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過(guò)生日可以燒香拜佛嗎
當(dāng)然可以啊！而且是件很有福報(bào)的事情，原因如下：
一、“上報(bào)四重恩”：佛弟子“上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦”中重點(diǎn)包含了：
1、一報(bào)父母生育、養(yǎng)育之恩；
2、二報(bào)眾生護(hù)佑之恩；
3、三報(bào)老師、師父?jìng)魇谥R(shí)之恩；
4、四報(bào)國(guó)家和社會(huì)庇佑之恩；
二、生日在佛教稱(chēng)為“母難日”，是媽媽最痛不欲生的日子。在我們佛弟子的修行路上，父母也是修行路上的第一尊佛。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初二到十六的時(shí)間，在玉林的年俗中，是掛燈節(jié)，而掛燈節(jié)是一個(gè)比較隆重的節(jié)日，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗1
廣東某些地方正月的開(kāi)燈宴，是為了慶賀什么？
對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)孩子的出生是頭等大喜事。每一家都會(huì)用各種方式慶賀新生命的來(lái)臨。一般不外乎四種：出生三天的洗三；滿(mǎn)月擺場(chǎng)滿(mǎn)月酒；百日設(shè)個(gè)百日宴；一周歲讓孩子抓周。但在廣東這邊有些村鎮(zhèn)還有一種慶祝方式，就是孩子出生后的來(lái)年農(nóng)歷正月擺一場(chǎng)開(kāi)燈宴。
粵語(yǔ)中“丁”與“燈”同音，添燈即為添丁。廣東某些地方添了男丁的家庭就用“點(diǎn)花燈”來(lái)慶祝添丁之喜、慶祝后繼有人、同時(shí)也祈求家族人丁興旺。整個(gè)過(guò)程分三個(gè)步驟：點(diǎn) 燈，開(kāi)燈，結(jié)燈。
家里生下男孩，長(zhǎng)輩就會(huì)去紙?jiān)暧喼萍垷簟Ｕ鲁跻弧包c(diǎn)燈”，把這些紙燈懸掛在家中、本家宗祠、本村廟堂，由爺爺點(diǎn)亮花燈。紙燈八角形，外面描花貼畫(huà)，里面吊著一個(gè)盛油的小碟用來(lái)點(diǎn)亮發(fā)光，下方掛著幾個(gè)小紙袋，里面裝著紅棗、花生、桔子、慈菇等寓意美好的物品。在宗祠懸掛時(shí)，還要將男孩的生辰八字和名字錄入族譜。
接著就擺開(kāi)燈宴，正月初二至十五的某一天，具體哪天主家自己定，邀請(qǐng)同族和親戚朋友飲燈酒。也有一個(gè)村或者一個(gè)家族一起擺開(kāi)燈宴的。“結(jié)燈”就是到了正月十五這一天把所有花燈取下來(lái)升天（就是燒掉），向天祈福。
其中的重頭戲是開(kāi)燈宴。“飲燈酒”是廣東一些地方必不可少的春節(jié)活動(dòng)之一，稱(chēng)為“賀燈”。親朋好友要給“燈仔”送壓歲包或者“紅袍”（紅色的衣服），主人家也會(huì)給予回禮。“燈酒”一般是擺在村里的祠堂或者酒樓。中國(guó)作為一個(gè)以食為天的民族，對(duì)于任何喜事的慶祝方式，儀式之后，都會(huì)殊途同歸地化為六個(gè)字，“大家吃好，喝好。”
傳統(tǒng)的燈酒有九大簋，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久。菜也很有講究，這九個(gè)菜，每道菜都包含著一個(gè)美好的祝福。比如燜豬手叫手足同心、蓮子湯叫蓮生貴子。具體選什么菜多少道菜，主要是看主家的意愿。但不管選什么菜其中肯定會(huì)有一道芽菇。芽菇又叫慈 菇，在粵語(yǔ)中有代表男丁的意思。
正月里游客在廣東一些酒樓常會(huì)看到“某府開(kāi)燈宴”的指示牌。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝私忉尯笕滩蛔?wèn)，那如果生的是女兒呢？筆者有個(gè)朋友當(dāng)時(shí)苦笑著回答：那就什么都不用做，我母親生了我們?nèi)忝谩?/p>
我父母最后從廣西那邊領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)兒子，他對(duì)我父母并不好，但家里房子什么還是全部都?xì)w他，村里分紅那些的他都有。朋友接著告訴我們，他們村里老人說(shuō)在舊社會(huì)家里添了男丁沒(méi)有擺燈宴，就表示沒(méi)有認(rèn)籍，不被承認(rèn)是本宗男子，祠堂更不會(huì)分豬肉給他。
說(shuō)到底不就是重男輕女嗎！難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在江浙一帶的農(nóng)村里，早在十幾年前女兒就跟兒子一樣上族譜了。朋友已經(jīng)三十多歲了，按她的年齡，說(shuō)的應(yīng)該是三十多年前的事了，現(xiàn)在應(yīng)該不會(huì)有這類(lèi)事發(fā)生了。但是開(kāi)燈宴在每年的正月還是經(jīng)常可以見(jiàn)到。對(duì)此，你有什么想看法？歡迎在評(píng)論區(qū)留言，說(shuō)出你的看法。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗2
