【緒言】點燈祈福有哪些東西？點燈祈福有哪些東西可以帶？老司機告訴你，攻略往下看“點燈祈福有哪些東西”的內容如下：
本文目錄一覽：
- 1、農(nóng)村點燈花有什么講究
- 2、新春祈福除了孔明燈還有什么東西可以用來祈福
- 3、廣東人點燈風俗
- 4、祈福要準備什么東西
- 5、正月十五點燈有什么講究 點燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
- 6、光明燈(含太歲燈、財神燈)簡介
農(nóng)村點燈花有什么講究
點燈花---保定阜平春節(jié)習俗
北握仔京保定一帶，春節(jié)多有捏燈花點燈花祈福的習俗。而燈花的燃放時猛悄間、疊制方法和使用材料等又因地而宜，各有不同。有一年在保定阜平過春節(jié)，于是對當?shù)攸c燈花的習俗就有了一些了解。大概最初的燈花是用香油浸了放到燈碗里燃燒，所以叫燈花。現(xiàn)在當?shù)攸c燈花的風俗還保留著，只是形式演變了不少。在這里，就我所知道，做一個簡單的介紹。
當?shù)責艋ㄋ貌牧希瑸槲迳櫦y紙。計有紅、紫、黃、藍、綠等色。一般在除夕晚上，忙完年后，開始捏燈花。正月初一早晨天亮前點燈花。捏燈花前，先將五色紙裁成約15公分長5公分寬的長條，然后沿縱線對折。捏燈花之前，必須先洗手，以示尊敬。捏時，將五色紙纏于右手食指上，用左手捏住紙的兩端，擰上多半圈，就成為一個燈花。隨即用右手拇指將燈花打結處壓在食指上輕輕捏一下，將燈花定型。然后對著燈花輕輕吹口氣，再將之放入簸箕中。晚飯過后，一家人盤腿坐在炕上，邊捏燈花邊談論著去年得失明年生計，聊著不知從哪兒聽來的奇聞趣事，其樂也融融。
初一早晨，天還沒放亮，一家人就要起來點燈花了。這項活動一般由家中長輩女性（如奶奶、媽媽）主持，孩子們配合。預先準備一雙筷子（要求干凈干燥）、一支紅色蠟燭和一個瓷盤（亦要求干段知汪凈干燥）。先由奶奶（或媽媽）點燃蠟燭，交入孩子手中，總要再三叮嚀幾遍：“可不敢滅了！可不敢滅了！”于是，孩子們就小心翼翼地捧著那團圣火，跟著奶奶（或媽媽）開始點燈花。點燈花時，奶奶（或媽媽）用筷子從簸箕中夾起九朵燈花（因九為陽數(shù)），一般五色要全，在燭火上點起，必恭必敬地放到屋子的每個角落及屋中央。點起之后，大人孩子要一起輕聲念誦：“燈花明，燈花靈，照到哪里哪喜慶”等吉利的話，一直到燈花自然燃滅，再進行下一處。點燈花的順序，一般是從內到外。即先從臥室點起，再堂屋，再庭院水井等。不方便直接點放燈花的地方（如炕上等），就將點起的燈花放入干凈的瓷盤中，再將瓷盤放到要點燈花的位置。關鍵的原則在于要全，不落項。外面住宅地基的四角以及附屬建筑如廁所豬圈牛棚雞窩等處都要點燈花祈福。
點完燈花，才開始煮餃子。吃完早飯然后拜年。
題外：各地過春節(jié)的習俗當真是千差萬別，如八仙過海，各有各的一套。例如保定阜平從大年三十開始就一天吃兩頓飯，美其名曰：給游玩多留出點時間來。他們連年夜飯都不吃，更別提大年三十吃餃子了！不過那里拜年的習俗比較正常，比較人性化。初一去長輩家走動走動，道聲過年好，就過去了。不象冀中石家莊趙縣，大年初一拜年，必須磕頭。那一天，只要在村里任何地方（廁所除外，因地方太小，磕不下去）第一次碰上任何長輩，就得一個頭磕在地上，叫一聲：某某爺/某某叔/某某嬸，給您拜年了！男丁從七八歲就開始執(zhí)行，一直磕到死。女丁免磕，直到嫁人。嫁人后隨老公磕去，不過還是有優(yōu)惠政策：只磕婆家的，本家的免禮。她本家的慰問工作也得讓倒霉的老公去做。每每此時，直讓人后悔為何不能生為女兒身！所以，大年初一早晨穿新衣，往往沒有男丁的份。最起碼褲子要來一條有戰(zhàn)斗力的：總不能頭還沒磕完呢，就透亮了吧？也總不能新褲子穿第一天就退休了吧？誠如是，把你罵死的，不是老娘就是新娘，信不？爺們兒，大過年的，還是受點委屈，還穿咱的乞丐褲吧！
