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廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初二到十六的時(shí)間，在玉林的年俗中，是掛燈節(jié)，而掛燈節(jié)是一個(gè)比較隆重的節(jié)日，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗1
廣東某些地方正月的開(kāi)燈宴，是為了慶賀什么？
對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)孩子的出生是頭等大喜事。每一家都會(huì)用各種方式慶賀新生命的來(lái)臨。一般不外乎四種：出生三天的洗三；滿月擺場(chǎng)滿月酒；百日設(shè)個(gè)百日宴；一周歲讓孩子抓周。但在廣東這邊有些村鎮(zhèn)還有一種慶祝方式，就是孩子出生后的來(lái)年農(nóng)歷正月擺一場(chǎng)開(kāi)燈宴。
粵語(yǔ)中“丁”與“燈”同音，添燈即為添丁。廣東某些地方添了男丁的家庭就用“點(diǎn)花燈”來(lái)慶祝添丁之喜、慶祝后繼有人、同時(shí)也祈求家族人丁興旺。整個(gè)過(guò)程分三個(gè)步驟：點(diǎn) 燈，開(kāi)燈，結(jié)燈。
家里生下男孩，長(zhǎng)輩就會(huì)去紙?jiān)暧喼萍垷?。正月初一“點(diǎn)燈”，把這些紙燈懸掛在家中、本家宗祠、本村廟堂，由爺爺點(diǎn)亮花燈。紙燈八角形，外面描花貼畫(huà)，里面吊著一個(gè)盛油的小碟用來(lái)點(diǎn)亮發(fā)光，下方掛著幾個(gè)小紙袋，里面裝著紅棗、花生、桔子、慈菇等寓意美好的物品。在宗祠懸掛時(shí)，還要將男孩的生辰八字和名字錄入族譜。
接著就擺開(kāi)燈宴，正月初二至十五的某一天，具體哪天主家自己定，邀請(qǐng)同族和親戚朋友飲燈酒。也有一個(gè)村或者一個(gè)家族一起擺開(kāi)燈宴的?！敖Y(jié)燈”就是到了正月十五這一天把所有花燈取下來(lái)升天（就是燒掉），向天祈福。
其中的重頭戲是開(kāi)燈宴?！帮嫙艟啤笔菑V東一些地方必不可少的春節(jié)活動(dòng)之一，稱為“賀燈”。親朋好友要給“燈仔”送壓歲包或者“紅袍”（紅色的衣服），主人家也會(huì)給予回禮。“燈酒”一般是擺在村里的祠堂或者酒樓。中國(guó)作為一個(gè)以食為天的民族，對(duì)于任何喜事的慶祝方式，儀式之后，都會(huì)殊途同歸地化為六個(gè)字，“大家吃好，喝好?！?/p>
傳統(tǒng)的燈酒有九大簋，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久。菜也很有講究，這九個(gè)菜，每道菜都包含著一個(gè)美好的祝福。比如燜豬手叫手足同心、蓮子湯叫蓮生貴子。具體選什么菜多少道菜，主要是看主家的意愿。但不管選什么菜其中肯定會(huì)有一道芽菇。芽菇又叫慈 菇，在粵語(yǔ)中有代表男丁的意思。
正月里游客在廣東一些酒樓常會(huì)看到“某府開(kāi)燈宴”的指示牌。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝私忉尯笕滩蛔?wèn)，那如果生的是女兒呢？筆者有個(gè)朋友當(dāng)時(shí)苦笑著回答：那就什么都不用做，我母親生了我們?nèi)忝谩?/p>
我父母最雹謹(jǐn)后從廣西那邊領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)兒子，他對(duì)我父母并不好，但家里房子什么還是全部都?xì)w他，村里分紅那些的他都有。朋友接著告訴我們，他們村里老人說(shuō)在舊社會(huì)家里添了男丁沒(méi)有擺燈宴，就表示沒(méi)有認(rèn)籍，不被承認(rèn)是本宗男子，祠堂更不會(huì)分豬肉給他。
說(shuō)到底不就是重男輕女嗎！難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在江浙一帶的農(nóng)村里，早在十幾年前女兒就跟兒子一樣上族譜了。朋友已經(jīng)三十多歲了，按她的年齡，說(shuō)的應(yīng)該是三十多年前的事了，現(xiàn)在應(yīng)該不會(huì)有這類事發(fā)生了。但是開(kāi)燈宴在每年的正月還是經(jīng)常可以見(jiàn)到。對(duì)此，你有什么想看法？歡迎在評(píng)論區(qū)留言，說(shuō)出你的看法。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗2
正月初十風(fēng)俗民俗盤(pán)點(diǎn) 掛花燈寓意家族添丁
正月初十的到來(lái)，代表著人們要去了解這個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，以及這一天的風(fēng)俗民俗源簡(jiǎn)基，因?yàn)槊總€(gè)節(jié)日的文化不同，盤(pán)點(diǎn)不同的節(jié)日文化和風(fēng)俗，是非常重要的，其中，掛花燈、焚香和敬紙燈時(shí)這一天一定會(huì)做的事情，這是深入文化的重要步驟。
正月初十風(fēng)俗盤(pán)點(diǎn)
