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      牛首山祈福點(diǎn)燈?牛首山禮佛時(shí)間

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      【引言】牛首山祈福點(diǎn)燈?牛首山禮佛時(shí)間?攻略全面整理,獲取風(fēng)水攻略“牛首山祈福點(diǎn)燈”的內(nèi)容如下:

      本文目錄一覽:

      牛首山在哪求簽

      求簽的話就在地下五層的萬佛廊旁邊的拐角處。山頂上有佛頂宮,進(jìn)去之后是禪境大關(guān),地下五層是萬佛廊,可以根據(jù)自己的屬相找找對(duì)應(yīng)的本命佛。穿行過去就是千佛殿,可以繞塔祈福,新年有亮塔儀式,非常神圣。進(jìn)入萬佛廊之前的角落有求簽的地方,滿滿兩面墻的抽屜里全是簽。

      寧夏人文地理:青銅峽牛首山寺廟群

      天下有名山勝水,必有寺廟寶剎。

      在銀川平原與衛(wèi)(中衛(wèi))寧平原之間,有一座南北走向的山脈。主峰在北端,由武英、文華兩峰組成,南北對(duì)峙,望之如牛頭上的犄角,故名為“牛首山”,又叫“牛頭山”。

      相傳這里曾是釋迦牟尼會(huì)諸佛眾生說法講道的地方,并有《大乘經(jīng)》藏在其中。

      登山則情滿于山,觀海則情溢于海。倘若從溝內(nèi)登上牛首山,就會(huì)感覺到“綠樹啼鶯和梵唱,寒泉引客看花游”;若參觀寺廟群,則是“雄閣飛來峭壁留,層巒高處最清幽”;若站在山頂遠(yuǎn)眺,則可見“人到云間縱覽日照銀川敞畫圖,峰疑海外飛來天生福地供游騁”。

      大凡登過此山的人,大都可以產(chǎn)生一種禪思和遠(yuǎn)離塵緣的心境。

      牛首山具體位置位于青銅峽市區(qū)以南20公里處的黃河?xùn)|岸,最高海拔1774米。

      古名為黛黛嶺、望云山,北魏時(shí)候稱之為青山,唐時(shí)稱回樂峰,亦稱之為大石山,宋西夏時(shí)期稱金積山,元代稱紫金山,后定名為牛首山。

      牛首山主峰稱回樂峰。山勢岡巒聳秀,巖壁疊翠,青峰對(duì)稱,黃河在山下奔流,壯觀秀麗,一派勝景。

      因山麓澗溝孔道通往陜北、內(nèi)蒙古、關(guān)中、河西走廊,故“銀川鎖鑰此稱雄”。

      牛首山寺廟建在武英峰頂。民國年間重修時(shí),將其改稱為大西天寺,它和小西天寺、清涼寺、三圣寺等,組成一個(gè)寺廟群。

      總觀寺群,可分為東、西兩個(gè)寺廟群。

      西寺群以萬佛閣、睡佛閣、凈土寺、三教堂為中心,修建在牛首山西麓的幽谷中。西寺群枕山面河,前臨深溝,依山勢開鑿廟臺(tái),坐東向西,臺(tái)院前以石砌筑。

      夏秋之時(shí),游客仰視則可見云鎖青巒,峭壁嶙峋;俯視溝壑內(nèi)樹木蔥蘢,山花吐芳,寺廟錯(cuò)落其間,景致壯觀。睡佛殿內(nèi)有金牛池,留有一道萬歷年間的碑刻。

      據(jù)說,明初,慶靖王朱栴曾見池中有金牛顯現(xiàn),此后得名金牛池。

      凈土寺南坐落著大鴻庵、觀音臺(tái)和極樂寺等寺廟,其間有清代到民國年間的碑刻五道。凈土寺北有滴水寺、萬壽庵和地喑塔。

      地喑塔前有文殊、彌陀、普賢諸殿。牛首山峰頂有大西天、小西天和清涼寺。這三個(gè)寺高低不同,鼎足而立,風(fēng)格不同凡響。

      大西天有副對(duì)聯(lián)“眾善力行毫非無作,六根都攝凈念常榮”。

      小西天對(duì)聯(lián)曰“諸佛太清閑不管滄桑惟靜座,游人若煩惱忽聞鐘聲頓回頭”。

      寺廟內(nèi)有祖師、迦藍(lán)、觀音、十方寶佛和眼光菩薩等諸佛,還有佛母洞和迦葉塔。

      如來殿是傳說中釋佛說法的場所。

      西寺群的廟宇皆依山巒走向,沿溝谷形勢自上而下修建。其布局別致,可見當(dāng)初修建時(shí)候的設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)具,頗為用心盡力。

