【導(dǎo)讀】臘月十五點(diǎn)燈祈福？臘月十五祈求平安？全網(wǎng)經(jīng)典攻略，解決你的疑惑“臘月十五點(diǎn)燈祈福”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
- 1、2021年臘月十二月十五是吉日嗎，這天可以去祈福拜佛嗎？
- 2、結(jié)婚后臘月十五不能走娘家嗎，為什么
- 3、有人說臘月的初一十五不能上香有什么說法嗎？
- 4、正月十五點(diǎn)燈有什么講究 點(diǎn)燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
2021年臘月十二月十五是吉日嗎，這天可以去祈福拜佛嗎？
農(nóng)歷十二月
農(nóng)歷十二月，又稱臘月，是農(nóng)歷最后一個(gè)月。
歲末十二月由于處在新舊交接時(shí)段，是祭祀比較多的月份。早在先秦時(shí)期我國(guó)一些地方便有在這新舊交接的月份舉行歲終之祭。因歲末十二月有臘月、臘冬等別稱，所以這個(gè)月舉行的祭祀稱為臘祭。
2021年十二月十五適合祈福嗎？
農(nóng)歷： 二0二一年十二月十五日 公歷： 2021年01月17日，星期一，沖鼠煞北
【今日黃歷所宜】
提車 簽約 搬家 入宅 安床 提親 求婚 訂婚 砌灶 開光
祭祀 開倉(cāng) 建基 理發(fā) 醞釀 納畜 開生墳 打官司 出貨財(cái)
出財(cái)放債 入山伐木
【今日黃歷所忌】
結(jié)婚 出行 交易 動(dòng)工 赴任 安葬 開工 開張 開業(yè) 蓋屋
裝修 經(jīng)商 上梁 畋獵 上官 出入財(cái)物 整手足甲
從2021年農(nóng)歷十二月十五的黃歷來看，這天宜忌沒有相關(guān)事項(xiàng)，所以 不適合祈福 ，但屬于黃道吉日。
2021年十二月十五的卦象是什么？
雷風(fēng)恒（恒卦）恒卦 恒心有成 中上卦
【象曰】：魚翁尋魚運(yùn)氣好，魚來撞網(wǎng)跑不了，別人使本掙不來，誰想一到就湊和。這個(gè)卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風(fēng)。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長(zhǎng)。陰陽相應(yīng)，常情，故稱為恒。
【事業(yè)】：諸事無不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。為此，務(wù)必動(dòng)機(jī)純正，守靜而勿躁動(dòng)，不可急于求成，也不可固守死道，應(yīng)從個(gè)人實(shí)際出發(fā)。最忌人云亦云，最宜隨機(jī)應(yīng)變。如此，諸事順而成。
【經(jīng)商】：大膽行動(dòng)，有所往必有所利。注意市場(chǎng)行情和周圍的情況。隨時(shí)變化經(jīng)營(yíng)策略，但不得改變常理常道，堅(jiān)持慎重選擇的方向，勿追隨潮流。忌不自量而冒險(xiǎn)強(qiáng)求。
【求名】：有始有終，善始善終，立于正道，堅(jiān)持不懈，學(xué)習(xí)方面尤應(yīng)提高涵養(yǎng)，必可成。
【外出】：果敢行動(dòng)，有利。
【婚戀】：好事多磨，有曲折，唯不可見異思遷，和睦相處，勿固執(zhí)己見。
【決策】：循序漸進(jìn)，不得在一開始期望過高，但不得因此放棄追求，應(yīng)腳踏實(shí)地，從實(shí)際也發(fā)，不要好高騖遠(yuǎn)，更不可不自量，勿冒險(xiǎn)激進(jìn)，勿反復(fù)無常。堅(jiān)信宇宙常新，不斷修正自己的見解，補(bǔ)充新內(nèi)容。
結(jié)婚后臘月十五不能走娘家嗎，為什么
這些都是舊時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣，現(xiàn)在已經(jīng)不計(jì)較這些了，無論什么時(shí)間都是可以回娘家的。
在舊社會(huì)有很多的習(xí)俗對(duì)女人是很不友好的，其中一個(gè)就是出了嫁的女人是不能隨意回娘家的，到現(xiàn)在為止也有很多地方依然遵循著這個(gè)習(xí)俗。據(jù)說十五的時(shí)候不能回娘家，為什么十五不能回娘家？回娘家的禁忌有哪些？
十五不能回娘家到底為什么 回娘家的禁忌
十五不能回娘家到底為什么
