【緒論】為老人點燈祈福是孝順嗎？為過世老人點燈圖？全方位攻略，做到心中有數“為老人點燈祈福是孝順嗎”的內容如下：
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能不能給自己的父母、老人家燒香、供燈啊？
可以，很多地方每月的初一和十五給菩薩燒香。
菩薩[pú sà]是“菩提薩埵”之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。
即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，于未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。對于聲聞、緣覺二乘而言，若由其求菩提（覺智）之觀點視之，亦可稱為菩薩；而特別指求無上菩提之大乘修行者，則稱為：摩訶薩埵（梵maha^ -sattva ，摩訶，意即大）、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質帝薩埵等，以與二乘區別。
此外，由于菩薩是佛位的繼承人，因此也稱之為“法王子”，這個語詞的音譯為“究摩羅浮多”，意譯又稱為“童真”
我沒有孝順過母親通過念佛為母親祈福算孝順嗎
算，地藏王菩薩本愿經提到若未來世，有男子女人，或乳哺時，或三歲、五歲、十歲已下，亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣？是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名。一瞻一禮，一日至七日，莫退初心。聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數。承斯男女兄弟姊妹塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫。生人天中，受勝妙樂。意思是只要你能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名。一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，六親眷屬都能得到很大的利益，同樣的念佛回向都是一樣的。
老人做壽要去廟里點臘燭嗎??
這個和自己的信仰有關。過生日一般在家里吃吃飯，接受子女的祝福和禮物，沒聽說要去廟里點蠟燭之類的，如果有的人信佛，可以去廟里上香祈福，主要還是要根據自己的情況而定。
老人病危點燈祈福好不好？
那是迷信的傳說，有些人傳言說，老人病危點燈祈禱，如果燈滅了，就議為老人在人世不久了，如果燈旺了，說老人還要多活幾年，這沒有科學依據的。
佛手有盞明燈的含義
是中國的第一大宗教了，有很多的習俗都與佛教有關，而且佛教已經存在了好長的時間了，那么大家對于佛教了解的多嗎？大家知道佛教點燈是什么意思，佛教點燈祈福的含義是什么嗎？下面我們就來一起了解一下吧。
一、佛教點燈祈福的含義
《佛為首迦長者說業報差別經》里面宣講了供燈的十種功德：
1、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
2、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。
3、得于天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
4、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取舍。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取舍，而供燈者的智慧超越其他人。
5、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚癡黑暗。
6、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取舍的能力。
7、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。
8、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。
9、命終生天。命終后不會墮入惡趣，而會轉生天界。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。
10、速證涅盤。很快的時間中能證得圣者的果位。
供燈除了能獲以上說的這十種功德外更能讓你獲得三種清凈心。在佛經中又說：「若有眾生于佛塔廟，施燈明者，得于四種可樂之法。何等為四，一者色身，二者資財，三者大善，四者智慧。」
通過供燈能達成你的愿望，因為供燈有世間、出世間的兩種功德，從世間角度講，供燈者能眼目清凈，即使眼睛不太好、身體不健康，也可以通過供燈去改善，有些人想獲得健康，想發財、想長智慧等等，只要如法供燈都是可以達成的。從出世間的角度看，供燈能讓我們獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏。
二、要以虔誠心和信心供燈
在經上的十種功德，大家應該要記住，如果大家能以信心虔誠之心來供燈，功德是肯定會得到的。
在佛經中說：「彼施燈者所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」這句話希望善友們能記住。供燈人所得的福德無量無邊，唯有佛陀才能了知。
善友們若能在佛前為父母點燈祈福這個功德非常大，善一在此愿大家都能得到佛菩薩加持，同時愿佛光庇佑天下父母身體安康、家庭興旺！
三、供燈的發心很重要
在供燈的過程中，發心非常的重要，一定要想遣除一切眾生的無明黑暗。供燈不管再艱難也要堅持下去。在供燈時我們一定要觀想著把地獄里的黑暗照亮，讓苦難眾生能取暖。
不過，佛教之所以鼓勵善友們點光明燈，除了祈福之外，最重要的還是希望更多眾生能夠借著燃點佛燈，照亮心燈；發菩提心、發菩提愿，啟發自性的光輝，這也是一種為自己積聚覺悟成佛的資糧，這才是真正的消災解難、轉厄得福的最終目的。
我們平時如果有條件，應該親自在佛前供燈，如果各方面的條件不允許，也可以在心里觀想：世間廣大無邊的燈器中，有燈芯和燈油，點燃以后供養十方諸佛菩薩。即使只是一盞小小的油燈，你也可以這樣觀想。供酥油燈功德文中說：將整個器世界觀為燈器，須彌山觀為燈芯，七大海洋或四大海洋觀為燈油，點燃此燈時，整個世界變成一片光明，將此光明世界供養諸佛菩薩。所以，表面上看來只是一個油燈，但其功德卻是相當大的。
釋迦牟尼佛在世時，有一個貧女叫年嘎母，她看見國王用金銀做的燈器供燈，心里特別隨喜，自己很想供養，但苦于沒有什么供品。后來，她好不容易得到一點酥油，就做了一盞燈在佛陀面前供養。到了下午的時候，目犍連認為白天這樣供燈有點浪費，晚上佛陀傳法的時候供燈最好，于是想把這盞燈撲滅，但依靠各種神通也不管用。大家都知道，目犍連是神通第一，但是他也沒辦法。他就問佛陀：“我的神通那么厲害，怎么連貧女的一盞燈都撲不滅呢？”佛陀回答說：“因為貧女在供燈的時候發愿：以此功德，愿照亮所有眾生的無明黑暗。所以，以你小乘聲聞的神通，根本無法撲滅大乘菩提心所點的燈。”后來，釋迦牟尼佛為貧女授記，她未來成佛時名燈光如來。可見，供燈尤其是酥油燈的功德是相當大的。
小結：佛教講究樂善好施，慈悲為懷，之所以向佛祈福，一是對傳統的尊重，二則是我們心里對美好未來的寄托。
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