【導讀】佛學中的命中注定？命中注定的因果？全網經典攻略，解決你的疑惑“佛學中的命中注定”的內容如下：
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佛教常識丨今生的一切都是命中注定嗎
世界上并沒有什么命中注定，所謂“造命者天，立命者我”，剛出生的時候，今生的很多東西確實是有一個走向的，但是這個走向是可以通過自己的行為進行修正的，也就是佛家說的“欲知過去因，現在受者是。
是在因果業緣的基礎上設定好的，但設定者卻是自己。因此，命運即是定也是不定。定的是有什么因，得什么果，要考慮三世因果，不能僅僅看一年、兩年或者此生此世。不定在于果可以隨著因變而改變，事在人為。
前世因，今世果，今世因，來世果。佛緣是緣，緣是果，那必定有因。
在一般的情況下是命中注定的。命是自己在前世種的各種各樣的因，來世變現成果報，這就是命運形成的過程。
有緣修學佛法是不是也是命中注定的
1、人人都有佛性，如同銅鏡之有光； 人人都有習氣，如同銅鏡之蒙塵。 學法修佛， 其實就是幫助我們袪除習氣， 顯現佛性的無量光明。 所謂的命中注定， 其實是一種境緣。
2、佛緣是緣，緣是果，那必定有因。信不信是你生起什么樣的信心！有緣深的有緣淺的，有人接觸了佛法，不信，后來遇了鬼，和別人說什么都沒人信，但是自己確實看見了，只好去相信，是被動的，也是無奈的主動。
3、錯誤，立即能證驗的因果是你不吃飯（因），你一定會餓死（果）。人若不修行，人永遠也不能成佛。人修行，成佛可期，這就是因果。人具備了成佛的可能性，而并非必然性。前因，并不會導致必然的以后必然的結果。
4、世界上并沒有什么命中注定，所謂“造命者天，立命者我”，剛出生的時候，今生的很多東西確實是有一個走向的，但是這個走向是可以通過自己的行為進行修正的，也就是佛家說的“欲知過去因，現在受者是。
5、當機緣與因果成熟了，自會對佛法生出向往和信任，自然就會被正法接引。無緣不是絕緣，只是當下無緣，一切都是變化的，人的成長和價值取向更是同樣如此，因此，關于有緣無緣，我們也不能以眼下暫有的現象而輕率地下定論。
...遇到佛法去修行這個改變命運的過程不是命中注定的嗎
1、人人都有佛性，如同銅鏡之有光； 人人都有習氣，如同銅鏡之蒙塵。 學法修佛， 其實就是幫助我們袪除習氣， 顯現佛性的無量光明。 所謂的命中注定， 其實是一種境緣。
2、有緣修學佛法是你前世于佛法有善業因緣，故今生有緣值遇佛法。說命中注定，也不見得全對。現在有緣修學佛法是命中注定，那么你過一段時間又不信佛了。那么，到底是命中注定還是不命中注定呢？這就不好說了。
3、有的教派講，命運是天生注定的，不能改變；有的教派講，命運可以改變，但是要改變命運必須要靠外在的神。佛不承認這些觀點。佛講：自己才是自己的怙主，自己才是自己命運的主宰。
佛說婚外情是命中注定
1、佛說婚外情也是緣分，但是今生的妻子是前世你埋的人，來還未報的恩。今生的情人是前世的夫妻，來續未盡的緣。不管是結發妻子還是婚外情，這都是前世的因，今生的果。
2、佛說婚外情是命中注定2 婚外情是前世的緣分：婚外情也是緣分注定嗎 有些時候感情卻是非常的看緣分，婚外情這個事情也可以說是緣分，但是是否注定還是得看個人選擇。
3、佛說當小三是命中注定的。佛說中講究因果循環，前世種因，今世結果。今生的相遇是前世沒有了結的緣分，能夠當小三，也許是和已婚的男人前世的緣分沒有了結，在今世即便女人已經結婚，但也要相見，在一起。
4、婚外情是前世的緣分：婚外情的緣份 因緣生，原因非常復雜。情人是修來緣分。我喜歡追究當事人對于愛情、責任、婚姻態度、道德等等的不當。婚姻是非常慎重的決定，如果我決定外遇，我一定會選擇離婚。因為我對不起我的原配。
5、你可以說兩個人的夫妻關系是上天注定的緣分，但是我覺得婚外情不屬于緣分注定的范疇。
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標簽： 佛學中的命中注定