中國(guó)的傳統(tǒng)民俗中規(guī)定：出嫁的閨女，就像“潑出去的水”，“初一”、“十五”是不能回娘家的。正月十五是一年之中第一個(gè)月圓日，恐媳婦回娘家舉家不團(tuán)圓。河南一帶正月十五也禁忌回娘家看燈以外，還忌祭灶，正月初一回娘家。因?yàn)榕患涝睿约涝钊找嗖唤虚|女回娘家。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家，以便照顧到婚姻雙方的團(tuán)圓喜慶。
初一十五不能回娘家，這個(gè)規(guī)矩在舊社會(huì)特別是農(nóng)村是很嚴(yán)格的，違反了就是大不敬。但是現(xiàn)在的人們只是將這些作為參考，還是要根據(jù)實(shí)際情況來決定。
十五不能回娘家到底為什么 回娘家的禁忌
回娘家的禁忌
回娘家忌摸鍋、勺
在坊間，我們經(jīng)常能聽見“摸勺不死公公，死婆婆”、“拿火柱不死公公，死女婿”等話語。雖然這些話十分的封建迷信，也無科學(xué)依據(jù)，但由于在民間流傳的時(shí)間久了，就容易形成毒咒。就算明明知道是假的，但是經(jīng)常聽見也會(huì)對(duì)自己的心里產(chǎn)生不良影響。因此，新婦在回娘家的時(shí)候，最好應(yīng)該遵循這些習(xí)俗，盡量不要碰這些讓人忌諱的事物。
嫁出去的女兒回娘家不能跟老公同床睡。
十五不能回娘家到底為什么 回娘家的禁忌
過年的時(shí)候不能在娘家掃地。
在娘家過年或十五的時(shí)候，晚上點(diǎn)燈前要回婆家，不能看娘家的燈。
嫁出去的女兒久住在娘家對(duì)兄弟財(cái)運(yùn)不好。
嫁出去的那天出了門不能回頭望，回頭望就意味將來在婆家過的不順，終究要回來的
有人說臘月的初一十五不能上香有什么說法嗎？
初一、十五燒香有禁忌：誰碰誰倒霉，破財(cái)引災(zāi)，家財(cái)漏光，一代比一代過得窮！
退回?zé)o路
退回?zé)o路
2019-04-26
按照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡(jiǎn)要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實(shí)意義是什么?
寺院是佛教徒培福修慧的場(chǎng)所，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是佛教的創(chuàng)始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對(duì)佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養(yǎng)佛、菩薩一定要燒香嗎?
不一定。供養(yǎng)佛、菩薩方法很多，通常用鮮花(表因)和水果(表果)，如果條件不具備，僅供一杯清水(表清凈平等)也行。但是，絕對(duì)不用酒肉來供養(yǎng)佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養(yǎng)，其中之一均可。
三、燒香的含義是什么?
第一、表示虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。
第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻(xiàn)。
第四、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香求財(cái)可以得到嗎?
不可以。佛經(jīng)上講：“佛氏門中，有求必應(yīng)”。關(guān)鍵要懂得其中道理，求財(cái)要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻(xiàn)，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：人生求財(cái)求福，先要舍財(cái)種福。財(cái)布施是因，得財(cái)富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個(gè)人的福報(bào)是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求”(除求觀音菩薩外)。燒大香就發(fā)大財(cái)嗎?這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會(huì)像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢?當(dāng)然不會(huì)。
五、有人一定要燒香怎么辦?
