【導(dǎo)言】點(diǎn)燈祈福儀軌？祈福點(diǎn)燈 祝福語？不懂就往下看，精細(xì)化講解“點(diǎn)燈祈福儀軌”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
- 1、西藏燃燈節(jié)俗家怎么點(diǎn)燈？
- 2、正月十五點(diǎn)燈有什么講究 點(diǎn)燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
- 3、招福儀軌每天念多少遍合適
- 4、廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
西藏燃燈節(jié)俗家怎么點(diǎn)燈？
西藏燃燈節(jié)，俗家點(diǎn)燈一般都是在窗臺(tái)上點(diǎn)放酥油燈。
在藏傳佛教中，燈供和火供具有與施舍一樣的功德。點(diǎn)燃一盞酥油燈，也就點(diǎn)燃了自己內(nèi)心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、燒香、飯食、燈明。“火供儀軌”的精神意義，可以用一句藏族的古話來理解，“如果不能完全舍棄自我，就超越不了無盡的苦難。同樣，不點(diǎn)燃熊熊烈火，就無法中斷一切煎熬”。
據(jù)說，“元宵燈會(huì)”也與“點(diǎn)燈供佛得果報(bào)”的佛教教義有關(guān)。東漢明帝(公元58至75年)聽說西方有神，其名為“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去尋訪佛法。
3年后，蔡愔回到洛陽時(shí)，正值元宵節(jié)將近，他就告訴漢明帝，摩揭陀國(中印度之古國，位于今南比哈爾地方)每逢正月十五，僧眾都集中起來瞻仰佛祖舍利、參拜佛祖、點(diǎn)燈敬佛。于是明帝下令，在宮中和寺廟里，點(diǎn)燈敬佛。士族庶民也爭(zhēng)相仿效，逐漸演變成了“元宵燈會(huì)”這一習(xí)俗。
世界各地各民族，幾乎都有“燈節(jié)”。比如，印度有古老的“排燈節(jié)”，時(shí)間在每年印度舊歷的最后一天(一般在公歷10月或11月)，相當(dāng)于中國的除夕夜。泰國在每年雨季之后的第一個(gè)月圓之夜，要?dú)g度“水燈節(jié)”，在河面或湖面上放水燈，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏歷10月25日)是藏傳佛教一年一度的傳統(tǒng)宗教節(jié)日“燃燈節(jié)”。是夜，八廓街人山人海，轉(zhuǎn)經(jīng)人川流不息。
燃燈節(jié)—紀(jì)念宗喀巴大師
燃燈節(jié)，藏語音譯“噶登阿曲”，意為“五供”。據(jù)說，1419年藏歷10月25日是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子，為紀(jì)念大師，這一天被定為燃燈節(jié)。
這一天，各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內(nèi)外的神壇上、家中的經(jīng)堂里，點(diǎn)酥油燈，晝夜不滅。信眾們舉行誦經(jīng)、磕頭，燈供儀式等祭祀活動(dòng)，祭祀宗喀巴大師并祈愿大師賜與善良的人們以聰慧、平安、吉祥、幸福。
燃燈節(jié)在紀(jì)念宗喀巴大師之外，也被加入了許多超度亡靈、祈福納祥的內(nèi)容。傳說，宗喀巴大師圓寂時(shí)，他的兩大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追認(rèn)為第一世班禪)正在后藏的日喀則。聽說這一消息后，克珠杰就在牛蹄殼中加入一些不帶腥味的牲畜脂肪油，點(diǎn)上祭燈供奉。
藏歷10月的時(shí)候，藏地牧區(qū)正在秋宰，克珠杰的做法不僅為了祭祀宗喀巴大師，也是為了讓被宰殺的牲畜亡靈得到超度升天，或者免于投生為“三惡趣”(地獄、畜生、餓鬼)。所以后來燃燈節(jié)的晚上，僧人們除了在寺院屋頂點(diǎn)上數(shù)百盞供燈，還要念經(jīng)祈禱眾生來世投生為“三善趣”(天神、阿修羅、人)。
正月十五點(diǎn)燈有什么講究 點(diǎn)燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
元宵節(jié)點(diǎn)燈的寓意
