【導語】命中注定印度電影？命中注定法國電影？有沒有人知道，網友解答“命中注定印度電影”的簡介如下：
本文目錄一覽：
- 1、貧民窟的百萬富翁是哪部電影？
- 2、貧民窟里的百萬富翁，這部電影中最后說D命中注定，這是什么意思？主角最后又沒選D所以這和電影有啥關聯
- 3、命中之人終會相遇是哪部印度電影
- 4、求推薦幾部好看的印度宮斗劇。
- 5、《印度之行》劇情簡介|鑒賞|觀后感
貧民窟的百萬富翁是哪部電影？
《貧民窟的百萬富翁》是由丹滑歷尼·鮑爾和洛芙琳·坦丹執導，戴夫·帕特爾、芙蕾達·平托等主演的愛情片。該片于2009年3月26日在中國上映。
電影講述來自貧民窟的印度街頭少年賈馬勒參加了電視節目《 誰想成為百萬富翁》，游緩他的目的是要找回失蹤的女朋友拉媞卡，因他的女朋友對這個電視節目一向十分熱衷信磨搜。但當他即將獲取高額獎金時，卻被人揭發有作弊嫌疑。
2009年，該片獲得第81屆奧斯卡金像獎最佳影片獎；同年獲得第66屆美國金球獎電影類劇情類最佳影片獎。
貧民窟里的百萬富翁，這部電影中最后說D命中注定，這是什么意思？主角最后又沒選D所以這和電影有啥關聯
1月12日在美國加州舉行頒獎典禮的第66屆金球獎，把最佳影片、最佳導演、最佳劇本和最佳原創電影音樂四個大獎一股腦頒給了《貧民窟的百萬富翁》。一個既悲慘又溫暖的勵志故事如此征服人心，可見人們對悲情和勵志的需求是沒有止境的——尤其是在經濟危機襲銀的時候。影片中兩位孿生兄弟雖然生活經歷雷同，然而性格截然不同，行走寬禪鄭道路也完全不同，人生結果自然不同。 兄弟兩人雖然沒有學歷但天資聰慧，哥哥酷愛武力，順從屈服社會現實黑暗罪惡環境，所謂適者生存，主動投靠黑幫勢力，并且很快精通各種金錢罪惡手段，成為黑幫小有權勢人物； 弟弟不服黑暗現實環境，專攻頭腦智慧，執著信念理想，最后成功戰勝全國電視智力競賽主辦機構設計的各種挑戰和打擊，成為印度平民智慧英雄。 兄弟兩人的辛酸殘酷人生經歷是今天印度大多數平民百姓的真實生活寫照，也是全球發展中國家平民大眾人生經歷的真實寫照，因此這部影片自然與觀眾產生強烈心靈共鳴。叫好叫座是必然結果。如慎頌果你真的喜歡電影的話，就應該看多一次，他最后一個D和他所經歷的事情都有關聯。
命中之人終會相遇是哪部印度電影
《命中之人終會相遇》是一部2011年上映的印羨行度電影，由阿兄仿嘩米爾·汗、卡琳娜·卡普爾、朱莉·厄爾曼等人主演，由阿德瓦·查克拉博蒂導演。電影講述了一名名叫Arjun（阿米爾·汗飾）的青年，他曾經是一名大仔成功的音樂家，但因為一場意外失去了聽力，之后他去了美國尋找治療方法。在美國期間，他遇到了名叫Laila（卡琳娜·卡普爾飾）的女孩，兩人相互吸引，但因為Laila的父母反對而分手。之后，Arjun重返印度并成為一名成功的音樂導師，但他內心深處一直懷念著Laila。多年后，兩人再次相遇，Arjun決定重新追求Laila，但Laila已經結婚并有了孩子。雖然兩人并未在一起，但他們的故事仍然讓人感動。該電影的主題歌《Zindagi Na Milegi Dobara》也廣受歡迎，成為了印度電影史上的經典之作。