正月初十的時(shí)候，有掛花燈、水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙燈風(fēng)俗。因?yàn)檫@一天是石頭節(jié)，人們會(huì)用凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有抬石頭神的說(shuō)法。農(nóng)歷大年初十，中國(guó)民間認(rèn)為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風(fēng)味拿來(lái)祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝咐穗與節(jié)義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實(shí)地。
掛花燈寓意添丁
在初十的時(shí)候，人們還會(huì)去掛花燈，但是掛花燈也被大家稱作是添丁燈，代表的是家族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語(yǔ)的發(fā)音中燈和丁相近，添燈寓意著添丁。
過(guò)去，在珠村，村里人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長(zhǎng)輩，還會(huì)特意在花燈上寫(xiě)上新丁的名字。這樣的做法，在當(dāng)時(shí)可是關(guān)乎傳代的大事情，村里負(fù)責(zé)記錄族譜的長(zhǎng)者會(huì)記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。
此日掛花燈注意事項(xiàng)
在初十的時(shí)候掛花燈，人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個(gè)是需要區(qū)分開(kāi)的，雖然說(shuō)不需主家發(fā)帖邀請(qǐng)通知，到了農(nóng)歷正月初十這一天，親友和鄰居們會(huì)送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。
到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺落燈酒?；艟破陂g，有些想早得子孫的婦女，會(huì)于晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈帶回家放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人家，則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗3
點(diǎn)燈這一習(xí)俗，是為了祈福還是驅(qū)鬼，不了解這些可能會(huì)惹上麻煩
點(diǎn)燈這個(gè)習(xí)俗一般在廣東地區(qū)比較常見(jiàn)，但是一般都是在女士生孩子后進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。這生子點(diǎn)燈的主要寓意為順順利利，健康成長(zhǎng)。還有一種點(diǎn)燈就是辦喜事時(shí)會(huì)點(diǎn)燈，這個(gè)寓意不言而喻，一般都是希望新婚夫婦有紅紅火火，幸福美滿的生活。
這是比較常見(jiàn)的點(diǎn)燈方式，但是在巴渝地區(qū)，特別是在農(nóng)村地區(qū)，有一種不常見(jiàn)的點(diǎn)燈方式。那就是在大年三十點(diǎn)燈，或許在其他地方這不叫點(diǎn)燈，而且點(diǎn)燈的方式和廣東地區(qū)的點(diǎn)燈方式是不同的。
不僅方式不同，而且目的和寓意也不同。廣東地區(qū)主要是為了慶祝，而巴渝地區(qū)主要是為了祭祀。而這種與我們所熟知的祭祀也不是很相同，普通的祭祀是為了祭祀我們的已逝去的親人，幫他們點(diǎn)燃香燭，以表追悼之情。但是我們很多人都不知道，還有一種比較古老的'點(diǎn)燈儀式。
這種點(diǎn)燈儀式可進(jìn)行也可不進(jìn)行，因?yàn)樗皇菫榱说磕钗覀兊氖湃サ挠H人，而是給一些不認(rèn)識(shí)的過(guò)路鬼魂點(diǎn)的燈。在大年三十晚上，正是闔家團(tuán)圓的時(shí)候，也會(huì)給逝去的親人燒紙錢(qián)，點(diǎn)香燭。但是一些老長(zhǎng)輩會(huì)在屋外的馬路邊上點(diǎn)幾根香燭，甚至?xí)⒁煌腼埖箍墼诘厣?，他們管這個(gè)叫點(diǎn)燈。
記得每年回老家過(guò)年，吃完團(tuán)圓飯后，奶奶都會(huì)一個(gè)人拿著香燭和一碗飯出去，以前總是好奇那是在做什么呢？后來(lái)問(wèn)大人，他們說(shuō)那是給過(guò)路的鬼魂點(diǎn)個(gè)燈。當(dāng)時(shí)也沒(méi)明白，為什么要給他們點(diǎn)燈呢，又不認(rèn)識(shí)。
長(zhǎng)大了漸漸的明白，那就像是給沒(méi)有家的人一點(diǎn)施舍或者說(shuō)是溫暖。因?yàn)槭篱g總有被拋棄的人，而鬼魂也是一樣的，也會(huì)被人遺忘，沒(méi)有人為他們點(diǎn)燃香燭，更不用說(shuō)有祭祀品去祭祀他們。所以我認(rèn)為這是老一輩人對(duì)那些無(wú)家可歸的鬼魂的可憐吧。