新春祈福除了孔明燈還有什么東西可以用來祈福
1）祈福平安千紙鶴2）祈福放飛孔明燈3）祈福心愿紅蠟燭4）祈福浪漫楓葉船
廣東人點燈風俗
廣東人點燈風俗
廣東人點燈風俗，農(nóng)歷正月初二到十六的時間，在玉林的年俗中，是掛燈節(jié)，而掛燈節(jié)是一個比較隆重的節(jié)日，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享廣東人點燈風俗。
廣東人點燈風俗1
廣東某些地方正月的開燈宴，是為了慶賀什么？
對于一個家庭來說孩子的出生是頭等大喜事。每一家都會用各種方式慶賀新生命的來臨。一般不外乎四種：出生三天的洗三；滿月擺場滿月酒；百日設個百日宴；一周歲讓孩子抓周。但在廣東這邊有些村鎮(zhèn)還有一種慶祝方式，就是孩子出生后的來年農(nóng)歷正月擺一場開燈宴。
粵語中“丁”與“燈”同音，添燈即為添丁。廣東某些地方添了男丁的家庭就用“點花燈”來慶祝添丁之喜、慶祝后繼有人、同時也祈求家族人丁興旺。整個過程分三個步驟：點 燈，開燈，結燈。
家里生下男孩，長輩就會去紙扎店訂制紙燈。正月初一“點燈”，把這些紙燈懸掛在家中、本家宗祠、本村廟堂，由爺爺點亮花燈。紙燈八角形，外面描花貼畫，里面吊著一個盛油的小碟用來點亮發(fā)光，下方掛著幾個小紙袋，里面裝著紅棗、花生、桔子、慈菇等寓意美好的物品。在宗祠懸掛時，還要將男孩的生辰八字和名字錄入族譜。
接著就擺開燈宴，正月初二至十五的某一天，具體哪天主家自己定，邀請同族和親戚朋友飲燈酒。也有一個村或者一個家族一起擺開燈宴的。“結燈”就是到了正月十五這一天把所有花燈取下來升天（就是燒掉），向天祈福。
其中的重頭戲是開燈宴。“飲燈酒”是廣東一些地方必不可少的春節(jié)活動之一，稱為“賀燈”。親朋好友要給“燈仔”送壓歲包或者“紅袍”（紅色的衣服），主人家也會給予回禮。“燈酒”一般是擺在村里的祠堂或者酒樓。中國作為一個以食為天的民族，對于任何喜事的慶祝方式，儀式之后，都會殊途同歸地化為六個字，“大家吃好，喝好。”
傳統(tǒng)的燈酒有九大簋，寓意長長久久。菜也很有講究，這九個菜，每道菜都包含著一個美好的祝福。比如燜豬手叫手足同心、蓮子湯叫蓮生貴子。具體選什么菜多少道菜，主要是看主家的意愿。但不管選什么菜其中肯定會有一道芽菇。芽菇又叫慈 菇，在粵語中有代表男丁的意思。
正月里游客在廣東一些酒樓常會看到“某府開燈宴”的指示牌。聽當?shù)厝私忉尯笕滩蛔枺侨绻氖桥畠耗兀抗P者有個朋友當時苦笑著回答：那就什么都不用做，我母親生了我們三姐妹。
我父母最雹謹后從廣西那邊領養(yǎng)了一個兒子，他對我父母并不好，但家里房子什么還是全部都歸他，村里分紅那些的他都有。朋友接著告訴我們，他們村里老人說在舊社會家里添了男丁沒有擺燈宴，就表示沒有認籍，不被承認是本宗男子，祠堂更不會分豬肉給他。
說到底不就是重男輕女嗎！難道沒聽說過，在江浙一帶的農(nóng)村里，早在十幾年前女兒就跟兒子一樣上族譜了。朋友已經(jīng)三十多歲了，按她的年齡，說的應該是三十多年前的事了，現(xiàn)在應該不會有這類事發(fā)生了。但是開燈宴在每年的正月還是經(jīng)常可以見到。對此，你有什么想看法？歡迎在評論區(qū)留言，說出你的看法。
廣東人點燈風俗2
正月初十風俗民俗盤點 掛花燈寓意家族添丁