求推薦幾部好看的印度宮斗劇。
印度影片之所知悄旅以能夠深入人心，是因為印度電影在帶給人們完美的視覺享受、聽覺享受、歌舞、愛情故事、輕松愉快的同時，還能發人深思，這就造就了印度電影極品中的極品。以下僅舉近年來幾部有代表意義的印度影片為例,沒看過的朋友一定要記得看下哦---
NO.1《三傻大鬧寶萊塢》
三傻大鬧寶萊塢
講述三個叛逆學生在“印度清華大學”的求學故事，由于與應試教育格格不入，對傳統成功學嗤之以鼻，所以常與校方發生摩擦，走上社會后依然特立獨行。影片批判了印度抹殺個性的教育方式。
NO.2《地球上的星星》
地球上的星星
這是一部十分感人的關于兒童成長的電影，也許影片要詮釋的正是：每一個孩子都是特別的。看過的人一定又覺得，似乎所表達的又不止這么多。而如今的中國電影有幾部是為我們孩子來拍的呢？純真的眼眸遠遠大過修飾的瞳孔，真摯的感情遠遠勝過鏡頭前強擠出的一抹眼淚，健康的身姿更是遠遠強過硬擠出來的乳溝。我并不是貶低國產電影，只是有時候真的要考慮什么東西是出于內在，什么東西是表面的修飾了罷。當我們的電影執著于辮子戲、宮斗戲的時候，是不是該為我們的孩子多想想呢？
NO.3《我的名字叫可汗》
我的名字叫可汗
165分鐘的電影，沒有感覺到冗長，一口氣看完了，印度的又一部好片！前一半輕松幽默的愛情喜劇，酷似阿甘的那種幽默，然而隨著911的發生，整個故事的發展出現了轉折，影片的氣氛也逐漸陰暗起來，這個時候因為911而產生的美國人對穆斯林的種族敵視被凸顯出來，而我們的男主角則用愛來沖破了這種敵視，最終獲得了大家的認可，也實現了自己的心愿，讓總統說出“我的名字叫罕，我不是恐怖分子”。影片想表達的東西很多，在影片的后半部分甚至要人感到有些瑣碎，這也是很多人詬病的地方。不過總體而言，電影還是非常的感人，或者說煽情，但不管是不是故意煽情，至少它煽的有道理，那就夠了。另外，影片的音樂還是繼承了印度電影的光榮傳統，相當的好聽。
NO.4《貧民窟的百萬富翁》
貧民窟的百萬富翁
本片如果從愛情片的角度來看可以總體概括為，杰搭凳瑪為了找到從小就喜歡的女孩拉提卡，歷盡千辛萬苦，萬難險阻，最后終于有情人終成眷屬的完美愛情故事。故事非常具體的描述了杰瑪的童年生活，而這樣的童年生活的經歷，恰巧能讓他在參加《誰想成為百萬富翁》的比賽中答對所有的問題。這也許就是命中注定。它的成功沒有大型的場面，沒有生動的語言，在于樸實和真實畫面的展現，人性的刻畫，是那么自然。本片很多東西都是巧合，也許會發生，但湊在一起發生的可能性很小，只能用片尾出現的答案：“命中注定”來解釋。本片仿佛在表達生活在社會底層的人民渴望過上幸福生活的一種強烈愿望和追求!