不過(guò)也有另一種說(shuō)法，就是讓那些迷路的鬼魂找到回家的路。其實(shí)我認(rèn)為不管是哪種原因，這都是人類的一種善良的表現(xiàn)方式，對(duì)親人也好，對(duì)陌生人也好，都有一種尊敬的意義在里面。但那都是過(guò)去的做法了，現(xiàn)在基本上沒(méi)有這種說(shuō)法了。倒是有另一種說(shuō)法，不是為了祭祀，而是為了守歲。
在農(nóng)村過(guò)年，在除夕都會(huì)通宵點(diǎn)燈，家家戶戶出除夕都是燈火通明。以前沒(méi)有電燈就是用煤油燈，而且家里火爐的燒得旺，整個(gè)村子顯得很光亮。這個(gè)習(xí)俗是由守歲而來(lái)，在農(nóng)村生活過(guò)的人都知道，農(nóng)村除夕都會(huì)睡得很晚，全家人坐在一起吃飯聊天，或是做一些春節(jié)小吃，通常很晚才睡。
守歲這個(gè)習(xí)俗的由來(lái)已經(jīng)很久了，據(jù)記載南北朝時(shí)就開(kāi)始有了。我們家鄉(xiāng)一直就有“三十晚上的火要旺”的說(shuō)法，所以在除夕家里燈會(huì)一直亮著直到天亮，而且家里通常會(huì)多準(zhǔn)備一些烤火用的東西。這是表達(dá)對(duì)逝去歲月的留戀和對(duì)新年的美好期望之情，有辭舊迎新的意味。
記得小時(shí)候家里吃完年夜飯，就會(huì)貼春聯(lián)放煙花，平常都會(huì)很早要求小孩睡覺(jué)，但是在除夕卻鼓勵(lì)小孩熬夜，而且誰(shuí)能堅(jiān)持就可以得到盡可能多的壓歲錢(qián)。并且父母總會(huì)說(shuō)過(guò)了今晚你就大一歲了，要更懂事，不能再調(diào)皮，其實(shí)這是在告誡我們要珍惜光陰。
不管你是在哪個(gè)地方，聽(tīng)著哪一種點(diǎn)燈方式，那都是一種傳統(tǒng)，都是一種好的祈福方式。祭祀也好，祈福也好，都體現(xiàn)出了我們中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化的深?yuàn)W與久遠(yuǎn)，是值得我們尊敬的。
情景交融的句子六年級(jí)上冊(cè)
六年級(jí)上冊(cè)草原情景交融的句子：
1、那里的天比別處的更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。
2、那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不派稿仿用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。
這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。
點(diǎn)燈祈福已婚人士點(diǎn)亮姻緣燈，可使夫妻恩愛(ài)久久，感情更加深厚穩(wěn)固。單身和未婚人士點(diǎn)亮姻緣燈，能使愛(ài)情更加順利。
在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。
3、初入草原，聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)兒聲音，也塵纖看不見(jiàn)什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥(niǎo)。
走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來(lái)，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。
快了，快到了。
忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)
4、太陽(yáng)已經(jīng)偏西，誰(shuí)也不肯走。
是?。∶蓾h情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)！
5、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的，羊群一會(huì)兒上了敬笑小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。
佛手有盞明燈的含義
是中國(guó)的第一大宗教了，有很多的習(xí)俗都與佛教有關(guān)，而且佛教已經(jīng)存在了好長(zhǎng)的時(shí)間了，那么大家對(duì)于佛教了解的多嗎？大家知道佛教點(diǎn)燈是什么意思，佛教點(diǎn)燈祈福的含義是什么嗎？下面我們就來(lái)一起了解一下吧。
一、佛教點(diǎn)燈祈福的含義
《佛為首迦長(zhǎng)者說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》里面宣講了供燈的十種功德：
1、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉(zhuǎn)生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個(gè)世界。
