【前言】在佛前怎樣為老公點燈祈福？如何為老公祈福？攻略問題解答，快速解疑答惑“在佛前怎樣為老公點燈祈福”的正文如下：
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在佛前如何許愿
在佛前許愿一般以燒香為主，即將塔香、散香、末香、線香等點燃，上供諸佛菩薩，懺悔業障，虔誠祈禱，以改往修來。
（一）進香前的準備
來寺院進香，先正衣冠，穿著以典雅適度為宜，不得過于暴露或怪異。購香前先凈手潔面，端正身心，誠心正意。
（二）對佛香蠟燭的選擇
在燒香點旁邊的香鋪里，選擇細小線香及小燭（供清跡伏佛不用紙錢），香燭不在多不在大，誠心則靈，甚至不買香燭，或以答攜其他供品供佛，都可以。線香以未上色素，香氣清淡為佳。大香多稱為草香，材州敗料多為木屑、草類為主，加以人工化學香精合成，對身體健康有害。如果香氣刺鼻，是化學物質刺激鼻粘膜所致，不得用于供佛。以手持香，不必用塑料袋等，注意環保衛生。
（三）供奉香燭
在燃香燭點，撕去香燭的外包裝，把包裝材料投進竹筐內。點燃小蠟燭，插在蠟臺上，點燃小線香，將線香插在香爐里。
（四）佛前許愿
依次排隊進三寶殿堂，在佛前頂禮三拜，許下自己的愿望，祈求佛菩薩保佑，再頂禮三拜。切不可跪太久，以免讓他人等候。佛菩薩前有功德箱，可以隨喜放些錢進去，叫行布施，寺院有嚴密的財務制度管理使用這些善款，如修建寺院，興辦佛學院，佛教文化傳播及佛教慈善等，功德無量。
佛前怎樣供燈
寺院的供燈儀軌如下（在家居士或信眾可從簡）：
1、 爐香贊
2、 大悲咒 （一遍）
3、鉛爛態 心經
4、 摩訶般槐源若波羅蜜 （三稱）
5、 佛寶贊：佛寶贊無窮，功成無量劫中。巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰。眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙。龍華三會愿相逢,演說法真宗。
6、 天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。
7、 《供燈發愿文》
8、 點燈
9、 回向
供燈功德殊勝行，無邊勝福皆回向。普愿沉溺諸眾生，速往無量歷態光佛剎。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜！愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國
《供燈發愿文》
供燈偈：燃起佛前燈，滅除心頭火，愿以大智慧，照破眾無明。弟子眾等今于佛前虔誠供燈，所得之功德，悉與一切眾生共之。以是因緣，令諸眾生，光明無量，安住佛法。為欲利益一切眾生。為欲攝受一切眾生。以此善根如是回向：
愿一切眾生。得無量光。普照一切諸佛正法。
愿一切眾生。得清凈光。照見世間極微細色。
愿一切眾生。得離翳光。了眾生界空無所有。
愿一切眾生。得無邊光。身出妙光普照一切。
愿一切眾生。得普照光。于諸佛法心無退轉。
愿一切眾生。得佛凈光。一切剎中悉皆顯現。
愿一切眾生。得無礙光。一光遍照一切法界。
愿一切眾生。得無斷光。照諸佛剎光明不斷。
愿一切眾生。得智幢光。普照世間。
愿一切眾生。得無量色光。照一切剎示現神力。愿一切眾生。具足五眼。悟諸法相成無師覺。愿一切眾生。悉得大乘大般涅槃微妙光明。示悟眾生真實佛性。我等如是施燈明時。為欲利益一切眾生。安樂一切眾生故。以此善根隨逐眾生。以此善根攝受眾生。以此善根分布眾生。以此善根慈愍眾生。以此善根覆育眾生。以此善根救護眾生。以此善根充滿眾生。以此善根緣念眾生。以此善根等益眾生。以此善根觀察眾生。是為菩薩摩訶薩施燈明時善根回向。如是回向無有障礙。普令眾生住善根中。
老公在外打工,學佛的媳婦在家應該怎么做,為老公祈福
素食，放生。孝順很重要，能給家庭積很多福報。
"新年第一段備信件事當然是去放生，就算放一條魚、一只蝦或一小鳥，也最吉祥的！新年第一件事必需做件善事，取一個好的握輪開頭，迎接一年中的吉祥之氣與之相應！放生就最最吉祥吉利！不論大家有無宗教信仰，都可放生，其實放生與宗教不一定牽連的。沒信仰的人買了就放，也不用念什么經文，吉善之氣必跟隨你。
少病長壽是何因？孝順父母多放生。多病短壽是何因？前生打罵逆雙親。莫言不孝無惡報，遠在兒孫近在身。
孔子說：“奉事父母做到孝順恭敬，因此能把這種孝敬心轉移去效忠君主。”所以尋找忠臣，一定要從有孝子的家庭中選拔。—(漢書) 雖沒有嚴格科學統計，是否孝順的人在工作上會一絲不茍？但孔子這說法基本上是成立的。我們看看岳飛，對母至孝、滾嫌對師至敬、對國至忠，成就一代民族英雄，這是個典型例子。 "～常觀世音師父
請參考
老公要出遠門，應該怎樣為他祈福啊？
燒香祈福的正確方法
按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈余森福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實意義是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，后出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、
感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養，其中之一均可。
三、燒香的含義是什么？
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。
第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香求財可以得到嗎？
不可以。佛經上講：“佛氏門中，有求必應”。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發大財嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。
五、有人一定要燒香怎么辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無豎桐畝邊罪業。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。
六、燒香禮佛應當許什么樣的愿？
燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許愿，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。
七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。
八、寺院里供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三輪斗支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點燃后應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香后，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。
十、什么方法供養佛菩薩功德最大？
佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
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標簽： 在佛前怎樣為老公點燈祈福