NO.5《芭薩提的顏色》
芭薩提的顏色
《芭薩提的顏色》是繼《三個白癡》之后又一個震得我小宇宙發麻的印度片，如果說《三個白癡》批評的力量在于對教育體制的抨擊，像一場開顱摘除腦瘤的手術，那么《芭薩提的顏色》就是直切心臟的利器，生生插入腐敗將死的ZF體制，用噴涌飽滿的鮮血做了一場喚醒的祭禮。它讓你明白，生命絕非毫無使命，當你找到那個使命的時候，你可以超越恐懼而獲得安寧，你因此可以自由做你認為正確的事，即便這事被人嗤之以鼻，你依然可以笑著與死亡同行，并嘲笑它蒼白的面孔。
NO.6《未知死亡》
未知死亡
該片可以說是一部將愛情、喜劇、悲劇、暴力、恐怖、懸疑以及動作等各種元素完美融合的商業大片，男女主角之間的愛情故事雖俗套卻不膩人，男主角的復仇計劃雖暴力卻讓人大快人心意猶未盡，片中的每一位演員都將角色表運笑演的入木三分，女主角的善良和熱心是那樣的真實，男主角言談舉止大方得體，雖家財萬貫卻依然為世俗的善良和淳樸而感動。該片仍非常適合娛樂消譴，對印度電影感興趣的朋友可以一看。
NO.7《寶萊塢生死戀》
寶萊塢生死戀
這部電影主要圍繞男主人公德威達斯和兩個女主人公芭蘿和昌德拉姆之間纏綿的愛情展開，向我們娓娓道來兩段令人心慟的悲劇故事。
以上為個人觀看過的電影，推薦給大家，大伙有好的電影也可以發表上來
《印度之行》劇情簡介|鑒賞|觀后感
《印度之行》劇情簡介|鑒賞|觀后感
1984 彩色片 162分鐘
英國高德溫影片公司攝制
編導：戴維·里恩(根據E·M·福斯特同名小說和桑撒·拉馬·羅舞臺劇改編) 攝影：歐內斯特·戴 主要演員：朱迪·戴維斯(飾艾德拉·奎斯特) 維克多·巴納吉(飾阿齊茲·艾哈默德)佩吉·阿什克羅夫特(飾摩爾太太) 詹姆斯·福克斯(飾菲爾丁) 艾歷克·吉尼斯(飾戈德波爾) 尼格爾·哈維斯(飾隆尼)
本片獲1985年美國影藝學院最佳女配角、最佳作曲兩項奧斯卡金像獎，紐約影評協會最佳影片、最佳導演獎，好萊塢外國記者協會最佳外國片金球獎
【劇情簡介】
19世紀20年代，英國女子艾德拉·奎斯特小姐與未婚夫隆尼的母親摩爾太太從倫敦去印度探望隆尼。那時印度是英國的殖民地。隆尼在印度的錢德拉布爾城任法官。
兩位女士經過長途跋涉到達目的地錢德拉布爾。一路上，無邊的田野，絢麗多彩的異國風光吸引著她們。年過七旬但思想開明的摩爾太太對印度抱友好態度，渴望對它有真正的了解。艾德拉也希望認識“真正的印度”，但帶著西方人的獵奇心理，畢竟她從來沒有離開過英國。
但是自從抵達印度之后，幾乎所有的當地英國人都勸她們不要與印度人交往，說“東西方不同，這是文化問題”。隆尼到印度后也變得趾高氣揚官氣十足。事實上所有在印度的英國官員都如此。他們根本不把印度人放在眼里，只生活在英國人俱樂部這個狹小的圈子之中，一切仍按照大英帝國習慣旁基行事。摩爾太太對于自己同胞的種族偏見不以為然，認為這是由于權力和優越感的緣故。
月夜，摩爾太太從英國人俱樂部溜出來獨自散步，不知不覺走進了伊斯蘭教清真寺。月色下，建筑物的大圓頂、拱門，花園里的菩提樹、落葉，恒河里的粼粼流水交相輝映，構成一幅美麗又神圣的圖畫。她遇到印度醫生阿齊茲·艾哈默德。阿齊茲是個中年鰥夫，熱情誠懇，與摩爾太太稍一接觸，他就感到她與當地那些飛揚跋扈的官太太完全不同。阿齊茲對她說，恒河里鱷魚成群，有時還會漂浮著死人。摩爾首啟橋太太對美與丑竟會如此奇妙地混為一體感到不可思議。
