走時(shí)，他被迫求助于自身的能力。塔羅牌或許可以幫助你飛行，直到你能自己運(yùn)用心靈向?qū)橹埂，F(xiàn)在，不必?fù)?dān)心會(huì)發(fā)生什么事。只需使用塔羅牌，繼續(xù)課程并做些練習(xí)，看看你是否會(huì)體驗(yàn)到一些驚奇。

什麼是塔羅??

后來(lái)，在十八和十九世紀(jì)，一些知名的神秘學(xué)（研究占星術(shù)、煉金術(shù)等知識(shí)的）學(xué)者發(fā)現(xiàn)了塔羅牌。這些人被塔羅牌迷住，發(fā)現(xiàn)牌面上的圖畫擁有強(qiáng)大的力量，絕不僅僅是牌戲那么簡(jiǎn)段圓孫單。他們揭示了（或者是設(shè)想了！）塔羅牌的“真正”歷史，把塔羅牌聯(lián)系到古埃及的秘密宗教儀式、神秘哲學(xué)、魔法、煉金術(shù)，以及其他神秘的東西上。他們一直追查到十二世紀(jì)早期，那時(shí)塔羅牌被結(jié)合在幾個(gè)秘密團(tuán)體的習(xí)俗中，包括黎明祈禱（Order of the Golden Dawn）（注：參見(jiàn)西蒙、斯庫(kù)斯特的《塔羅：歷史、神秘與傳說(shuō)》----Simon Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）。

花點(diǎn)時(shí)間來(lái)考慮塔羅牌中很典型的一張：“劍之五”。這張牌畫著一個(gè)男人手拿三柄劍，看著遠(yuǎn)處另外兩個(gè)人。地上還有兩柄劍。當(dāng)我看著這腔轎張牌時(shí)，我開始圍繞這張圖創(chuàng)建故事。我看到一個(gè)男人在戰(zhàn)斗中獲勝，心滿意足。他沾沾自喜，很高興能奪得所有的劍。另外兩個(gè)人被打敗，沮喪而失落。

(嘿嘿，加入劍之五，大家請(qǐng)參考

其實(shí)原著是有插入很多圖片的，不知道為什么譯者沒(méi)有這么做)

關(guān)鍵在于，有許多可能的故事，而我選擇了其中一個(gè)。為什么？因?yàn)槿藭?huì)本能地把潛意識(shí)映射到事物上。我們始終透過(guò)內(nèi)心的鏡頭來(lái)看待事實(shí)。治療師們?cè)缇妥⒁獾轿真溋诉@種特性，并發(fā)明了工具來(lái)輔助治療。著名的若斯查墨跡測(cè)驗(yàn)（Rorschach inkblot test，參見(jiàn)何曼·若斯查Hermann Rorschach的《若斯查測(cè)驗(yàn)》，瑞士Hans Huber 1927年出版）就是基于心理映射的。