【導語】西藏哪個地方可以祈福點燈？西藏哪個地方可以祈福點燈呢？有沒有人知道，網友解答“西藏哪個地方可以祈福點燈”的簡介如下：
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五臺山清涼石寺點燈祈福祝莘莘學子學業有成
? ? ? ? ?最慈悲的是天下父母心！養兒一百歲，長憂九十九！一年一度的高考中考馬上就要到了，所有父母都希望自己的孩子能開啟智慧、交出滿意的答卷，能進入更高一級的學府深造，也為將來能有一個理想的工作做一下鋪墊，每位學子也都希望自己成績卓越，既能在不久的將來成為國家的人才，也能滿足一下自己小小的童心在家人朋友面前能炫耀一下。
高考，中考即將來臨，是檢驗莘莘學子數載寒窗苦讀效果的時刻，也是學子們邁出人生重要一步的時刻。在他們人生關鍵時刻，送上祝福是所有父母的心愿。在這世上最好的東西莫過于功德福報了，為孩子積福聚陰德，今后在佛光的庇佑之下，孩子必定福報滿滿，一帆風順！佛陀把人生的真理和智慧遍布給世間一切顛倒而煩惱的眾生，把眾生的心念扶正，指導眾生走向一條光明的道路。文殊菩薩要賜予你孩子智慧心咒，幫助你孩子打開智慧之門讓他一生平安，金榜題名！孩子是父母的希望，國家的未來。祝愿天下的莘莘學子：智慧增長、學業有成、理想實現！他日成就國家棟梁！
如何做功德，為孩子積福報聚陰德呢，供燈就是其中之一《佛說施燈功德經》云：“若有眾生于佛塔廟，施燈明者，得于四種可樂之法。何等為四，一者色身，二者資財，三者大善，四者智慧。”《無量壽經》說：“為世之燈明，乃人間最勝之福田。”
考試是與智慧有關的在佛法中表智慧的是文殊菩薩，五臺山清涼石寺，開辟高考、中考祈福網上通道，在五臺山文殊菩薩道場（主智慧），為莘莘學子祈福，從即日起致高考、中考結束持續為中高考學子祈福供智慧燈！
一愿學子： 身心無擾，臨場從容發揮。
再愿學子： 考入理想學校、適當專業，學有所長，奉獻社會。
三愿學子： 不以分數論成敗，彌陀加持，前途預作安排。
四愿全家： 上慈下孝，和樂幸福。
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藏族的節日習俗是什么？
藏族節日的形成，可以追溯到遙遠歷史時期，在長期的發展過程中，藏族的思想意念和審美意蘊造成了自己獨特而琳瑯滿目的節日文化體系。由于佛教對藏族的深刻影響，因而導致藏族節日文化具有濃厚的宗教色彩。
1、藏歷元月，是節日最多也最隆重的月份，在這個月里，幾乎天天都在過節。藏族節日是藏族文化最主要的表現。藏傳佛教在中國西藏已有1300多年的歷史，成為藏族人民生活的一部分，西藏的節日由于受其深刻影響，而具有濃厚的宗教色彩，有的已演化成純粹的宗教節日。
2、雪頓節，是西藏藏族人民的重要節日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節便被解釋為喝酸奶的節日。按藏傳佛教格魯派(黃教)的規定，每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節。
3、大佛瞻仰節，是西藏的日喀則僧俗民眾每年藏歷五月間在扎什倫布寺舉行大佛瞻仰節。扎什倫布（藏語音譯“吉祥須彌山”）寺，喇嘛教格魯派（黃教）第四大寺。在西藏日喀則尼色日山下，為歷世班禪的駐錫地。
4、祈禱節是藏族地區最為隆重的既是大型宗教活動，也是民間性的節日活動，藏語叫“莫郎切波”。在州內藏區，有兩類這種盛會，一是格魯派的祈禱節；一是藏族原有的宗教，本波教的祈禱節，這兩個祈禱節相同，每年舉行兩次，一次是在農歷六月十五，一次是農歷正月初一至初三。正月的祈禱節比夏季的祈禱節要隆重。州內還有本波教的寺廟和信徒，他們至今還保留著濃厚的原始宗教的習俗。前來參加盛會的人們，在正月十三或十四要去轉一圈尕米寺后的圣山--小西天。正月十五一早，寺里僧侶喇嘛，披上新袈裟，由寺內樂隊吹響的大、小銅號，隨后全寺和尚齊聚經堂誦經，并由活佛安排這一天各人的責任。近12時，和尚們向前來朝覲的各地香客和觀眾，表演“跳神”節目（也稱訪仙舞），跳神的內容既有歌頌歷史上藏漢團結的故事，也有根據本波教經典故事而編跳的舞等。
擴展資料
