【導(dǎo)讀】五臺(tái)山觀音洞點(diǎn)燈祈福？五臺(tái)山觀音洞的由來(lái)？全網(wǎng)經(jīng)典攻略，解決你的疑惑“五臺(tái)山觀音洞點(diǎn)燈祈福”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
- 1、去山西五臺(tái)山旅游及拜佛的注意事項(xiàng)？
- 2、五臺(tái)山14年連續(xù)游歷經(jīng)驗(yàn)，碼字5000多，保姆級(jí)詳細(xì)攻略，送給你們
- 3、請(qǐng)問(wèn)一下五臺(tái)山求子去哪個(gè)廟
- 4、在五臺(tái)山廣化寺點(diǎn)燈祈福一般需幾天
- 5、云南觀音洞真的出現(xiàn)過(guò)神秘佛光嗎？
- 6、抖音上五臺(tái)山幫忙點(diǎn)燈是真的嗎
去山西五臺(tái)山旅游及拜佛的注意事項(xiàng)？
1、五臺(tái)山是佛教圣地，不管信不信佛，要入鄉(xiāng)隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟應(yīng)尊守寺廟規(guī)則。
2、來(lái)五臺(tái)山僅是旅游，盡量避讓賣香火的商販，不買就不要隨便伸手接，有時(shí)候很難擺脫對(duì)方的糾纏。
3、準(zhǔn)備好零錢，五臺(tái)之間沒(méi)有任何商店小賣部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢。不過(guò)，如果愿意大面額投入功德箱，也沒(méi)人反對(duì)檔遲。
4、不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長(zhǎng)的均可稱之為“師傅”。
5、不論是“你好，謝謝，再見(jiàn)”均可說(shuō)“阿彌陀佛”。
擴(kuò)展資料
必帶物品：
1、帶一個(gè)大可樂(lè)瓶。在觀音洞、佛母洞等多個(gè)地點(diǎn)都有泉眼，可以接山泉水帶回家。
2、厚衣褲。五臺(tái)山也叫蘆蠢銷“清涼山”，臺(tái)頂還是挺冷的，比如北臺(tái)可能還有積雪。到五臺(tái)山，一定要朝五個(gè)臺(tái)的臺(tái)頂，那里都是平坦開(kāi)闊的草甸。
3、手電筒。如果要起早爬到東臺(tái)去看日出，這個(gè)是必備的。
4、鬧鐘。如果住在寺陪游院里面，就要遵守寺院的作息時(shí)間。一般寺院早3-4點(diǎn)打板上早課。
5、皈依證（如果有的話）。五臺(tái)山各寺院對(duì)佛教居士免門票。規(guī)矩是，入某寺山門時(shí)，向檢票的出家?guī)煾岛鲜诜Q“阿彌陀佛”，然后出示皈依證，他就會(huì)回一句“阿彌陀佛”，就免票了。
五臺(tái)山14年連續(xù)游歷經(jīng)驗(yàn)，碼字5000多，保姆級(jí)詳細(xì)攻略，送給你們
從2007年第一次到五臺(tái)山至今14年基本上每年都要到五臺(tái)山游歷一番，長(zhǎng)則半個(gè)月短則一兩天，或登山沉浸在風(fēng)光山色之中，或靜思領(lǐng)悟一心向善的佛學(xué)真諦，或拜佛祈禱父母平安 健康 ，子女學(xué)業(yè)順利。14年間走遍了現(xiàn)存的47座寺院，走過(guò)了大朝臺(tái)、內(nèi)五峰、小朝臺(tái)各條路線。一年年的看著五臺(tái)山的巨大變化，從4A景區(qū)到5A景區(qū)，景區(qū)道路修建、臺(tái)懷鎮(zhèn)居民外遷，獲得國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)，世界文化景觀遺產(chǎn)等榮譽(yù)。現(xiàn)在的五臺(tái)山風(fēng)光越來(lái)越優(yōu)美，管理越來(lái)越規(guī)范，游客越來(lái)越便利。
五臺(tái)山緣起，我原來(lái)對(duì)佛教沒(méi)有太深的認(rèn)識(shí)，2007年10月與幾個(gè)朋友山西自駕游從恒山前往太原。本計(jì)劃穿山而過(guò)，因?yàn)楣ヂ圆怀浞譀](méi)想到路過(guò)還要門票，沒(méi)有其他路可以繞行太遠(yuǎn)。索性既來(lái)之則安之，順便游覽一下五臺(tái)山色，了解一下神秘佛國(guó)。記得當(dāng)天下著小雨，從北門進(jìn)山，盤山而上穿入到云霧之中，隨著山勢(shì)繼續(xù)登高到達(dá)埡口。下車回望，只見(jiàn)半山云霧繚繞，樹(shù)木色彩斑斕，宛如仙境一般，太美了。