正月初十風(fēng)俗民俗盤(pán)點(diǎn) 掛花燈寓意家族添丁
正月初十的到來(lái)，代表著人們要去了解這個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，以及這一天的風(fēng)俗民俗，因?yàn)槊總€(gè)節(jié)日的文化不同，盤(pán)點(diǎn)不同的節(jié)日文化和風(fēng)俗，是非常重要的，其中，掛花燈、焚香和敬紙燈時(shí)這一天一定會(huì)做的事情，這是深入文化的重要步驟。
正月初十風(fēng)俗盤(pán)點(diǎn)
正月初十的時(shí)候，有掛花燈、水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙燈風(fēng)俗。因?yàn)檫@一天是石頭節(jié)，人們會(huì)用凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有抬石頭神的說(shuō)法。農(nóng)歷大年初十，中國(guó)民間認(rèn)為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風(fēng)味拿來(lái)祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節(jié)義，地維賴(lài)以立；作事須求腳腳踏實(shí)地。
掛花燈寓意添丁
在初十的時(shí)候，人們還會(huì)去掛花燈，但是掛花燈也被大家稱(chēng)作是添丁燈，代表的是家族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語(yǔ)的發(fā)音中燈和丁相近，添燈寓意著添丁。
過(guò)去，在珠村，村里人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長(zhǎng)輩，還會(huì)特意在花燈上寫(xiě)上新丁的名字。這樣的做法，在當(dāng)時(shí)可是關(guān)乎傳代的大事情，村里負(fù)責(zé)記錄族譜的長(zhǎng)者會(huì)記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。
此日掛花燈注意事項(xiàng)
在初十的時(shí)候掛花燈，人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個(gè)是需要區(qū)分開(kāi)的，雖然說(shuō)不需主家發(fā)帖邀請(qǐng)通知，到了農(nóng)歷正月初十這一天，親友和鄰居們會(huì)送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。
到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺落燈酒。花燈酒期間，有些想早得子孫的婦女，會(huì)于晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈帶回家放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人家，則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。
廣東人點(diǎn)燈風(fēng)俗3
點(diǎn)燈這一習(xí)俗，是為了祈福還是驅(qū)鬼，不了解這些可能會(huì)惹上麻煩
點(diǎn)燈這個(gè)習(xí)俗一般在廣東地區(qū)比較常見(jiàn)，但是一般都是在女士生孩子后進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。這生子點(diǎn)燈的主要寓意為順順利利，健康成長(zhǎng)。還有一種點(diǎn)燈就是辦喜事時(shí)會(huì)點(diǎn)燈，這個(gè)寓意不言而喻，一般都是希望新婚夫婦有紅紅火火，幸福美滿(mǎn)的生活。
這是比較常見(jiàn)的點(diǎn)燈方式，但是在巴渝地區(qū)，特別是在農(nóng)村地區(qū)，有一種不常見(jiàn)的點(diǎn)燈方式。那就是在大年三十點(diǎn)燈，或許在其他地方這不叫點(diǎn)燈，而且點(diǎn)燈的方式和廣東地區(qū)的點(diǎn)燈方式是不同的。
不僅方式不同，而且目的和寓意也不同。廣東地區(qū)主要是為了慶祝，而巴渝地區(qū)主要是為了祭祀。而這種與我們所熟知的祭祀也不是很相同，普通的祭祀是為了祭祀我們的已逝去的親人，幫他們點(diǎn)燃香燭，以表追悼之情。但是我們很多人都不知道，還有一種比較古老的'點(diǎn)燈儀式。
