【導(dǎo)言】四柱八字精批風(fēng)水布局？設(shè)計(jì)一款二階濾波器？不懂就往下看，精細(xì)化講解“四柱八字精批風(fēng)水布局”的內(nèi)容如下：
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家居風(fēng)水布局：根據(jù)生辰八字確定大門方位
根據(jù)生辰八字選擇大門的方向，是風(fēng)水上比較常見的做法。大門的方向與生辰八字的吻合度越高，公司入駐后伍升祥的財(cái)運(yùn)也就越好，否則做再多的努力也很有可能是事倍功半。
大門的方向必須以業(yè)主的生辰八字為準(zhǔn)。如果是商業(yè)大樓，那就要以大腔搏樓的產(chǎn)業(yè)所有人為準(zhǔn)。如果是公司，就應(yīng)該以老板的八字為準(zhǔn)。只有契合了產(chǎn)業(yè)或公司所有人的八字，才能笑輪提高運(yùn)勢(shì)。
另外，為了獲得更佳的風(fēng)水效應(yīng)，除了配合八字之外，大門方位的確定還應(yīng)該結(jié)合商業(yè)大樓所有人或是公司老板的流年。不僅要找出當(dāng)年最為吉利的方向，還要根據(jù)其命理中的五行缺失來(lái)確定最終的朝向。通過(guò)這些因素的配合，才能找出最利于發(fā)展的大門方位，使運(yùn)勢(shì)節(jié)節(jié)攀升。
命理雜談：四柱是怎樣看陰宅風(fēng)水的
陰宅風(fēng)水分為山地風(fēng)水及平洋風(fēng)水，山地風(fēng)水追求的是"天人合一，天人感應(yīng)"。山地風(fēng)水講究的是形勢(shì)和理氣的最佳配合，形勢(shì)方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對(duì)景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤后代，蔭益子孫。平洋風(fēng)水更多的是理氣配合，形勢(shì)的要求是坐空向?qū)崱Ｆ窖箫L(fēng)水追求的是：風(fēng)吹水激壽丁長(zhǎng)，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖颉⒎纸鸺八诘呐浜稀？傊幷L(fēng)水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等。
陰宅風(fēng)水中土地神位的方位選擇
吾曾多次相墳造墓，看到山上的墳?zāi)沟耐恋厣裎坏姆轿缓芏嗍清e(cuò)誤的，大約應(yīng)占有一半左右。那么土地神位的方位選擇又有何要求呢？首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。 廿四山陰陽(yáng)風(fēng)水二00三年財(cái)丁旺衰論
廿四山陰陽(yáng)風(fēng)水今年旺財(cái)?shù)纳较蛉缦?午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.
廿四山陰陽(yáng)風(fēng)水今年財(cái)平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.
廿四山陰陽(yáng)風(fēng)水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍局頃肆向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.
廿四山陰陽(yáng)風(fēng)水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.
其余山向均為財(cái)敗丁衰的山向。其中發(fā)福最長(zhǎng)久的六山向?yàn)椋鹤由轿缦?午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果條件許可的情況下，盡量選擇這六種山向。
墓地（陵園）風(fēng)水地的選擇
現(xiàn)在有很多成片開發(fā)的墓園，千萬(wàn)別以為整片風(fēng)水地都一樣或者差不多！其實(shí)呢？只要方位不同，那么風(fēng)水的吉兇便：方位差之一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇相差十萬(wàn)八千里？那又如何來(lái)選擇墓園（陵園）的風(fēng)水地呢？首先，從形勢(shì)方面必須考慮：一、墓園（陵園）的風(fēng)水的龍脈從何地來(lái)？墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。二、墓園（陵園）的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。故所選擇的風(fēng)水必須有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓園（陵園）的風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。四、墓園（陵園）的風(fēng)水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況，···。上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據(jù)風(fēng)水原理，便可初步的確定墓園中風(fēng)水地的位置。有了風(fēng)水的位置，便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理桐轎氣。風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗郑L(fēng)水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的來(lái)去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等，各方?jīng)_煞等。
另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園（陵園）才講究風(fēng)水，平地墓園（陵園）同樣講究，只不過(guò)平地風(fēng)水的相法不同而已，若需了解這方面的知識(shí)，可參考本堂的陰宅學(xué)堂。
陰陽(yáng)宅總論
祖墳和住宅得地利,就會(huì)心想事成,沒有地利就會(huì)事與愿違.如果墓地兇而宅地吉,子孫有官可做.如果墓地一般而宅地兇,子孫連溫飽都成問題.如果墓地宅地都吉利,子孫就榮華富貴.如果墓地宅地都兇,子孫就會(huì)流落他鄉(xiāng),斷后絕嗣.如此,祖先神靈責(zé)怪,地禍接踵而來(lái).住宅與墳?zāi)瓜嗤椭C,可得地神與祖神保佑,子孫飛黃騰達(dá),財(cái)物不斷滾滾來(lái).人靠住宅安身,住宅靠人保護(hù),陰宅蔭益子孫后代.
