【導語】正月祈福點燈有講究嗎為什么?2021年正月最佳的祈福吉日一覽表?有沒有人知道,網友解答“正月祈福點燈有講究嗎為什么”的簡介如下:
本文目錄一覽:
- 1、正月十五為什么要點燈?
- 2、元宵節門口點燈的寓意
- 3、廣東人點燈風俗
正月十五為什么要點燈?
正月十五點燈油燈是一種傳統習俗,辟邪、喜慶,代表對美好生活的向往。
佛教教義中把火光比作佛之神威,所謂“無量火焰,照耀無極渣孝”。而燈火的照耀則有兩種妙用:一是破人世之陰暗;二是現佛之光明,以摧蕓蕓眾生之煩惱。因此在佛教儀式中,就把燈作為佛前的供具之一。佛家鼓動信徒們張燈,經典中反復宣傳“百千燈明懺悔罪”,“為世燈明最福田”。
所以歷來朝山進香,以求佛佑者,總要供奉燈油,以示廣種佛田;而佛教盛會則需大明燈火,以光明法王。據佛教傳說,佛祖釋迦牟尼示現神變,降伏神魔是在西方12月30日,即東土正月段迅十五,為紀念佛祖神變,此日需舉燃燈法會。
隨著佛教東漸,正月十五燃燈之風,亦隨之而來,現今藏語把燈節稱為“局阿曲巴”,其意即是正月十五供佛,這正是元宵節張燈源于佛教的鐵證。
佛僧積極勸導人們張燈,北齊時僧人那連提耶舍就曾譯《施燈功德經》一卷,備說施燈之功德。南北朝時,元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教,其宮中正月十五日大張燈火。
唐朝時,中外文化交流更為密切,佛教大興,西方來的佛教徒廣泛宣傳“神燈佛火”,佛家燈火于是遍布民間。從唐代起,元宵張燈即成為法定之事,并逐漸成為民間習俗。
元宵燈聯:
元宵張燈是我國人民的傳統習俗,古往今來,不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩,而且也留下了無數情趣盎然的元宵吟燈聯。
元初\南宋末,南宋有個叫賈似道的人鎮守淮陰(今揚州)時,有一年上元燈節張燈,門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯“天下三分明月夜,揚州十里小紅樓。”據說,此如燃稿聯為我國最早的燈聯。此后歷代都有人爭相效仿,在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯、門燈聯,不僅為元宵佳節增添了節日情趣,也為賞燈的人們增加了欣賞的內容。
被稱為“父子雙學士,老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉,皆能詩善對。有一年元宵佳節,張府照例張燈掛彩,燃放鞭炮。老宰相出聯試子“高燒紅燭映長天,亮,光鋪滿地。”
小廷玉思索時聽到門外一聲花炮響,頓時領悟,對曰“低點花炮震大地,響,氣吐沖天。”對仗工整,天衣無縫,堪稱妙對。
元宵節門口點燈的寓意
元宵節門口點燈的寓意有很多種說法,最常見的是:避邪化災、祈福平安、燃燈表佛、祈許光明、平安順利。
1、避邪化災
正月十五盡管月光恰好,但也是在黑暗之中逢年過節,因此大家大多數都是會在正門口點上兩盞小燈籠,喻意著驅走黑喑、驅走黑暗中的災邪,以做到避邪開運化煞的的目地,兆巧是一種十分吉祥如意的作法。因此正月十五點燈籠通常喻意著避邪化災。
2、祈福平安
正月十五大多數懸架的小燈籠全是大紅燈籠,一方面是由于鮮紅色的小燈籠看起來十分醒目,另一方面是由于鮮紅色是十分好意頭喜氣的色調,在正月十五懸架的情況下通常擁有祈福平安、祈愿事事順心這些含意,因此正族帆鍵月十五掛燈籠也喻意著祈福平安。
3、燃燈表佛
正月十五點燈籠最開始喻意著燃燈表佛,由于這類風俗習慣始于佛家。在東漢時期漢明帝為了更好地發揚佛教,因此在每一年的正月十五元宵佳節這一天,都是會上燈來拜祭佛象,以做到燃燈表佛的目地,但現如今大家早已甚少燃燈表轎沒佛了,而元宵佳節點燈籠大多數也是指避邪祈愿的含意。
4、祈許光明
元宵節燈籠與神有關,所以也賦予很多象征意義。古時候,人們為了驅逐黑暗的恐懼感,于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。
5、平安順利
在閩南語中“燈”與“丁”發音相近,所以燈籠也用來求子添丁,求取功名,求得避邪平安。有一種“光明燈”,在歲末年初時,把燈籠放在寺廟中,藉以佛的法力求得一年中平安順利。
廣東人點燈風俗
廣東人點燈風俗
廣東人點燈風俗,農歷正月初二到十六的時間,在玉林的年俗中,是掛燈節,而掛燈節是一個比較隆重的節日,上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享廣東人點燈風俗。
廣東人點燈風俗1
廣東某些地方正月的開燈宴,是為了慶賀什么?
