【前言】平遙寺廟點燈祈福圖片高清？平遙寺廟點燈祈福圖片高清大圖？攻略問題解答，快速解疑答惑“平遙寺廟點燈祈福圖片高清”的正文如下：
本文目錄一覽：
- 1、塔爾寺點燈祈福在哪個殿
- 2、正月十五點燈有什么講究 點燈敬佛為傳統禮儀
- 3、五臺山不是一座山，也不僅是來祈福，這五座寺廟太值得一看
- 4、光明燈(含太歲燈、財神燈)簡介
- 5、國內最靈驗的十大寺廟，春節祈福的好去處
- 6、山西必去的寺廟，連康熙乾隆都在這里題過字，春節值得去祈福
塔爾寺點燈祈福在哪個殿
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的圣地，位于中國青或粗海省西寧市城西區西北角。在塔爾寺內，點燈祈福可以選擇在各個佛殿中，比較常見的有八角寶殿和大經殿。
八角寶殿是塔爾寺內最重要的經殿之一，內部供奉有觀音、阿彌陀佛升悄等諸多佛菩薩。
大經殿則是塔爾寺的主殿，正中供奉有釋迦牟尼佛，其吵團渣他殿內供奉的諸多佛菩薩的光芒都是由這里散發而出。
不過需要注意的是，每個殿宇在開放參觀的時間也是有所不同的，具體點燈祈福所在的殿宇要以當天實際情況和塔爾寺工作人員的指引為準。
正月十五點燈有什么講究 點燈敬佛為傳統禮儀
元宵節點燈的寓意
燈火就是枝枯光明，象征著希望，可以驅散黑暗。因此人們常常在正月十五傍晚暗下來時點亮門口的小燈籠，一方面作照明用，另一方面就是驅散黑暗中的災邪，以達到驅邪化煞的的目的。除此之外點燈還有祈福的寓意，正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因為紅色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因為紅色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。元宵節點燈因為歷史悠久且我國地域遼闊，所以會衍生出許多不同的寓意，但萬變不離其宗，這是祈求平安順遂。
點燈習俗由來
元宵節點燈習俗由來已久，而且有非常多的版本，其中流傳甚廣的是興于東漢明帝時。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
正月察搭派十五如何布置點燈
不同的習俗都會有不同的規矩，正月十五如何敗賀點燈也是有講究的，不同燈所包含的寓意不同，什么燈放在什么位置也會有說道。十二蓮燈要放在天地龕下；上房的梯子上放燈可照亮臺階，步步高升，整個房頂轉圈要擺成方形，其意是有規矩才成方圓；院子中央要將五盞燈放在一塊成為圓形叫五谷金心燈、五谷豐登，舉家團圓之意。雖然現在元宵節點燈習俗比較簡化了，但是我們該開燈的地方還是要開著哦。
五臺山不是一座山，也不僅是來祈福，這五座寺廟太值得一看
五臺山并不是一座山，而是由五座大山組成，環繞其中的就是臺懷鎮，分為東臺、西臺、南臺、北臺和中臺。五座高峰分別供奉著文殊菩薩的五個法身：東臺望海寺供聰明文殊、南臺普濟寺供智慧文殊、西臺法雷寺供獅子吼文殊、北臺靈應寺供無垢文殊、中臺演教寺供孺童文殊。
到五臺山的游客不僅僅是來祈福的，也有不少游客是專程來這里看 歷史 建筑的。
五臺山佛教建筑群始建于漢明帝，重修于清代，現時殿宇多為清代所建。現存有唐代以來七個朝代的寺廟68座，主要有唐代建筑南禪寺、佛光寺，宋代建筑含李洪福寺，金代建筑延慶寺、巖山寺，元代建筑廣濟寺、三圣寺，明代建筑殊像寺、顯通寺、塔院寺、圓照寺、碧山寺等，清代建筑菩薩頂、鎮海寺及民國建筑南山寺、普化寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺等。