如何知道祖上風(fēng)水乎滾的興隆與破敗？
祖上風(fēng)水的興隆與破敗最直觀的體現(xiàn)便是面相：若五岳骨高的人，其祖上風(fēng)水便得龍脈地勢(shì)之利，四水清秀的，便得水法之來(lái)源。若紫氣盈面的，便是祖上風(fēng)水得氣。若面色驟枯，則其祖上風(fēng)水泄氣。若骨粗則祖上風(fēng)水暴露，骨細(xì)則祖上風(fēng)水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的，主其祖上風(fēng)水暴露或寄巖下園后未葬。凡是葬后便生異男的，日月角齊起，龍虎并朝，后山豐聳，紫氣繞面，此種神光，便是地靈得氣，人財(cái)兩旺。若葬后生男，但氣濁神蠻，肉粗骨硬，五岳不正，則四水神泛濫，其他也不得勢(shì)而無(wú)風(fēng)水也。若頭骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁，目光無(wú)神的，則有風(fēng)水但已泄氣，數(shù)季后必?cái) Ｈ裘娌控S滿潔白，紋沖痣破宮，耳目音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來(lái)龍。手足腰背與癡呆顛狂的，有胡須發(fā)頸下且如草如毛的，則其祖上風(fēng)水必受樹木凋伐與欺凌。若面色焦枯且無(wú)神無(wú)氣的，顛倒錯(cuò)亂的，定是祖上風(fēng)水被傷，龍脈泄氣。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水的改造與補(bǔ)救
我國(guó)的所有方術(shù)的本質(zhì)都是一種趨吉避兇術(shù)。如果說(shuō)對(duì)吉兇的選擇與避免，是人對(duì)于命運(yùn)的一種軟弱抗?fàn)幍脑挘敲达L(fēng)水術(shù)中對(duì)風(fēng)水的改造與補(bǔ)救等，則較多地表現(xiàn)了人對(duì)于命運(yùn)的一種主觀能動(dòng)的態(tài)度。
風(fēng)水家眼里的理想風(fēng)水寶地，是背靠主山，山環(huán)水繞。主山來(lái)龍深遠(yuǎn)，氣貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護(hù)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)，這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風(fēng)水模式。
理想的風(fēng)水寶地并非處處皆是，缺陷則常常有，人的擇吉避兇有時(shí)難以圓滿，于是就想著去改造地形，彌補(bǔ)缺陷，使之趨于完善。
改造彌補(bǔ)的方法主要在藏風(fēng)與得水等方面下功夫。藏風(fēng)的具體方法是培龍補(bǔ)砂。如果來(lái)龍低平，砂山殘缺，不利藏風(fēng)，則人工移土，填高補(bǔ)滿，使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣。對(duì)水的改造是多方面的，目的都是要達(dá)到得水，如果基址的風(fēng)水缺水，則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_渠引水進(jìn)來(lái)，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應(yīng)的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。