進(jìn)入景區(qū)中心臺(tái)懷鎮(zhèn)，雖然不迷信但是對(duì)佛也有一份尊崇和敬重。俗話說(shuō)“佛爭(zhēng)一炷香”，我覺(jué)得佛是無(wú)欲無(wú)求，但是我們要對(duì)佛有敬畏之心，所以到了寺院就要上香朝拜一下，并非一定要有所求。進(jìn)了幾座寺院，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有抽簽算卦，不用花念塵錢請(qǐng)香，師傅仔孫禪們要么專心功課，要么清掃寺院，給人耳目一新的感覺(jué)。感覺(jué)這就是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂、靜心修行之地。于是與五臺(tái)山結(jié)下不解之緣。
每年都有新的經(jīng)歷和新的領(lǐng)悟，不多贅述了。直接上干貨，給你們一份五臺(tái)山詳細(xì)攻略，覺(jué)得對(duì)你們有幫助就給我點(diǎn)個(gè)贊，對(duì)五臺(tái)山有什么問(wèn)題可以關(guān)注我，我會(huì)詳細(xì)介紹。
五臺(tái)山又名清涼山，位于山西忻州市五臺(tái)縣東北部，是集自然風(fēng)光與佛教文化于一體的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，世界文化景觀遺產(chǎn)，著名的避暑勝地。
五臺(tái)山由東南西北中五座山峰環(huán)抱，五座峰雖高卻平，故名五臺(tái)山。五臺(tái)山除了風(fēng)景名勝還是中國(guó)四大佛教名山之首，是文殊菩薩的道場(chǎng)。始建于東漢永平年間，經(jīng)歷代建筑和修繕，成為東亞最輝煌的佛教古建筑群，是寶貴的佛教 歷史 文化遺產(chǎn)。
進(jìn)山路線：五臺(tái)山景區(qū)有南門、北門和西門三個(gè)入口。南門下滄榆高速后經(jīng)石咀鎮(zhèn)向北，由于修通了高速而且地勢(shì)比較平緩，所以南門是進(jìn)山的主要道路。北門從108國(guó)道沙河鎮(zhèn)向南，因五臺(tái)山北面地勢(shì)較高，要走很長(zhǎng)的盤山路，但是現(xiàn)在路況非常好，還能領(lǐng)略風(fēng)光山色。從北面來(lái)的很多人也選擇這里進(jìn)山。
西門從五臺(tái)縣方向經(jīng)豆村向西，也都是盤山路為主。由于南門有了高速，所以從這里進(jìn)山的人很少，部分游覽臺(tái)外南禪寺、佛光寺、尊勝寺等的游客會(huì)從這里進(jìn)山。
景區(qū)內(nèi)交通：自駕游可以駕車進(jìn)入景區(qū)，行駛也沒(méi)有什么限制，只是停車較難，旺季時(shí)堵車會(huì)很厲害。今年臺(tái)懷鎮(zhèn)最后一片居民區(qū)外遷了，大片空地停車應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題
景區(qū)內(nèi)有4條公交車路線，票價(jià)2元每次。1路：游客中心—黛螺頂。2路游客中心—下莊。3路鎮(zhèn)海寺—光明寺。4路觀音洞— 汽車 站。1路和3路經(jīng)過(guò)主要的游覽核心區(qū)域。
登臺(tái)路線：黛螺頂停車場(chǎng)有登臺(tái)觀光車，每個(gè)臺(tái)頂60—80元不等。登頂全部五臺(tái)350元，大約需要7小時(shí)左右。太累，建議分批登臺(tái)。
門票：感覺(jué)五臺(tái)山門票一直在波動(dòng)，今年門票135元，掃碼購(gòu)票就可以不用排隊(duì)。由于東臺(tái)、北臺(tái)、和南臺(tái)都在景區(qū)大門外，去上述三臺(tái)只需在出口登記一下身份證、車牌號(hào)可以二次進(jìn)山。
住宿：五臺(tái)山住宿有三大區(qū)域，一是臺(tái)懷鎮(zhèn)西北的東莊，這里距離臺(tái)懷中心區(qū)較近，有很多民宿客棧，大都是本地居民建設(shè)改造，在景區(qū)內(nèi)算比較便宜，價(jià)格隨淡旺季調(diào)整。第二個(gè)是梵凈山對(duì)面清水河西側(cè)的臺(tái)懷街，離中心景區(qū)也不是很遠(yuǎn)，這里有很多客棧賓館，建筑比較新，價(jià)格高于東莊。還有就是護(hù)國(guó)萬(wàn)佛凱塵禪寺路口向西，有很多大型的度假山莊和賓館，條件優(yōu)越，環(huán)境舒適但是價(jià)格最高。
五臺(tái)山特產(chǎn)：主要有臺(tái)蘑、金蓮花還有六道木也稱降龍木。五臺(tái)山上雨后會(huì)生出很多蘑菇，稱臺(tái)蘑。臺(tái)蘑燉豆腐非常美味。金蓮花可以泡水喝，清熱解毒。六道木很硬而且韌性非常好，做登山杖非常適合。還可以做成佛珠手串，有一股天然的香味。