顯通寺，看五臺山 歷史 最悠久的寺廟
這是一座青廟，是五臺山青廟之首，是五臺山眾多寺廟中規模最大、 歷史 最悠久的寺廟，是中國 歷史 上第二座寺院，建成僅晚于洛陽白馬寺。當年漢明帝請來印度僧人攝摩騰和竺法蘭，在京都洛陽建白馬寺；同年兩人來到五臺山，建造了顯通寺，揭開了五臺佛國的 歷史 。顯通寺也是歷朝歷代的皇家寺院，現存建筑大多為明、清時期的建筑。顯通寺有三大看點：全木結構的大佛殿、全銅鑄成的銅殿、純磚結構的無量殿。
小貼士：
在購買五臺山進山門票后，前往顯通寺還需要小門票10元。
菩薩頂，看清朝皇廟及五臺山黃廟之首
這是一座黃廟，是五臺山黃廟之首，清朝皇室的皇家寺院，康熙、乾隆皇帝來這里朝拜過，寺院中還保存有皇帝的御筆匾額和石碑。因為是當年的皇家寺廟，主要殿宇外觀如同皇宮大殿，內部布置卻具有濃郁的喇嘛教風格。整座寺廟順山就勢而筑，壯觀宏偉，加上紅柱紅墻，黃色的琉璃瓦，顯得金碧輝煌。文殊道場、五臺山黃廟之首、清朝皇廟，這些背景使得整個廟閣的風格和一般寺院有所不同，很值得一覽。
小貼士：
1、在顯通寺后面的山坡上，需要爬108級臺階才能到達。前往菩薩頂的路途上，可以路過圓照寺和廣宗寺。
2、小滑圓門票：10元。
黛螺頂，體驗轉遍五座臺頂，朝拜五尊文殊菩薩
五臺山并不是一座山，而是由五座大山組成，五座高峰分別供奉著文殊菩薩的五個法身。虔誠的信老塌佛教徒除了朝拜臺懷鎮的寺廟外，還要轉遍五座臺項朝拜五尊文殊菩薩，全程近百公里。于是在臺懷鎮的黛螺頂上，人們把五個臺頂的文殊菩薩五種法像集中塑在一起，來到這里也就等于上了五座臺頂，一次就能朝拜五尊文殊菩薩。黛螺頂是一座寺，位于陡峭的半山脊黛螺頂上，前往黛螺頂可以步行，也可以坐索道。
小貼士：
1、步行可走1080臺階、馬道，亦可騎馬上山，走臺階路上山會相對好走，而且在半山腰會路過一個善財洞。騎馬或者走馬道的話，路較緩也比較繞，灰塵大。
2、小門票：8元
南山寺，看最精美的石雕和泥塑
南山寺是五臺山規模最大的寺院，整個寺院依山而建，寺內的石雕和泥塑非常精美，內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，堪稱五臺山一絕，不容錯過。南山寺大雄寶殿有現存最完整的塑像，大殿兩側是十八羅漢的泥塑，這些工藝水平在五臺山所有大雄寶殿的同類塑像中首屈一指。最上三層的佑國寺石雕非常豐富且精美，幾乎是無石不雕。在這里，可以望見中臺、北臺、南臺。
小貼士：
1、 因比較遠，故游客較少。
2、 寺院的建筑群共有七層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層稱作善德堂，上三層叫做佑國寺。
3、無需小門票。
龍泉寺，看三件藝術瑰寶
龍泉寺創建于宋代，明代重修，清末至民國初年重建，寺內的影壁、牌坊、墓塔是三件藝術瑰寶。108級臺階底部的照壁正中的漢白玉石雕內容可看作五臺山主要寺廟的微縮示意圖，臺階上的三門四柱牌坊全部用漢白玉石雕造而成，都采用鏤空雕法，整個牌樓雕滿多種圖案，是民國年間花了10年時間雕成的稀世之寶。中院的墓塔全部用漢白玉石做成，十分精美。雖然位置較遠，但非常值得一看。
小貼士：
1、距離臺懷鎮5公里左右，如果從五臺山西門進來，在公路右側就能看到龍泉寺。
2、無需小門票。
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光明燈(含太歲燈、財神燈)簡介
光明燈(含太歲燈、財神燈)