另有一種改造風(fēng)水的方法是用鎮(zhèn)，如果來(lái)龍勢(shì)猛，有不羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺(tái)以鎮(zhèn)之。如果河水險(xiǎn)急，泛濫成災(zāi)。也可修寶塔來(lái)鎮(zhèn)壓，所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個(gè)道理。修橋也可以改良風(fēng)水，風(fēng)水橋可以鎖住水口，留住財(cái)氣。但要方位正確，否則也會(huì)破壞風(fēng)水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋，遙相互應(yīng)，形似符合風(fēng)水格局，即好象以市為中心（穴位），兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂，對(duì)面之山為朝案。實(shí)則一吉一兇，其中一橋鎖水有功，另一橋擋住來(lái)水，財(cái)退矣！風(fēng)水也自破矣！
風(fēng)水術(shù)認(rèn)為房屋的布局和內(nèi)部設(shè)置也可以矯正風(fēng)水，達(dá)到趨吉避兇。如正門前有大路直射，或正當(dāng)風(fēng)，可以在門內(nèi)設(shè)照避或屏風(fēng)，就符合風(fēng)水要求了。···
陰宅風(fēng)水的八大富貴格局
1 老陽(yáng)穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對(duì)面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長(zhǎng)，人丁大旺也。
3 太陽(yáng)穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠(yuǎn)佩金魚，富貴雙全，威德遠(yuǎn)震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當(dāng)面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財(cái)?shù)摚糇闼葹榈梦灰樱?/p>
5 中陽(yáng)穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當(dāng)面有塵峰，名既濟(jì)穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進(jìn)神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當(dāng)面有云水大案挨金剪穴，結(jié)穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣！
7 少陽(yáng)穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對(duì)面三臺(tái)案，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出，收右邊進(jìn)神水過(guò)堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當(dāng)面玉尺案，結(jié)穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財(cái)丁兩旺，科甲滿門矣！
陰宅風(fēng)水的淺深論
風(fēng)水的淺深，淺深者，言其準(zhǔn)的也。若淺深適當(dāng)，則風(fēng)水自成，故卜地者必以淺深為準(zhǔn)的。宜淺而深葬，則氣從上而過(guò)；宜深而淺葬，則氣從下過(guò)，這樣雖能得到吉地卻不效應(yīng)，即是這樣的原因。大凡首先察來(lái)脈的陰陽(yáng)，再看四山的從佐。如果脈入首強(qiáng)，作凹穴，出口圓，此乃脈浮而穴陽(yáng)，宜淺。來(lái)龍入首弱，作穴凸，出口尖，此脈沉而穴陰，宜深。故有淺深得乘，風(fēng)水自成之說(shuō)。淺深之法多變，然其理也不過(guò)如此。切要辨認(rèn)入首陰陽(yáng)蝦須界合明白，若當(dāng)深而淺，當(dāng)淺而深，差于咫尺之間，反吉為兇矣。經(jīng)曰：地吉葬兇，與棄尸同，正此丈也。
陰宅風(fēng)水的饒減論