寺院是公共活動(dòng)場(chǎng)所，一般會(huì)限制燒大香，加上節(jié)假日人流量多，燒大香稍為不慎就會(huì)灼傷他人，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業(yè)。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時(shí)，寺院里的法師也會(huì)為你們祈禱。
六、燒香禮佛應(yīng)當(dāng)許什么樣的愿?
燒香禮佛時(shí)應(yīng)當(dāng)心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許愿，當(dāng)放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)“利益社會(huì)、利益眾生”之大心愿，則功德無量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，滅罪河沙;念佛一聲，福增無量”是也。
七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜?
上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學(xué);也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠(chéng)，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠(chéng)心”。
八、寺院里供的佛菩薩很多，給每個(gè)佛、菩薩都要燒三支香嗎?
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當(dāng)然，也可以按照寺院的規(guī)定，根據(jù)寺院香爐分布的情況自行決定，但每個(gè)香爐中不超過三支香為宜。
九、把點(diǎn)燃的香拿在手上拜佛正確嗎?
不正確。把香點(diǎn)燃后應(yīng)插在香爐中間：
第一支香插在中間，心中默念：供養(yǎng)佛，覺而不迷;
第二支香插在右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正而不邪;
第三支香插在左邊，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染。
上完香后，應(yīng)對(duì)佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現(xiàn)在有人將一把香點(diǎn)燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環(huán)境，危害健康，實(shí)在是不文明不如法。
十、什么方法供養(yǎng)佛菩薩功德最大?
佛經(jīng)上說：“一切供養(yǎng)中，法供養(yǎng)第一。”所謂法供養(yǎng)就是佛經(jīng)上的教導(dǎo)，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中奉行：“諸惡莫作，眾善奉行。”
正月十五點(diǎn)燈有什么講究 點(diǎn)燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
元宵節(jié)點(diǎn)燈的寓意
燈火就是光明，象征著希望，可以驅(qū)散黑暗。因此人們常常在正月十五傍晚暗下來時(shí)點(diǎn)亮門口的小燈籠，一方面作照明用，另一方面就是驅(qū)散黑暗中的災(zāi)邪，以達(dá)到驅(qū)邪化煞的的目的。除此之外點(diǎn)燈還有祈福的寓意，正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因?yàn)榧t色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因?yàn)榧t色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時(shí)候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。元宵節(jié)點(diǎn)燈因?yàn)闅v史悠久且我國(guó)地域遼闊，所以會(huì)衍生出許多不同的寓意，但萬變不離其宗，這是祈求平安順?biāo)臁?/p>
點(diǎn)燈習(xí)俗由來
元宵節(jié)點(diǎn)燈習(xí)俗由來已久，而且有非常多的版本，其中流傳甚廣的是興于東漢明帝時(shí)。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過程。
正月十五如何布置點(diǎn)燈
不同的習(xí)俗都會(huì)有不同的規(guī)矩，正月十五如何點(diǎn)燈也是有講究的，不同燈所包含的寓意不同，什么燈放在什么位置也會(huì)有說道。十二蓮燈要放在天地龕下；上房的梯子上放燈可照亮臺(tái)階，步步高升，整個(gè)房頂轉(zhuǎn)圈要擺成方形，其意是有規(guī)矩才成方圓；院子中央要將五盞燈放在一塊成為圓形叫五谷金心燈、五谷豐登，舉家團(tuán)圓之意。雖然現(xiàn)在元宵節(jié)點(diǎn)燈習(xí)俗比較簡(jiǎn)化了，但是我們?cè)撻_燈的地方還是要開著哦。
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標(biāo)簽： 臘月十五點(diǎn)燈祈福