正月初十的到來，代表著人們要去了解這個節(jié)日的特點，以及這一天的風俗民俗源簡基，因為每個節(jié)日的文化不同，盤點不同的節(jié)日文化和風俗，是非常重要的，其中，掛花燈、焚香和敬紙燈時這一天一定會做的事情，這是深入文化的重要步驟。
正月初十風俗盤點
正月初十的時候，有掛花燈、水甕里點燈、焚香、敬紙燈風俗。因為這一天是石頭節(jié)，人們會用凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。農(nóng)歷大年初十，中國民間認為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝咐穗與節(jié)義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實地。
掛花燈寓意添丁
在初十的時候，人們還會去掛花燈，但是掛花燈也被大家稱作是添丁燈，代表的是家族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語的發(fā)音中燈和丁相近，添燈寓意著添丁。
過去，在珠村，村里人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長輩，還會特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當時可是關乎傳代的大事情，村里負責記錄族譜的長者會記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。
此日掛花燈注意事項
在初十的時候掛花燈，人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個是需要區(qū)分開的，雖然說不需主家發(fā)帖邀請通知，到了農(nóng)歷正月初十這一天，親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。
到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺落燈酒。花燈酒期間，有些想早得子孫的婦女，會于晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈帶回家放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人家，則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。
廣東人點燈風俗3
點燈這一習俗，是為了祈福還是驅鬼，不了解這些可能會惹上麻煩
點燈這個習俗一般在廣東地區(qū)比較常見，但是一般都是在女士生孩子后進行的一項活動。這生子點燈的主要寓意為順順利利，健康成長。還有一種點燈就是辦喜事時會點燈，這個寓意不言而喻，一般都是希望新婚夫婦有紅紅火火，幸福美滿的生活。
這是比較常見的點燈方式，但是在巴渝地區(qū)，特別是在農(nóng)村地區(qū)，有一種不常見的點燈方式。那就是在大年三十點燈，或許在其他地方這不叫點燈，而且點燈的方式和廣東地區(qū)的點燈方式是不同的。
不僅方式不同，而且目的和寓意也不同。廣東地區(qū)主要是為了慶祝，而巴渝地區(qū)主要是為了祭祀。而這種與我們所熟知的祭祀也不是很相同，普通的祭祀是為了祭祀我們的已逝去的親人，幫他們點燃香燭，以表追悼之情。但是我們很多人都不知道，還有一種比較古老的'點燈儀式。
這種點燈儀式可進行也可不進行，因為它不是為了悼念我們的逝去的親人，而是給一些不認識的過路鬼魂點的燈。在大年三十晚上，正是闔家團圓的時候，也會給逝去的親人燒紙錢，點香燭。但是一些老長輩會在屋外的馬路邊上點幾根香燭，甚至會盛一碗飯倒扣在地上，他們管這個叫點燈。