對于一個家庭來說孩子的出生是頭等大喜事。每一家都會用各種方式慶賀新生命的來臨。一般不外乎四種:出生三天的洗三;滿月擺場滿月酒;百日設個百日宴;一周歲讓孩子抓周。但在廣東這邊有些村鎮還有一種慶祝方式,就是孩子出生后的來年農歷正月擺一場開燈宴。
粵語中“丁”與“燈”同音,添燈即為添丁。廣東某些地方添了男丁的家庭就用“點花燈”來慶祝添丁之喜、慶祝后繼有人、同時也祈求家族人丁興旺。整個過程分三個步驟:點 燈,開燈,結燈。
家里生下男孩,長輩就會去紙扎店訂制紙燈。正月初一“點燈”,把這些紙燈懸掛在家中、本家宗祠、本村廟堂,由爺爺點亮花燈。紙燈八角形,外面描花貼畫,里面吊著一個盛油的小碟用來點亮發光,下方掛著幾個小紙袋,里面裝著紅棗、花生、桔子、慈菇等寓意美好的物品。在宗祠懸掛時,還要將男孩的生辰八字和名字錄入族譜。
接著就擺開燈宴,正月初二至十五的某一天,具體哪天主家自己定,邀請同族和親戚朋友飲燈酒。也有一個村或者一個家族一起擺開燈宴的。“結燈”就是到了正月十五這一天把所有花燈取下來升天(就是燒掉),向天祈福。
其中的重頭戲是開燈宴。“飲燈酒”是廣東一些地方必不可少的春節活動之一,稱為“賀燈”。親朋好友要給“燈仔”送壓歲包或者“紅袍”(紅色的衣服),主人家也會給予回禮。“燈酒”一般是擺在村里的祠堂或者酒樓。中國作為一個以食為天的民族,對于任何喜事的慶祝方式,儀式之后,都會殊途同歸地化為六個字,“大家吃好,喝好。”
傳統的燈酒有九大簋,寓意長長久久。菜也很有講究,這九個菜,每道菜都包含著一個美好的祝福。比如燜豬手叫手足同心、蓮子湯叫蓮生貴子。具體選什么菜多少道菜,主要是看主家的意愿。但不管選什么菜其中肯定會有一道芽菇。芽菇又叫慈 菇,在粵語中有代表男丁的意思。
正月里游客在廣東一些酒樓常會看到“某府開燈宴”的指示牌。聽當地人解釋后忍不住問,那如果生的是女兒呢?筆者有個朋友當時苦笑著回答:那就什么都不用做,我母親生了我們三姐妹。
我父母最雹謹后從廣西那邊領養了一個兒子,他對我父母并不好,但家里房子什么還是全部都歸他,村里分紅那些的他都有。朋友接著告訴我們,他們村里老人說在舊社會家里添了男丁沒有擺燈宴,就表示沒有認籍,不被承認是本宗男子,祠堂更不會分豬肉給他。
說到底不就是重男輕女嗎!難道沒聽說過,在江浙一帶的農村里,早在十幾年前女兒就跟兒子一樣上族譜了。朋友已經三十多歲了,按她的年齡,說的應該是三十多年前的事了,現在應該不會有這類事發生了。但是開燈宴在每年的正月還是經常可以見到。對此,你有什么想看法?歡迎在評論區留言,說出你的看法。
廣東人點燈風俗2
正月初十風俗民俗盤點 掛花燈寓意家族添丁
正月初十的到來,代表著人們要去了解這個節日的特點,以及這一天的風俗民俗源簡基,因為每個節日的文化不同,盤點不同的節日文化和風俗,是非常重要的,其中,掛花燈、焚香和敬紙燈時這一天一定會做的事情,這是深入文化的重要步驟。
正月初十風俗盤點
正月初十的時候,有掛花燈、水甕里點燈、焚香、敬紙燈風俗。因為這一天是石頭節,人們會用凡磨、碾等石制工具都不能動,甚至要祭祀石頭,在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。農歷大年初十,中國民間認為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異,人畜房屋都依地;米麥百谷都生地。菜蔬風味拿來祭,祭他生日他歡喜。人生忠孝咐穗與節義,地維賴以立;作事須求腳腳踏實地。
掛花燈寓意添丁
在初十的時候,人們還會去掛花燈,但是掛花燈也被大家稱作是添丁燈,代表的是家族中能夠添丁,添丁燈的叫法,源自粵語的發音中燈和丁相近,添燈寓意著添丁。
過去,在珠村,村里人家若有男嬰降生,等到正月初十,便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長輩,還會特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法,在當時可是關乎傳代的大事情,村里負責記錄族譜的長者會記錄下新丁的名字,從此便算在氏族中有了名分。