      由西寺群東去5公里左右,便是東寺群。以金塔寺為中心,山門向北,前為娘娘廟 (又稱之為趙家寺) ,背面的山坳處修建了大鴻庵。庵后的山崖名曰舍身崖,約百米高。

      山崖之上坐落著保安寺,寺內(nèi)現(xiàn)存二道明清時(shí)候的碑刻。從碑文得知,其寺為明弘治壬子年 (1492年) ,由寧夏總兵李俊等人捐資重修。百年以后,風(fēng)雨摧殘,寺廟傾頹。

      清順治甲午年 (1654年) 中營 (現(xiàn)吳忠市馬家湖) 生員馬文秀等捐資重修,3年后告竣。

      由保安寺向東的山巔上,坐落著晴峰寺,山腰上有苦公廟。

      沿山坡南行,排列著藥王廟、睡佛洞、還魂堂,山頂上有觀音堂。

      據(jù)清初的碑刻記載,這些廟建于明朝嘉靖年間,后遭兵燹,萬歷至清初重修。

      在南山腳下有幾座無名小廟,向西排列的有三佛殿、四量庵、西方境。再向西是龍泉寺,寺下泉水清冽,然流出百步即逝。

      龍泉寺上面山巒上建有山神廟,山巔是天王殿。順山谷蜿蜒而行,有太陽宮,南面是無量殿。

      至此,向東西眺望,可以看見東寺群的全貌。

      牛首山寺廟群是寧夏境內(nèi)最大的寺廟建筑群,它們枕山面河、前臨深溝、背靠青峰,大部分依山勢開鑿廟宇,或建在山頂懸崖上,或建在山腰險(xiǎn)峻處,或“深山藏古寺”建在幽谷中。

      遠(yuǎn)處仰視,則見云鎖青巒,峭壁嶙峋,寺廟隱現(xiàn)于悠悠白云之中,頗有神秘色彩。若站在山頂鳥瞰溝內(nèi),古寺廟宇參差,草木繁茂,百花爭艷,景致頗為壯麗。

      從碑文“構(gòu)木成殿,壘石為垣”的記載,可以得知當(dāng)初建這些寺廟時(shí),多半是就地取材。

      然而在海拔1000多米的懸崖峭壁上建寺廟所用的磚木是怎么運(yùn)上去的呢?

      智慧無窮的人類,就是利用無窮無盡的智慧和佛教善男信女的虔誠,把這些磚瓦木石運(yùn)上山并建成這些規(guī)模龐大、蔚為壯觀的寺廟群,堪稱寧夏建筑藝術(shù)的精粹。

      “丹巖積翠迷煙樹,環(huán)嶺飛云逐曉風(fēng)。欲較晦明頻俯此,三農(nóng)景仰意何窮。”來到牛首山欣賞慈云美景,更是一種難得的美妙境界。

      每當(dāng)晨曦初露,旭日東升之時(shí),只見那白色的煙霧,透過萬道霞光,如紗似絹地鋪向山巔。那山巒在霞光的輝映下,便峰峰鍍金,壑壑抹黛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,宛如一幅濃淡相宜的水墨畫。

      清朝詩人金蔚堂寫過一首名為《牛首慈云》的詩:

      觸石凌空布錦雯,側(cè)峰橫嶺共氤氳。

      欲知法雨頻敷處,試看蒼山一段云。

      詩的深邃意境和內(nèi)涵引發(fā)了無數(shù)游人登上大小西天去領(lǐng)略“風(fēng)清而纖塵不到,月上而石砌玉明;慈云出而峰巒增翠,法雨過而崗阜重清”的美景。

