【緒論】寺廟點燈祈福視頻教程？寺廟點燈祈福視頻教程大全？全方位攻略，做到心中有數“寺廟點燈祈福視頻教程”的內容如下：
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如何在寺廟供燈
最近有很多人問我關于供燈的事，問有沒有必要供燈。今天我在這里講一下需不需要供燈，如何供燈。
連佛祖成為佛祖，都有布施供燈的原因，我們或難成佛菩薩，但只要發(fā)心依據佛的行為去做，便一定是能得到一些福報的。
其次，我們來說一下堅持。
有一句俗話這樣說，做一件好事容易，難的是一輩子做好事。
這供燈就是這樣，讓大家供燈一日，誰都可以堅持，供燈七日，也可以堅持，若是供燈十五日以上，便已經只有微乎其微的人了，若是堅持一年，那基本上就是萬中有一了，剩下的9999個人都堅持不了。
你再發(fā)心供燈，但只供一兩日，那也是難以有什么功德的。我們對佛菩薩的供養(yǎng)，就如同我們對世間父母的孝行，不能說對父母孝順一兩日就叫孝順，孝順父母是要一日一日堅持，每日都孝順才叫孝順。孝順一兩日就不再管了，那決不能稱之為孝順。
所以，發(fā)心與堅持，這兩個是缺一不可的。
只是，由于現(xiàn)在的社會狀態(tài)，往往客觀條件限制了大家難以自己親力親為的去做到每一日供燈。再加之每個人的經濟情況也有不同，也不是每個人都有能力去做到每日供燈，這個問題應該怎么辦，我與大家簡單來說下。
其一，你可以去寺廟供燈，直接與寺廟聯(lián)系好，供多久也與師傅說好。只是定要注意不要找太過于商業(yè)化的寺廟，有些寺廟已經不是清凈之地，成為了商業(yè)之地，這樣的場所供燈，已然不好。
另外要注意的就是，即便找寺廟供燈，也要定期的與供燈的師傅溝通下，切不要供著供著就把你的不供了，這是此前有很多善知識遇到過的事情。
其二，可以找像我一樣的，能做到常年供燈，能為大家一起來供燈的，一起供燈就有一個好處，就如同供修一樣。原本你一個人只供一盞燈，但如果同時有上百人供燈，就如同你也會得到一百盞燈的功德。
事實上，共修供燈之事，也是最好的，這也是我這九年多來的體悟。
并不是要求大家每個人都能去堅持每日供燈，但一般來說，每個人一年中最少能去供七七四十九日或者九九八十一日的燈，這樣是好一些的。另外在一些重要的佛菩薩誕辰成道日也要盡量的供下燈。身上有仙家的更要供燈，有助于仙家修行，也幫助你提高心靜更好的跟仙家溝通。
寺廟叫你點燈是不是騙局
是。游客到寺廟游玩時，會遇到師傅給你們點燈祈福，但是只要點燈后寺廟師傅就會向你收取大額錢財，是一種強制性消費，遇到這種情況對寺廟師傅拒絕即可。
西藏燃燈節(jié)俗家怎么點燈？
西藏燃燈節(jié)，俗家點燈一般都是在窗臺上點放酥油燈。
在藏傳佛教中，燈供和火供具有與施舍一樣的功德。點燃一盞酥油燈，也就點燃了自己內心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、燒香、飯食、燈明。“火供儀軌”的精神意義，可以用一句藏族的古話來理解，“如果不能完全舍棄自我，就超越不了無盡的苦難。同樣，不點燃熊熊烈火，就無法中斷一切煎熬”。
據說，“元宵燈會”也與“點燈供佛得果報”的佛教教義有關。東漢明帝(公元58至75年)聽說西方有神，其名為“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去尋訪佛法。
3年后，蔡愔回到洛陽時，正值元宵節(jié)將近，他就告訴漢明帝，摩揭陀國(中印度之古國，位于今南比哈爾地方)每逢正月十五，僧眾都集中起來瞻仰佛祖舍利、參拜佛祖、點燈敬佛。于是明帝下令，在宮中和寺廟里，點燈敬佛。士族庶民也爭相仿效，逐漸演變成了“元宵燈會”這一習俗。