五臺(tái)山 美食 ：五臺(tái)山飲食和大多數(shù)山西地區(qū)相近。五臺(tái)山碗托、臺(tái)蘑燉豆腐、五臺(tái)山酥肉、五臺(tái)豆腐丸子、臺(tái)蘑刀削面、五臺(tái)栲栳栳等。殊像寺路口有一個(gè)一盞明燈全素齋里面的魚(yú)、肉、佛跳墻等菜品全部是素食材制作，非常形象而且非常美味，值得品嘗。
游覽五臺(tái)山主要有四大內(nèi)容：游覽自然風(fēng)光、了解佛教 歷史 、欣賞藝術(shù)遺存、探訪民間傳說(shuō)。
根據(jù)時(shí)間長(zhǎng)短、身體精力和興趣喜好選擇大朝臺(tái)、內(nèi)五峰、小朝臺(tái)等不同的路線。
一、大朝臺(tái)：指登頂五個(gè)臺(tái)頂，朝拜五方文殊菩薩，東臺(tái)聰明文殊菩薩，南臺(tái)智慧文殊菩薩，西臺(tái)獅子吼文殊菩薩，北臺(tái)無(wú)垢文殊菩薩，中臺(tái)孺童文殊菩薩。
五座臺(tái)頂也是風(fēng)光各異，四季不同。要想游覽全部風(fēng)光，不是一次或一個(gè)季節(jié)就能完成的。
東臺(tái)：望海峰海拔2795米。東臺(tái)日出，向東一覽眾山小，日出非常壯美。臺(tái)頂有望海寺。
北臺(tái)：葉斗峰海拔3058米，是華北最高峰，號(hào)稱華北屋脊。北臺(tái)飛雪，由于海拔高冬季北臺(tái)就猶如一座雪峰，到五月份還沒(méi)有完全融化。臺(tái)頂有靈應(yīng)寺。
中臺(tái)：翠巖峰，海拔2893米，臺(tái)頂石頭綠白相間故名翠巖峰。中臺(tái)云海，秋天云霧繚繞、森林色彩斑斕景色最美。山頂有演教寺。
西臺(tái)掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)掛月，晴日晚上一輪明月皎潔冷艷。臺(tái)頂有法雷寺。
南臺(tái)錦繡峰，海拔2474米，南臺(tái)賞花，春天滿山遍野的金蓮花，滿眼錦繡。臺(tái)頂有普濟(jì)寺。
登臺(tái)的話有三種選擇，第一乘坐景區(qū)登臺(tái)觀光車，節(jié)省體力和時(shí)間，最快一天就可以全部登頂。第二是自駕結(jié)合徒步。需要四天時(shí)間，對(duì)體力要求不是很高。第三種是純徒步路線。是驢友的朝臺(tái)路線，對(duì)身體精力要求非常高，一般人很難做到。曾經(jīng)報(bào)名了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，朝臺(tái)前走模擬路線因?yàn)轶w力不支沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)，真正朝臺(tái)就更不行了，就放棄了。
我選擇第二種路線。詳細(xì)介紹給你們。
登東臺(tái)，東臺(tái)主要是看日出。凌晨出景區(qū)北門登記后開(kāi)車上山到埡口有一個(gè)停車場(chǎng)，右側(cè)是上東臺(tái)的道路，有一條 汽車 道，也有小路。由于天黑視線不好，建議順著 汽車 道登頂。日出后下山。
登北臺(tái)，北臺(tái)有兩個(gè)路線。一是在埡口停車場(chǎng)左側(cè)有一條 汽車 路可以到達(dá)北臺(tái)，距離較遠(yuǎn)，最少一天時(shí)間。二是開(kāi)車沿菩薩頂后的山谷到廟頂庵停車。有一條登山小路可以到達(dá)中臺(tái)與北臺(tái)之間的澡浴池，然后登上北臺(tái)。小路不是很陡峭，安全性很高。
登中臺(tái)和西臺(tái)，這兩個(gè)可以一天完成。開(kāi)車從殊像寺旁邊的道路向上到達(dá)風(fēng)林寺停車。寺后邊有一條登山的小路，翻過(guò)山脊就到達(dá)登中臺(tái)的 汽車 路，沿路登上中臺(tái)，再到西臺(tái)，然后經(jīng)吉祥寺下山，返回風(fēng)林寺。登山時(shí)注意五臺(tái)山有一種植物，俗稱鬼見(jiàn)愁。長(zhǎng)滿了非常硬的刺，而且是成片的生長(zhǎng)，一不小心走進(jìn)去，就會(huì)扎得你很痛，很難走出來(lái)，所以叫鬼見(jiàn)愁。
登南臺(tái)，出景區(qū)西門登記后，左側(cè)有一條登山的 汽車 路。原來(lái)自駕可以直接到臺(tái)頂。這幾年沒(méi)有去過(guò)，如不行就停車后順著 汽車 路上山就可以。
二、內(nèi)五峰：臺(tái)懷鎮(zhèn)中心寺廟群周圍山頂或山脊上坐落有黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、梵仙山靈應(yīng)寺，與腹地高聳的大白塔相呼應(yīng)，稱為臺(tái)內(nèi)五峰。如果時(shí)間和精力有限游覽內(nèi)五峰也涵蓋了五臺(tái)山的大多數(shù)精華所在。