錢德拉布爾的公立學校校長菲爾丁是個開明的英國人，他一貫主張英國人應該和印度人溝通。得知摩爾太太和艾德拉想了解印度，便請她們和阿齊茲及一位婆羅門教學者戈德波爾到他家見面。阿齊茲被這些英國人的真誠所感動，熱情地提出帶他們游覽著名的馬拉巴石洞。隆尼對母親和未婚妻與印度人交往大為不滿，他的種族偏見令摩爾太太很失望，也刺傷了艾德拉。艾德拉鑒于自己與隆尼的分歧愈來愈大，于是提出與他解除婚約。隆尼對此感到愕然。
一天，艾德拉騎自行車出游，無意中到了一個古老寺廟的廢墟。只見雜草叢中有各種形狀的歡喜佛像，樹上野性的群猴向她襲來，艾德拉嚇得趕快離開。夜晚，她想起佛像，心猿意馬，她又主動與隆尼言歸于好。
阿齊茲游石洞的大膽建議使者猛他自己陷入尷尬境地，為此他急得病了一場。幸好朋友們幫他準備好桌椅、餐具、食物、運輸工具，他的建議才能變成現實。
出游的那一天，阿齊茲和眾好友天不亮就攜帶大包小包到火車站等候，生怕錯過了開車時間。兩位從來沒有那么早起床的英國女賓準時到來。隆尼讓勤務兵安東護送摩爾太太和艾德拉出游，但艾德拉把安東打發走了。菲爾丁和戈德波爾本來答應參加此行，可是由于戈德波爾晨禱時間過長而錯過了火車。其實，戈德波爾并不贊成這次旅行，但他沒有明說。阿齊茲十分失望。
火車抵達石山腳下，阿齊茲早已為客人準備了一只大象，讓它馱她們上山，一路上還有樂隊奏樂。附近的村民跟在大象后面看熱鬧。一行人浩浩蕩蕩向馬拉巴石洞前進。
其實，馬拉巴石洞只是一個個空空的石洞，里面既沒有佛像，又沒有浮雕，也沒有宗教色彩，它們惟一的價值只在于是陳年古跡。然而石洞產生的壓力卻不是人人都能夠承受——尤其是處于某種脆弱狀態的人。
旅客和看熱鬧的人紛紛進入陰陰森森的石洞。洞里回聲很大，甚至大家屏息的時候都能聽見雷鳴似的聲音。阿齊茲惡作劇地大叫一聲“摩爾太太”，把摩爾太太嚇得頭暈目眩。她趕快出洞休息。當人們接著去看第二個石洞的時候，摩爾太太沒有跟隨前往，并且建議不要那么多人同時進洞。
阿齊茲和導游領著艾德拉三人前往，阿齊茲拉著艾德拉往上走。艾德拉忽然問阿齊茲愛不愛他的妻子。阿齊茲說，婚前兩人根本沒見過面，不過既然是男人和女人，又很年輕，因此感情很好。艾德拉又問他妻子以外有沒有別的女人。阿齊茲很尷尬，借故躲到一邊抽煙使自己冷靜下來。艾德拉等了一會兒，便自行進洞。待阿齊茲抽完一支煙，已不見艾德拉。他急得到各洞口叫她的名字。這時，艾德拉在漆黑的洞內看見阿齊茲的身影，聽到自己名字的回聲，突然沖動起來……
隨后，只見艾德拉狂奔下山，她全身傷痕，歇斯底里地又哭又發抖，說阿齊茲想對她非禮。
事情急轉直下。阿齊茲還沒有明白過來是怎么一回事，便以企圖 *** 白人的罪名被警察逮捕了。菲爾丁和摩爾太太都不相信阿齊茲會做出這種事。熟悉阿齊茲的本地居民也認為老實的醫生肯定是冤枉。這一事件幾乎使印度人和英國人之間發生正面沖突。
菲爾丁四出奔走，為阿齊茲洗刷罪名，但徒勞無功。戈德波爾采取超然態度，因為他認為不管怎樣努力，結果都是一樣。摩爾太太受到很大打擊，心力交瘁，她早已訂購回程船票，便傷心地離開錢德拉布爾。戈德波爾在火車站默默地雙手合十為她祝福。然而還沒有抵達倫敦，她就在船上去世。人們為她舉行了海葬。
殖民當局認為，有色人種向來覬覦白人女子，阿齊茲更有犯罪動機，因為在他家的床下找到幾本有女人半 *** 片的雜志，他又給一個在加爾各答開妓院的朋友寫過信，說想去見識一下脫衣舞。而他在馬拉巴石洞口撿到的艾德拉的望遠鏡被說成是他的兇器，安東被艾德拉支使走也說成是阿齊茲的預謀。
