【前言】弘法寺祈福點燈怎么點？弘法寺祈福流程？攻略問題解答，快速解疑答惑“弘法寺祈福點燈怎么點”的正文如下：
本文目錄一覽：
- 1、如何在寺廟供燈
- 2、祈福長明燈怎么點？
- 3、在寺廟幫已故親人點燈可以在不同的地方點幾次嗎?
- 4、深圳市弘法寺沒開放能點蓮花燈嗎,在哪里點燈
- 5、西藏燃燈節(jié)俗家怎么點燈？
- 6、正月十五點燈有什么講究 點燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
如何在寺廟供燈
最近有很多人問我關(guān)于供燈的事，問有沒有必要供燈。今天我在這里講一下需不需要供燈，如何供燈。
連佛祖成為佛祖，都有布施供燈的原因，我們或難成佛菩薩，但只要發(fā)心依據(jù)佛的行為去做，便一定是能得到一些福報的。
其次，我們來說一下堅持。
有一句俗話這樣說，做一件好事容易，難的是一輩子做好事。
這供燈就是這樣，讓大家供燈一日，誰都可以堅持，供燈七日，也可以堅持，若是供燈十五日以上，便已經(jīng)只有微乎其微的人了，若是堅持一年，那基本上就是萬中有一了，剩下的9999個人都堅持不了。
你再發(fā)心供燈，但只供一兩日，那也是難以有什么功德的。我們對佛菩薩的供養(yǎng)，就如同我們對世間父母的孝行，不能說對父母孝順一兩日就叫孝順，孝順父母是要一日一日堅持，每日都孝順才叫孝順。孝順一兩日就不再管了，那決不能稱之為孝順。
所以，發(fā)心與堅持，這兩個是缺一不可的。
只是，由于現(xiàn)在的社會狀態(tài)，往往客觀條件限制了大家難以自己親力親為的去做到每一日供燈。再加之每個人的經(jīng)濟(jì)情況也有不同，也不是每個人都有能力去做到每日供燈，這個問題應(yīng)該怎么辦，我與大家簡單來說下。
其一，你可以去寺廟供燈，直接與寺廟聯(lián)系好，供多久也與師傅說好。只是定要注意不要找太過于商業(yè)化的寺廟，有些寺廟已經(jīng)不是清凈之地，成為了商業(yè)之地，這樣的場所供燈，已然不好。
另外要注意的就是，即便找寺廟供燈，也要定期的與供燈的師傅溝通下，切不要供著供著就把你的不供了，這是此前有很多善知識遇到過的事情。
其二，可以找像我一樣的，能做到常年供燈，能為大家一起來供燈的，一起供燈就有一個好處，就如同供修一樣。原本你一個人只供一盞燈，但如果同時有上百人供燈，就如同你也會得到一百盞燈的功德。
事實上，共修供燈之事，也是最好的，這也是我這九年多來的體悟。
并不是要求大家每個人都能去堅持每日供燈，但一般來說，每個人一年中最少能去供七七四十九日或者九九八十一日的燈，這樣是好一些的。另外在一些重要的佛菩薩誕辰成道日也要盡量的供下燈。身上有仙家的更要供燈，有助于仙家修行，也幫助你提高心靜更好的跟仙家溝通。
祈福長明燈怎么點？
可以在寺院為活人祈福供燈。這與辦喪事點的長明燈不同。
也就是點燈供佛，以此功德祈愿某人聰明健康如意諸如此類的愿望。
在寺廟幫已故親人點燈可以在不同的地方點幾次嗎?
對于祈福的的方式其實也有很多方式的，但是方式不同，需要準(zhǔn)備的東西也是有所不同的。對于點燈祈福這件事情而言，主要是以點燈的方式進(jìn)行祈福，而點幾盞燈就是我們需要仔細(xì)考慮的事情了，因為等的數(shù)量關(guān)乎到我們的祈福是否能夠達(dá)到效果，或者是否不夠。
點燈祈福點幾盞
點燈祈福一般點幾盞
其實一盞就夠了，佛菩薩不貪心。那多多益善啦，您點多少，那就要看您的發(fā)心啦。
點燈的類型
點一盞生辰燈，愿生日快樂，所想所做都能心想事成。
點一盞追憶燈，愿逝者安息，生者珍惜；
點一盞招財燈，愿生意興隆，財源滾滾；
點一盞懺悔燈，愿悔過自新，未來一切美好都在等待。
點一盞燈，祈一種福。
十指相合，不盡祈愿。
愿世人為你加持，傳遞能量，美好的人生都在等你收獲。
點燈祈福點幾盞
點燈祈愿
所有十方世界中 三世一切人師子
我以清凈身語意 一切遍禮盡無余
普賢行愿威神力 普現(xiàn)一切如來前
一身復(fù)現(xiàn)剎塵身 一一遍禮剎塵佛
于一塵中塵數(shù)佛 各處菩薩眾會中
無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海 普出無盡妙言辭
盡于未來一切劫 贊佛甚深功德海
以諸最勝妙華鬘 伎樂涂香及傘蓋
如是最勝莊嚴(yán)具 我以供養(yǎng)諸如來
最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭
一一皆如妙高聚 我悉供養(yǎng)諸如來
我以廣大勝解心 深信一切三世佛
悉以普賢行愿力 普遍供養(yǎng)諸如來
我昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
十方一切諸眾生 二乘有學(xué)及無學(xué)
一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
十方所有世間燈 最初成就菩提者
深圳市弘法寺沒開放能點蓮花燈嗎,在哪里點燈
不能。弘法寺，位于廣東省深圳市仙湖植物園內(nèi)，始建于1983年。蓮花燈是需要在該寺內(nèi)進(jìn)行登記之后，才可領(lǐng)取，之后才可在寺內(nèi)的荷花池旁邊點燈。
