【緒論】藏族點燈祈福視頻？藏族點燈是什么意思？全方位攻略，做到心中有數“藏族點燈祈福視頻”的內容如下：
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一生虔誠信佛的藏族同胞，都有哪些獨特的祈福方式？
西藏，這塊神奇而又神秘的土地，這里有著藍天白云，還有千年不化的雪山，這里有著精美的唐卡唯源，還有神秘的轉世活佛，更有那神秘的藏傳佛教文化。在各種文化之中，祈福文化一直是其中重要的一部分，祈求大地的風調雨順，祈求家人的快樂平安，祈求自己的吉祥安康，那么在這神秘的藏傳佛教文化之中，有哪一些獨特的祈福儀式呢？我們就從倉央嘉措的詩句中，去進行一個簡單的了解：
一、轉山轉水轉佛塔
轉山是一種西藏地區的祈福儀式，根據佛教經典的論述，在西藏地區一共有4座神山，在這些神山上面都有山神的存在，據說朝圣者來此轉山一圈，可洗盡一生罪孽；轉山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦；轉山百圈可在今生成佛升天；而在釋迦牟尼誕生的馬年轉山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當于常年的十三圈。
轉水、轉佛塔也和轉山是類似的，不過轉的對象從山變成了湖和佛塔，人們會選擇適合自己的一座圣湖或者是圣塔，手中持著轉經筒，口中念誦的經文，采用順時針繞著湖或者是塔。
人們在繞山繞水繞佛塔的時候，也有的是采用磕長頭的方式。如果在路上死去也認為是一種極度幸運的事情，
二、煨名貴柏桑之葉
煨桑就是用松柏枝焚起的靄藹煙霧，是藏族祭天地諸神的祈福儀式。
在藏族每戶人家都有一個專門的小火爐，這個小火爐一般是放在院子的中間，每逢藏歷新年大年初一，人們在爐子中升起火上汪虛加松枝、柏枝、青稞面等物，順便獻酒灑漿，箭桿。指陵態根據傳說，在煨桑的過程中產生的煙霧能讓山神十分高興，當山神開心之后便會降服于敬重他的人們。
藏族點燈節是什么意思?
點燈節是緬甸的，藏族是燃燈節
燃燈節是為了紀念佛教改革家，格魯派創始人，宗喀巴大師的逝世而舉行的活動，于每年藏歷十月二十五日舉行。這天凡屬該教派的各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內外的神壇上，家中的經堂里，點酥油燈，晝夜不滅。人們穿上節目的盛裝，群聚在為佛教大師而誦祈愿經的寺院前，高誦“六字真經”，向怫的神靈祈愿毀念、磕頭，各村寨的男人們騎上馬纖雀困，帶上早已備好的柏香樹枝，到村旁的神塔前，高誦禱詞，舉行盛大的煨桑儀式。并向天空拋撒印有獅、虎、龍、鵬的“龍達”（風馬），繼而歲森，騎手們為寺院的僧人們和全村寨的人們，表演馬術；男女青年跳起“鍋莊”，老人們坐在看臺上邊喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能說善唱的藝人說唱藏族民間長詩、格薩爾王傳等，直至圓月升起，人們才扶老攜幼，高唱誦念“六字真經”愉快地回家。
塔爾寺點燈祈福在哪個殿
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的圣地，位于中國青或粗海省西寧市城西區西北角。在塔爾寺內，點燈祈福可以選擇在各個佛殿中，比較常見的有八角寶殿和大經殿。
八角寶殿是塔爾寺內最重要的經殿之一，內部供奉有觀音、阿彌陀佛升悄等諸多佛菩薩。
大經殿則是塔爾寺的主殿，正中供奉有釋迦牟尼佛，其吵團渣他殿內供奉的諸多佛菩薩的光芒都是由這里散發而出。
不過需要注意的是，每個殿宇在開放參觀的時間也是有所不同的，具體點燈祈福所在的殿宇要以當天實際情況和塔爾寺工作人員的指引為準。
西藏燃燈節俗家怎么點燈？
西藏燃燈節，俗家點燈一般都是在窗臺上點放酥油燈。
在藏傳佛教中，燈供和火供具有與施舍一樣的功德。點燃一盞酥油燈，也就點燃了自己內心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、燒香、飯食、閉脊燈明。“火供儀軌”的精神意義，可以用一句藏族的古話來理解，“如果不能完全舍棄自我，就超越不了無盡的苦難。同樣，不點燃熊熊烈火，就無法中斷一切煎熬”。
據說，“元宵燈會”也與“點燈供佛得果報”的佛教教義有關。東漢明帝(公元58至75年)聽說西方有神，其名為“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去尋訪佛法。
3年后，蔡愔回到洛陽時，正值元宵節將近，他就告訴漢明帝，摩揭陀國(中印度之古國，位于今南比哈爾地方)每逢正月十五，僧眾都集中起來瞻仰佛祖舍利、參拜佛祖、點燈敬佛。于是明帝下令，在宮中和寺廟里，點燈敬佛。士族庶民也爭相仿效，逐漸演變成了“元宵燈會”這一習俗。
世界各地各民族，幾乎都有“燈節”。比如，印度有古老的“排燈節”，時間在每年印度舊歷的最后一天(一般在公歷10月或11月)，相當于中國的除夕夜。泰國在每年雨季之后的第一個月圓之夜，要歡度“水燈節”，在河面或湖面上放水燈，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏歷螞或10月25日)是藏傳佛教一年一度的傳統宗教節日“燃燈節”。是夜，八廓街人山人海，轉經人川流不息。
燃燈節—紀念宗喀巴大師
燃燈節，藏語音譯“噶登阿曲”，意為“五供”。據說，1419年藏歷10月25日是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子，為紀念大師，這一天被定為燃燈節。
這一天，各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內外的神壇上、家中的經堂里，點酥油燈，晝夜不滅。信眾們舉行誦經、磕頭，燈供儀式等祭祀活動，祭祀宗喀巴大師并祈愿大師賜與善良的人們以聰慧、平安、吉祥、幸福。
燃燈節在紀念宗喀巴大師之外，也被加入了許多超度亡靈、祈福納祥的內容。傳說，宗喀巴大師圓寂時，他的兩大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追認為第一世班禪)正在后藏的日喀則。聽說這一消息后，克珠杰就在牛蹄殼中加入一些不帶腥味的牲畜脂肪油，點上祭燈供奉。
藏歷10月的時候，藏地牧區正在秋宰，克珠杰的做法不僅為了祭祀宗喀巴大師，也是為了讓被宰殺的牲畜亡靈得到超度升天，或者免于投生為“三惡趣”(地獄、畜生、餓鬼)。所以后來燃燈節的晚上，僧人們除了在寺院屋頂點轎物滲上數百盞供燈，還要念經祈禱眾生來世投生為“三善趣”(天神、阿修羅、人)。
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