風(fēng)水的饒減，饒咸者，言其消長(zhǎng)也。龍虎左右各有饒減，但饒減龍虎者何也？這消長(zhǎng)陰陽(yáng)的意思也。饒減的方法，大凡以先到為主，龍山先到，則減龍而饒虎，其穴必居左，虎山先到，則減虎而饒龍，其穴必居右。大凡山水關(guān)鎖，必須交固后其氣才全，穴左則取左山為頭，須右水過(guò)宮鎖斷，即為風(fēng)水陰鎖陽(yáng)關(guān)也；穴右則取右山為關(guān)，須左邊水過(guò)宮鎖斷，即為風(fēng)水陽(yáng)鎖陰關(guān)也。惟有朝山朝水，則順關(guān)順鎖不妨，若橫水過(guò)宮，則逆關(guān)逆鎖方善。所以雖是毫厘差謬，其禍福則大不相同。
陰宅風(fēng)水的趨避論
風(fēng)水的趨避，趨避者，言抉擇也。天下之道，吉兇善惡常相伴，不能皆吉也，中間定有兇的地方；不可能全善也，定有惡之處。所以遇到的必不齊全，既然如此，就要趨吉避兇、去惡從善。地理（風(fēng)水）也是如此。山川之所鐘不能皆全，純粹之氣不可能沒有駁雜，既不能無(wú)所駁雜，則妍媸丑好，亦其宜耳。但山川的形態(tài)不一，咫尺之移轉(zhuǎn)立即不同，或低視而丑，高視而好；或左視如妍，右視如媸；或秀氣聚下而高否；或情意偏右而左則虧。
陰宅風(fēng)水的裁成論
風(fēng)水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙，即有山川，數(shù)不加多，用不加少，必天生自然而后定，則天地的造化也有限也。所以山川的融結(jié)在天，而山川的裁成在人。如太過(guò)，則裁其過(guò)，如不為，則益其不及，使其過(guò)變中，截長(zhǎng)補(bǔ)短，損高益下，莫不有當(dāng)然之理。其始不過(guò)目力之巧，工力之具，最后是奪神功，改天命，而人與天同一矣。故善者利用自然，不破壞自然；不善者泥乎自然，卒不知其所當(dāng)然。故道不虛行，存乎其人也。
陰宅風(fēng)水的感應(yīng)論
風(fēng)水的感應(yīng)，感應(yīng)者，言其天道也。夫天道不言而感應(yīng)，福善禍淫，皆是物也。諺云：陰地好不如心地好，此善言感應(yīng)之理也。所以，求地的人必須以積德為本，如果其德果厚，天必以吉地應(yīng)之，以其福蔭其子孫也，地之吉亦將以符也。若其惡果盈天，必以兇地報(bào)應(yīng)之，禍其子孫也。蓋心者氣之主，氣者德之符，天未常有心于人，而人之一心一氣，感應(yīng)自相符合。郭氏云：吉兇感應(yīng)，鬼神及人。祖先的骸骨不可不擇地安葬之，但若不修其本，惟末是圖，則不累及祖宗者少矣，何況還要福蔭其子孫。
八字看陽(yáng)宅風(fēng)水
如何從八字看陽(yáng)宅風(fēng)水 是的
很容易的
如何從八字里看陽(yáng)宅風(fēng)水 具體的不知道
主要是按時(shí)柱
小運(yùn)兩者綜合出來(lái)
如何通過(guò)四柱八字看陽(yáng)宅和陰宅 陽(yáng)宅和陰宅風(fēng)水是可以通過(guò)四柱來(lái)看的。它是以看支和月令為依據(jù)的，一般講陰陽(yáng)宅按十二宮寄生表中，所處的長(zhǎng)生、臨官、帝旺為好風(fēng)水；處在胎養(yǎng)地，屬一般風(fēng)水；處在死墓絕地為壞風(fēng)水。風(fēng)水好，說(shuō)明家族興旺，人丁興旺，房屋吉。
具體推斷如下：
1、陽(yáng)年生人，陽(yáng)宅風(fēng)水，以生年地支順數(shù)前五位為陽(yáng)宅，后五位為陰宅。
2、陰年生人，前五位為陰宅，后五位為陽(yáng)宅。
如：壬寅年己酉月戌日生人，以酉月令為主，從寅開始順數(shù)到卯、辰、巳、午、未為陽(yáng)宅，未土為己土，己生酉月為長(zhǎng)生之地，說(shuō)明此陽(yáng)宅吉利，為陽(yáng)宅風(fēng)水好，發(fā)人多，陽(yáng)宅興旺。
陰宅風(fēng)水：
即從寅逆數(shù)到丑、子、亥、戌、酉，酉為辛金，辛生酉月為臨官之地，即其中有一陰宅風(fēng)水較好，有福蔭。
東方甲乙寅卯木。西方庚辛申酉金。南方丙丁巳午火。北方壬癸亥子水。中央戊己辰戌丑未土
八字陽(yáng)宅風(fēng)水該怎么去看 我只知道一句幾句話無(wú)法說(shuō)完。八宅多以合命，邀福之仿睜用。可以說(shuō)八宅是以考慮個(gè)人命卦配宅之用重健康。同時(shí)也是判斷卦位煞應(yīng)于何人依據(jù)。