      故而山寺中有這樣一副對(duì)聯(lián):“寺院有福清風(fēng)掃,山門無塵慈云封”。唯有此時(shí),游人才能認(rèn)識(shí)“牛首慈云”的“廬山真面目”。

      然而,牛首慈云有時(shí)又變化萬端。

      它時(shí)而如大海浪濤,層層堆積;時(shí)而像天山雪蓮,開滿碧空;時(shí)而又似棉絮遍地,千堆萬垛;時(shí)而恰似銀鬃烈馬,振鬃騰蹄;時(shí)而卻又似濃云滾滾,像灰暗的瀑布,直瀉谷底……

      而待到雨后初晴之時(shí),谷壑嵐煙,云霧升騰,婀娜多姿;有時(shí)云山隱現(xiàn),撲朔迷離,仿佛仙景夢幻。

      故而西天寺中又有一個(gè)楣門上刻著“云峰妙巔”四個(gè)磚雕大字,大概就是對(duì)牛首云景的一個(gè)恰如其分的腳注吧!

      如今,這些栩栩如生的泥塑佛像,殿宇崔嵬,依然金碧輝煌、風(fēng)格迥異、氣派不凡。

      牛首山廟會(huì)每年農(nóng)歷三月十五和七月十五舉行,香客們祭祀佛道儒和民間吉祥神,求子嗣,祛病痛,祈福禳災(zāi),求吉祥、平安、 健康 。

      而且,其中每一項(xiàng)都有一套古老而完整的儀式或程序及其特定的功能。

      民間一直保留著一種說法,但凡來到牛首山燒香許愿的香客,必須連續(xù)上山3年,否則,所許的愿望就不能得以實(shí)現(xiàn)。

      牛首山廟會(huì)作為寧夏乃至西北周邊地區(qū)民眾參與面最廣、可看性最強(qiáng)的一次民俗文化活動(dòng)之一,已擁有廣泛的知名度,成了青銅峽民俗文化、 旅游 活動(dòng)一項(xiàng)招牌活動(dòng),也是了解以寧夏為代表的中國北方民俗風(fēng)情民風(fēng)民習(xí)的最好去處。

      文章源自邢紀(jì)國編著《青銅峽》一書 圖片源于網(wǎng)絡(luò)(侵刪)

      南京有哪些適合進(jìn)行跨年旅行的景點(diǎn)?可以推選下么?

      跨年倒計(jì)時(shí)、撞鐘祈福——大報(bào)恩寺

      每到辭舊迎新之際,大報(bào)恩寺都會(huì)舉辦慶典活動(dòng)。每年元旦節(jié)期間,都會(huì)舉辦一年一度的“大報(bào)恩寺遺址公園跨年盛典”活動(dòng),有燈塔倒計(jì)時(shí)、法會(huì)祈福、上上簽、點(diǎn)朱砂、新年撞鐘等活動(dòng),同時(shí)夜間除不能登塔,其他場館全部開放,非常適合新年夜游。

      地址:南京市秦淮區(qū)雨花路1號(hào)

      跑步迎新——南京玄武湖

      元旦期間,新年的第一天,很多人通過奔跑方式迎接新年的到來,玄武湖公園是適合跑步的景點(diǎn)之一,玄武湖環(huán)湖路,公認(rèn)的黃金跑步線路,暢跑新年第一天。玄武湖的百花鬧春游園會(huì)從每年1月份持續(xù)到5月底。晚上游覽玄武湖,更是別有一番韻味,盡情欣賞玄武湖的迷人風(fēng)光,令人流連忘返。

      地址:南京市玄武區(qū)玄武巷1號(hào)(近洞庭路)

      南京市夫子廟-秦淮河

      元旦期間,臨近春節(jié),南京夫子廟秦淮河景區(qū)節(jié)日氣氛濃厚,游客舉家出行,或乘坐畫舫遍覽十里秦淮的人文風(fēng)貌,不少游客紛紛掏出手機(jī),記錄下美景,或漫步街區(qū)品味特色美食,盡情享受節(jié)日里的樂趣,挖掘傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。南京夫子廟秦淮風(fēng)光帶夜景也是一大特色,是南京元旦旅游熱門景點(diǎn)。