2、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會(huì)變成賀槐盲人，也不會(huì)成近視眼。
3、得于天眼。供燈者將來(lái)會(huì)獲得五眼中的天眼。
4、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取舍。現(xiàn)在世間上許多人極為盲目，不知善惡取舍，而供燈者的智慧超越其他人。
5、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續(xù)中的一切愚癡黑暗。
6、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取舍的能力。
7、不在暗處。生生世世不會(huì)轉(zhuǎn)生在邪見(jiàn)或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。
8、具大福報(bào)。轉(zhuǎn)生為具有大福報(bào)的眾生。
9、命終生天。命終后不會(huì)墮入惡趣，而會(huì)轉(zhuǎn)生天界。而供燈的話，生生世世不會(huì)轉(zhuǎn)生到這種家庭中。
10、速證涅盤(pán)。很快的時(shí)間中能證得圣者的果位。
供燈除了能獲以上說(shuō)的這十種功德外更能讓你獲得三種清凈心。在佛經(jīng)中又說(shuō)：「若有眾生于佛塔廟，施燈明者，得于四種可樂(lè)之法。何等為四，一者色身，二者資財(cái)，三者大善，四者智慧。」
通過(guò)供燈能達(dá)成你的愿望，因?yàn)楣粲惺篱g、出世間的兩種功德，從世間角度講，供燈者能眼目清凈，即使眼睛不太好、身體不健康，也可以通過(guò)供燈去改善，有些人想獲得健康，想發(fā)財(cái)、想長(zhǎng)智慧等等，只要如法供燈都是可以達(dá)成的。從出世間的角度看，供燈能讓我們獲得智慧的明燈，遣除無(wú)量眾生的無(wú)明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏。
二、要以虔誠(chéng)心和信心供燈
在經(jīng)上的十種功德，大家應(yīng)該要記住，如果大家能以信心虔誠(chéng)之心來(lái)供燈，功德是肯定會(huì)得到的。
在佛經(jīng)中說(shuō)：「彼施燈者所得福聚無(wú)量無(wú)邊，不可算數(shù)，唯有如來(lái)乃能了知?！惯@句話希望善友們能記住。供燈人所得的福德無(wú)量無(wú)邊，唯有佛陀才能了知。
含拍答善友們?nèi)裟茉诜鹎盀楦改更c(diǎn)燈祈福這個(gè)功德非常大，善一在此愿大家都能得到佛菩薩加持，同時(shí)愿佛光庇佑天下父母身體安康、家庭興旺！
三、供燈的發(fā)心很重要
在供燈的過(guò)程中，發(fā)心非常的重要，一定要想遣除一切眾生的無(wú)明黑暗。供燈不管再艱難也要堅(jiān)持下去。在供燈時(shí)我們一定要觀想著把地獄里的黑暗照亮，讓苦難眾生能取暖。
不過(guò)，佛教之所以鼓勵(lì)善友們點(diǎn)光明燈，除了祈福之外，最重要的還是希望更多眾生能夠借著燃點(diǎn)佛燈，照亮心燈；發(fā)菩提心、發(fā)菩提愿，啟發(fā)自性的光輝，這也是一種為自己積聚覺(jué)悟成佛的資糧，這才是真正的消災(zāi)解難、轉(zhuǎn)厄得福的最終目的。
我們平時(shí)如果有條件，應(yīng)該親自在佛前供燈，如果各方面的條件不允許，也可以在心里觀想：世談慧間廣大無(wú)邊的燈器中，有燈芯和燈油，點(diǎn)燃以后供養(yǎng)十方諸佛菩薩。即使只是一盞小小的油燈，你也可以這樣觀想。供酥油燈功德文中說(shuō)：將整個(gè)器世界觀為燈器，須彌山觀為燈芯，七大海洋或四大海洋觀為燈油，點(diǎn)燃此燈時(shí)，整個(gè)世界變成一片光明，將此光明世界供養(yǎng)諸佛菩薩。所以，表面上看來(lái)只是一個(gè)油燈，但其功德卻是相當(dāng)大的。
釋迦牟尼佛在世時(shí)，有一個(gè)貧女叫年嘎母，她看見(jiàn)國(guó)王用金銀做的燈器供燈，心里特別隨喜，自己很想供養(yǎng)，但苦于沒(méi)有什么供品。后來(lái)，她好不容易得到一點(diǎn)酥油，就做了一盞燈在佛陀面前供養(yǎng)。到了下午的時(shí)候，目犍連認(rèn)為白天這樣供燈有點(diǎn)浪費(fèi)，晚上佛陀傳法的時(shí)候供燈最好，于是想把這盞燈撲滅，但依靠各種神通也不管用。大家都知道，目犍連是神通第一，但是他也沒(méi)辦法。他就問(wèn)佛陀：“我的神通那么厲害，怎么連貧女的一盞燈都撲不滅呢？”佛陀回答說(shuō)：“因?yàn)樨毰诠舻臅r(shí)候發(fā)愿：以此功德，愿照亮所有眾生的無(wú)明黑暗。所以，以你小乘聲聞的神通，根本無(wú)法撲滅大乘菩提心所點(diǎn)的燈?！焙髞?lái)，釋迦牟尼佛為貧女授記，她未來(lái)成佛時(shí)名燈光如來(lái)。可見(jiàn)，供燈尤其是酥油燈的功德是相當(dāng)大的。
小結(jié)：佛教講究樂(lè)善好施，慈悲為懷，之所以向佛祈福，一是對(duì)傳統(tǒng)的尊重，二則是我們心里對(duì)美好未來(lái)的寄托。
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