燈火就是光明，象征著希望，可以驅(qū)散黑暗。因此人們常常在正月十五傍晚暗下來時(shí)點(diǎn)亮門口的小燈籠，一方面作照明用，另一方面就是驅(qū)散黑暗中的災(zāi)邪，以達(dá)到驅(qū)邪化煞的的目的。除此之外點(diǎn)燈還有祈福的寓意，正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因?yàn)榧t色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因?yàn)榧t色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時(shí)候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。元宵節(jié)點(diǎn)燈因?yàn)闅v史悠久且我國地域遼闊，所以會(huì)衍生出許多不同的寓意，但萬變不離其宗，這是祈求平安順?biāo)臁?/p>
點(diǎn)燈習(xí)俗由來
元宵節(jié)點(diǎn)燈習(xí)俗由來已久，而且有非常多的版本，其中流傳甚廣的是興于東漢明帝時(shí)。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
正月十五如何布置點(diǎn)燈
不同的習(xí)俗都會(huì)有不同的規(guī)矩，正月十五如何點(diǎn)燈也是有講究的，不同燈所包含的寓意不同，什么燈放在什么位置也會(huì)有說道。十二蓮燈要放在天地龕下；上房的梯子上放燈可照亮臺(tái)階，步步高升，整個(gè)房頂轉(zhuǎn)圈要擺成方形，其意是有規(guī)矩才成方圓；院子中央要將五盞燈放在一塊成為圓形叫五谷金心燈、五谷豐登，舉家團(tuán)圓之意。雖然現(xiàn)在元宵節(jié)點(diǎn)燈習(xí)俗比較簡(jiǎn)化了，但是我們?cè)撻_燈的地方還是要開著哦。
招福儀軌每天念多少遍合適
3遍。
招福儀軌是藏族的一種傳統(tǒng)祈福方式，一般是每天念3遍，分別是早中晚飯前。這種儀式分為心誦和念誦，目前，二者一般是結(jié)合使用的。
藏族同胞還有許多獨(dú)特的祈福方式，比如轉(zhuǎn)神山、拜神湖、撒風(fēng)馬旗、懸掛五彩經(jīng)幡、刻石頭經(jīng)文、放置瑪尼堆、打卦、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉(zhuǎn)經(jīng)筒等等。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初二到十六的時(shí)間，在玉林的年俗中，是掛燈節(jié)，而掛燈節(jié)是一個(gè)比較隆重的節(jié)日，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗1
廣東某些地方正月的開燈宴，是為了慶賀什么？
對(duì)于一個(gè)家庭來說孩子的出生是頭等大喜事。每一家都會(huì)用各種方式慶賀新生命的來臨。一般不外乎四種：出生三天的洗三；滿月擺場(chǎng)滿月酒；百日設(shè)個(gè)百日宴；一周歲讓孩子抓周。但在廣東這邊有些村鎮(zhèn)還有一種慶祝方式，就是孩子出生后的來年農(nóng)歷正月擺一場(chǎng)開燈宴。
粵語中“丁”與“燈”同音，添燈即為添丁。廣東某些地方添了男丁的家庭就用“點(diǎn)花燈”來慶祝添丁之喜、慶祝后繼有人、同時(shí)也祈求家族人丁興旺。整個(gè)過程分三個(gè)步驟：點(diǎn) 燈，開燈，結(jié)燈。
家里生下男孩，長(zhǎng)輩就會(huì)去紙?jiān)暧喼萍垷簟Ｕ鲁跻弧包c(diǎn)燈”，把這些紙燈懸掛在家中、本家宗祠、本村廟堂，由爺爺點(diǎn)亮花燈。紙燈八角形，外面描花貼畫，里面吊著一個(gè)盛油的小碟用來點(diǎn)亮發(fā)光，下方掛著幾個(gè)小紙袋，里面裝著紅棗、花生、桔子、慈菇等寓意美好的物品。在宗祠懸掛時(shí)，還要將男孩的生辰八字和名字錄入族譜。
接著就擺開燈宴，正月初二至十五的某一天，具體哪天主家自己定，邀請(qǐng)同族和親戚朋友飲燈酒。也有一個(gè)村或者一個(gè)家族一起擺開燈宴的。“結(jié)燈”就是到了正月十五這一天把所有花燈取下來升天（就是燒掉），向天祈福。
其中的重頭戲是開燈宴。“飲燈酒”是廣東一些地方必不可少的春節(jié)活動(dòng)之一，稱為“賀燈”。親朋好友要給“燈仔”送壓歲包或者“紅袍”（紅色的衣服），主人家也會(huì)給予回禮。“燈酒”一般是擺在村里的祠堂或者酒樓。中國作為一個(gè)以食為天的民族，對(duì)于任何喜事的慶祝方式，儀式之后，都會(huì)殊途同歸地化為六個(gè)字，“大家吃好，喝好。”