怎樣看陽(yáng)宅風(fēng)水吉兇？ 5分 在鄉(xiāng)村以大地山水與來(lái)龍氣勢(shì)為主，在城市則以：前后左右屋勢(shì)與來(lái)路為主。此外，宅屋之形狀與室內(nèi)部局，與人的禍福亦息息相關(guān)。經(jīng)曰：「若大形不善，縱內(nèi)形得法，終不全吉。」因此察看陽(yáng)宅吉兇，宅外形勢(shì)與陽(yáng)宅外形，列為第一優(yōu)先。
看陽(yáng)宅風(fēng)水，左有流水謂之青龍，右有長(zhǎng)道謂之白虎，前有水池謂之朱雀，后有丘陵謂之元武，為最貴地。此為傳統(tǒng)「四獸」形勢(shì)基 本看法。
看陽(yáng)宅前后地勢(shì)，前低后高，古稱出世英豪，此為基本地形，然而并非絕對(duì)，須配合理氣，如右下左高，陰宅豐豪，陽(yáng)宅卻非一定屬吉。
看陽(yáng)宅風(fēng)水，廟宇、神殿、祠社，前后左右，不宜選作宅基，主易受鬼怪作祟。官衙、法院、ZF的辦公場(chǎng)所，亦毀大李不宜選為宅基，因旺氣已被其所吸取，除非從事相關(guān)事業(yè)如代書、律師等。
看陽(yáng)宅風(fēng)水，不居馬路沖口處，不居草木不生處，不居故軍營(yíng)戰(zhàn)地、墳地，不居正當(dāng)水流處。
看陽(yáng)宅風(fēng)水，宅基不宜選在死巷、路盡頭處，為氣不流通，影響財(cái)源。偏僻窄巷，不易得地氣，格局不大。
看陽(yáng)宅風(fēng)水，左右有高樓，自宅矮舊，不易納旺氣，稱「兩新夾故」，主家道中落。若「兩故夾新」，則光顯宗親，但樓高不宜差距過(guò)大，否則曲高合寡，亦不易聚氣。
看陽(yáng)宅風(fēng)水，屋大人少，旺氣難聚，不吉。屋小人多，雖亦不適合，但比屋大人少為佳。
看陽(yáng)宅風(fēng)水，南北長(zhǎng)東西狹，吉；東西長(zhǎng)南北狹，初兇后吉。前后長(zhǎng)左右狹，吉；前后狹左右長(zhǎng)，財(cái)源不聚。
看陽(yáng)宅風(fēng)水，不宜缺宅山先天卦位的宮垣。如乾山之宅，先天乾卦在離，則不宜缺離宮方位。坎宅則不宜缺兌宮。
看陽(yáng)宅風(fēng)水，門前不許開新塘，主絕無(wú)子，謂之血盆照鏡。門稍遠(yuǎn)可開半月塘。
門前有物體凸出，形似探頭時(shí)，稱為「暗探」，四時(shí)防盜。屋后有峻嶺道路或有路沖，主傷宅主。或水路橋梁四面交沖者，使子孫怯弱，不吉利。
外形，滋潤(rùn)光澤充滿陽(yáng)氣者吉，乾燥無(wú)潤(rùn)澤者兇。
井不可當(dāng)大門，主官訟。屋內(nèi)不宜有井，主見鬼怪、犯小人、易有災(zāi)病。
門前屋后溝渠水不可分八字，及前后水出，主絕嗣敗財(cái)。宅前通路亦不可成八字路，主錢財(cái)難聚。
宅前方若有纖遲路直沖〈路箭〉或路反弓〈鐮刀煞〉，主家人不和、易有血光之災(zāi)。
門前不宜有人家屋角斜尖來(lái)沖射，主出子孫違逆不孝。
樹水皆欲向宅吉，背宅兇。
若雜亂易犯小人。若有高大建筑物，主前程受阻，有志難伸。
屋后不要絕尖尾地，主絕人丁。門前屋后方圓大吉。
門前不要見前空但前之左右滿，為凹風(fēng)或天斬煞，不吉。
門前見水聲悲吟主退財(cái)。
門前忌有雙池，雙口謂之哭字。西頭有池為白虎開口，忌之。
門前屋后見流淚水，如冷氣機(jī)滴水，主眼疾。
前方有屋角、電桿或高塔沖射，易有車禍、血光之災(zāi)。
宅前有枯樹，主家運(yùn)退敗，易有災(zāi)病。
宅前有獨(dú)屋、破屋，不吉，影響宅運(yùn)。
不宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、陰暗之事發(fā)生。
切忌先筑墻圍并外門，象形如囚字，主難成。圍墻高度不可過(guò)高，需配合陽(yáng)宅高度。
大門門扇及兩邊墻壁須要大小一般，左大主換妻，右大主孤寡。門扇高于墻壁多主哭泣。門口水坑，家破伶仃。大樹當(dāng)門，主召天瘟。
陽(yáng)宅應(yīng)以呈方方正正之形狀為吉宅，避免歪斜缺角。若形狀不規(guī)則，以前窄后寬為吉，主財(cái)源廣聚。若為后窄前寬，主財(cái)源不聚、退敗。
五行方位觀
一、方位的觀念
二、陰陽(yáng)五生論...