記得每年回老家過年，吃完團圓飯后，奶奶都會一個人拿著香燭和一碗飯出去，以前總是好奇那是在做什么呢？后來問大人，他們說那是給過路的鬼魂點個燈。當時也沒明白，為什么要給他們點燈呢，又不認識。
長大了漸漸的明白，那就像是給沒有家的人一點施舍或者說是溫暖。因為世間總有被拋棄的人，而鬼魂也是一樣的，也會被人遺忘，沒有人為他們點燃香燭，更不用說有祭祀品去祭祀他們。所以我認為這是老一輩人對那些無家可歸的鬼魂的可憐吧。
不過也有另一種說法，就是讓那些迷路的鬼魂找到回家的路。其實我認為不管是哪種原因，這都是人類的一種善良的表現(xiàn)方式，對親人也好，對陌生人也好，都有一種尊敬的意義在里面。但那都是過去的做法了，現(xiàn)在基本上沒有這種說法了。倒是有另一種說法，不是為了祭祀，而是為了守歲。
在農(nóng)村過年，在除夕都會通宵點燈，家家戶戶出除夕都是燈火通明。以前沒有電燈就是用煤油燈，而且家里火爐的燒得旺，整個村子顯得很光亮。這個習俗是由守歲而來，在農(nóng)村生活過的人都知道，農(nóng)村除夕都會睡得很晚，全家人坐在一起吃飯聊天，或是做一些春節(jié)小吃，通常很晚才睡。
守歲這個習俗的由來已經(jīng)很久了，據(jù)記載南北朝時就開始有了。我們家鄉(xiāng)一直就有“三十晚上的火要旺”的說法，所以在除夕家里燈會一直亮著直到天亮，而且家里通常會多準備一些烤火用的東西。這是表達對逝去歲月的留戀和對新年的美好期望之情，有辭舊迎新的意味。
記得小時候家里吃完年夜飯，就會貼春聯(lián)放煙花，平常都會很早要求小孩睡覺，但是在除夕卻鼓勵小孩熬夜，而且誰能堅持就可以得到盡可能多的壓歲錢。并且父母總會說過了今晚你就大一歲了，要更懂事，不能再調皮，其實這是在告誡我們要珍惜光陰。
不管你是在哪個地方，聽著哪一種點燈方式，那都是一種傳統(tǒng)，都是一種好的祈福方式。祭祀也好，祈福也好，都體現(xiàn)出了我們中華傳統(tǒng)習俗文化的深奧與久遠，是值得我們尊敬的。
祈福要準備什么東西
要準備當季水果、餅干等3-5樣供品,但必須是單罩型鬧數(shù)(因為單數(shù)為陽數(shù));另外也可準備香、金紙等,視各租孝寺廟規(guī)定。適合上拜的水果:蘋果、桃子、李子、棗子。
祈福之前在家齋戒。去拜神祈福之前最好在家齋戒,吃素。少吃或者不吃肉,特別是狗肉,牛肉等。因為狗肉會讓身體的氣息污濁,惹神靈不悅,祈愿不靈。
在供佛時,通常都會選擇用香、花、燈、涂、果、樂等六樣東西供養(yǎng)佛菩薩,只要你選擇一樣帶到寺廟里就可以,沒必要帶物罩太多的物品。
正月十五點燈有什么講究 點燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
元宵節(jié)點燈的寓意
燈火就是枝枯光明，象征著希望，可以驅散黑暗。因此人們常常在正月十五傍晚暗下來時點亮門口的小燈籠，一方面作照明用，另一方面就是驅散黑暗中的災邪，以達到驅邪化煞的的目的。除此之外點燈還有祈福的寓意，正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因為紅色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因為紅色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。元宵節(jié)點燈因為歷史悠久且我國地域遼闊，所以會衍生出許多不同的寓意，但萬變不離其宗，這是祈求平安順遂。