三、小朝臺(tái)：小朝臺(tái)就是登黛螺頂。由于黛螺頂上一起供奉了五方文殊菩薩，所以在一個(gè)寺院里就可以朝拜五臺(tái)的文殊菩薩，所以稱小朝臺(tái)。小朝臺(tái)是最節(jié)省時(shí)間的。登黛螺頂有三條路線，一是乘坐索道直接登頂，二是走馬道登頂，原來(lái)可以騎馬上山，現(xiàn)在沒(méi)有了改造成了一天登山坡道。三是攀登1080級(jí)登山臺(tái)階上山。跨過(guò)1080級(jí)臺(tái)階可忘卻煩惱、心情愉悅。為表虔誠(chéng)大多數(shù)人選擇在這里登山。還有很多虔誠(chéng)的信徒五步一跪一磕頭的上山。
登上山頂遠(yuǎn)可以看見(jiàn)北臺(tái)中臺(tái)和西臺(tái)，近可以俯瞰臺(tái)懷鎮(zhèn)寺廟群的全貌，蔚為壯觀。
四、佛教 歷史 和文化遺跡：五臺(tái)山最輝煌時(shí)有三百多座寺院，現(xiàn)存47座。建設(shè)時(shí)間有早有晚，建筑特色風(fēng)格各異，還有很多 歷史 文化藝術(shù)珍品。給你們簡(jiǎn)單介紹幾家重要的獨(dú)具特色的寺院。去的話知道關(guān)注那些東西。
顯通寺：五臺(tái)山五大禪處之一，始建于東漢永平年間公元55-76年，漢明帝賜加大孚靈鷲寺，從此五臺(tái)山成為全國(guó)佛教中心。最早的寺院。
菩薩頂：五臺(tái)山規(guī)模最大的喇嘛寺院，位于傳說(shuō)中文殊菩薩居住的靈鷲峰頂。從正門上菩薩頂，需登108級(jí)臺(tái)階，按照佛家的說(shuō)法，可去108種煩惱，這里也是俯瞰臺(tái)懷寺廟群的最佳之處。是歷代皇帝朝拜五臺(tái)山的行宮，他的房頂用的是只有皇家才能用的黃琉璃瓦。建筑和布局也都雄偉壯觀，非常具有典型的皇家特色。
黛螺頂坐落于臺(tái)懷鎮(zhèn)對(duì)岸清水河陡峭的山坡上，登高攬勝的好地方，有索道直達(dá)山頂，也有1080級(jí)臺(tái)階。供奉五臺(tái)山全部五方文殊菩薩。小朝臺(tái)的寺院。
萬(wàn)佛閣：俗稱五爺廟，位于塔院寺東南角，因閣內(nèi)文殊菩薩兩側(cè)有一萬(wàn)尊小佛像而得名。五龍王文殊菩薩的化身，喜歡看戲，有戲臺(tái)。參拜神靈祈求心愿，香火最旺的地方。趕上過(guò)一次五爺生日，香火旺的程度無(wú)法形容。不讓進(jìn)廟燒香，在門前有香爐燒香。門前停有要消防車、垃圾車、鏟車。消防車防止火災(zāi)，垃圾車、鏟車隨時(shí)清理香爐里的殘香和貢品可見(jiàn)規(guī)模之宏大。現(xiàn)在不讓燃香了，朝拜后把香集中放到那里。
塔院寺：始建于唐代，明代建的大白塔是五臺(tái)山的標(biāo)志，系尼泊爾匠師阿尼哥設(shè)計(jì)建造，塔內(nèi)還包藏一座阿育王塔。塔座石洞里有釋迦牟尼佛祖碑。轉(zhuǎn)經(jīng)輪，順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)法輪，消災(zāi)免難去煩惱，帶來(lái)好心情。
南山寺：建于元代，由佑國(guó)寺和極樂(lè)寺組成，位于海拔1700米的南山腰上，依山建成7層殿宇和18層院落，是五臺(tái)山外觀最漂亮的寺院之一
碧山寺：位于臺(tái)懷鎮(zhèn)東北2公里，是五臺(tái)山最大的一處十方禪寺，寺內(nèi)供一尊玉雕佛像，是一件難得的藝術(shù)珍品。
龍泉寺：位于臺(tái)懷鎮(zhèn)西南5公里九龍崗，始建于宋代，寺內(nèi)精美的漢白玉石牌坊，在五臺(tái)山獨(dú)樹(shù)一幟，是精美的石雕藝術(shù)珍品
廣仁寺：始建于清道光年間，成為十方堂，是五臺(tái)山唯一一座藏族喇嘛廟。寺內(nèi)釋迦牟尼佛和千尊銅佛具有明顯的藏族風(fēng)格
南禪寺：位于五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)李家莊村，始建于唐代公元782年，寺內(nèi)主體建筑大佛殿是唐代原物，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑。
普化寺：位于臺(tái)懷鎮(zhèn)東南方，寺前的磚砌影壁和寺內(nèi)樓廊式格局和漢白玉石雕是極高的雕刻藝術(shù)品。
廣宗寺：五臺(tái)山十大青廟之一，大殿為銅瓦蓋頂，故稱銅瓦殿
金閣寺：位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南金閣嶺上。寺內(nèi)大悲殿內(nèi)聳立千手觀音銅鑄佛像高17.7米，位居全國(guó)第二。最大的千手觀音在承德的普寧寺。
五、帝王活佛與民間傳說(shuō)