世界各地各民族，幾乎都有“燈節(jié)”。比如，印度有古老的“排燈節(jié)”，時間在每年印度舊歷的最后一天(一般在公歷10月或11月)，相當于中國的除夕夜。泰國在每年雨季之后的第一個月圓之夜，要歡度“水燈節(jié)”，在河面或湖面上放水燈，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏歷10月25日)是藏傳佛教一年一度的傳統(tǒng)宗教節(jié)日“燃燈節(jié)”。是夜，八廓街人山人海，轉經人川流不息。
燃燈節(jié)—紀念宗喀巴大師
燃燈節(jié)，藏語音譯“噶登阿曲”，意為“五供”。據說，1419年藏歷10月25日是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子，為紀念大師，這一天被定為燃燈節(jié)。
這一天，各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內外的神壇上、家中的經堂里，點酥油燈，晝夜不滅。信眾們舉行誦經、磕頭，燈供儀式等祭祀活動，祭祀宗喀巴大師并祈愿大師賜與善良的人們以聰慧、平安、吉祥、幸福。
燃燈節(jié)在紀念宗喀巴大師之外，也被加入了許多超度亡靈、祈福納祥的內容。傳說，宗喀巴大師圓寂時，他的兩大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追認為第一世班禪)正在后藏的日喀則。聽說這一消息后，克珠杰就在牛蹄殼中加入一些不帶腥味的牲畜脂肪油，點上祭燈供奉。
藏歷10月的時候，藏地牧區(qū)正在秋宰，克珠杰的做法不僅為了祭祀宗喀巴大師，也是為了讓被宰殺的牲畜亡靈得到超度升天，或者免于投生為“三惡趣”(地獄、畜生、餓鬼)。所以后來燃燈節(jié)的晚上，僧人們除了在寺院屋頂點上數百盞供燈，還要念經祈禱眾生來世投生為“三善趣”(天神、阿修羅、人)。
網上祈福點燈靈嗎？哪里可以祈福點燈？
點燈，不僅是一個行為動詞，而且是一種心靈信仰的藝術符號，點燈祈福，運勢不好的時候，可以通過點燈的方式，祈求平安如意。玄機妙算發(fā)起線下到南岳大廟，為大家點燈祈福，一對一，燒香拜佛點燈也會有相應的視頻。
佛前點燈佛條祈福怎么寫
直接寫自己的心愿即可。比如你求考上大學，就寫，請佛菩薩保佑我考上大學。
有什么心愿，除了去寺廟，祈求佛菩薩，另一個需要講究的地方，就是要遵守佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。
為什么要這樣呢？我為你詳細講解一下吧。
佛法中，講究一個因果規(guī)律，就是善惡有報，我們受到的痛苦，來源于我們前世和今生的惡業(yè)，我們受到的幸福，來源于我們前世和今生的善業(yè)。是惡行讓我們苦，是善行讓我們快樂。心愿無法實現(xiàn)，這在佛法中，叫求不得苦，造成求不得苦的原因，也是我們前世和今世的惡業(yè)導致的。所以，我們欲求將來的幸福，求心愿的實現(xiàn)，就要能改正過失，并多多行善積德。
另外，不是做一兩件好事，就好運連連，心愿實現(xiàn)了，要有一個過程，這個過程就是善果的成熟，我們種下善因，要等待善果的成熟，就好像春天播種，要秋天收獲一樣，耐心努力耕耘，必有收獲，上天是祝福好人的。
如果行善積德一時沒有效果，不要著急，切不可怪罪佛菩薩。有的時候，佛菩薩要想幫助我們，保護我們，是很困難的，我舉個例子吧，甲砍了乙一刀，現(xiàn)在乙要報復，要砍甲，你說菩薩能保佑甲嗎？如果保佑了，那乙的冤屈又怎么申訴呢？所以，佛菩薩在因果面前，在業(yè)障面前，是比較為難的。我們的前世，不知道造了多少惡業(yè)，所以，可能你去求菩薩，一時會沒有效果，只有好好學佛，好好的改正過失，行善積德，這才是解決問題的根本之道。
朋友如果你覺得我說的在理，并且對佛法也有興趣， 推薦一本書給你看下，凈空老法師著的《認識佛教》，佛法為我們講明了這個世間禍福的根源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟里請到
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