阿齊茲的朋友為他從加爾各答請來一個主張自由運動的名律師。不過律師并沒有發揮作用，因為事情又峰回路轉發生了戲劇性的變化。
艾德拉出庭的路上，汽車被憤怒的群眾包圍，還有人穿著猴子戲裝把臉貼在車窗上扮怪相。艾德拉失魂落魄地走上法庭。法庭外，群眾抗議隆尼把證人摩爾太太送走，高呼“摩爾太太”;窗外傳來隱隱的雷聲;室內又悶又熱。艾德拉仿佛又置身于石洞里。當檢察官問她話的時候，她說，與阿齊茲單獨進洞不是阿齊茲提議，而是摩爾太太提議的，事實上阿齊茲并沒有進洞。隨后，她撤銷了控告。阿齊茲無罪釋放。群眾把阿齊茲像英雄一樣舉起，并為他的勝利舉行慶祝。
艾德拉遭到白人和印度人雙方的鄙視，只有菲爾丁收留她并為她送行。
船上有位好心的乘客給菲爾丁拍來電報，告知摩爾太太的死訊。菲爾丁不忍在阿齊茲興高采烈時告知他噩耗，因此只說了另外一件事：要求他放棄向艾德拉的索賠。菲爾丁認為，整個事件其實是種族主義者煽風點火引起，艾德拉被人利用了，不過她知錯能改還是好的。阿齊茲聽了大怒，說英國人到底還是站在英國人一邊。
阿齊茲放棄了索賠，遷到遠離英國人統治的邊遠山區行醫。若干年后，菲爾丁帶著他的新婚妻子——摩爾太太的女兒去印度山區探望阿齊茲。阿齊茲十分感動。馬拉巴事件的陰影開始漸漸淡化。
一天，在倫敦孑然一身的艾德拉接到阿齊茲來信，信中表示馬拉巴事件的陰影在他心中已逐漸淡化，他告訴艾德拉他已遷到山區工作，那里正在飄雪。艾德拉百感交集，抬頭望窗外，雨水正打在玻璃窗和磚房頂，雷聲隱隱可聞。
印度之行的噩夢終于結束了。
【鑒賞】
英國導演戴維·里恩以《相見恨晚》(1945)，《孤星血淚》(1946)，《霧都孤兒》 (1948)，《桂河橋》 (1957)，《阿拉伯的勞倫斯》 (1962)，《日瓦戈醫生》(1965)等經典影片震撼影壇。他在《瑞安的女兒》(1970)之后，沉默了14年，到1984年才重出江湖，執導了這部收山之作。《印度之行》是他最后一部作品，1991年4月一代電影大師離開了人世。盡管《印度之行》不如上述名片經典性強，但也膾炙人口，獲得該年美國影藝學院奧斯卡獎11項提名，與當年的 《莫扎特》提名數目相當。
戴維·里恩之所以挑選《印度之行》 為他重出江湖的第一部戲自有其道理。英國作家E·M·福斯特的小說《印度之行》發表于1924年，1960年被改編成舞臺劇。不少電影家都想把它搬上銀幕。印度電影導演薩蒂亞吉特·雷伊60年代就想拍攝這部影片，由于種種原因沒有如愿。1970年，福斯特同意英國制片人約翰·布拉德博恩把《印度之行》搬上銀幕。不料尚未簽約，福斯特便去世。又過了十幾年，布拉德博恩才買下版權并籌夠資金。有些公司非要在影片出現石洞里的 *** 鏡頭才肯投資，有些公司又不同意讓佩吉·阿什克羅夫特這位年屆77歲的老演員出演摩爾太太。總之，待一切就緒已是80年代。布拉德博恩請戴維·里恩出山。1983年底開拍，1984年底告成。
福斯特的小說充滿人文主義精神。他的小說被搬上銀幕者還有《看得見風景的房間》和《霍華德莊園》。在《印度之行》中，英國殖民者滿懷種族偏見，傲慢無禮，印度人善良真誠，但又很幼稚。二者之間充滿矛盾，這鴻溝非一日形成，也非一日可以消除。戴維·里恩把小說搬上銀幕，80%忠于原著，不過他更大大加強了原著中對英國殖民統治的鞭撻。