歷史 上很多帝王都巡幸過(guò)五臺(tái)山，康熙五次巡游，乾隆六次巡幸，為五臺(tái)山留下大量天子文墨及御題碑賦，珍貴 歷史 文物。
民間傳說(shuō)清朝開(kāi)國(guó)皇帝順治，因愛(ài)妃去世而萬(wàn)念俱灰（兒女情長(zhǎng)，非治世明君），出走皇宮在五臺(tái)山削發(fā)出家，先后在菩薩頂、善財(cái)洞、鎮(zhèn)海寺等寺院為僧。信不信由你，有寺內(nèi)留下的詩(shī)文為證。
令公塔：楊令公戰(zhàn)死沙場(chǎng)，尸骨被楊五郎從遼國(guó)盜回，安葬在五臺(tái)山，后人稱令公塔。在龍泉寺西北山坡上。楊五郎在五臺(tái)山出家的太平興國(guó)寺，俗稱五郎廟。
鎮(zhèn)海寺：位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南清水河西畔，創(chuàng)建于明代，清代重修，有康熙五十年御制碑記
善財(cái)洞：臺(tái)懷鎮(zhèn)黛螺頂腳下，始建于康熙年間，寺內(nèi)洞中供奉善財(cái)童子像，是民間求嗣問(wèn)子之處。
明月池：原名觀海寺，始建于北魏位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南7公里山坳間。據(jù)清涼山志載“昔人晦夜，見(jiàn)皎月澄池”，后改為明月池。
殊像寺：臺(tái)懷鎮(zhèn)西南，寺內(nèi)供奉文殊菩薩而得名。南側(cè)有般若泉水也叫萬(wàn)歲泉。喝過(guò)之后象征福水長(zhǎng)流。
廣化寺：臺(tái)懷鎮(zhèn)中心，始建于清光緒十二年，是黃廟，曾為我國(guó)章嘉活佛五處之一。晚上也開(kāi)放，夜景非常漂亮，成為五臺(tái)山晚上的標(biāo)志和必游項(xiàng)目。
佛母洞：臺(tái)懷鎮(zhèn)南8公里處，依石洞建殿堂塑石佛，又名千佛洞，洞深五丈，分內(nèi)洞和外洞，兩洞之間有一小石孔，僅容一人出入。體型小的人？佛母洞狀如葫蘆，內(nèi)洞口僅一人勉強(qiáng)通過(guò)，入洞稱“投入佛胎”，出洞稱“佛母重生”，傳說(shuō)出入一次可以洗掉以往罪過(guò)，消災(zāi)免難，延年益壽。
清涼寺：亦稱清涼石，距臺(tái)懷鎮(zhèn)18公里，始建于北魏孝文帝時(shí)期，寺內(nèi)有一清涼石，石上多處文字顯現(xiàn)。據(jù)說(shuō)由一部經(jīng)書組成，天然生來(lái)，極具神秘色彩。
羅睺寺：始建于唐代，原名落佛寺，清代取釋迦牟尼兒子羅睺羅修成正果的故事，改名羅睺寺。
觀仰天大佛：普化寺背靠研伽羅山至南山寺背靠弓步山之間，兩座峰巒起伏的山勢(shì)，猶如靜臥一仰天大佛，輪廓清晰，形象逼真。
觀音洞：六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措受藏王迫害，來(lái)到五臺(tái)山觀音洞避難，靜坐六年，修金剛密。念佛誦經(jīng)。倉(cāng)央嘉措你們應(yīng)該知道，不熟悉的話他的詩(shī)你一定讀過(guò)。動(dòng)人的情詩(shī)《那一世》、《見(jiàn)與不見(jiàn)》都一定熟悉。
最后把他的一首詩(shī)《見(jiàn)與不見(jiàn)》送給你們。
你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái)不去
你愛(ài)，或者不愛(ài)我
愛(ài)就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不棄
來(lái)我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然相愛(ài)
寂靜歡喜
請(qǐng)問(wèn)一下五臺(tái)山求子去哪個(gè)廟
五臺(tái)山(門票)求子去哪個(gè)廟，五臺(tái)山求子去哪里？
到五臺(tái)山許愿求子，一般信眾選擇五臺(tái)山許愿最靈的廟，那么哪些寺廟許愿最靈呢?云數(shù)據(jù)小編走訪五臺(tái)山大大小小送子寺廟，就有關(guān)五臺(tái)山許愿求子最靈的廟作一些說(shuō)明，希望您到五臺(tái)彎做山心想事成。
一、求子最靈奶奶廟
臺(tái)懷鎮(zhèn)明清街北側(cè)的紫府寺俗稱奶奶廟自古就是求子嗣、求姻緣、求財(cái)運(yùn)的仙家場(chǎng)所。寺院大殿內(nèi)供著、財(cái)神、喜神(求姻緣)、送子奶奶等神像。每年的陰歷4月28是送子奶奶的廟會(huì)，也是祈求子嗣的好日子。
五臺(tái)山奶奶廟會(huì)，是臺(tái)懷人民的民間信仰風(fēng)俗。從五臺(tái)山佛教文化孕育誕生的獨(dú)特廟市，是五臺(tái)山經(jīng)濟(jì)生活、精神生活、文化生活的重要組成部分。
