【導讀】正月十五寺院點燈祈福？正月十五廟里點燈？全網經典攻略，解決你的疑惑“正月十五寺院點燈祈福”的內容如下：
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元宵節點燈的寓意是什么
元宵節雖然不是法定節假日，但罩薯其盛大規模并不遜色于清明節、端午節、中秋節，甚至春節。從漢朝的時候，正月十五元宵節就已經備受人們重視了，在民間流傳著吃元宵、觀花燈、耍龍燈、踩高蹺、走百病、舞獅子、劃旱船、祭門祭戶、送燈、點燈等等節日習俗，其中點燈更是元宵節諸多民俗中最為重要的一個。
元宵節點燈的寓意是什么
1、驅邪化災：正月十五雖然月色正好，但弊悶念也是在黑暗之中過節，所以人們大多都會在大門口點上兩盞燈籠，寓意著驅散黑暗、驅散黑暗中的災邪，以達到驅邪化煞的的目的，是一種非常吉祥的做法。所以正月十五點燈籠往往寓意著驅邪化災。
2、祈福平安：正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因為紅色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因為紅色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。
3、燃燈表佛：正月十五點燈籠最初寓意著燃燈表佛，因為這種習俗起源于佛教。在東漢時期漢明帝為了弘揚佛法，所以在每年的正月十五元宵節這一天，都會點燈來祭拜佛像，以達到燃燈表佛的目的，但如今人們已經鮮少燃燈表佛了，而元宵節點租困燈籠大多也就是指驅邪祈福的含義。
正月十五燒香拜佛好不好？
正月十五可以燒香拜佛。
農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為"上元節"。按中國民枯卜數間的傳統，除了觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚之外，還有去寺廟燒香祈福的習俗。
初一，十五是燒香求神的好時間，這天勿忘祈求上蒼給自己好運。 如果家中有供神位沒首的話，那勿忘求好運。俗語說;有所求則有所得，發心很重要。
初一、十五適宜去寺廟里燒香拜佛，有條件的朋友，可以在正月十五這一天去廟中敬香拜佛，點光明燈。正月是一年伊始，上香祈福效果顯著。
燒香的習俗源于印度，印度夏季地理氣候較為濕潤，容易遭瘟弊碧疫病毒侵襲，因此人們通過燒燃香料木材來凈化空氣和干燥空氣。佛在講佛法的時候，由于聽者眾多，因此弟子就點上香來凈化空氣。
元宵節門口點燈的寓意
元宵節門口點燈的寓意有很多種說法，最常見的是：避邪化災、祈福平安、燃燈表佛、祈許光明、平安順利。
1、避邪化災
正月十五盡管月光恰好，但也是在黑暗之中逢年過節，因此大家大多數都是會在正門口點上兩盞小燈籠，喻意著驅走黑喑、驅走黑暗中的災邪，以做到避邪開運化煞的的目地，兆巧是一種十分吉祥如意的作法。因此正月十五點燈籠通常喻意著避邪化災。
2、祈福平安
正月十五大多數懸架的小燈籠全是大紅燈籠，一方面是由于鮮紅色的小燈籠看起來十分醒目，另一方面是由于鮮紅色是十分好意頭喜氣的色調，在正月十五懸架的情況下通常擁有祈福平安、祈愿事事順心這些含意，因此正族帆鍵月十五掛燈籠也喻意著祈福平安。
3、燃燈表佛
正月十五點燈籠最開始喻意著燃燈表佛，由于這類風俗習慣始于佛家。在東漢時期漢明帝為了更好地發揚佛教，因此在每一年的正月十五元宵佳節這一天，都是會上燈來拜祭佛象，以做到燃燈表佛的目地，但現如今大家早已甚少燃燈表轎沒佛了，而元宵佳節點燈籠大多數也是指避邪祈愿的含意。
4、祈許光明
元宵節燈籠與神有關，所以也賦予很多象征意義。古時候，人們為了驅逐黑暗的恐懼感，于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。
5、平安順利
在閩南語中“燈”與“丁”發音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。
供燈民俗由來