這種點(diǎn)燈儀式可進(jìn)行也可不進(jìn)行，因?yàn)樗皇菫榱说磕钗覀兊氖湃サ挠H人，而是給一些不認(rèn)識(shí)的過(guò)路鬼魂點(diǎn)的燈。在大年三十晚上，正是闔家團(tuán)圓的時(shí)候，也會(huì)給逝去的親人燒紙錢(qián)，點(diǎn)香燭。但是一些老長(zhǎng)輩會(huì)在屋外的馬路邊上點(diǎn)幾根香燭，甚至?xí)⒁煌腼埖箍墼诘厣希麄児苓@個(gè)叫點(diǎn)燈。
記得每年回老家過(guò)年，吃完團(tuán)圓飯后，奶奶都會(huì)一個(gè)人拿著香燭和一碗飯出去，以前總是好奇那是在做什么呢？后來(lái)問(wèn)大人，他們說(shuō)那是給過(guò)路的鬼魂點(diǎn)個(gè)燈。當(dāng)時(shí)也沒(méi)明白，為什么要給他們點(diǎn)燈呢，又不認(rèn)識(shí)。
長(zhǎng)大了漸漸的明白，那就像是給沒(méi)有家的人一點(diǎn)施舍或者說(shuō)是溫暖。因?yàn)槭篱g總有被拋棄的人，而鬼魂也是一樣的，也會(huì)被人遺忘，沒(méi)有人為他們點(diǎn)燃香燭，更不用說(shuō)有祭祀品去祭祀他們。所以我認(rèn)為這是老一輩人對(duì)那些無(wú)家可歸的鬼魂的可憐吧。
不過(guò)也有另一種說(shuō)法，就是讓那些迷路的鬼魂找到回家的路。其實(shí)我認(rèn)為不管是哪種原因，這都是人類(lèi)的一種善良的表現(xiàn)方式，對(duì)親人也好，對(duì)陌生人也好，都有一種尊敬的意義在里面。但那都是過(guò)去的做法了，現(xiàn)在基本上沒(méi)有這種說(shuō)法了。倒是有另一種說(shuō)法，不是為了祭祀，而是為了守歲。
在農(nóng)村過(guò)年，在除夕都會(huì)通宵點(diǎn)燈，家家戶(hù)戶(hù)出除夕都是燈火通明。以前沒(méi)有電燈就是用煤油燈，而且家里火爐的燒得旺，整個(gè)村子顯得很光亮。這個(gè)習(xí)俗是由守歲而來(lái)，在農(nóng)村生活過(guò)的人都知道，農(nóng)村除夕都會(huì)睡得很晚，全家人坐在一起吃飯聊天，或是做一些春節(jié)小吃，通常很晚才睡。
守歲這個(gè)習(xí)俗的由來(lái)已經(jīng)很久了，據(jù)記載南北朝時(shí)就開(kāi)始有了。我們家鄉(xiāng)一直就有“三十晚上的火要旺”的說(shuō)法，所以在除夕家里燈會(huì)一直亮著直到天亮，而且家里通常會(huì)多準(zhǔn)備一些烤火用的東西。這是表達(dá)對(duì)逝去歲月的留戀和對(duì)新年的美好期望之情，有辭舊迎新的意味。
記得小時(shí)候家里吃完年夜飯，就會(huì)貼春聯(lián)放煙花，平常都會(huì)很早要求小孩睡覺(jué)，但是在除夕卻鼓勵(lì)小孩熬夜，而且誰(shuí)能堅(jiān)持就可以得到盡可能多的壓歲錢(qián)。并且父母總會(huì)說(shuō)過(guò)了今晚你就大一歲了，要更懂事，不能再調(diào)皮，其實(shí)這是在告誡我們要珍惜光陰。
不管你是在哪個(gè)地方，聽(tīng)著哪一種點(diǎn)燈方式，那都是一種傳統(tǒng)，都是一種好的祈福方式。祭祀也好，祈福也好，都體現(xiàn)出了我們中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化的深?yuàn)W與久遠(yuǎn)，是值得我們尊敬的。
人在生日那天去拜佛供燈好嗎?
不管哪個(gè)日子，都可以去禮佛，供燈和念經(jīng)念佛。但一定要誠(chéng)敬。
特別是生日，更應(yīng)該同時(shí)去放些生和吃素。自己在那天出生，為什么不放眾生一命呢？
陰歷生日那天去拜神祈福好不好？
祈福主要是為活著的人和事物；祭祀主要是針對(duì)過(guò)去的祖先和事物。雖然最終的結(jié)果都是為了明天更好，為了親朋好友更好，但是形式不同，一陰一陽(yáng)，不可混淆。
也就是說(shuō)祈福和祭祀是兩回事，祈福包括給自己，自己的親人，朋友等祈禱；祭祀則是祭拜神靈，亡靈等。
所以想要消災(zāi)解難，題主就選擇其中一個(gè)方式誠(chéng)心化解就好了。
在這里提醒一下，兩種方式都是免不了燒香的，所以香品的選擇是馬虎不得的。
綜上所述，祭祀或祈福燒香的意義就在于它是神、人、鬼三者溝通的一個(gè)非常重要的中介。通過(guò)燒香，人才能與神、與鬼都結(jié)下善緣。因此說(shuō)：“九天之上，惟道獨(dú)尊，萬(wàn)法之中，焚香為先。”
建議你可以到無(wú)相銅爐上一對(duì)一定制幾盒佛香，這家的佛香寓意美好，此香采用天然香料制作，燃燒產(chǎn)生煙不僅對(duì)身心無(wú)害，也使人舒緩情緒，而使你的修行增緣更有正能量輔助加持。
而一般的化學(xué)香，既會(huì)影響身體健康，也是徒增違緣啊，阿彌陀佛！
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標(biāo)簽： 家中生日點(diǎn)燈祈福好嗎女生