傳統(tǒng)的燈酒有九大簋，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久。菜也很有講究，這九個(gè)菜，每道菜都包含著一個(gè)美好的祝福。比如燜豬手叫手足同心、蓮子湯叫蓮生貴子。具體選什么菜多少道菜，主要是看主家的意愿。但不管選什么菜其中肯定會(huì)有一道芽菇。芽菇又叫慈 菇，在粵語中有代表男丁的意思。
正月里游客在廣東一些酒樓常會(huì)看到“某府開燈宴”的指示牌。聽當(dāng)?shù)厝私忉尯笕滩蛔枺侨绻氖桥畠耗兀抗P者有個(gè)朋友當(dāng)時(shí)苦笑著回答：那就什么都不用做，我母親生了我們?nèi)忝谩?/p>
我父母最后從廣西那邊領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)兒子，他對(duì)我父母并不好，但家里房子什么還是全部都?xì)w他，村里分紅那些的他都有。朋友接著告訴我們，他們村里老人說在舊社會(huì)家里添了男丁沒有擺燈宴，就表示沒有認(rèn)籍，不被承認(rèn)是本宗男子，祠堂更不會(huì)分豬肉給他。
說到底不就是重男輕女嗎！難道沒聽說過，在江浙一帶的農(nóng)村里，早在十幾年前女兒就跟兒子一樣上族譜了。朋友已經(jīng)三十多歲了，按她的年齡，說的應(yīng)該是三十多年前的事了，現(xiàn)在應(yīng)該不會(huì)有這類事發(fā)生了。但是開燈宴在每年的正月還是經(jīng)常可以見到。對(duì)此，你有什么想看法？歡迎在評(píng)論區(qū)留言，說出你的看法。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗2
正月初十風(fēng)俗民俗盤點(diǎn) 掛花燈寓意家族添丁
正月初十的到來，代表著人們要去了解這個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，以及這一天的風(fēng)俗民俗，因?yàn)槊總€(gè)節(jié)日的文化不同，盤點(diǎn)不同的節(jié)日文化和風(fēng)俗，是非常重要的，其中，掛花燈、焚香和敬紙燈時(shí)這一天一定會(huì)做的事情，這是深入文化的重要步驟。
正月初十風(fēng)俗盤點(diǎn)
正月初十的時(shí)候，有掛花燈、水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙燈風(fēng)俗。因?yàn)檫@一天是石頭節(jié)，人們會(huì)用凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。農(nóng)歷大年初十，中國民間認(rèn)為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風(fēng)味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實(shí)地。
掛花燈寓意添丁
在初十的時(shí)候，人們還會(huì)去掛花燈，但是掛花燈也被大家稱作是添丁燈，代表的是家族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語的發(fā)音中燈和丁相近，添燈寓意著添丁。
過去，在珠村，村里人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長(zhǎng)輩，還會(huì)特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當(dāng)時(shí)可是關(guān)乎傳代的大事情，村里負(fù)責(zé)記錄族譜的長(zhǎng)者會(huì)記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。
此日掛花燈注意事項(xiàng)
在初十的時(shí)候掛花燈，人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個(gè)是需要區(qū)分開的，雖然說不需主家發(fā)帖邀請(qǐng)通知，到了農(nóng)歷正月初十這一天，親友和鄰居們會(huì)送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。
到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺落燈酒。花燈酒期間，有些想早得子孫的婦女，會(huì)于晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈帶回家放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人家，則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗3