供燈民俗由來
供燈民俗，元宵節又稱燈節，元宵節這天晚上，家家戶戶掛燈、賞燈，有些地方還舉辦規模盛大的燈會。民俗專家說，元宵節燃燈的習俗與佛教東傳有關。以下是關于供燈民俗由來內容分享。
供燈民俗由來1
元宵節由來
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農歷正月十五日，是中國春節年俗中最后一個重要節令。元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。
民間習俗
元宵賞燈的習俗始于東漢時代。相傳，漢明帝劉莊信奉佛教，而佛教盛傳正月十五是參佛的吉日良辰。于是，他下令皇宮寺廟、民間百姓要在正月十五這天“點燈敬佛”。后來，慧源這一禮儀逐漸演變為民間盛大節日。時至中唐，已發展成為全民性的燈節。到了宋代，元宵燈節在規模和燈的種類上都老碧模比唐代更勝一籌。清代時，達到極致，民間燈會盛行。
供燈祈福
2022年2月15日（農歷 壬寅歲正月十五），恰逢元宵佳節，佛教慣例在這天寺院都會舉行“元宵吉祥供燈祈福法會”， 無錫市永興寺將如法啟建“元宵祈福法會”。 然由于新冠疫情的反復，根據疫情防控要求，參加法會控制在50人以下，如需參與請提前至客堂預約。
山門正常開放，十方善信隨喜燃香祈愿，我們鼓勵在線供奉香、花、燈，法師將會為大眾在佛前代為呈供、祈福和通疏。為自己、為父母、為親人朋友點燃新春心燈，點燃新的一年祥運，祈愿家庭幸福、工作順利、官運亨通、學業有成、生意興隆、福慧增長，六時吉祥。往諸位善信互相轉告，共祈平安！
供燈民俗由來2
元宵節，吃元宵，放鞭炮，供燈盞，打燈籠，想起兒時過元宵節歡樂的場景，仿佛讓人又重新回到過去。
那是一個物資匱乏、經濟拮據的年代，對鄉下孩子們來說，整個正月是新年，元宵節把年味推向高潮，有好吃的、有新衣穿，有鞭炮放、有燈籠玩，心中的期盼與喜悅，勝過今天的孩子。
元宵節前兩天，各家各戶忙著做燈盞。燈盞不是燈，是蒸饃；人們又偏偏不叫饃，因元宵節民間又稱“燈節”，過燈節蒸出的饃，稱“燈盞”。用發酵的米面，在案板上揉成面劑，刀切小團，用手捏搓，做成像龍、狗、石磨、廟宇等不同造型的饃。
燈盞蒸饃，品種繁多，形狀各異。像井龍王，火神灶爺、石神碾磨、土地爺，山神、路神、河神，天神娘娘，十二生肖等等，惟妙惟肖。凡與農村生產生活緊密相連的事或物，都可形象地做出。
燈盞饃獨特之處，在饃中間做一小窩窩，窩內放置少量小磨香油，用棉線或棉絮做成燈捻，點燃后即成一盞燈，燈燃熟饃上。燈盞饃比我們平時吃的饃大兩倍，專門用作祭祀的頭貢。
燈盞供奉神靈后，家人分享食吃，叫“咬災”。誰家有人身體多病，或養殖畜禽不旺，或莊稼收成欠收等，人們都視為不吉現象，以祈求上蒼仙界、凡間神靈庇佑，祛病消災，四季平安。
元宵節頭天傍晚，趁天還沒黑，母親提著滿滿一竹筐燈盞饃和一瓶燒酒、一塊肥肉及果品、黃紙、香等供品，帶上我與弟妹，先來到村西水井臺邊，燃起龍王燈盞饃，虔誠地向水井跪拜、作揖、磕頭、燒紙，祈求龍王神保佑；接著在村東頭石磨旁，重復著相同禮數祭拜。
到天黑下來，村子傳來鞭炮聲，四面八方的朝祭路上，大人們帶著小孩有說有笑回家。晚飯前，八仙桌上擺放剛祭完的供饃，上面用棗子、花生和青紅蘿卜絲丁等鑲成的漂亮圖案，看上去十分誘人，咬上一口，又甜又香。
吃完晚飯后，孩子們開始打燈籠。燈籠用竹篾作罩架，硬紙片鋪底，底座中央放根蠟燭，細鐵絲固牢，紅紙糊嚴實，寫上“福、祿、壽、囍”等字，一盞燈籠即成。人們做成獅子燈、天狗燈、走馬燈、金魚燈、六棱燈、八角燈、吉祥如意燈等燈籠。
元宵燈多以小小圓圓的紅燈籠居多，也有橢圓形、正方形、長筒形或者金魚形等等，各式各樣的紅燈籠，都是舅家人在元宵節頭天就送給外甥打的，傳承千年的民間習俗：外甥打燈籠——照舊（舅）。
掌燈時分，月上樹梢，全村孩子不約而同地打起燈籠，歡天喜地從自家走出來，挨家串門叫人。幾十個小伙伴打著各自的燈籠，在村里村外和巷道弄口暢游，嘴里唱著“打燈籠不忘舅，燈籠侍緩照亮舅家路，三更半夜娘催喊，燈籠滅了回家睡。”