點燈習俗由來
元宵節(jié)點燈習俗由來已久，而且有非常多的版本，其中流傳甚廣的是興于東漢明帝時。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
正月察搭派十五如何布置點燈
不同的習俗都會有不同的規(guī)矩，正月十五如何敗賀點燈也是有講究的，不同燈所包含的寓意不同，什么燈放在什么位置也會有說道。十二蓮燈要放在天地龕下；上房的梯子上放燈可照亮臺階，步步高升，整個房頂轉圈要擺成方形，其意是有規(guī)矩才成方圓；院子中央要將五盞燈放在一塊成為圓形叫五谷金心燈、五谷豐登，舉家團圓之意。雖然現(xiàn)在元宵節(jié)點燈習俗比較簡化了，但是我們該開燈的地方還是要開著哦。
光明燈(含太歲燈、財神燈)簡介
光明燈(含太歲燈、財神燈)
許多寺廟于新春期間會提供信眾點燈祈福的信仰需求，點燈類別有：「光明燈」、「太歲燈」、「平安燈」、「元辰燈」、「財神燈」、「文昌燈」等。其實「點燈」本是源自佛教的「點光明燈」，有以燈供養(yǎng)佛菩薩，祈求佛菩薩賜予光明智慧之意。唐代釋一行《大日經(jīng)疏》有言：「燈，是如來之光明破晴之義也，系指至果地時，心障都盡轉無盡之慧，來普照眾生云，故曰燈。」所以佛經(jīng)以燈比喻光明和智慧，如果信眾能夠燃燈供佛，就升蘆能身體健康、開啟智慧、事業(yè)成功、滿足愿望。
至于道教傳統(tǒng)中，早在南北朝時「燈」已成為對諸圣仙真的五供（燈、花、香、荼、果）之一，「燈儀」在道教科儀中占有相當重要的地位，如宋代《云笈七簽?卷三十七齋戒部》引《四極明科》也提及：「立春、春分，然九燈于庭；立夏吵慎帶、夏至，然八燈；立秋、秋分，然六燈；立冬、冬至，然五燈；本命日，十二燈，自此陳乞謝過祈恩。」則說明四季八節(jié)中或是本命日時，各燃不同的應節(jié)燈數(shù)，自己誠心懺悔己過，并可在祈恩謝過后，獲得諸天仙圣的庇佑與賜福。
可知佛、道教的燃燈功德的廣為流傳，發(fā)展到后來，民間則盛行于每年新春在各寺廟點元辰燈、光明燈、平安燈、或是財神燈、文昌燈等，以祈求神明庇佑赦罪，賜福平安、元辰光彩、光明吉祥、財利興旺、金榜題名孝茄等。一般民眾為了祈求上述諸項祈愿的圓滿如愿，往往非常重視各類宗教性點燈活動的祈福與賜福，甚至不惜大排長龍。
至于「安太歲」或稱「太歲燈」，民間俗語謂：「太歲當頭坐，無喜恐有禍」、「莫在太歲頭上動土」，皆認為沖犯太歲會招惹無妄之災。俗信若該年有沖犯太歲星君的信眾則需特別留意，因為太歲為太歲星君，配合一甲子共有六十位值年太歲星君輪值。每年當值的「值年太歲」，主管當年的流年，包括世間福禍、天候和氣象，俗信信眾為避免無意冒犯，導致禍端降臨，所以凡是年沖的生肖，多會去廟宇或在家中安奉值年的太歲星君，用以避禍。
每年沖犯太歲的生肖主要有兩類，凡是出生年與太歲地支年相同者，則為「正沖」（坐沖），生肖往下依序六位，是太歲相對的方位，是為「對沖」，例如民國一○三年歲次甲午，值年太歲星君為張詞（或北京白云觀系統(tǒng)為「章詞」），屬馬者為正沖（坐沖），屬鼠者為對沖。二者皆算犯太歲，俗信屬馬、屬鼠者皆需安奉太歲，一般信眾則習慣前往廟中安奉太歲，點太歲燈，此外，亦有在家中神龕或清靜處安奉值年太歲星君者，但是一般信眾多習慣前往廟中安奉太歲星君為主。宮廟多于農(nóng)歷正月十五日舉行安奉太歲的儀式，且會于每月初一、十五日延聘道士或誦經(jīng)生為信眾誦經(jīng)消災納福。
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標簽： 點燈祈福有哪些東西