點(diǎn)燈這一習(xí)俗，是為了祈福還是驅(qū)鬼，不了解這些可能會(huì)惹上麻煩
點(diǎn)燈這個(gè)習(xí)俗一般在廣東地區(qū)比較常見，但是一般都是在女士生孩子后進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。這生子點(diǎn)燈的主要寓意為順順利利，健康成長(zhǎng)。還有一種點(diǎn)燈就是辦喜事時(shí)會(huì)點(diǎn)燈，這個(gè)寓意不言而喻，一般都是希望新婚夫婦有紅紅火火，幸福美滿的生活。
這是比較常見的點(diǎn)燈方式，但是在巴渝地區(qū)，特別是在農(nóng)村地區(qū)，有一種不常見的點(diǎn)燈方式。那就是在大年三十點(diǎn)燈，或許在其他地方這不叫點(diǎn)燈，而且點(diǎn)燈的方式和廣東地區(qū)的點(diǎn)燈方式是不同的。
不僅方式不同，而且目的和寓意也不同。廣東地區(qū)主要是為了慶祝，而巴渝地區(qū)主要是為了祭祀。而這種與我們所熟知的祭祀也不是很相同，普通的祭祀是為了祭祀我們的已逝去的親人，幫他們點(diǎn)燃香燭，以表追悼之情。但是我們很多人都不知道，還有一種比較古老的'點(diǎn)燈儀式。
這種點(diǎn)燈儀式可進(jìn)行也可不進(jìn)行，因?yàn)樗皇菫榱说磕钗覀兊氖湃サ挠H人，而是給一些不認(rèn)識(shí)的過路鬼魂點(diǎn)的燈。在大年三十晚上，正是闔家團(tuán)圓的時(shí)候，也會(huì)給逝去的親人燒紙錢，點(diǎn)香燭。但是一些老長(zhǎng)輩會(huì)在屋外的馬路邊上點(diǎn)幾根香燭，甚至?xí)⒁煌腼埖箍墼诘厣希麄児苓@個(gè)叫點(diǎn)燈。
記得每年回老家過年，吃完團(tuán)圓飯后，奶奶都會(huì)一個(gè)人拿著香燭和一碗飯出去，以前總是好奇那是在做什么呢？后來問大人，他們說那是給過路的鬼魂點(diǎn)個(gè)燈。當(dāng)時(shí)也沒明白，為什么要給他們點(diǎn)燈呢，又不認(rèn)識(shí)。
長(zhǎng)大了漸漸的明白，那就像是給沒有家的人一點(diǎn)施舍或者說是溫暖。因?yàn)槭篱g總有被拋棄的人，而鬼魂也是一樣的，也會(huì)被人遺忘，沒有人為他們點(diǎn)燃香燭，更不用說有祭祀品去祭祀他們。所以我認(rèn)為這是老一輩人對(duì)那些無家可歸的鬼魂的可憐吧。
不過也有另一種說法，就是讓那些迷路的鬼魂找到回家的路。其實(shí)我認(rèn)為不管是哪種原因，這都是人類的一種善良的表現(xiàn)方式，對(duì)親人也好，對(duì)陌生人也好，都有一種尊敬的意義在里面。但那都是過去的做法了，現(xiàn)在基本上沒有這種說法了。倒是有另一種說法，不是為了祭祀，而是為了守歲。
在農(nóng)村過年，在除夕都會(huì)通宵點(diǎn)燈，家家戶戶出除夕都是燈火通明。以前沒有電燈就是用煤油燈，而且家里火爐的燒得旺，整個(gè)村子顯得很光亮。這個(gè)習(xí)俗是由守歲而來，在農(nóng)村生活過的人都知道，農(nóng)村除夕都會(huì)睡得很晚，全家人坐在一起吃飯聊天，或是做一些春節(jié)小吃，通常很晚才睡。
守歲這個(gè)習(xí)俗的由來已經(jīng)很久了，據(jù)記載南北朝時(shí)就開始有了。我們家鄉(xiāng)一直就有“三十晚上的火要旺”的說法，所以在除夕家里燈會(huì)一直亮著直到天亮，而且家里通常會(huì)多準(zhǔn)備一些烤火用的東西。這是表達(dá)對(duì)逝去歲月的留戀和對(duì)新年的美好期望之情，有辭舊迎新的意味。
記得小時(shí)候家里吃完年夜飯，就會(huì)貼春聯(lián)放煙花，平常都會(huì)很早要求小孩睡覺，但是在除夕卻鼓勵(lì)小孩熬夜，而且誰能堅(jiān)持就可以得到盡可能多的壓歲錢。并且父母總會(huì)說過了今晚你就大一歲了，要更懂事，不能再調(diào)皮，其實(shí)這是在告誡我們要珍惜光陰。
不管你是在哪個(gè)地方，聽著哪一種點(diǎn)燈方式，那都是一種傳統(tǒng)，都是一種好的祈福方式。祭祀也好，祈福也好，都體現(xiàn)出了我們中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化的深?yuàn)W與久遠(yuǎn)，是值得我們尊敬的。
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標(biāo)簽： 點(diǎn)燈祈福儀軌