姻緣臺(tái)是信眾求取姻緣的地方，這里供奉著掌管天下姻緣的月老。好多年輕的男女情侶都到這里來(lái)跪拜月老，為了求得好姻緣，得到一個(gè)美滿的家庭。這里種植許多的紅花都是那些情侶們親手種植的花卉，等到來(lái)年春天的時(shí)候百花盛開(kāi)更是有很多人到這里還愿，場(chǎng)面十分盛大。
二、文殊祖庭殊像寺
臺(tái)懷腹地的文殊菩薩祖庭——殊像寺，這里有送子觀音，是求子、求智慧、求事業(yè)非常有靈氣的寺廟。殊像寺供奉著五臺(tái)山最大的文殊菩薩。殊像寺文殊殿五百羅漢渡江圖的東南部位，供著一組送子觀音像。
據(jù)了解，如果拜一拜這里的送子觀音像，生的男孩會(huì)集福德智慧于一身，生的女孩美貌與品德兼修。
殊像寺送子觀音相氣勢(shì)磅礴，面容圓潤(rùn)，心靜祥和，許多人是為求子專程而來(lái)。
三清水河畔觀音洞
在五臺(tái)山腳下的清水河畔，位于高洪口鄉(xiāng)河口村的觀音廟，從老輩子說(shuō)起來(lái)就是求子許愿最靈驗(yàn)的地方。想求孩子的要先到觀音廟前的河道里撿石頭，求男孩子要撿干凈漂亮的長(zhǎng)石頭，求女孩子就撿圓石頭，看好了就撿起來(lái)揣懷里到觀音菩薩前許愿。
觀音洞山腰的圣水，不懷孕的喝了都會(huì)生，爬到山腰上的殿里，繞到后面去，有個(gè)大德坐化的小洞，跪下來(lái)拜拜，旁邊有個(gè)鎖著的小窗戶，里面是圣水，一般有師父在的話會(huì)主動(dòng)幫你打，記得帶空的礦泉水或者飲料瓶去接水。
五臺(tái)山佛母洞內(nèi)洞脫胎換骨，那里求子也靈驗(yàn)異常!佛母洞下來(lái)不遠(yuǎn)是明月池，有個(gè)泉眼可以看前世，有緣人可以看到，殿內(nèi)是送子觀音，據(jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)。在這里小編就不一一為大家介紹了，詳情可以關(guān)注《中國(guó)五臺(tái)山云數(shù)據(jù)網(wǎng)》，上面都有非常詳盡的介紹。
五臺(tái)山最殊勝的三個(gè)求子寺廟小編已經(jīng)為大家分享了不少旅游攻略，接下來(lái)小編為大家準(zhǔn)備了求子需要的注意事項(xiàng)，祈愿十方信眾心愿皆成。在五臺(tái)山拜送子觀音前，需要大家先點(diǎn)燃香火，香在佛教中是人與佛、菩薩溝通的方法，在點(diǎn)香之前現(xiàn)在登臺(tái)上把蠟燭點(diǎn)著握坦，蠟燭在佛教代表著是佛的一雙眼睛，點(diǎn)燃佛燈佛就可以看到我們，然后用自己的燈點(diǎn)自己的香，點(diǎn)著后朝著東南西北四方各拜三次，隨后跪在大殿送子觀音前祈禱許愿，把自己的姓名地址默默報(bào)上去!
一、求子最靈奶奶廟
臺(tái)懷鎮(zhèn)明埋皮衡清街北側(cè)的紫府寺俗稱奶奶廟自古就是求子嗣、求姻緣、求財(cái)運(yùn)的仙家場(chǎng)所。寺院大殿內(nèi)供著、財(cái)神、喜神(求姻緣)、送子奶奶等神像。每年的陰歷4月28是送子奶奶的廟會(huì)，也是祈求子嗣的好日子。
五臺(tái)山奶奶廟會(huì)，是臺(tái)懷人民的民間信仰風(fēng)俗。從五臺(tái)山佛教文化孕育誕生的獨(dú)特廟市，是五臺(tái)山經(jīng)濟(jì)生活、精神生活、文化生活的重要組成部分。
姻緣臺(tái)是信眾求取姻緣的地方，這里供奉著掌管天下姻緣的月老。好多年輕的男女情侶都到這里來(lái)跪拜月老，為了求得好姻緣，得到一個(gè)美滿的家庭。這里種植許多的紅花都是那些情侶們親手種植的花卉，等到來(lái)年春天的時(shí)候百花盛開(kāi)更是有很多人到這里還愿，場(chǎng)面十分盛大。
二、文殊祖庭殊像寺
臺(tái)懷腹地的文殊菩薩祖庭——殊像寺，這里有送子觀音，是求子、求智慧、求事業(yè)非常有靈氣的寺廟。殊像寺供奉著五臺(tái)山最大的文殊菩薩。殊像寺文殊殿五百羅漢渡江圖的東南部位，供著一組送子觀音像。
據(jù)了解，如果拜一拜這里的送子觀音像，生的男孩會(huì)集福德智慧于一身，生的女孩美貌與品德兼修。
殊像寺送子觀音相氣勢(shì)磅礴，面容圓潤(rùn)，心靜祥和，許多人是為求子專程而來(lái)。
三清水河畔觀音洞
在五臺(tái)山腳下的清水河畔，位于高洪口鄉(xiāng)河口村的觀音廟，從老輩子說(shuō)起來(lái)就是求子許愿最靈驗(yàn)的地方。想求孩子的要先到觀音廟前的河道里撿石頭，求男孩子要撿干凈漂亮的長(zhǎng)石頭，求女孩子就撿圓石頭，看好了就撿起來(lái)揣懷里到觀音菩薩前許愿。
