【緒言】點(diǎn)燈祈福圖片？點(diǎn)燈祈福圖片唯美？老司機(jī)告訴你，攻略往下看“點(diǎn)燈祈福圖片”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
- 1、想知道供燈一般供多少？
- 2、元宵節(jié)的起源50字怎么寫(xiě)？
- 3、過(guò)年為什么要開(kāi)燈？
- 4、世博會(huì)臺(tái)灣館是什么樣子
- 5、佛教酥油燈黃色紅色表示的寓意不同嗎？
想知道供燈一般供多少？
平時(shí)一般供一盞三盞七盞或者七的倍數(shù)，供燈的時(shí)間和數(shù)量沒(méi)有限制。
但修法或特殊節(jié)日可以供百盞，可以根據(jù)自己的情況來(lái)供燈。供燈一般分為兩種，一種是在誦經(jīng)念佛等做佛事時(shí)點(diǎn)燃的供燈。另外一種是供養(yǎng)佛與菩薩的長(zhǎng)明燈，這種情況是日夜不斷的。
供燈有世間、出世間兩種功德，從世間角度講，供燈者生可通過(guò)供燈也能獲得健康，還能發(fā)財(cái)、長(zhǎng)智慧等等。而最主要的是它出世間的功德，供燈能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無(wú)量眾生的無(wú)明黑暗。
供燈講究
第一，場(chǎng)所要清凈、整潔。這樣才顯得有誠(chéng)意。
第二，要用鑷子掐滅或扣滅，不要用嘴吹滅。不然會(huì)有冒犯之意。
第三，說(shuō)話(huà)、供燈的時(shí)候，口水不要掉落在燈里。
第四，入果亡者供燈，要在亡者附近清凈之處供養(yǎng)佛像和燈一盞或七盞，這樣亡者將獲得大利益。比如《施燈功德經(jīng)》中說(shuō)：臨終時(shí)如果有燈，將會(huì)得到四種光明，一是太陽(yáng)的光明，二為月亮之光明，三為天人之光明，四為佛之光明。
第五，注意防火。要有安全意識(shí)。不要燈火成了大的災(zāi)難。
第六，燈具在清潔過(guò)程中不要跨過(guò)上面。
元宵節(jié)的起源50字怎么寫(xiě)？
元宵節(jié)由來(lái)已久，現(xiàn)在一般認(rèn)為是起源于漢朝。漢代皇帝信奉佛教，佛教有在正月十五點(diǎn)燈觀舍利子祈福的習(xí)慣，換地推崇佛教，就命令從宮廷到民間在這一日都點(diǎn)燈。
元宵節(jié)作為新年的延續(xù)，是過(guò)年慶祝活動(dòng)的最后一個(gè)高潮，觀燈、吃元宵、放煙花、舞獅子等，大家慶祝大地回春，也是預(yù)先慶祝一年風(fēng)調(diào)雨順。
元宵節(jié)的習(xí)俗：
一、賞花燈
元宵節(jié)民間有掛燈、打燈、觀燈等習(xí)俗，故也稱(chēng)燈節(jié)。鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
二、猜燈謎
猜燈謎又稱(chēng)打燈謎，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。
三、吃湯圓
吃湯圓是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗，元宵佳節(jié)，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦相處。如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。
過(guò)年為什么要開(kāi)燈？