自從《印度之行》一書出版以來，無論評論家或讀者都在猜測馬拉巴石洞里發生了什么事，到底阿齊茲有沒有 *** 艾德拉。馬拉巴山洞一節是全書的 *** ，然而書中寫得很隱晦，并沒有明明白白寫出發生了什么事，使這問題長期是個謎。戴維·里恩對原著的最大改動，也是比原著更直接抨擊英國殖民統治的，是明確告訴觀眾：石洞事件是冤案，是殖民者種族偏見的結果。影片交代的來龍去脈是這樣的： (1) 在此之前艾德拉看見歡喜佛和群猴時曾有過性沖動;(2)是艾德拉把安東打發走，而不是像法庭上安東所作證的阿齊茲把他支使走;(3)是摩爾太太建議阿齊茲和艾德拉不要和許多人一起進洞，而不是像法庭上所說，阿齊茲有預謀地甩開眾人;(4)是艾德拉主動問阿齊茲感情生活問題;(5)艾德拉奔下山后，阿齊茲并不知道她已下山，還在一個個石洞口叫她;(6)法庭上說阿齊茲用望遠鏡擊倒艾德拉企圖施暴，實際上阿齊茲是在艾德拉狂奔下山后才在洞口撿到望遠鏡。最關鍵的鏡頭是，艾德拉獨自進洞后，在黑暗中看見阿齊茲在洞口的身影，他往里喊：“奎斯特小姐!”艾德拉沒有回應，但從她臉上的表情可以感到她正處于精神紛亂的狀態，與在此之前她看見歡喜佛時的心理狀態一脈相承。緊接著一個鏡頭是：一股水在池邊沖出一個決口(其實是一頭大象在池里嬉水)。這個隱喻表明了艾德拉這時生理上的變化。觀眾有理由相信，一切都是艾德拉自己的性幻想引起(當然，少不了她周圍持種族偏見的人煽風點火)。這便為后來艾德拉在法庭上突然撤銷控告找到合理解釋。
《印度之行》和戴維·里恩的許多影片一樣，都是描寫遠離故國到異鄉的人通過一次旅行對世界和對自己的認識受到考驗。摩爾太太和艾德拉抱著了解東方的目的前去印度，結果一個心力交瘁而死，一個聲名狼藉返回英國。對摩爾太太來說，這是一次失望之旅。她剛抵達錢德拉布爾火車站，看見兒子隆尼，然而隆尼不是專門來接她的，他主要是來接他的上級長官。隆尼對當地人的趾高氣揚和對上級的諂媚奉承令她很不舒服。英國人俱樂部里完全保留大英帝國的一套習俗，每次活動開始都要全體起立唱《天佑吾王》，令她感到無奈。當她與她的同胞談起接觸不到當地人時，他們竟回答說：“這是你的幸運!”游園會上她要求印度貴婦說幾句印度語給她聽，可是她聽到的只是“海德公園”，“滑鐵盧”等外來語。幸好菲爾丁把她和艾德拉請到家里，介紹她們認識當地兩位知識分子戈德波爾和阿齊茲，但隆尼又對此勃然大怒。艾德拉提出與隆尼解除婚約后不久又恢復婚約，令她感到迷惘。好不容易有機會去游馬拉巴石洞，又發生意外事件，加深了印度人與英國人之間的矛盾，對于一個年過七旬的老人來說，這一連串不快確實是難以承受的。善良的摩爾太太為此付出了生命的代價。
對于艾德拉，這是一次不幸之旅。她自身的脆弱經受不起東方文化的沖擊。她到印度本想了解東方，卻不料近距離認識了自己的未婚夫。這次旅行正好與她的心路歷程并軌。她感到與隆尼的距離而提出解除婚約，又因東方文化的沖擊，而收回提議。但實際上她并不愛隆尼，因此在馬拉巴山洞上眺望錢德拉布爾時，她聯想到身邊這個印度男人不知道愛不愛他的妻子，于是提出了那個曖昧的問題。她并不是故意挑逗，但一連兩個曖昧的問題，造成了尷尬的氣氛，阿齊茲避開到一旁，好讓自己冷靜一下。艾德拉本人卻被自己的聯想搞得心慌意亂，一發不可收拾。她從山上狂奔下來之后，只見她臉上身上都是擦傷的痕跡，她已處于半昏迷狀態。觀眾并沒有聽見她控告阿齊茲，但她被一群英國官太太包圍著，從她們嘴里傳出來的話，可靠性如何大有疑問。隆尼在這問題上成了主導人物。