怎么從八字看陰陽(yáng)宅風(fēng)水環(huán)境有絕招 呵呵、太天真啦，是能從八字里看得出來(lái)，看陰宅：能看出你是那個(gè)祖墳應(yīng)的子孫，并能看出那個(gè)祖墳四周的特征（如那一面有什么之類）可以根據(jù)八字做些相應(yīng)的補(bǔ)救方法。但應(yīng)該沒有大師愿意公開怎么看的方法吧！
怎么從八字看陰陽(yáng)宅風(fēng)水環(huán)境有絕招 讀象.但是準(zhǔn)確率有限.大概可以/
看風(fēng)水，需要八字嗎？ 樓主，你好；風(fēng)水，本是我們老祖宗用于選擇居住環(huán)境及死后安葬環(huán)境的一門學(xué)問，與生辰八字本就是兩回事。
只是風(fēng)水和八字都對(duì)人有很大的影響，但風(fēng)水和八字之間，并沒有本質(zhì)的必然聯(lián)系，
尤其是在陽(yáng)宅風(fēng)水方面，因?yàn)橐患胰俗∫惶追浚绻L(fēng)水與八字有關(guān)的話，一家人的每個(gè)成員的八字都不一樣，就不能住在一套房子里。這顯然是不對(duì)的。
這還是前不久在中國(guó)高端風(fēng)水《汪春霖大師》的視頻公開課上看到的！希望能幫到你。
全手工打字，滿意還望能采納哦！！！
如何利用個(gè)人八字和陽(yáng)宅風(fēng)水改善運(yùn)勢(shì) 改變命運(yùn)的18種方法：
1、默默無(wú)聞地努力工作。運(yùn)氣好的人專注于行動(dòng)，他們把時(shí)間花費(fèi)在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現(xiàn)。
2、與積極樂觀的人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法。有時(shí)我們可能會(huì)隨機(jī)地想到一些消極的想法，然后它們給我們的行動(dòng)產(chǎn)生了負(fù)面的影響。有意識(shí)地去選擇正確的語(yǔ)言和行動(dòng)要求我們有意識(shí)去選擇正確的思想。比如，每天清晨醒來(lái)時(shí)對(duì)自己說(shuō)，“每一天，不論從哪一個(gè)方面來(lái)看，我都變得越來(lái)越好。”
4、不要想太多，立刻行動(dòng)。對(duì)面前的選擇舉棋不定，這是許多人經(jīng)常會(huì)碰到的情況。事實(shí)上，最糟糕的決定是不做決定。成功來(lái)自于好的判斷；好的判斷來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)；經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于糟糕的判斷。所以，即便你現(xiàn)在作出了一個(gè)糟糕的判斷，它最終會(huì)將你引向好的判斷力，只要你吸取了教訓(xùn)。
5、有一個(gè)明確和清晰的目標(biāo)。運(yùn)氣好的人有一個(gè)極其明確的目標(biāo)。并且不論發(fā)生什么，他們都會(huì)始終如一地緊盯他們的既定目標(biāo)。
6、接納不完美。他們不會(huì)說(shuō)，“現(xiàn)在不是最佳時(shí)機(jī)”。但他們會(huì)說(shuō)，“此時(shí)此刻是最好的時(shí)機(jī)。”他們知道對(duì)的時(shí)候永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)向他們走來(lái)，他們會(huì)立刻去創(chuàng)造最好的時(shí)機(jī)。
7、不去在乎別人的批評(píng)。運(yùn)氣好的人不會(huì)受到反對(duì)者、懷疑者或憎恨者的言語(yǔ)的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦。他們積極地去嘗試和進(jìn)步。
8、多聽從自己內(nèi)心的指引。運(yùn)氣好的人常常受到他們的情緒的激勵(lì)。思考是很重要的，但我們常常要依靠我們的內(nèi)心來(lái)為自己指明方向。當(dāng)我們面對(duì)難題時(shí)，我們的思考與我們的感受常會(huì)產(chǎn)生沖突，運(yùn)氣好的人趨向于聽從他們的內(nèi)心而非他們的頭腦的指引。