觀音洞山腰的圣水，不懷孕的喝了都會(huì)生，爬到山腰上的殿里，繞到后面去，有個(gè)大德坐化的小洞，跪下來(lái)拜拜，旁邊有個(gè)鎖著的小窗戶，里面是圣水，一般有師父在的話會(huì)主動(dòng)幫你打，記得帶空的礦泉水或者飲料瓶去接水。
五臺(tái)山佛母洞內(nèi)洞脫胎換骨，那里求子也靈驗(yàn)異常!佛母洞下來(lái)不遠(yuǎn)是明月池，有個(gè)泉眼可以看前世，有緣人可以看到，殿內(nèi)是送子觀音，據(jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)。在這里小編就不一一為大家介紹了，詳情可以關(guān)注《中國(guó)五臺(tái)山云數(shù)據(jù)網(wǎng)》，上面都有非常詳盡的介紹。
五臺(tái)山最殊勝的三個(gè)求子寺廟小編已經(jīng)為大家分享了不少旅游攻略，接下來(lái)小編為大家準(zhǔn)備了求子需要的注意事項(xiàng)，祈愿十方信眾心愿皆成。在五臺(tái)山拜送子觀音前，需要大家先點(diǎn)燃香火，香在佛教中是人與佛、菩薩溝通的方法，在點(diǎn)香之前現(xiàn)在登臺(tái)上把蠟燭點(diǎn)著，蠟燭在佛教代表著是佛的一雙眼睛，點(diǎn)燃佛燈佛就可以看到我們，然后用自己的燈點(diǎn)自己的香，點(diǎn)著后朝著東南西北四方各拜三次，隨后跪在大殿送子觀音前祈禱許愿，把自己的姓名地址默默報(bào)上去!
：一、求子最靈奶奶廟
臺(tái)懷鎮(zhèn)明清街北側(cè)的紫府寺俗稱奶奶廟自古就是求子嗣、求姻緣、求財(cái)運(yùn)的仙家場(chǎng)所。寺院大殿內(nèi)供著、財(cái)神、喜神(求姻緣)、送子奶奶等神像。每年的陰歷4月28是送子奶奶的廟會(huì)，也是祈求子嗣的好日子。
五臺(tái)山奶奶廟會(huì)，是臺(tái)懷人民的民間信仰風(fēng)俗。從五臺(tái)山佛教文化孕育誕生的獨(dú)特廟市，是五臺(tái)山經(jīng)濟(jì)生活、精神生活、文化生活的重要組成部分。
姻緣臺(tái)是信眾求取姻緣的地方，這里供奉著掌管天下姻緣的月老。好多年輕的男女情侶都到這里來(lái)跪拜月老，為了求得好姻緣，得到一個(gè)美滿的家庭。這里種植許多的紅花都是那些情侶們親手種植的花卉，等到來(lái)年春天的時(shí)候百花盛開(kāi)更是有很多人到這里還愿，場(chǎng)面十分盛大。
二、文殊祖庭殊像寺
臺(tái)懷腹地的文殊菩薩祖庭——殊像寺，這里有送子觀音，是求子、求智慧、求事業(yè)非常有靈氣的寺廟。殊像寺供奉著五臺(tái)山最大的文殊菩薩。殊像寺文殊殿五百羅漢渡江圖的東南部位，供著一組送子觀音像。
據(jù)了解，如果拜一拜這里的送子觀音像，生的男孩會(huì)集福德智慧于一身，生的女孩美貌與品德兼修。
殊像寺送子觀音相氣勢(shì)磅礴，面容圓潤(rùn)，心靜祥和，許多人是為求子專程而來(lái)。
三清水河畔觀音洞
在五臺(tái)山腳下的清水河畔，位于高洪口鄉(xiāng)河口村的觀音廟，從老輩子說(shuō)起來(lái)就是求子許愿最靈驗(yàn)的地方。想求孩子的要先到觀音廟前的河道里撿石頭，求男孩子要撿干凈漂亮的長(zhǎng)石頭，求女孩子就撿圓石頭，看好了就撿起來(lái)揣懷里到觀音菩薩前許愿。
觀音洞山腰的圣水，不懷孕的喝了都會(huì)生，爬到山腰上的殿里，繞到后面去，有個(gè)大德坐化的小洞，跪下來(lái)拜拜，旁邊有個(gè)鎖著的小窗戶，里面是圣水，一般有師父在的話會(huì)主動(dòng)幫你打，記得帶空的礦泉水或者飲料瓶去接水。
五臺(tái)山佛母洞內(nèi)洞脫胎換骨，那里求子也靈驗(yàn)異常!佛母洞下來(lái)不遠(yuǎn)是明月池，有個(gè)泉眼可以看前世，有緣人可以看到，殿內(nèi)是送子觀音，據(jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)。在這里小編就不一一為大家介紹了，詳情可以關(guān)注《中國(guó)五臺(tái)山云數(shù)據(jù)網(wǎng)》，上面都有非常詳盡的介紹。
五臺(tái)山最殊勝的三個(gè)求子寺廟小編已經(jīng)為大家分享了不少旅游攻略，接下來(lái)小編為大家準(zhǔn)備了求子需要的注意事項(xiàng)，祈愿十方信眾心愿皆成。在五臺(tái)山拜送子觀音前，需要大家先點(diǎn)燃香火，香在佛教中是人與佛、菩薩溝通的方法，在點(diǎn)香之前現(xiàn)在登臺(tái)上把蠟燭點(diǎn)著，蠟燭在佛教代表著是佛的一雙眼睛，點(diǎn)燃佛燈佛就可以看到我們，然后用自己的燈點(diǎn)自己的香，點(diǎn)著后朝著東南西北四方各拜三次，隨后跪在大殿送子觀音前祈禱許愿，把自己的姓名地址默默報(bào)上去!