      地址:南京市秦淮區(qū)貢院西街53號(hào)

      登高祈福、撞鐘迎新年——南京雞鳴寺

      南京雞鳴寺都會(huì)有撞鐘迎新年的活動(dòng),人們?cè)诼÷〉溺娐曋衅砀P履辍W茬娪履瓿蔀樵┯碌囊豁?xiàng)傳統(tǒng),每年新年到來的時(shí)候都要敲108下,聆聽鐘樓中發(fā)出的一百零八響鐘聲,在悠揚(yáng)的鐘聲中辭舊迎新,祈禱平安。元旦期間,來雞鳴寺撞鐘、登高、祈福,已經(jīng)成了不少南京人必做的事。

      地址:南京市古雞鳴寺路1號(hào)

      燒香祈福、撞鐘迎新——南京牛首山

      每年元旦期間,牛首山景區(qū)都會(huì)舉辦跨年撞鐘系列祈福活動(dòng),登上佛頂塔,撞鐘祈福活動(dòng)每一年都是重頭戲,由法師作新年開示,再由信眾和游客敲響新年鐘聲,滿滿108下,敲開新年的大門。聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提增;在迎新撞鐘之前,還有浪漫而又莊重的亮塔儀式,看著佛頂塔一點(diǎn)一點(diǎn)被金色佛光點(diǎn)亮。元旦期間來這里燒香祈福、撞鐘迎新,祈福新的一年幸福安康。

      地址:南京市江寧區(qū)寧丹大道

      跨年逛歡、煙花秀——南京銀杏湖樂園

      每年元旦節(jié)都有精彩的元旦跨年活動(dòng),在12月31日零點(diǎn),到時(shí)候會(huì)有焰火燃放,萬眾矚目煙花秀,跟隨音樂的旋律,無盡的奢侈與浪漫,還有萬人新年倒計(jì)時(shí)活動(dòng),最佳觀賞煙花秀地點(diǎn)是登基山頂、天鵝湖、愛情島。以及花火音樂狂歡節(jié)活動(dòng),元旦來這里跨年逛歡、看煙花秀是不錯(cuò)的選擇。

      地址:南京市江寧區(qū)銀杏湖大道520號(hào)

      這就是元旦南京最值得打卡的6個(gè)地方,你想去哪個(gè)

      南京適合跨年的地方

      1、大報(bào)恩寺遺址公園

      大報(bào)恩寺的跨年活動(dòng),一直都很火。 零點(diǎn)撞鐘報(bào)時(shí)的活動(dòng)儀式感滿滿。和人潮一起吶喊5!4!3!2!1!為2019年畫上完美的句號(hào),開啟2020年美妙生活!

      丨撞鐘儀式丨

      南京人氣音樂人朱小磊、追夢樂隊(duì)跨年演唱,和主持人帶領(lǐng)游客開啟新年撞鐘儀式!

      丨琉璃塔燈光秀丨

      在堪比巨星演唱會(huì)的琉璃塔燈光秀下,和自己的朋友擁抱,愛人接吻,可能是新的一年開始超級(jí)溫馨的事情!

      丨開心茶館丨

      2020年跨年夜,還有梁爽、程鳴帶來精彩絕倫的相聲表演。

      他們二人師從李金鵬先生,

      也是相聲大師張永熙先生的再傳弟子。可不要錯(cuò)過哦。

      2、牛首山祈福

      牛首山是南京一大特別的景點(diǎn),也是佛教名山,新年在牛首山約會(huì),感覺都會(huì)福氣滿滿呢!而且今年2020年的跨年之夜,牛首山的活動(dòng)還真不少,每一個(gè)都超有意義!

      丨撞鐘祈福丨

      歲末年初、新舊交替時(shí),以清脆的鐘聲,祈求新一年的福慧。這是牛首山不變的儀式!