9、專注于結(jié)果，而非計(jì)劃。計(jì)劃會(huì)發(fā)生改變。突發(fā)事件可能會(huì)讓最好的計(jì)劃泡湯。但結(jié)果不會(huì)。快樂的婚姻，聰明的孩子，有意義的工作和事業(yè)有成――這些通常是我們不變的目標(biāo)。
10、采取大量行動(dòng)。運(yùn)氣好的人勇于嘗試，即便他們可能會(huì)失敗。他們不會(huì)按兵不動(dòng)，而是經(jīng)常去嘗試直到一切變得清晰明了。
11、不論何時(shí)都樂意與他人交流。運(yùn)氣好的人會(huì)熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人，并與他們暢談自己的想法。往往一個(gè)想法會(huì)指向另一個(gè)新想法。
12、每一天都專注于當(dāng)天。放下過(guò)去并專注于當(dāng)下時(shí)刻，運(yùn)氣好的人把他們的精力放在此時(shí)此刻他們能夠改變的事情上。他們不擔(dān)憂昨天或明天。
13、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念。運(yùn)氣好的人也會(huì)遇到挫折，但他們會(huì)繼續(xù)前進(jìn)，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只要堅(jiān)持到底他們就能從失敗中走出來(lái)并取得自己想要的結(jié)果。
14、相信自己。他們不自負(fù)。運(yùn)氣好的人相信我們每一個(gè)都擁有強(qiáng)大的內(nèi)心力量，這種韌性力量能夠讓我們?nèi)〉脗ゴ蟮某删汀?
15、充滿好奇心。他們會(huì)向任何認(rèn)識(shí)的人詢問一些關(guān)于簡(jiǎn)單的事情的問題。他們渴望理解事物的運(yùn)作原理。他們是刨根問底的探索者。他們歡迎新的想法，理念或觀點(diǎn)。
16、心懷感激。運(yùn)氣好的人把生活看作一份禮物，他們做事時(shí)總是懷著一顆感激之心。
17、承認(rèn)自己并不聰明絕頂。運(yùn)氣好的人通過(guò)不停的嘗試去學(xué)習(xí)新的東西并變得更加聰明。他們承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并能馬上吸取教訓(xùn)和繼續(xù)前進(jìn)。他們知道生活中的幸福與成功來(lái)自于持續(xù)的學(xué)習(xí)。
18、服務(wù)別人、幫助別人。運(yùn)氣好的人不論在工作上還是個(gè)人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務(wù)別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西，自己的需求也將會(huì)得到滿足。
風(fēng)水與八字哪個(gè)重要？ 所以還是簡(jiǎn)略些，再簡(jiǎn)略些，既講出根據(jù)，又讓大家明白道理最好。
所謂八字，其實(shí)指的就是一個(gè)人的出生時(shí)間，再進(jìn)一步講，就是根據(jù)此人出生的年月日時(shí)，轉(zhuǎn)換成的具有五行生克關(guān)系的，包含其人生信息的，這樣一組干支，也稱其為生辰八字，或命局。由這個(gè)出生時(shí)間延伸出來(lái)的，也即此人出生后即將運(yùn)行的人生規(guī)跡，即稱為運(yùn)程，或運(yùn)勢(shì)。這個(gè)表示出生時(shí)間的命局，與這個(gè)表示運(yùn)行規(guī)跡的運(yùn)程，合起來(lái)便統(tǒng)稱為“命運(yùn)”。而解讀這些命運(yùn)信息的過(guò)程與方法，即是所謂的“算命”。
算命的目的是什么呢？是了解自己的人生命運(yùn)，據(jù)此進(jìn)行趨吉避兇的參考，但只是了解參考，卻不能改變命運(yùn)。算命其實(shí)就象你作體檢一樣，只是了解自己的健康狀況，而想改變某種狀況，必須去醫(yī)生那里治病服藥才地。體檢與治病，其實(shí)是兩回事，只不過(guò)現(xiàn)代多把兩者合為一個(gè)程序，而有時(shí)也分為兩個(gè)程序，比如當(dāng)兵體檢，或入學(xué)體檢，只是檢查身體，而不為你治病的，要想治病，就得請(qǐng)醫(yī)生開處方，打針吃藥才行。
