【序言】去五臺山祈福好還是點燈好？五臺山祈福靈驗嗎？來看看風水百科，找到有用信息“去五臺山祈福好還是點燈好”的內容如下：
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五臺山什么時候去比較靈驗
五臺山拜最靈驗的時間：
1、子時（夜晚23：00-01：00）：子時到五爺廟進香稱為“燒頭香”，表示一天當中第一時間來禮拜五爺，會得到五爺最強的加持力，所以很多信眾香客不遠萬里趕到五爺廟燒頭香。（一般人們都是在早上5-6點之間空腹凈身去拜五爺。）
2、初一、十五：佛教界禮佛敬香的日子是初一和十五，所以每到這幾天，五爺廟更是萬人進香，人頭涌動，表達對五爺護佑的感謝。
3、五爺誕辰日：每年的農歷五月十三是五爺的誕辰日，所以這天是五臺山最隆重熱鬧的日子，全國各地廣大信眾香客都會來五臺山朝山拜佛，供燈祈福肆世。據各地信眾說，供奉的五爺像雖不能說話，卻有求必應。如果五爺誕辰日能到五爺廟禮拜會得到五爺更大的加持與護佑。
4、五爺誕辰日，或初一和十五燒頭香更是對五爺的尊敬。
五臺山最靈驗：
五臺山是文殊菩薩的道場，而五臺山又以五爺廟的香火比較旺而著稱于世。五爺顧名思義，五海龍王，他是老五。龍生九子，他是排行老五。善信可以求事業順利，家庭安康等等心愿的；不過，想要靈驗，其中的一些講究還是要做好的，拜佛求福，鄭滲至誠心是基礎。
五臺山最靈驗的廟宇一共是有三座，其中香火最旺盛的還是五爺廟，這也是比較靈驗的廟。五爺廟也叫萬佛廟。是一座龍王廟。五爺廟在五臺山的名氣是最大的，每逢初一十五的時候就有很多人前來，時間久了就有了祈雨、唱戲、趕集等一系裂叢肢列活動。
五臺山點燈的功德
不僅是對中國佛教優秀文化遺產的繼承與發展，更有神宴著不可替代的教育意義和時游禪銀代意義。通過點燈法會，引導眾生要樸實純潔、去惡從善、樂于助人、行善聚德，延續并豐富襲睜了中華民族的優良傳統，從而更好地促使佛教與時俱進，煥發青春活力，真正使佛教為普度眾生、造福社會作出積極奉獻，為建設和諧社會貢獻力量。
去五臺山屬于祭祀還是祈福
五臺山是佛教圣地之一，擁有悠久的歷史和豐富的人文和自然景觀。在佛教信仰中，去五臺山屬于祈福和朝拜，是一種對佛祖消滑和佛教文化的敬仰和贊拿氏臘頌。在五臺山朝拜，人們可以逐漸領悟佛法的深刻內涵、核昌體悟人生的真諦。一些朝拜者在進行朝拜祈福時還會進行祭祀儀式，輔以香燈、蠟燭等物品，表示對佛祖以及祖先的默哀和敬意，寄托對親友的祈福之心?？傊迮_山的祭祀和祈福主要為了對佛祖、祖先以及人的內心進行追思、敬意和祈愿，是佛教信仰和文化的重要表現和體現。
做生意的人去五臺山拜哪個廟？具體該怎樣做呢
做生舉橋意的人去五臺山肯定是拜五爺源大廟！
先在門口燒香，記得要點三柱六柱或九柱。
然后到五爺面前雹答豎許愿，每人最多可以許三個愿，多了五爺不受理。
愿望實現了要記得在實現的當年還愿，不能隔年。
五臺山萬人供燈，開啟祈福之旅
2018年5月18日
農歷戊戌年四月初四
是佛教界的重大節日——大智文殊菩薩圣誕
在佛教圣地五臺山，每逢文殊菩薩圣誕日，來自世界各地的十方信眾紛至沓鬧喊塌來，進香、供燈、禮拜，祈愿祝福，盛況莊嚴，蔚為壯觀。
五臺山位居四大佛教名山之首，是“大智”的文殊菩薩說法顯圣說法的道場。在佛教中滲跡，文殊菩薩表征智慧，因而被認為是智慧的化身。每年農歷四月初四是文殊菩薩圣誕日，五臺山各寺會舉行盛大的佛事活動。從古至今，前來朝山的佛教信眾絡繹不絕。很多到五臺山朝拜的香客，祈愿最重要的愿望就是希望能夠得到文殊菩薩的智慧加持，從而得到人生的啟迪乃至生命的覺悟。
五臺山的文殊菩薩信仰超越了僧俗、宗派，超越了民族、國界，地位液圓、身份，體現了文殊菩薩信仰智慧深廣、普渡眾生、不二法門的內涵，也體現了五臺山文殊信仰歷史悠久、基礎深厚、生命力蓬勃、輻射面廣闊的特點。
文殊圣誕，朝禮五臺，享受清涼，增益?；邸８菍ψ约汗溉緝刃牡膬艋?，其消業去障、凈罪積資、增益信心、開啟智慧的功德定然真實不虛、不可思議。
五臺山燒香祈福的正確方法 ?
1、上香時先上香后禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然后經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，把香舉至額頭一般高，閉眼許愿，然后三拜。右轉，面朝東方（一般大殿的門是朝南的），按第3步方式許愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可將香插到香爐內。
注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。女人月事來的時候不要去上香。
2、進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝，最多燒三枝，不必多燒，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢。
3、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；進入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。
盡量不要走中間，都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩，不要用手指點佛像講不敬的話語。
4、別求發財，佛不是保佑你發財的?？梢郧笃桨?，求健康順遂。
不要隨口許諾給佛什么供養，然后又拋到腦后。在廟里按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。
5、不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜擾如四方常住”也要獲果報的。
不要在寺院吃葷食。寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經書更珍貴的。
6、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂畢李帆動。
聽經：隨眾禮拜入座，如已后到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
7、對寺廟的僧人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。
喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低。
8、與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，手雹尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
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標簽： 去五臺山祈福好還是點燈好