      九月九日憶山東兄弟的習(xí)俗是什么

      重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)代重陽節(jié)時(shí)民間就有祭祀、登高、飲菊花酒等風(fēng)俗。重陽節(jié)這天的節(jié)慶活動(dòng)豐富多彩。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜。

      登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣,重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。“登山祈福”的習(xí)俗在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已流行。登高的地點(diǎn),沒有統(tǒng)一的規(guī)定,登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。

      重陽節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強(qiáng)的地域特色。

      和佛陀見面——參拜靈光寺佛牙舍利

      ? ? ? ?“佛牙舍利,全世界的瑰寶!斯里蘭卡排隊(duì)看佛牙,占個(gè)位子要50美金,好一點(diǎn)的位子要200美金。等啊等啊曬太陽,潑水節(jié)是他們最熱的時(shí)候,那么熱還不忍心喝水,因?yàn)楹攘怂鋈フ規(guī)突夭粊砹恕T诒本╅_放的佛牙塔,緬甸的國王,一到中國先去拜佛牙,然后才到中南海。斯里蘭卡、印度等等這些國外的元首來了,先拜佛牙。斯里蘭卡就是這樣排著隊(duì)看,都是看不到的,佛牙裝在塔里面,大象的象中之王馱著在路上走,大家在路邊圍著看一看,五年才開放一次塔瞻仰佛牙舍利,我們中國一開就開一個(gè)月啊。”——傳喜法師如是說。

      ? ? ? ?2019年6月1日,懷著參拜佛陀的心,感恩這稀有佛緣,亦莊心棧的師兄們精神矍鑠,凌晨4點(diǎn)就已經(jīng)抵達(dá)隨喜贊餐廳早早籌備,早在一個(gè)月前,心生向往的這次團(tuán)建活動(dòng)在今天終于得以實(shí)現(xiàn)。

      ? ? 佛牙舍利塔周圍古樹參天,淡淡的晴日,無驕陽不刺眼。我們仰望藍(lán)天,浮云掠塔而過,塔四周的風(fēng)景淡雅古樸。走向佛塔的路程很短,莫名升起了一種“倉央嘉措感受”:

      “不為祈福,只為守候你的到來;

      ?不為修來世,只為路中能與你相遇。

      ?由于參拜佛牙舍利的全過程中禁止錄音、錄像,只能以文字記錄這殊勝的感知和感受:

      ? ? ? 參拜佛牙舍利,其實(shí)就是佛的真身顯前,開佛塔就是和佛陀見面,這威武莊嚴(yán)的佛塔,整個(gè)就是釋迦佛陀,所有進(jìn)去的人就好像進(jìn)入了佛陀的功德身體里一樣。出來的師兄有的感覺:自己的身體好像真的是輕了不少呢。這是每一分每一秒都在消我們的無量業(yè)障,同時(shí)也在給與佛陀見面的大眾,灌福德資糧??????。如果我們僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)望塔,不進(jìn)入塔身,這一切殊勝功德是絕對(duì)感受不到的,感恩這累世的佛緣,讓我們與佛陀用這樣的方式見面。

      ? ? ? ?此刻的殊勝參拜,我們?yōu)樽约骸闊o量眾生種下了金剛種子。

      ? ? 參拜佛牙舍利只短短的瞬間即過,跟隨者“大部隊(duì)師兄”,開始繞塔。3圈、7圈甚至更多,默念誦經(jīng)繞塔,只感身心愉悅。當(dāng)下即獲“法喜充滿”,豁然間開朗,佛法帶來的愉悅、清凈、安寧,且綿綿不斷的快樂,讓我們的心,又開了不少。

      ? ? ? ?懷著“感恩十方一切佛 感恩十方一切法 感恩十方一切僧”的恭敬心,在齋堂用齋后,師兄們闊步走向了天王殿,準(zhǔn)備著點(diǎn)燈祈福儀式。

      ? ? 師父的開示,在莊嚴(yán)的五觀堂佛堂開始。

      ?? ? 第一部分:師父首先 肯定了中國在佛教的重要地位: ? ? ?