《印度之行》的情節圍繞著六個人物的關系展開。除了上述二人，還有兩個英國人。隆尼是英國殖民者的典型，菲爾丁代表有正義感的英國人，反對殖民統治，主張與印度友好。而影片里的兩個印度人，戈德波爾和阿齊茲代表印度人中的東方哲學思想和民主思想。婆羅門教老學者戈德波爾認為人生有輪回，善惡有因果，一切都命中注定，抗拒是沒有用的。他預感馬拉巴之行兇多吉少，但不露聲色，僅僅獨善其身，設法拖長晨禱時間避免參加;他明知阿齊茲是冤枉，但不愿抗爭，因為他認為結果反正都是一樣。也許正是這種忍的哲學使印度長期處于殖民統治之下。
阿齊茲是個西醫，受過西方影響，具有民主意識。他對英國殖民者沒有什么好感。他曾說，一個英國男人在印度呆上兩年就會變得作威作福，而英國女人只需六個月就夠了。片中有一場戲充分證明這一點：一個夜晚，英軍少校請阿齊茲去出診。路遠，阿齊茲雇了一輛馬車趕到少校家，仆人卻告知少校不在家。少校太太和她的女友有說有笑從屋里出來，正眼都不瞧阿齊茲一下，徑直上了他雇的馬車揚長而去，把阿齊茲一人留在黑暗中，因為主人既然出門，仆人便把大門口的燈熄滅了。可以想像，在經歷了這么一次屈辱之后，阿齊茲自然把對他平等相待的摩爾太太驚為神人。而菲爾丁邀請他到家里更使他受寵若驚——這是他第一次進入白人的家。因此，當菲爾丁的領帶扣突然斷裂，他毫不猶豫解下自己的領帶扣給菲爾丁用(致使隆尼又增加了一份種族偏見，他看見阿齊茲的衣領因此外翻時，鄙夷地對艾德拉說：“瞧，這就是印度人。穿得倒挺整齊，就是不懂得用領帶扣!”)阿齊茲在與菲爾丁幾次接觸之后便視他為知己，無保留地把珍藏的亡妻照片給他看，關心他的婚姻問題，甚至向他袒露自己喜歡大胸脯女人。阿齊茲太天真了，白人給他一分友誼，他就報以十分。他完全不考慮自己的實際條件，便貿然提出要請兩位女賓游馬拉巴石洞。成行時，他興奮得像個孩子。火車正在行進中，他竟攀身出車外，只用單手抓住車廂門，全身作“大”字形喊道：“我是道格拉斯·范朋克!”與兩位英國女士一起坐在象背上，他更飄飄然，說自己覺得像個皇帝。他的熱情不斷上升，然后一下子跌落到冰點。被捕后他冷靜下來，對所有英國人都感到失望。菲爾丁回國后給他寫過兩次信，他沒有回。直到看見他惟一尊敬的摩爾太太的女兒成了菲爾丁的妻子，他的情意結才被打開。
戴維·里恩素以偏愛異國情調著稱。《印度之行》是在印度、尼泊爾和喜馬拉雅山脈的克什米爾地區拍攝的。和他過去的名作一樣，這部影片的景色美得無與倫比。無論是遠山，近水，荒蕪的野外，綠油油的大地，巖石突起的山峰，月光下面的寺廟，暴風雨的夜晚，冰雪覆蓋的村落，都不是為獵奇而拍，而是故事中的一部分，幾乎就是一個角色，一個他描繪的混亂不可知的外部世界與人物內心世界的象征。他的影片幾乎每一部都給觀眾帶來巨大的視覺享受，難怪它們全都叫好又叫座。
《印度之行》全長近三小時，但觀眾絕不感到是一部這樣長的影片。全片一氣呵成，沒有一個多余的鏡頭。這種功力與戴維·里恩的剪接師出身有關。早年他做剪接的時候，曾因剪得太過分而被制片人解雇。但這并沒有使他放棄苛刻的剪接習慣。經過他手保留下來的東西，一定非美得驚人便新得獨特。他曾說：“我可以毫不手軟地剪掉一個鏡頭，哪怕是一個很好的鏡頭，只要它影響了影片的流暢。”十多年剪接工作經驗，使他在執導時腦子里就開始進行剪輯。因此，他的耗片率很低，而拍出的影片既嚴謹又流暢。戴維·里恩的影片，含意主要不是通過對白，而是通過形象來表達。《印度之行》一片由他親自剪輯，自然是一部大師級的作品。
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標簽： 命中注定印度電影