為了守歲。所以過(guò)年要開(kāi)燈的。除夕夜家里的燈要全開(kāi)著是為了守歲，這是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，除夕夜開(kāi)燈是比較常見(jiàn)的一種習(xí)俗，很多地方的人在這一天晚上都會(huì)一直點(diǎn)燈一整夜，讓家里面燈火通明，期望有好的寓意。
除夕是中國(guó)農(nóng)歷一年中最后的一天，在這一天里，我們辭舊迎新。據(jù)說(shuō)除夕夜燈火通宵不滅，來(lái)年家中財(cái)富充實(shí)。這是一種祝愿也是一份美好的祈盼。
除夕開(kāi)燈的習(xí)俗
除夕夜家里所有的燈都要打開(kāi)，以保持除夕的氣氛，這是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。除夕是中國(guó)農(nóng)歷年的最后一天。在這一天，我們告別舊，迎接新。據(jù)說(shuō)除夕夜燈火通明，來(lái)年家境富裕。這是一個(gè)愿望，也是一個(gè)美好的愿望。
在使用電燈之前，人們?cè)诔σ怪饕ㄟ^(guò)柴火守年。在一個(gè)寒冷的冬夜，一家人圍坐在火爐旁，回憶過(guò)去，想象未來(lái)。為了保證火不熄滅，我們必須不斷地加柴。在許多方言中，柴的發(fā)音與蔡相似。不斷增加柴意味著不斷增加，持續(xù)的柴火意味著持續(xù)的財(cái)力。
世博會(huì)臺(tái)灣館是什么樣子
上海世博官網(wǎng)--臺(tái)灣館
基本信息
場(chǎng)館主題:山水心燈——自然?心靈?城市
造型亮點(diǎn):亮麗的“山水心燈”建筑外觀
形象大使:藝人林志玲等16位親善大使
展館位置:A片區(qū)
目錄
·概況
·設(shè)計(jì)理念
·建筑外觀
·展示內(nèi)容
·亮點(diǎn)
·展館風(fēng)采
·最新動(dòng)態(tài)
概況
上海世博會(huì)臺(tái)灣館位于世博園區(qū)A片區(qū)，緊鄰世博軸和車(chē)站的出入口，是人潮往來(lái)的要道，由臺(tái)灣知名建筑師李祖原帶隊(duì)設(shè)計(jì)，其創(chuàng)意是以東方哲學(xué)為主軸，襯托本屆世博大會(huì)主題“城市，讓生活更美好”。臺(tái)灣館以“山水心燈——自然?心靈?城市”為參展主題，由山形建筑體、點(diǎn)燈水臺(tái)、巨型玻璃天燈與LED燈心球幕組成，于2009年8月17日正式動(dòng)工建設(shè)。
展館解讀設(shè)計(jì)理念
臺(tái)灣館的設(shè)計(jì)概念來(lái)自于“孔明燈”，臺(tái)灣館的主題為“山水心燈——自然．心靈．城市”，以呼應(yīng)上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好”的主旨。依照臺(tái)灣民間傳統(tǒng)習(xí)俗，凡重要節(jié)慶皆會(huì)透過(guò)放孔明燈來(lái)祈求平安、幸福、和平，因此臺(tái)灣館運(yùn)用此設(shè)計(jì)理念來(lái)傳達(dá)祈福許愿與凈化心靈的意涵，鼓吹“回歸自然”、“回歸心靈”的新城市文明，亦透過(guò)孔明燈，讓參觀民眾能為已、為社會(huì)、為世界齊心祈福，也向世人傳達(dá)臺(tái)灣充滿(mǎn)大愛(ài)的心靈。
建筑外觀場(chǎng)館擁有亮麗的建筑外觀，刻有山棱線(xiàn)的山形建筑、巨型玻璃天燈與LED球體組成了建筑主體。