許多寺廟于新春期間會提供信眾點燈祈福的信仰需求，點燈類別有：「光明燈」、「太歲燈」、「平安燈」、「元辰燈」、「財神燈」、「文昌燈」等。其實「點燈」本是源自佛教的「點光明燈」，有以燈供養佛菩薩，祈求佛菩薩賜予光明智慧之意。唐代釋一行《大日經疏》有言：「燈，是如來之光明破晴之義也，系指至果地時，心障都盡轉無盡之慧，來普照眾生云，故曰燈。」所以佛經以燈比喻光明和智慧，如果信眾能夠燃燈供佛，就升蘆能身體健康、開啟智慧、事業成功、滿足愿望。
至于道教傳統中，早在南北朝時「燈」已成為對諸圣仙真的五供（燈、花、香、荼、果）之一，「燈儀」在道教科儀中占有相當重要的地位，如宋代《云笈七簽?卷三十七齋戒部》引《四極明科》也提及：「立春、春分，然九燈于庭；立夏吵慎帶、夏至，然八燈；立秋、秋分，然六燈；立冬、冬至，然五燈；本命日，十二燈，自此陳乞謝過祈恩。」則說明四季八節中或是本命日時，各燃不同的應節燈數，自己誠心懺悔己過，并可在祈恩謝過后，獲得諸天仙圣的庇佑與賜福。
可知佛、道教的燃燈功德的廣為流傳，發展到后來，民間則盛行于每年新春在各寺廟點元辰燈、光明燈、平安燈、或是財神燈、文昌燈等，以祈求神明庇佑赦罪，賜福平安、元辰光彩、光明吉祥、財利興旺、金榜題名孝茄等。一般民眾為了祈求上述諸項祈愿的圓滿如愿，往往非常重視各類宗教性點燈活動的祈福與賜福，甚至不惜大排長龍。
至于「安太歲」或稱「太歲燈」，民間俗語謂：「太歲當頭坐，無喜恐有禍」、「莫在太歲頭上動土」，皆認為沖犯太歲會招惹無妄之災。俗信若該年有沖犯太歲星君的信眾則需特別留意，因為太歲為太歲星君，配合一甲子共有六十位值年太歲星君輪值。每年當值的「值年太歲」，主管當年的流年，包括世間福禍、天候和氣象，俗信信眾為避免無意冒犯，導致禍端降臨，所以凡是年沖的生肖，多會去廟宇或在家中安奉值年的太歲星君，用以避禍。
每年沖犯太歲的生肖主要有兩類，凡是出生年與太歲地支年相同者，則為「正沖」（坐沖），生肖往下依序六位，是太歲相對的方位，是為「對沖」，例如民國一○三年歲次甲午，值年太歲星君為張詞（或北京白云觀系統為「章詞」），屬馬者為正沖（坐沖），屬鼠者為對沖。二者皆算犯太歲，俗信屬馬、屬鼠者皆需安奉太歲，一般信眾則習慣前往廟中安奉太歲，點太歲燈，此外，亦有在家中神龕或清靜處安奉值年太歲星君者，但是一般信眾多習慣前往廟中安奉太歲星君為主。宮廟多于農歷正月十五日舉行安奉太歲的儀式，且會于每月初一、十五日延聘道士或誦經生為信眾誦經消災納福。
國內最靈驗的十大寺廟，春節祈福的好去處
每逢節慶、農歷初一、十五等日子，不少人都會去各大寺廟祈福，以求得神明塌爛的保佑和祝福，小佳特地搜集整理了國內十座最靈驗的寺廟，每座寺廟都是久負盛名、香火鼎盛，值得一去。
全國的寺廟除了布達拉宮帶宮這個字就是雍和宮了，可見雍和宮的地位之高，雍和宮是北京現存最大的一座藏傳佛教寺院。
乾隆皇帝誕生于雍和宮，且雍和宮出了兩位皇帝，所以稱為"龍潛福地"，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮是一樣的規格。
雍和宮是北京香火常年旺盛的佛教寺院，每年都會有全國各地的人來祈福，在第一道門兩側可以免費領香，三柱為自己祈福，六柱為兩輩人祈福，九柱為三代人祈福，十改坦三炷香是功德圓滿的高香，燃香時要越旺越好，寓意香火旺盛。
五臺山是佛教四大名山之一，也是文殊菩薩的道場，據說文殊菩薩發過大愿，他說只要你來五臺山，就一定會見你，至于以什么樣子見你，你不知道。所以去五臺山的人，一定會遇到文殊菩薩團殲漏。
文殊菩薩主要管學業工作，求學業的一定要去看看，廟里有免費的香，上三根，拿著香左手在上朝東南西北四個方向各鞠三躬，最后把香放進香爐再進殿磕頭。
五臺山最靈驗的寺廟就是五爺廟，據說五爺有求必應，但許的愿望不能超過三個（人還是不能太貪心）。白狐也很靈，遇到白狐可以投喂些吃食，然后虔誠地許愿。