      ? ? ? 舍利,全世界有四處公認(rèn)的,其中三處在中國:靈光寺是佛牙舍利;佛指舍利在法門寺,頭蓋舍利在南京的牛首山,還有一處在斯里蘭卡的佛牙舍利。

      ? ? ? “為什么一個(gè)人過世了,我們卻對(duì)他尸體的一部分,敬仰感動(dòng)、頂禮膜拜,被現(xiàn)代人供奉,大家想過嗎?歷史上有多少人存在,有多少人能被人祭奠?還有,哪怕一個(gè)人在世間成就再大,可能過世不久就被人忘記了。”我們可能想不明白為什么,但是你來拜一次佛牙舍利,就明白了。

      ? ? ? 因?yàn)?佛的遺體是精神的成就, 不是世俗的,他過世后,時(shí)間越久,人們就越懷念他。一個(gè)人過世那么久,給后人帶來那么多的感動(dòng)、利益,還有什么比這樣的人生更有價(jià)值呢,源源不斷的給我們的后人帶來一種希望。

      ? ? ? ?佛通過身體、語言、精神三個(gè)層面,為我們傳法。 身:佛像; 語:佛經(jīng) ;意:佛舍利

      ? ? ? 大家看到佛像就會(huì)起恭敬心,讀到佛經(jīng)就是佛的語言,還有精神層面。通過佛像、佛經(jīng)、舍利塔帶給后人希望。

      ? ? ? 中國,佛教的第二故鄉(xiāng)。大乘佛教,在印度產(chǎn)生,在中國興起。佛門最重要的一個(gè)節(jié)日:盂蘭盆節(jié)。超度累生累世的父母眷屬,誦地藏經(jīng),佛門孝心。

      師父語錄:

      從身邊開始,家人,一點(diǎn)點(diǎn)去實(shí)踐,與家人共同學(xué)習(xí)。

      家天下,文化構(gòu)成,以孝文化,親情,安定歸屬

      出家,苦,別逃,苦后的快樂

      觀念發(fā)生變化后,都變了,出家后,都是兄弟,家文化

      分享佛法,文化,初衷,回歸家庭,親人朋友,回歸生活,獨(dú)立快樂,重心生活工作,最好的學(xué)修,自己獲得快樂,家人快樂,做好一,個(gè)人快樂,家庭快樂

      自己做好了,別人看到了,也會(huì)做好,看到了希望,做好事情本身

      道德經(jīng),以身觀身,以家觀家,以國觀國,以天下觀天下

      只做一件事情,把自己做好,家庭做好,工作做好,一,不二

      回歸自己,回歸生活

      儒家,孔子,從政,把自己做好了,家庭好了,就都好了

      德行厚,修身,身份地位無關(guān)

      人人都可以成佛

      ??????

      ? ? ? ?法會(huì)圓滿結(jié)束。絲絲小雨,溫柔的略過佛牙舍利塔,雨后的佛牙舍利塔在浮云的護(hù)衛(wèi)下更加金剛般屹立。師兄們神情飽滿的聽完賢清法師開示后,法喜充滿,從清凈心生出來的喜悅,是真樂,是真正的滋養(yǎng)。感恩這累世佛緣,讓我們此生能夠見到佛陀的真身、聽到佛陀的語言、意會(huì)佛陀的用心,這妙美真的不能用言語來說,說也說不盡……

      ? ? ? 今日,見到佛牙,就是與佛陀相見;我們正在學(xué)習(xí)的《楞嚴(yán)經(jīng)》就是佛的真身、就是佛的舍利、就是佛真正的塔廟。這是多么妙啊,沒有哪一法不是哪一法,心外無法,法外無心。感恩遇到佛法,是佛陀告訴我們,我們都身藏寶珠,從未丟失! ?? ?? ??

      總結(jié):參拜佛牙舍利流程

      一、集合(仁愛的早餐:面包??牛奶??有序 更有愛??)

      二、前往(兩個(gè)大巴車?? 師兄同分享感受)

      三、參拜佛牙舍利(參拜佛牙舍利就是與佛見面)

      四、繞塔(默念誦經(jīng)繞塔,只感身心愉悅)

      五、午齋(供養(yǎng)十方一切佛)

      六、點(diǎn)燈(點(diǎn)燃蠟燭就是點(diǎn)燃我們的自性燈)

      七、師父開示(好好學(xué)習(xí)心文化,帶上家人一起學(xué)佛)

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