藏族最早起源于雅魯藏布江流域中部地區的一個農業部落。據考古發現，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。據漢文史籍記載，藏族屬于兩漢時西羌人的一支。藏族的先民們像許多經歷石器時代的先民一樣，他們先經過群居采集、狩獵生活階段，逐步學會了飼養和農耕。雅魯藏布江南岸雅隆地區的藏族先民后來又分成六部，即六牦牛部諸部落。公元6世紀，雅隆部落首領做了部落聯盟的領袖，號稱王（藏語音“贊普”）。
參考資料：百度百科：藏族
在五臺山廣化寺點燈祈福一般需幾天
五臺山正常游覽需要兩到三天。
如果是一天的話最好自駕去，不然基本上走不了幾個廟。建議天蒙蒙亮就步行先去五爺廟，五爺廟的香火最旺盛，據說有求必應，然后從五爺廟去殊像寺，路上有很多早餐店，可以解決早飯。
如果不餓可以直接去殊像寺，殊像寺供奉了全五臺山最大的文殊菩薩。從殊像寺出來可以沿山路向上依次經過五臺山標志性建筑大白塔所在的塔院寺、五臺山第一大寺顯通寺、以“開花現佛”著稱的羅喉寺、直至山頂歷代皇帝朝拜五臺山所住的行宮菩薩頂。
西藏燃燈節俗家怎么點燈？
西藏燃燈節，俗家點燈一般都是在窗臺上點放酥油燈。
在藏傳佛教中，燈供和火供具有與施舍一樣的功德。點燃一盞酥油燈，也就點燃了自己內心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、燒香、飯食、燈明。“火供儀軌”的精神意義，可以用一句藏族的古話來理解，“如果不能完全舍棄自我，就超越不了無盡的苦難。同樣，不點燃熊熊烈火，就無法中斷一切煎熬”。
據說，“元宵燈會”也與“點燈供佛得果報”的佛教教義有關。東漢明帝(公元58至75年)聽說西方有神，其名為“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去尋訪佛法。
3年后，蔡愔回到洛陽時，正值元宵節將近，他就告訴漢明帝，摩揭陀國(中印度之古國，位于今南比哈爾地方)每逢正月十五，僧眾都集中起來瞻仰佛祖舍利、參拜佛祖、點燈敬佛。于是明帝下令，在宮中和寺廟里，點燈敬佛。士族庶民也爭相仿效，逐漸演變成了“元宵燈會”這一習俗。
世界各地各民族，幾乎都有“燈節”。比如，印度有古老的“排燈節”，時間在每年印度舊歷的最后一天(一般在公歷10月或11月)，相當于中國的除夕夜。泰國在每年雨季之后的第一個月圓之夜，要歡度“水燈節”，在河面或湖面上放水燈，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏歷10月25日)是藏傳佛教一年一度的傳統宗教節日“燃燈節”。是夜，八廓街人山人海，轉經人川流不息。
燃燈節—紀念宗喀巴大師
燃燈節，藏語音譯“噶登阿曲”，意為“五供”。據說，1419年藏歷10月25日是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子，為紀念大師，這一天被定為燃燈節。
這一天，各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內外的神壇上、家中的經堂里，點酥油燈，晝夜不滅。信眾們舉行誦經、磕頭，燈供儀式等祭祀活動，祭祀宗喀巴大師并祈愿大師賜與善良的人們以聰慧、平安、吉祥、幸福。
燃燈節在紀念宗喀巴大師之外，也被加入了許多超度亡靈、祈福納祥的內容。傳說，宗喀巴大師圓寂時，他的兩大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追認為第一世班禪)正在后藏的日喀則。聽說這一消息后，克珠杰就在牛蹄殼中加入一些不帶腥味的牲畜脂肪油，點上祭燈供奉。
藏歷10月的時候，藏地牧區正在秋宰，克珠杰的做法不僅為了祭祀宗喀巴大師，也是為了讓被宰殺的牲畜亡靈得到超度升天，或者免于投生為“三惡趣”(地獄、畜生、餓鬼)。所以后來燃燈節的晚上，僧人們除了在寺院屋頂點上數百盞供燈，還要念經祈禱眾生來世投生為“三善趣”(天神、阿修羅、人)。
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標簽： 西藏哪個地方可以祈福點燈