展示內(nèi)容臺(tái)灣館的展示主題為“山水心燈”，七大展示內(nèi)容分別為山水劇場(chǎng)、點(diǎn)燈水臺(tái)、臺(tái)灣之心、臺(tái)灣之窗、心靈劇場(chǎng)、城市主題廣場(chǎng)和城市藝?yán)龋渲行撵`劇場(chǎng)、點(diǎn)燈水臺(tái)和城市主題廣場(chǎng)是重點(diǎn)展示區(qū)域。?直徑為16米的LED大球內(nèi)部是一個(gè)直徑為12米的360°心靈劇場(chǎng)，這里將上演三分半鐘的影片。全天域球幕劇場(chǎng)循環(huán)播放約四分鐘的“自然城市”影片，臺(tái)灣之窗、城市客廳也播放多媒體影片。?點(diǎn)燈水臺(tái)是整個(gè)場(chǎng)館的亮點(diǎn)，這里是參觀者進(jìn)行點(diǎn)燈儀式的場(chǎng)所。來(lái)自日月潭的水注入環(huán)狀水池，采自玉山的石頭立于水池中央，用臺(tái)灣陶土燒制而成的磚塊鋪滿(mǎn)地面。在這樣的意境中，參觀者在燈下許愿，LED燈將顯示祈福的天燈冉冉升空的奇妙景象。
亮點(diǎn)五行觀念
世博會(huì)臺(tái)灣館的“山水心燈”結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化的“五行”理念：天燈的鋼架代表五行的“金”；木制的祈福臺(tái)代表五行的“木”；內(nèi)外環(huán)狀水池的水，取自于日月潭及太平洋，代表五行的“水”；耀眼發(fā)光的LED天燈象征五行的“火”；臺(tái)面的地磚以臺(tái)灣陶土燒制而成，則代表五行的“土”。當(dāng)參觀者在燈下許愿時(shí)，LED屏上將顯示祈福的天燈冉冉升空的奇妙影像。
材料獨(dú)特點(diǎn)燈天臺(tái)的建筑材料也是大有來(lái)頭。祈福臺(tái)所用的石材來(lái)自臺(tái)灣第一高峰玉山，內(nèi)外環(huán)頭水池里的水取自日月潭和太平洋，燒制臺(tái)面地磚所用的陶土則是來(lái)自有“臺(tái)灣景德鎮(zhèn)”美譽(yù)的鶯歌鎮(zhèn)。
佛教酥油燈黃色紅色表示的寓意不同嗎？
黃色的酥油燈代表增業(yè)，能夠增上福報(bào)、名聲、財(cái)富、地位等;紅色代表懷業(yè)，也叫自在業(yè)，能夠自在攝受人與非人，身心獲得自在，人際關(guān)系和家庭關(guān)系得到自在等。
『酥油燈』即使用酥油作為燃燒源的油燈，多見(jiàn)于蒙藏地區(qū)，有著悠久的歷史。其中的酥油是從牛奶或者羊奶的油脂中反復(fù)提煉出來(lái)的。酥油常溫下呈固態(tài)，顏色多為乳黃色，而羊奶的則成乳白色，酥油燈燃燒時(shí)火光穩(wěn)定，奶香悠然，是蒙藏地區(qū)人民供奉神明時(shí)不可缺少的法器之一。
近來(lái)部分宗教法器生產(chǎn)商家為了節(jié)省生產(chǎn)成本，使用從植物中提煉的油充作『植物酥油燈』，這是混淆視聽(tīng)的做法。花生出花生油，大豆出大豆油，蓖麻出蓖麻油如此而已。
『酥油』一詞特指從奶脂中提煉所得，有著深遠(yuǎn)的歷史意義，而植物所提煉的只能是植物油。兩者價(jià)格相去甚遠(yuǎn)。這點(diǎn)希望能引起消費(fèi)者特別是教徒們的重視，加以鑒別。
簡(jiǎn)介
一盞盞酥油燈，傳達(dá)著信徒無(wú)限的虔誠(chéng)和祈禱，讓活著的人和逝者的靈魂得以交流和溝通。很多外來(lái)者，來(lái)到西藏的寺廟，除了各種造型的佛像和護(hù)法神像外，最能吸引他們、震撼他們的就是那一盞盞長(zhǎng)明不滅的酥油燈。
為什么酥油燈要這樣晝夜不間斷地點(diǎn)亮，而且數(shù)量這么多? 酥油燈在藏族信徒生活中占據(jù)著重要位置，除了在寺廟，能看到千盞酥油燈閃閃爍爍的壯觀場(chǎng)面，在藏族人家中，也能看到長(zhǎng)明不滅的酥油燈。
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標(biāo)簽： 點(diǎn)燈祈福圖片