有個明月池據說可以看見自己的前世，這個講究緣分，有的人能看見有的啥也看不見。
寶通寺是武漢四大佛寺之一，也是武漢唯一的皇家寺廟，建于南朝劉宋年間，是全國重點佛教寺院，距今已經有1600余年 歷史 ，據說姻緣神就在這里，當地老人口中求姻緣最靈驗的地方。
祈福之外這里的建筑也非常棒，圣僧橋、大雄寶殿、玉佛殿各式建筑依山而建，層疊有致，源自于大唐皇室的氣度，的確不凡。特別是后山的洪山寶塔，登上寶塔便能俯瞰大半個武漢市，視野開闊無垠。
梁思成先生在《中國建筑史》中曾說"京外名剎當首推正定府隆興寺"。北宋建筑風格，絕美明代觀音，宋代奇跡大銅像等等，種種因素使它的綜合實力超強。
隆興寺建于隋朝，距今已有1400多年 歷史 ，寺內有多處堪稱全國之最的文物：造型獨特的宋代建筑摩尼殿；被魯迅先生譽為"東方美神"的五彩懸塑觀音；我國早期最大的轉輪藏；被推崇為"隋碑之一"、"楷書之祖"的龍藏寺碑；我國古代最高的銅鑄大佛。
游覽路線一般為：天王殿-摩尼殿-戒壇-轉輪藏閣-慈氏閣-碑亭-大悲閣-彌陀殿-梁思成文物保護史跡館。
昭覺寺創建于唐朝貞觀年間，初名"建元寺"，唐宣宗時賜名為"昭覺"，是全國重點寺院，號稱川西第一禪林，是國內外很多佛教信徒的圣地，日本和韓國的禪宗臨濟宗把這里視為祖庭之一。
昭覺寺有個非常顯著的特點，三宗共一寺，這里既有禪宗又有凈土宗，三宗在一個道場修行，在國內并不多見。
寺內提供齋飯，進入正大門后不遠，右邊一排禪房便是齋堂，緊挨著的是茶園，掩映在紅墻竹林里，此處便能感受禪院的情景氛圍了。
"非風動，非幡動，仁者心動"，六祖慧能在光孝寺的菩提樹下削發為僧。
俗話說"未有羊城，先有光孝"，光孝寺是一座比廣州還要久遠的著名古寺。光孝寺始建于三國時期，距今已有1700多年的 歷史 ，殿宇建筑結構嚴謹，雄偉壯觀，文物史跡眾多，是嶺南 歷史 最為悠久、影響最為深遠、規模最為宏大的寺院之一。
據說光孝寺是廣州求姻緣和求子最為靈驗的寺廟之一，很多人慕名前來結善緣。歷經一千多年的菩提樹依然佇立在寺內，大家有興趣可以去看看哦。
最近寶山寺很火，很多達人說是發現了魔都"小京都"，仿佛到了日本的寺院，其實是因為寶山寺的建筑充滿唐代的氣息，又因為日本的建筑深受唐朝文化影響，所以這里的風格是"真大唐風，非小京都"。
寶山寺是全國唯一獲得"魯班獎"的寺廟，曾名梵王宮，始建于明代正德、嘉靖年間，原為唐氏別墅，后改為佛寺，距今已有500年 歷史 。
建筑本身非常講究，榫卯結構，古樸大方，精雕細琢，日日晨鐘暮鼓，梵音繚繞，名曰"唐韻寶剎，寶山福地"。
蘇州的寺廟還是很多的，除了寒山寺、北寺塔，香火最旺最靈驗的就是重元寺了，2007年重建開光后，求子和姻緣好運都好靈。
聽說在重元寺尚未完工前，一個做工的木匠在送子觀音前許愿求子，不想之后沒多久老婆就真的懷孕了，還是雙胞胎。
"南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中"，南京作為六朝古都，寺院很多，其中香火最旺盛的寺廟之一就是雞鳴寺，《新白娘子傳奇》雷峰塔就是在這里取景的，求姻緣好運都很靈驗。
雞鳴寺位于南京市玄武區雞籠山麓山阜上，又稱古雞鳴寺，始建于西晉永康元年（300年），至今已有1700多年 歷史 ，是南京最古老的梵剎和皇家寺廟之一，自古有"南朝第一寺"的美譽，是南朝時期中國的佛教中心。
距今一千四百多年 歷史 的靈隱寺，作為江南禪宗"五山"之一和中國佛教禪宗十大古剎之一，是人們來杭州必去的景點，每年有很多善男信女慕名而來。