此日掛花燈注意事項
在初十的時候掛花燈,人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次,這兩個是需要區分開的,雖然說不需主家發帖邀請通知,到了農歷正月初十這一天,親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀,共飲同歡。
到了正月十六,生育有男孩的家庭照例擺落燈酒。花燈酒期間,有些想早得子孫的婦女,會于晚間潛入社廟和祠堂,偷取一些燈帶回家放在房中,祈求早生貴子。而掛燈人家,則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。
廣東人點燈風俗3
點燈這一習俗,是為了祈福還是驅鬼,不了解這些可能會惹上麻煩
點燈這個習俗一般在廣東地區比較常見,但是一般都是在女士生孩子后進行的一項活動。這生子點燈的主要寓意為順順利利,健康成長。還有一種點燈就是辦喜事時會點燈,這個寓意不言而喻,一般都是希望新婚夫婦有紅紅火火,幸福美滿的生活。
這是比較常見的點燈方式,但是在巴渝地區,特別是在農村地區,有一種不常見的點燈方式。那就是在大年三十點燈,或許在其他地方這不叫點燈,而且點燈的方式和廣東地區的點燈方式是不同的。
不僅方式不同,而且目的和寓意也不同。廣東地區主要是為了慶祝,而巴渝地區主要是為了祭祀。而這種與我們所熟知的祭祀也不是很相同,普通的祭祀是為了祭祀我們的已逝去的親人,幫他們點燃香燭,以表追悼之情。但是我們很多人都不知道,還有一種比較古老的'點燈儀式。
這種點燈儀式可進行也可不進行,因為它不是為了悼念我們的逝去的親人,而是給一些不認識的過路鬼魂點的燈。在大年三十晚上,正是闔家團圓的時候,也會給逝去的親人燒紙錢,點香燭。但是一些老長輩會在屋外的馬路邊上點幾根香燭,甚至會盛一碗飯倒扣在地上,他們管這個叫點燈。
記得每年回老家過年,吃完團圓飯后,奶奶都會一個人拿著香燭和一碗飯出去,以前總是好奇那是在做什么呢?后來問大人,他們說那是給過路的鬼魂點個燈。當時也沒明白,為什么要給他們點燈呢,又不認識。
長大了漸漸的明白,那就像是給沒有家的人一點施舍或者說是溫暖。因為世間總有被拋棄的人,而鬼魂也是一樣的,也會被人遺忘,沒有人為他們點燃香燭,更不用說有祭祀品去祭祀他們。所以我認為這是老一輩人對那些無家可歸的鬼魂的可憐吧。
不過也有另一種說法,就是讓那些迷路的鬼魂找到回家的路。其實我認為不管是哪種原因,這都是人類的一種善良的表現方式,對親人也好,對陌生人也好,都有一種尊敬的意義在里面。但那都是過去的做法了,現在基本上沒有這種說法了。倒是有另一種說法,不是為了祭祀,而是為了守歲。
在農村過年,在除夕都會通宵點燈,家家戶戶出除夕都是燈火通明。以前沒有電燈就是用煤油燈,而且家里火爐的燒得旺,整個村子顯得很光亮。這個習俗是由守歲而來,在農村生活過的人都知道,農村除夕都會睡得很晚,全家人坐在一起吃飯聊天,或是做一些春節小吃,通常很晚才睡。
守歲這個習俗的由來已經很久了,據記載南北朝時就開始有了。我們家鄉一直就有“三十晚上的火要旺”的說法,所以在除夕家里燈會一直亮著直到天亮,而且家里通常會多準備一些烤火用的東西。這是表達對逝去歲月的留戀和對新年的美好期望之情,有辭舊迎新的意味。
記得小時候家里吃完年夜飯,就會貼春聯放煙花,平常都會很早要求小孩睡覺,但是在除夕卻鼓勵小孩熬夜,而且誰能堅持就可以得到盡可能多的壓歲錢。并且父母總會說過了今晚你就大一歲了,要更懂事,不能再調皮,其實這是在告誡我們要珍惜光陰。
不管你是在哪個地方,聽著哪一種點燈方式,那都是一種傳統,都是一種好的祈福方式。祭祀也好,祈福也好,都體現出了我們中華傳統習俗文化的深奧與久遠,是值得我們尊敬的。
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