禮佛禮儀：
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在五臺(tái)山廣化寺點(diǎn)燈祈福一般需幾天
五臺(tái)山正常游覽需要兩到三天。
如果是一天的話最好自駕去，不然基本上走不了幾個(gè)廟。建議天蒙蒙亮就步行先去五爺廟，五爺廟的香火最旺盛，據(jù)說(shuō)有求必應(yīng)，然后從五爺廟去殊像寺，路上有很多早餐店，可以解決早飯。
如果不餓可以直接去殊像寺，殊像寺供奉了全五臺(tái)山鍵判最大的文殊菩薩。從殊像寺出來(lái)可以沿山路向上依次經(jīng)過(guò)五臺(tái)山標(biāo)志性建筑大白塔所在的塔院寺、五臺(tái)山第一大寺顯通寺、以“開(kāi)花現(xiàn)佛”著稱的羅喉寺、直至山頂歷代皇帝稿拍改朝賀攔拜五臺(tái)山所住的行宮菩薩頂。
云南觀音洞真的出現(xiàn)過(guò)神秘佛光嗎？
佛曰：“一花一世界，一葉一須彌”。大千世界，無(wú)奇不有，在我們的日常生活中，也消告經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些讓人匪夷所思的事情，而且這種事情一般都是用科學(xué)無(wú)法解釋的，這就讓很多人不禁在想，難道這個(gè)世界真的存在一些神仙鬼怪？云南的觀音洞就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)神秘佛光，而且很多人都看到了。
記得那時(shí)候大概是清晨八九點(diǎn)的時(shí)候，云南觀音洞的一尊佛像突然出現(xiàn)了一道神秘的佛光，這一道佛光在持續(xù)了大概幾分鐘后，開(kāi)始變化了，從一道佛光變成了好幾道，而且還很粗，大概粗六米到八米左右，到最終佛光散去，大概持續(xù)了半小時(shí)左右。
而且，這一幕很多人都看到了，有人說(shuō)這是菩薩顯靈了，于是很多人都去觀音洞祈福尋求庇佑，也有很多侍橋鄭的網(wǎng)友吐槽：這是哪位道友在此渡劫？哈哈，反正各種各樣的言論還挺有意思。
其實(shí)，這佛光只是一種罕見(jiàn)的大自然現(xiàn)象而已，只是光線經(jīng)過(guò)大氣折射，加上云霧，地形，氣候等等因素而形成的一老頌種光影現(xiàn)象，不過(guò)宗教這種信仰，信則有不信則無(wú)，也沒(méi)有必要多在意，很多地方都曾經(jīng)多次出現(xiàn)過(guò)“佛光”這種現(xiàn)象，好比如說(shuō)我國(guó)的泰山，黃山，峨眉山等地都曾不止一次的出現(xiàn)過(guò)佛光這種光影現(xiàn)象。
抖音上五臺(tái)山幫忙點(diǎn)燈是真的嗎
抖音上五臺(tái)山幫忙點(diǎn)燈是真的。根據(jù)查詢相關(guān)公開(kāi)信息顯示：根據(jù)我所知，“抖音上的五臺(tái)山幫忙點(diǎn)燈”是一個(gè)真實(shí)存在的活動(dòng)，該活動(dòng)旨在幫助修復(fù)五臺(tái)山上的佛教文物，把佛教凱漏肆文化的盯轎魅力傳播出去搜神。
【歸納】五臺(tái)山觀音洞點(diǎn)燈祈福？五臺(tái)山觀音洞的由來(lái)？心中的疑惑解決了嗎，更多關(guān)于“五臺(tái)山觀音洞的由來(lái)”的內(nèi)容關(guān)注我們：http://www.zbbsyl.com/
標(biāo)簽： 五臺(tái)山觀音洞點(diǎn)燈祈福