小伙伴們跑累了，席地而坐凝視燈籠傻笑。歇夠了鉚足勁，又繼續奔走。有調皮的孩子，故意用手中燈籠去撞別人的；被撞的燈籠左搖右晃，被里面蠟燭燃燒成灰燼，小伙伴難過地大哭著跑回家。
第二天，被毀燈籠的孩子，又提著父親新做的燈籠找伙伴陪玩。還有不怕撞的燈籠，用一個帶把兒的舊茶杯，里面點根短蠟燭，燈光閃閃亮亮，指哪亮哪，走到哪都特別耀眼，備受伙伴們羨慕。
元宵節供燈盞，打燈籠，承載著古老鄉風民俗，傳遞著民族傳統文化。
供燈民俗由來3
元宵節為何張燈？
一說是沿漢武帝時祠太一自昏至晝的故事；
一說是道家所興，因為正月十五是“三官下降之日”，而三官各有所好，天官好樂，地官好人，水官好燈，所以縱樂張燈；
一說是源自佛教。
那么，哪種說法正確呢？
元宵節張燈是佛家的.專利
漢明帝永平年間（公元58——75年），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
從宮中斗法到燃燈供佛
另有一說亦認為，我國始行元宵張燈，是在東漢。據傳是當時佛家與道家斗法的結果。東漢明帝時，摩騰竺法蘭東來傳教，遇到道家的責難，結果在宮廷中與道士角試法力，燒經像無損而發光，漢明帝因而崇敬佛法，敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，以表佛法大明。佛家的神燈火種在中國大地點燃之后，就逐漸地燎原起來。佛僧積極勸導人們張燈，北齊時僧人那連提耶舍就曾譯《施燈功德經》一卷，備說施燈之功德。
南北朝時，元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五日大張燈火。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，并逐漸成為民間習俗。
元宵節供燈禮佛有莫大功德
以上不論哪種說法，都足以說明元宵節張燈的確源于佛教，佛教教義中把火光比作佛之神威，所謂“無量火焰，照耀無極”。而燈火的照耀則有兩種妙用：一是破人世之陰暗；二是現佛法之光明，以摧蕓蕓眾生之煩惱。
因此在佛教儀式中，就把燈作為佛前的供具之一。經典中反復宣說“百千燈明懺悔罪”，“為世燈明最福田”，同時，元宵節燃燈，在從前是燒蠟燭、燃油燈。燈代表智慧，驅除黑暗，智慧照亮人生，更深的意思它代表燃燒自己，照耀他人。因此，在元宵節這一天張燈、供佛，有莫大功德利益。
正月十五點燈有什么講究 點燈敬佛為傳統禮儀
元宵節點燈的寓意
燈火就是枝枯光明，象征著希望，可以驅散黑暗。因此人們常常在正月十五傍晚暗下來時點亮門口的小燈籠，一方面作照明用，另一方面就是驅散黑暗中的災邪，以達到驅邪化煞的的目的。除此之外點燈還有祈福的寓意，正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因為紅色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因為紅色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。元宵節點燈因為歷史悠久且我國地域遼闊，所以會衍生出許多不同的寓意，但萬變不離其宗，這是祈求平安順遂。
點燈習俗由來
元宵節點燈習俗由來已久，而且有非常多的版本，其中流傳甚廣的是興于東漢明帝時。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
正月察搭派十五如何布置點燈
不同的習俗都會有不同的規矩，正月十五如何敗賀點燈也是有講究的，不同燈所包含的寓意不同，什么燈放在什么位置也會有說道。十二蓮燈要放在天地龕下；上房的梯子上放燈可照亮臺階，步步高升，整個房頂轉圈要擺成方形，其意是有規矩才成方圓；院子中央要將五盞燈放在一塊成為圓形叫五谷金心燈、五谷豐登，舉家團圓之意。雖然現在元宵節點燈習俗比較簡化了，但是我們該開燈的地方還是要開著哦。
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標簽： 正月十五寺院點燈祈福