西藏燃燈節(jié)俗家怎么點燈？
西藏燃燈節(jié)，俗家點燈一般都是在窗臺上點放酥油燈。
在藏傳佛教中，燈供和火供具有與施舍一樣的功德。點燃一盞酥油燈，也就點燃了自己內(nèi)心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、燒香、飯食、燈明。“火供儀軌”的精神意義，可以用一句藏族的古話來理解，“如果不能完全舍棄自我，就超越不了無盡的苦難。同樣，不點燃熊熊烈火，就無法中斷一切煎熬”。
據(jù)說，“元宵燈會”也與“點燈供佛得果報”的佛教教義有關(guān)。東漢明帝(公元58至75年)聽說西方有神，其名為“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去尋訪佛法。
3年后，蔡愔回到洛陽時，正值元宵節(jié)將近，他就告訴漢明帝，摩揭陀國(中印度之古國，位于今南比哈爾地方)每逢正月十五，僧眾都集中起來瞻仰佛祖舍利、參拜佛祖、點燈敬佛。于是明帝下令，在宮中和寺廟里，點燈敬佛。士族庶民也爭相仿效，逐漸演變成了“元宵燈會”這一習(xí)俗。
世界各地各民族，幾乎都有“燈節(jié)”。比如，印度有古老的“排燈節(jié)”，時間在每年印度舊歷的最后一天(一般在公歷10月或11月)，相當(dāng)于中國的除夕夜。泰國在每年雨季之后的第一個月圓之夜，要歡度“水燈節(jié)”，在河面或湖面上放水燈，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏歷10月25日)是藏傳佛教一年一度的傳統(tǒng)宗教節(jié)日“燃燈節(jié)”。是夜，八廓街人山人海，轉(zhuǎn)經(jīng)人川流不息。
燃燈節(jié)—紀(jì)念宗喀巴大師
燃燈節(jié)，藏語音譯“噶登阿曲”，意為“五供”。據(jù)說，1419年藏歷10月25日是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子，為紀(jì)念大師，這一天被定為燃燈節(jié)。
這一天，各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內(nèi)外的神壇上、家中的經(jīng)堂里，點酥油燈，晝夜不滅。信眾們舉行誦經(jīng)、磕頭，燈供儀式等祭祀活動，祭祀宗喀巴大師并祈愿大師賜與善良的人們以聰慧、平安、吉祥、幸福。
燃燈節(jié)在紀(jì)念宗喀巴大師之外，也被加入了許多超度亡靈、祈福納祥的內(nèi)容。傳說，宗喀巴大師圓寂時，他的兩大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追認(rèn)為第一世班禪)正在后藏的日喀則。聽說這一消息后，克珠杰就在牛蹄殼中加入一些不帶腥味的牲畜脂肪油，點上祭燈供奉。
藏歷10月的時候，藏地牧區(qū)正在秋宰，克珠杰的做法不僅為了祭祀宗喀巴大師，也是為了讓被宰殺的牲畜亡靈得到超度升天，或者免于投生為“三惡趣”(地獄、畜生、餓鬼)。所以后來燃燈節(jié)的晚上，僧人們除了在寺院屋頂點上數(shù)百盞供燈，還要念經(jīng)祈禱眾生來世投生為“三善趣”(天神、阿修羅、人)。
正月十五點燈有什么講究 點燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
元宵節(jié)點燈的寓意
燈火就是光明，象征著希望，可以驅(qū)散黑暗。因此人們常常在正月十五傍晚暗下來時點亮門口的小燈籠，一方面作照明用，另一方面就是驅(qū)散黑暗中的災(zāi)邪，以達(dá)到驅(qū)邪化煞的的目的。除此之外點燈還有祈福的寓意，正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因為紅色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因為紅色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。元宵節(jié)點燈因為歷史悠久且我國地域遼闊，所以會衍生出許多不同的寓意，但萬變不離其宗，這是祈求平安順?biāo)臁?/p>
點燈習(xí)俗由來
元宵節(jié)點燈習(xí)俗由來已久，而且有非常多的版本，其中流傳甚廣的是興于東漢明帝時。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
正月十五如何布置點燈
不同的習(xí)俗都會有不同的規(guī)矩，正月十五如何點燈也是有講究的，不同燈所包含的寓意不同，什么燈放在什么位置也會有說道。十二蓮燈要放在天地龕下；上房的梯子上放燈可照亮臺階，步步高升，整個房頂轉(zhuǎn)圈要擺成方形，其意是有規(guī)矩才成方圓；院子中央要將五盞燈放在一塊成為圓形叫五谷金心燈、五谷豐登，舉家團(tuán)圓之意。雖然現(xiàn)在元宵節(jié)點燈習(xí)俗比較簡化了，但是我們該開燈的地方還是要開著哦。
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標(biāo)簽： 弘法寺祈福點燈怎么點