所謂風(fēng)水，其實(shí)就是指這個(gè)人所處的環(huán)境空間，再進(jìn)一步講，就是此人工作生活的環(huán)境氣場(chǎng)，由于這些氣場(chǎng)五行磁場(chǎng)的不同，而會(huì)影響到其人生運(yùn)勢(shì)，現(xiàn)代人稱其為環(huán)境氣場(chǎng)，而古代人則稱其為風(fēng)水，風(fēng)水的意思也可以理解為：人類生存所需要呼吸的空氣，與飲用的水源，這些是維持生命的基本物質(zhì)，是必須的不可一時(shí)或缺的東西，不但對(duì)其生命起著舉足輕重的作用，而且對(duì)其心理情緒，精神狀態(tài)，也起著重要的影響作用。而勘測(cè)人們所處環(huán)境吉兇與否的過(guò)程與方法，即是所謂的“看風(fēng)水”。
首先從命局與運(yùn)勢(shì)的關(guān)系來(lái)看；八字命局是一個(gè)人的出生時(shí)間，是先天注定的，是固定不變的，是不可改變的；而運(yùn)程則是后天運(yùn)行的，是常新常變的，因而也是可以調(diào)整的。命局就好比一部車，而運(yùn)程則是這部車即將運(yùn)行的路。車與路是不能分家的，這部車在不了解自己命運(yùn)信息時(shí)，只能按照即定的路線行駛，也許會(huì)不由自主地走許多彎路，但當(dāng)它了解了這些信息后，就可以調(diào)整方向，選擇最佳路線，少走彎路，比較順利而快速地到達(dá)目的地。
命局與運(yùn)程也是相互依托，相輔相成的，只有出生的命局，而沒有運(yùn)程，這個(gè)人就死掉了，而只有運(yùn)程而沒有這個(gè)命局，這個(gè)人也是不存在的。命局雖然固定不變，但由于對(duì)運(yùn)程進(jìn)行了趨吉避兇的調(diào)整，或去彎取直，或改變方向，當(dāng)人生之路方向正確，路線順利時(shí)，其運(yùn)勢(shì)也就會(huì)發(fā)生變化，這種有益的變化，也影響到命運(yùn)的整體，故也可以認(rèn)為從一定程度上，改善了命運(yùn)，但其實(shí)質(zhì)是由于運(yùn)勢(shì)的改變，而改善了整體的命運(yùn)，而不是改變了你的八字命局。
因?yàn)轱L(fēng)水是人們出生以后，所處的生活工作的空間氣場(chǎng)，這個(gè)空間環(huán)境的五行氣場(chǎng)，是否有利于你的生活與工作或精神狀態(tài)，對(duì)你的人生運(yùn)勢(shì)影響巨大，所以風(fēng)水是調(diào)整人生運(yùn)勢(shì)的最有效方法之一。
風(fēng)水調(diào)整，是一項(xiàng)非常專業(yè)復(fù)雜的學(xué)科，我們不可能在此用一篇文章來(lái)教會(huì)你調(diào)整風(fēng)水，所以只能概括性地讓你明白風(fēng)水的作用，而實(shí)際調(diào)整時(shí)，則需要請(qǐng)風(fēng)水專家現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)才行。
首先這片大的風(fēng)水氣場(chǎng)，應(yīng)該是比較和諧的，是比較適合人居的，是具備生活工作基本條件的。比如山清水秀，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，水質(zhì)優(yōu)良，食品豐富，交通方便，起居舒適等。而切忌在窮山惡水、空氣污染、水源污染、噪聲污染、以及墳場(chǎng)附近等等。
然后再根據(jù)個(gè)人八字喜忌，選擇合適的方位與住房。
比如八字喜金，那可以向出生地的西方發(fā)展，選擇城市或小區(qū)的西部，或住房西面比較開闊之處；或選擇樓層房號(hào)尾數(shù)為7、8的，或臥室選在靠西的房間。
比如八字喜木，那可以向出生地的東方發(fā)展，或選擇城市或小區(qū)的東部，或住房東面比較開闊之處；或選擇樓層房號(hào)尾數(shù)為1、2的，或臥室選在靠東的房間。
比如八字喜......
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標(biāo)簽： 四柱八字精批風(fēng)水布局