整個靈隱寺建在山上，南北中軸線上主要有五個大殿，分別是：天王殿、大雄寶殿、藥師殿、文物陳列室、直指堂、華嚴殿，順著階梯一直上山就能看到。
靈隱寺是杭州最有名的寺廟，也是濟公出家的地方，幾千年來這里香火一直很鼎盛，大部分人都是求財求安康求姻緣，據說非常靈驗，老百姓口口相傳，尤其是求子最靈驗，如果你和愛人今年有要孩子的想法，不如去靈隱寺拜拜送子觀音吧。
這十座寺廟之所以有口皆碑，主要是因為靈驗，如果有時間，不妨選一座去拜拜，所謂心誠則靈，誠心誠意就一定有所回應，小佳祝福大家愿望成真，虎年好運。
山西必去的寺廟，連康熙乾隆都在這里題過字，春節值得去祈福
在山西的旅行中，可謂是每到一個地方都會讓我驚喜滿滿，畢竟作為文物第一大省來說想要看到幾處 歷史 悠久的古跡一點也不難。比如曾經到過地處河東地區的運城，在這里就遇到了一個中國現存最大的關帝廟--解州關帝廟。
翻開解州關帝廟的 歷史 ，我們可以了解到這里是三國時期關羽的故鄉，而現在我們看到的解州關帝廟始建于隋開皇九年，到了宋代的時候重建，之后的歷朝歷代均有被毀記錄，現存關帝廟的建筑絕大多數都是清康熙年間的遺存，因此當你來到這里的時候就可以看到濃濃的清代風格。
很快就要到了春節，很多人都會在這里期間選擇去寺廟祈福，那么這個規模龐大的關帝廟就非常適合春節期間帶著家人來此祈福。
如今的關帝廟面積非常龐大，總面積達到了1.8萬平方米，主要分為了兩個部分，分別是南部的結義園和北部的正廟和兩部分。從景區大門進去之后首先進入的就是結義園，以三結義為主題修建的園林，這里的文物不多，重點可以關注三結義牌坊，同樣有著濃濃的清代風格。
穿過牌坊之后就進入到了解州關帝廟的核心區域，在這里可以看到眾多古代的遺存，如果覺得時間不多的話，那么可以重點關注下面幾個看點。
第1個看點就是山門之前的龍壁，雖然在體量上這個龍壁比不上山西大同，平遙以及北京北海公園的龍壁，但是放在國內的話其實這個龍壁同樣非常特色。該龍壁始建于明代宣德年代，距今已有近600年 歷史 ，看起來有些殘破，但是現存的琉璃螭吻裝飾品同樣非常精美。
第2個看點就是端門，也就是四龍壁后面的山門。這是一座明嘉靖年間重建的仿木結構建筑，宮門的正中間刻著“關帝廟”三個字。很多人會錯過這個山門，但其實其表面的浮雕工藝相當精湛，尤其是磚雕更是明代雕刻建筑中的精品。
第3個看點就是午門后面的“御書樓”，這可是關帝廟中極其重要的一個建筑。為什么呢？因為在站在御書樓前面可以看到康熙帝的“義炳乾坤握旦”和乾隆帝親筆題寫的枝枯“御書樓”匾額。另外在御書樓正中可以看到相當精美的木構藻井，層層疊疊的看起來就很精致。
第4個看點就是關帝廟的主體建筑，這就是始建于北宋年間的崇寧殿，殿內可以看到康熙手書“義炳乾坤”猛皮洞橫匾以及乾隆帝手書橫匾“神勇”，在殿堂外面還可以看到重300斤的三把青龍偃月刀。
第5個看點就是春秋樓，這是一座最早建于明代萬歷年間，現存的建筑為清代同治時期重修后的規模，高達33米的2曾三重檐歇山頂建筑，看起來非常雄偉。不過我個人最喜歡的就是其表面的木雕工藝，龍鳳、流云、花卉、人物可謂是表現得淋漓盡致。
第6個看點就是出口處的明代牌坊，這可是大部分游客都會錯過的一個古跡，可以說這個明代的牌坊表面的磚雕相當精致，細細看的話可以看到桃園三結義、三英戰呂布這些內容豐富的浮雕。
總體來說地處運城的解州關帝廟可謂是看點豐富，并且因為在當地人的心目中有著極其重要的地位，所以非常適合春節來此祈福。（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄！）
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標簽： 平遙寺廟點燈祈福圖片高清
